…για το Μάθημα των Θρησκευτικών

ΘΕ1 ΔΡ10 ΚΟΥΓΙΕΜΗΤΡΟΣ ΟΡΦΕΑΣ

Το Διάταγμα των Μεδιολάνων υπογράφτηκε το 313 μ.Χ. από τον Κωνσταντίνο και τον Λικίνιο και επέτρεπε στον καθένα να πιστεύει σε όποια θρησκεία θέλει και έτσι οι διωγμοί των Χριστιανών σταμάτησαν μια και καλή. Πλέον όλοι ήταν ίσοι, Χριστιανοί και Δωδεκαθεϊστές. Η συνθήκη αυτή σώθηκε στην Λατινική γλώσσα από τον Λακτάντιο και στην ελληνική γλώσσα από τον Ευσέβιο Καισαρείας της Παλαιστίνης.
Πιστεύω πως όλοι πρέπει να έχουν το δικαίωμα και την δυνατότητα να πιστεύουν στον θεό και στη θρησκεία που θέλουν και να εκφράζουν τη γνώμη τους.

Αποφασίστηκε να διαταχτούν  να εξασφαλιστεί η τιμή και ο σεβασμός προς το Θείο, δηλαδή να δωθεί και στους χριστιανούς και σε όλους την ελευθερία να ακολουθήσουν όποια θρησκεία θέλουν, έτσι ώστε, όποια κι αν είναι η θεότητα και η ουράνια δύναμη, να μπορέσει να είναι ευμενής σε όλους.

Κάτω από : Χωρίς κατηγορία  |   Με ετικέττες A2 16-17, Α Τάξη γυμν | Δεν υπάρχουν σχόλια »

ΘΕ1 ΔΡ22

Γεννήθηκε από Άγιους γονείς το 330 μ.χ. στη Καισάρεια (Καππαδοκία). Ο πατέρας του Άγιυς Βασίλειου ασκούσε το επάγγελμα του καθηγητή ρητορικής στη Καισάρεια της Καππαδοκίας και η μητέρα του Αγία Εμμέλεια ήταν απόγονος οικογένειας Ρωμαίων αξιωματούχων. Στην οικογένεια εκτός από το Βασίλειο υπήρχαν άλλα οκτώ ή εννέα παιδιά. Μεταξύ αυτών, ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης, ο Ναυκράτιος που έγινε ασκητής και θαυματουργός Άγιος, η Μακρίνα και ο Πέτρος, Επίσκοπος Σεβαστείας, ενώ κάποιο φαίνεται να πέθανε σε βρεφική ηλικία.

Ο Βασίλειος μεταφέρθηκε από τη γιαγιά του Μακρίνα στο κτήμα των Αννήσων κοντά στον ποταμό Ίρι της Μικράς Ασίας, όπου ανατράφηκε από αυτήν μέχρι το θάνατό της και μετέπειτα από την πρωτότοκη αδερφή του Μακρίνα η οποία επηρέασε καθοριστικά τον μικρό Βασίλειο να στραφεί στην Χριστιανική πίστη. Την εγκύκλια παιδεία έλαβε από τον πατέρα του ενώ μετά την εκδημία του (γύρω στα 345) μετέβη στην Καισάρεια. Κατόπιν η ανάγκη του για περαιτέρω μόρφωση τον έφερε στην Κωνσταντινούπολη, όπου φοίτησε κοντά στο γνωστό δάσκαλο της εποχής Λιβάνιο και επακόλουθα στην Αθήνα (352).

Ο Μέγας Βασίλειος είναι ένας από τους σημαντικότερους δογματικούς θεολόγους του Χαλκηδόνιου Χριστιανισμού με σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη του Τριαδολογικού δόγματος. Διακήρυξε την ενότητα της Αγίας Τριάδας ως μιας ουσίας και προχώρησε στον προσδιορισμό του υποστατικού διαχωρισμού των Προσώπων της. Κάθε υπόσταση διακρίνεται από ορισμένους τρόπους ύπαρξης και μεμονωμένα χαρακτηριστικά (ιδιώματα): ο Πατέρας είναι αγέννητος, ο Υιός γεννηθείς αχρόνως και το Άγιο Πνεύμα εκπορευτό διά του Πατρός. Η μόνη προτεραιότητα του Πατέρα είναι λογική, μη χρονική και δεν ενέχει καμία ανωτερότητα.

Κάτω από : Χωρίς κατηγορία  |   Με ετικέττες A2 16-17, Α Τάξη γυμν | Δεν υπάρχουν σχόλια »

ΘΕ1 ΔΡ12

Κάτω από : Χωρίς κατηγορία  |   Με ετικέττες A2 16-17, Α Τάξη γυμν | Δεν υπάρχουν σχόλια »

ΣΥΝΑΓΩΓΕΣ ΑΘΗΝΑ ΟΡΦΕΑΣ ΚΟΥΓΙΕΜΗΤΡΟΣ

Σήμερα στην Αθήνα λειτουργούν δύο συναγωγές, η μία απέναντι στην άλλη, στην οδό Μελιδώνη στο Θησείο.

 Η παλιότερη από τις δύο είναι η Ρωμανιώτικη που χτίστηκε το 1904, στο νούμερο 8 της οδού. Το επίσημο όνομά της είναι Ετς Χαΐμ, όνομα συνηθισμένο για Ρωμανιώτικες συναγωγές. Η συναγωγή αυτή που λέγεται ακόμα «η Γιαννιώτικη» από τους πιο ηλικιωμένους, είναι η μικρότερη από τις δύο και σήμερα λειτουργεί κυρίως στις μεγάλες γιορτές. Στο ισόγειο στεγάζονται τα γραφεία της κοινότητας, στους χώρους που αρχικά προοριζόταν για σχολείο.

 Απέναντί της ακριβώς, στο νούμερο 5, βρίσκεται η νεότερη, Σεφαραδίτικη συναγωγή, που χτίστηκε το 1935 και ανακαινίστηκε στη δεκαετία του ’70. Ονομάζεται Μπεθ Σαλώμ και είναι η μεγαλύτερη από τις δύο και εκείνη που λειτουργεί κανονικά. Εξωτερικά έχει στοιχεία νεοκλασσικού στυλ και επένδυση από Πεντελικό μάρμαρο, ενώ το άνετο εσωτερικό της δεν παρουσιάζει καμία ομοιότητα με τους παραδοσιακούς τύπους των Ελληνικών συναγωγών.

Κάτω από : Χωρίς κατηγορία  |   Με ετικέττες A2 16-17, Α Τάξη γυμν | Δεν υπάρχουν σχόλια »

ΘΕ1 ΔΡ4 ΟΡΦΕΑΣ ΚΟΥΓΙΕΜΗΤΡΟΣ

Αυτό το οποίο ο Ιωάννης Χρυσόστομος μας λέει, είναι πως η γλώσσα του Αποστόλου  Παύλου κυλά, και ότι κανείς δεν του αντιμιλά, και ότι τα πάντα υποχωρούσαν και παραμέριζαν και ότι αυτός προσπαθούσε να πει στον κόσμο την αλήθεια και την αλήθεια μόνο, και οι εχθροί του έφευγαν μακριά και προσπαθούν να σωθούν, για να μη φανερωθούν από το φως του ήλιου. Μα όλα γίνονται φανερά  και ο Παύλος, σαν τον ήλιο, διέδωσε το φως του και του χριστιανικού κηρύγματος παντού και σιγά σιγά άρχισε να αποκαλύπτεται η αλήθεια, και η λαμπρή φλόγα της να γίνεται γνωστή από όλο τον κόσμο και πως χωρίς αυτήν, ο χριστιανισμός δεν θα βρισκόταν εδώ που βρίσκεται σήμερα.

Κάτω από : Χωρίς κατηγορία  |   Με ετικέττες A2 16-17, Α Τάξη γυμν | Δεν υπάρχουν σχόλια »