92 Δημοτικό σχολείο Αθηνών Το blog του σχολείου μας 

Το πρώτο τεύχος της σχολικής μας εφημερίδας είναι έτοιμο!

Πιστεύουμε πως η δημιουργικότητα είναι η καλύτερη απάντηση στα δύσκολα.

Τα καταφέραμε με τη συμμετοχή μαθητών/μαθητριών και εκπαιδευτικών.

Θα το μοιραστούμε  μαζί σας με πολλή χαρά, μόλις ανοιξουν τα σχολεία..

Ευχαριστούμε θερμά την κυρία Πατανά Αικατερίνα, που έστησε την εφημερίδα στην ηλεκτρονική της μορφή.

Η εφημερίδα θα σταλεί από τις/τους εκπαιδευτικούς των τμημάτων στους μαθητές και στιςμαθήτριες μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. 

Κάθε χρόνο την 30ή Ιανουαρίου,  γιορτάζουμε την μνήμη των Τριών Ιεραρχών, του Μεγάλου Βασιλείου (330-370 μ.Χ.), του Γρηγορίου του Θεολόγου (327-390 μ.Χ.) και του Ιωάννου του Χρυσοστόμου (345-407 μ.Χ.).
Και οι τρεις τους υπήρξαν Ιεράρχες (Επίσκοποι) και μάλιστα οι δύο από αυτούς, ο Γρηγόριος και ο Ιωάννης  έγιναν Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως.
Και οι τρεις τους συγκαταλέγονται μεταξύ των Μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας μας, διότι με τα έργα τους, το λόγο τους και το συγγραφικό τους έργο, στήριξαν την Ορθοδοξία τους πρώτους δύσκολους αιώνες του Χριστιανισμού.
Ο Μ. Βασίλειος και ο Γρηγόριος ήταν από την περιοχή της Καππαδοκίας, όπου και ανέπτυξαν τη φιλοχριστιανική και φιλανθρωπική δράση τους, ενώ ο Ιωάννης κατάγονταν από την Αντιόχεια.
Σημαντικό ηταν το κοινωνικό έργο του Μ. Βασιλείου, ο οποίος βοήθησε τον ευάλωτο πληθυσμό της περιφέρειάς του. Βοήθησε τους  φτωχούς και τους αρρώστους και δημιούργησε την περίφημη «Βασιλειάδα», που έφθασε να καλύπτει τις ανάγκες τριάντα χιλίαδων ανθρώπων. Από τότε αποκτήθηκε  η σημερινή συνήθεια, να προσφέρονται δώρα την Πρωτοχρονιά, την ημέρα που  γιορτάζουμε τον  Άγιο Βασίλειο.
Ο Γρηγόριος ήταν έξοχος στοχαστής και αναλυτής του Ορθοδόξου Δόγματος και γι΄αυτό ονομάζεται Θεολόγος. Σώζονται 45 λόγοι του, πανηγυρικοί, δογματικοί, ηθικοί, αλλά και πολλά άλλα έργα του. Θεωρείται μεγάλος Δάσκαλος της Εκκλησίας. Ο Ιωάννης είχε το χάρισμα του λόγου και γι΄αυτό ονομάζεται Χρυσόστομος. Είναι από τους κορυφαίους εκκλησιαστικούς συγγραφείς και μας άφησε πλούσιο συγγραφικό έργο, σε ομιλίες, επιστολές, ερμηνείες της Αγίας Γραφής και ηθικές και παιδαγωγικές πραγματείες.
Οι Ιεράρχες, αγωνίστηκαν στην εποχή τους για τον χριστιανισμό, με όπλα την πίστη τους, τη σκέψη τους και το λόγο τους και άφησαν πλούσια παρακαταθήκη γραπτών κειμένων πάνω σε δογματικά και θρησκειολογικά ζητήματα, έτσι ώστε εμείς σήμερα να διαθέτουμε αλάνθαστες πηγές σε θεολογικά θέματα.
Όμως, η Εορτή των Τριών Ιεραρχών δεν είναι μόνο Θρησκευτική Εορτή, είναι και Σχολική. Είναι η Εορτή της Παιδείας και των μαθητών και μαθητριών. Επιλέχτηκαν οι Τρεις Ιεράρχες ως Προστάτες Άγιοι της Παιδείας, διότι όντως ήταν άνθρωποι των γραμμάτων και εξαίρετοι δάσκαλοι και είχαν μεγάλη σχέση με την ελληνική παιδεία. Ο Βασίλειος ο Μέγας και ο Γρηγόριος ο Θεολόγος σπούδασαν στην Αθήνα, η οποία στην εποχή τους (τον 4ο αιώνα μ.Χ.) ήταν σπουδαίο κέντρο για σπουδές στη φιλοσοφία και στις επιστήμες, αλλά και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος έλαβε ελληνική παιδεία.
Μέσα λοιπόν από την ελληνική τους παιδεία και τη μελέτη των μεγάλων Ελλήνων στοχαστών και φιλοσόφων (του Ηρακλείτου, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη και άλλων) αντελήφθησαν ότι υπήρχε ένα είδος συγγένειας μεταξύ Χριστιανών και Ελλήνων και είναι οι πρώτοι που ομαλοποίησαν το δρόμο για να έλθουν οι Έλληνες (οι εθνικοί, οι ειδωλολάτρες) προς τον χριστιανισμό. Είναι οι πρώτοι που έβαλαν την ελληνική φιλοσοφική σκέψη στην Χριστιανική Εκκλησία. Κανένας δεν αμφισβητεί σήμερα, ότι υπάρχουν ελληνικές φιλοσοφικές καταβολές στη Θεολογική σκέψη των Πατέρων της Εκκλησίας, όχι μόνο των Τριών Ιεραρχών, αλλά και αυτών που ακολούθησαν,  αλλά και άλλων που έδρασαν κατά τους κατοπινούς αιώνες.