Καλώς ήρθες καλοκαίρι!
Καλωσορίζουμε το καλοκαίρι ζωγραφίζοντας ηλιοτρόπια και τη θάλασσα. Οι δημιουργίες των μαθητών/μαθητριών είναι ιχνογραφήματα με μαρκαδόρους και κηροπαστέλ.
Δημιουργίες για τη γιορτή της μητέρας
Τι συνισταμένη είσαι, μητέρα,
τι πύκνωση είσαι, μητέρα,
τι απόφθεγμα,
τι μονοσύλλαβο επίγραμμα,
τι μονόγραμμα,
τι επικεφαλίδα,
τι επίτιτλος,
τι υπογραφή,
τι «Άπαντα»!
~ Κώστας Μόντης
Ζωγραφίζουμε πολύχρωμα λουλούδια με μαρκαδόρους, τα οποία πλαστικοποιούμε και τα κολλούμε σε φόντο από κάνσον. Τα τρυπούμε και περνούμε σπάγκο, δημιουργώντας κολιέ, για να τα χαρίσουμε ως δώρα.
________
* Το ποίημα του Κώστα Μόντη χρησιμοποιείται μόνο για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Τα πνευματικά δικαιώματα ανήκουν στον δημιουργό.
* Πηγή έμπνευσης για τις δημιουργίες μας μια ιδέα που βρήκαμε στο ιστολόγιο ΠΕΡΙΤΕΧΝΟ: “Ο Μάης είναι ζωγραφιά”
Ευχαριστούμε θερμά!
Δράση ΙΙΙ-Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου
Δράση ΙΙΙ
Εικαστική έκφραση και δημιουργία: με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου οι μαθητές/μαθήτριες κατασκευάζουν σελιδοδείκτες.
Πηγή ιδέας για τους σελιδοδείκτες με τη μορφή κοπέλας:
Ναταλία Ηλιάδη, περιοδικό “ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ”, τεύχος 8, Μάρτιος-Απρίλιος 2003, σελ 33.
ΑΠΟΚΡΙΑ
Η λέξη αποκριά σημαίνει αποχή από το κρέας, γιατί οι Χριστιανοί συνήθιζαν να μην τρώνε κρέας. Περιλαμβάνει τρεις εβδομάδες πριν την Καθαρά Δευτέρα και μετά αρχίζει η μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής. Την πρώτη εβδομάδα (Προφωνή) διαλαλείται η έναρξή της. Τη δεύτερη (Κρεοφάγου) τρώγεται κρέας ακόμη και την Τετάρτη και την Παρασκευή συνοδευόμενο από γλέντια και φαγοπότια χωρίς κανέναν θρησκευτικό περιορισμό. Την Τρίτη (Τυροφάγου) τρώγονται γαλακτοκομικά προϊόντα σαν ενδιάμεση κατάσταση μεταξύ της κρεατοφαγίας και της νηστείας. Την Καθαρά Δευτέρα ξεκινά η νηστεία της Σαρακοστής.
ΜΑΣΚΑΡΕΜΑ
Την αποκριά οι άνθρωποι συνηθίζεται να καλύπτουν τα μάτια ή ολόκληρο το πρόσωπό τους με μάσκες, να βάφονται και να φορούν κοστούμια/στολές μεταμφίεσης, ώστε να μην τους αναγνωρίζουν.
ΣΕΡΠΑΝΤΙΝΕΣ
Η σερπαντίνα είναι λεπτή χάρτινη κορδέλα τυλιγμένη σε καρούλι που ξετυλίγεται με φύσημα. Η ονομασία της προήλθε από τη λατινική λέξη «serpo» που προέρχεται από το ρήμα “ἕρπω” (επειδή η δασεία προφέρεται ως «σ»). Από τις λέξεις «σέρπω»/«σερπετό» προήλθε η λέξη «σερπαντίνα», της οποίας η κίνηση θυμίζει ερπετό.
ΧΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟΣ/ΚΟΜΦΕΤΙ
Μικρά κομμάτια χρωματιστού χαρτιού που πετούν την αποκριά μαζί με σερπαντίνες.
ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ
Την Τσικνοπέμπτη είθισται οι νοικοκυρές να μαγειρεύουν κρέας, να το αφήνουν να «αρπάξει» και η μυρωδιά της τσίκνας να διαποτίζει τον αέρα. Συνήθως το βράδυ της ίδιας μέρας οι παρέες βγαίνουν στις ταβέρνες και τρώνε ψητό κρέας. Στην Κοζάνη την Τσικνοπέμπτη γίνεται η επίσημη έναρξη της αποκριάς στην κεντρική πλατεία. Μασκαράδες ξεχύνονται στους δρόμους. Το βράδυ ανάβει και ο πρώτος φανός σε μια από τις γειτονιές της πόλης.
ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΙΑΣ
Την Κυριακή της Μεγάλης Αποκριάς γίνεται παρέλαση καρναβαλιστών και αρμάτων. Την παρέλαση ανοίγει ο Βασιλιάς Καρνάβαλος και κάθε γειτονιά κατεβάζει στην παρέλαση το δικό της άρμα. Μεταμφιεσμένοι οι Κοζανίτες με παραδοσιακές φορεσιές παρελαύνουν στον κεντρικό δρόμο της πόλης χορεύοντας, τραγουδώντας και πίνοντας κρασί.
ΦΑΝΟΙ
Οι «Φανοί» είναι μεγάλες φωτιές που ανάβουν στις διάφορες γειτονιές της Κοζάνης. Οι ντόπιοι τραγουδούν στο τοπικό ιδίωμα τραγούδια με στίχο σατιρικό και ο κόσμος που μαζεύεται χορεύει γύρω από τη φωτιά κυκλικά, συνοδεύοντας το τραγούδι. Κάθε μέρα, από την Τσικνοπέμπτη και μετά, κάθε γειτονιά ανάβει το δικό της «Φανό» και την Κυριακή της Μεγάλης Αποκριάς ανάβουν όλοι οι «Φανοί» σε όλες τις γειτονιές της πόλης. Ακολουθεί ξέφρενο παραδοσιακό γλέντι ως το πρωί με κρασί και τοπικούς μεζέδες όπως κιχιά, πίτες, λουκάνικα, σουβλάκια.
ΓΑΪΤΑΝΑΚΙ
Η ονομασία του είναι υποκοριστικό της μεσαιωνικής λέξης «γαϊτάνιν», που σημαίνει μεταξωτό κορδόνι, λωρίδα. 
Πέρασε στην Ελλάδα από πρόσφυγες του Πόντου και της Μικράς Ασίας και πρόκειται για τον χορό δεκατριών ατόμων γύρω από ένα κοντάρι που κρατά ένας από αυτούς. Από το κοντάρι ξεκινούν δώδεκα μακριές κορδέλες, καθεμιά με διαφορετικό χρώμα. Οι χορευτές κρατούν από ένα γαϊτάνι και χορεύουν ταυτόχρονα ανά ζευγάρια, τραγουδώντας παραδοσιακά τραγούδια. 
Ο αριθμός των δώδεκα χορευτών λέγεται ότι δηλώνει τους μήνες του χρόνου που εναλλάσσονται ή τις Ώρες, τις μυθικές θεότητες του χρόνου. Παράλληλα, ο κυκλικός χορός συμβολίζει τον κύκλο της ζωής, την ομόνοια και τη συναδελφικότητα. Η Αποκριά ως γιορτή χαράς που σχετίζεται με την αναζωογόνηση, το ξύπνημα της φύσης και την Άνοιξη συνδυάζεται με το έθιμο αυτό.
ΧΑΣΚΑ
Η «χάσκα» είναι αποκριάτικο έθιμο που συναντάται κυρίως στην περιοχή της Μακεδονίας, την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς. Ο γεροντότερος δένει μια κλωστή στον πλάστη, με τον οποίο ανοίγονται τα φύλλα της πίτας και στην άκρη της κλωστής δένεται ένα ξεφλουδισμένο βραστό αυγό. Όλοι κάθονται οκλαδόν σε γύρο και από τη μέση ο γηραιότερος (συνήθως ο παππούς της οικογένειας) κουνάει σαν εκκρεμές το αυγό στα στόματα των μελών της οικογένειας, τα οποία έχουν δεμένα στην πλάτη τα χέρια τους και προσπαθούν να το χάψουν. Η διαδικασία είναι πολύ διασκεδαστική γιατί δεν είναι εύκολο να φαγωθεί το αυγό. Το έθιμο της χάσκας το επιβάλει σαρακοστιανή επιταγή που λέει «με αυγό κλείνει το στόμα το βράδυ της απόκριας και με αυγό ανοίγει πάλι το βράδυ της Ανάστασης», υπενθυμίζοντας τη νηστεία που πρέπει να τηρηθεί στο μεσοδιάστημα αυτό. Στο τέλος ζητείται συγχώρεση και οι μικρότεροι ασπάζονταν τα χέρια των μεγαλύτερων της οικογένειας (παππού, πατέρα, νονού) και εύχονταν καλή σαρακοστή και καλή Ανάσταση.
(Πηγή: https://www.verianet.gr/)
______________
*Οι εικαστικές δημιουργίες είναι ατομικά ή ομαδο-συνεργατικά έργα των μαθητών/μαθητριών.
*Τα φύλλα εφαρμογής για τις ατομικές δημιουργίες αντλήθηκαν από το διαδίκτυο (Facebook, σελίδα “Maestra Juanna”, ανάρτηση 09/02/2025).
3η Δεκέμβρη, Παγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία
Αγαπητοί γονείς,
σας μεταφέρουμε ενημερωτικό μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που λάβαμε από τη Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης με αφορμή εκδήλωση του ΥΠΑΙΘΑ αφιερωμένη στην Παγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία:
Οι μαθητές/μαθήτριες του 4ου Νηπιαγωγείου Κοζάνης ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση του Υπουργείου κι ορμώμενοι από την εγκύκλιο της 3ης Δεκεμβρίου του ΥΠΑΙΘΑ (αρ. πρωτ.: 130609/ΓΔ4/01-11-2024) με θέμα «Διοργάνωση Εκδηλώσεων & Δράσεων με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία», απέστειλαν μια ομαδο-συνεργατική σύνθεση μεικτής τεχνικής (ζωγραφική με πινέλα, χαρτοκοπτική, χαρτοκολλητική) εμπνευσμένη από το παραμύθι «Το φτερωτό βαγονάκι» (συγγραφέας: Μαρία Μηνιάδου, εκδόσεις: Ιδιωτική) με στόχο την ευαισθητοποίηση προς την αναπηρία και την συμπερίληψη. Οι εκπαιδευόμενοι προέκτειναν την ιστορία, απεικονίζοντας την αμαξοστοιχία που συμπεριέλαβε το «κουτσό» βαγονάκι κι μέσω συμβολισμών απέδωσαν το πέρασμα/ταξίδι του από το σκοτάδι σε παραθαλάσσιους και ορεινούς προορισμούς, ώσπου να καταλήξει στη χώρα που, ακόμη και τη νύχτα, ο ουρανός πάντα φωτίζει (η λύτρωση της συμπερίληψης).
Το υλικό που εστάλη από τη σχολική μας μονάδα ενσωματώθηκε σε βίντεο που δημιουργήθηκε με συμμετοχές από διάφορα σχολεία της Ελλάδας και έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα του Υπουργείου σήμερα Τρίτη 3/12/2024.
Με μεγάλη χαρά σας το παραθέτουμε (7:28-7:31):
“Το φτερωτό βαγονάκι”
Ορμώμενοι από την εγκύκλιο της 3ης Δεκεμβρίου του ΥΠΑΙΘΑ (αρ. πρωτ.: 130609/ΓΔ4/01-11-2024) με θέμα «Διοργάνωση Εκδηλώσεων & Δράσεων με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία», το 4ο Νηπιαγωγείο Κοζάνης συμμετέχει με μια ομαδο-συνεργατική σύνθεση μεικτής τεχνικής (ζωγραφική με πινέλα, χαρτοκοπτική, χαρτοκολλητική) εμπνευσμένη από το παραμύθι «Το φτερωτό βαγονάκι» (συγγραφέας: Μαρία Μηνιάδου, εκδόσεις: Ιδιωτική). Εστιάζοντας στην ευαισθητοποίηση προς την αναπηρία και την συμπερίληψη, οι εκπαιδευόμενοι προεκτείνουν την ιστορία, απεικονίζοντας την αμαξοστοιχία που συμπεριλαμβάνει το «κουτσό» βαγονάκι κι αναπαριστώντας μέσω συμβολισμών το πέρασμα/ταξίδι του από το σκοτάδι σε παραθαλάσσιους και ορεινούς προορισμούς για να καταλήξει στη χώρα που, ακόμη και τη νύχτα, ο ουρανός είναι πάντα φωτεινός (η λύτρωση της συμπερίληψης).
Project: Κρόκος, ο κόκκινος χρυσός
Με αφορμή τα άνθη κρόκου που μαθήτρια εντόπισε στην αυλή του νηπιαγωγείου, συζητούμε για τον κρόκο και τις χρήσεις του: στη μαγειρική (ως μπαχαρικό), στην αρωματοποιία, ως βαφή, καθώς -επίσης- και για τις φαρμακευτικές του ιδιότητες.
Παρατηρούμε και περιγράφουμε τα άνθη και βλέπουμε εικόνες σχετικές με το μάζεμα του κρόκου και τη χρήση του σε ροφήματα και στη μαγειρική.
Ρίχνουμε στο νερό στήμονες κρόκου και διαπιστώνουμε πως βάφεται.
Αφηγούμαστε κι επεξεργαζόμαστε τον μύθο του Κρόκου από το παραμύθι «Κρόκος και Σμήλαια» της συναδέλφου Νηπιαγωγού Ιωάννας Κύρου, εικονογράφηση: Κατερίνα Τουρτούρα, εκδόσεις: ΑΠΟΣΤΑΚΤΗΡΙΟ.
Αποδίδουμε εικαστικά το άνθος κρόκου και το σύμβολό του στη Γραμμική Β΄(ατομικά ιχνογραφήματα με μαρκαδόρους και κηροπαστέλ).
Την εβδομάδα από 07-10-2024 έως 10-10-2024, και με αφορμή τον εορτασμό της Απελευθέρωσης της πόλης της Κοζάνης από τους Τούρκους στις 11 Οκτωβρίου, υλοποιήθηκαν δραστηριότητες με κύριο στόχο οι μαθητές/μαθήτριες να οδηγηθούν σε κατάσταση προβληματισμού, προκειμένου να βρουν λύσεις διαφύλαξης της ειρήνης. Οι δραστηριότητες που αφορούν στα Θεματικά Πεδία του Π.Σ. αναπτύχθηκαν σύμφωνα με το είδος διερεύνησης «Επίλυση προβλήματος».
Αφόρμηση αποτέλεσε η παρουσίαση/ανάγνωση ενός επιλεγμένου αντιπολεμικού παραμυθιού, το οποίο οι μαθητές/μαθήτριες επεξεργάστηκαν ποκιλοτρόπως στο πλαίσιο της διαθεματικότητας, κατακτώντας επιμέρους γνώσεις, δεξιότητες και στάσεις που άπτονται και των τεσσάρων θεματικών πεδίων του νέου Προγράμματος Σπουδών και τα οποία είναι τα ακόλουθα:
Οι δράσεις που πραγματοποιήθηκαν είναι οι εξής:
Δραστηριότητα 1:
Ακρόαση του αντιπολεμικού παραμυθιού «Οι Κατακτητές», Ντέιβιντ Μακ Κη, βιβλιοπωλείον της ΕΣΤΙΑΣ. Ανάγνωση από την παιδαγωγό, συζήτηση με τους μαθητές/τριες, περιγραφή εικόνων και ανα-αφήγησή του από αυτούς/αυτές. Εμβάθυνση στα μηνύματά του και απάντηση στο ερώτημα τι λύσεις θα πρότειναν, στην περίπτωση που κατακτητές απειλούσαν την πατρίδα τους. Πλειοψηφική επιλογή πολιτισμένων λύσεων, παρόμοιων με αυτές που παρουσιάζονται στο παραμύθι, με απώτερο στόχο τη διασφάλιση της ειρήνης και την ενίσχυση φιλικών σχέσεων με τους άλλους (Παιδί και Επικοινωνία, Γλώσσα & Παιδί, Εαυτός και Κοινωνία).
Δραστηριότητα 2:
Στο παραμύθι, όταν ο πολεμοχαρής αρχικά Στρατηγός κατάλαβε ότι δε χρειαζόταν να έχει μεγάλο στρατό στη μικρή χώρα, αποφάσισε να αφήσει μόνο 10 στρατιώτες για να τη φυλάνε. Οι μαθητές/μαθήτριες, χρησιμοποιώντας συγκεκριμένο υλικό (ξύλινα στρατιωτάκια) προβαίνουν σε απαριθμήσεις (1-10), εισάγονται στην έννοια του πληθικού αριθμού και συνδέουν κάθε αριθμό με το αντίστοιχο αριθμητικό του σύμβολο (Παιδί και Θετικές Επιστήμες, Μαθηματικά).
Δραστηριότητα 3:
Οι μαθητές/μαθήτριες θεωρώντας ορθή λύση τη φιλική/γλυκιά προσέγγιση των υποθετικών κατακτητών κι όχι τη χρήση βίας, τρόμου ή απειλών, πρότειναν να τους φιλοξενήσουν, προσφέροντάς τους την παραδοσιακή/τοπική πίτα κιχί και να τραγουδήσουν και να χορέψουν μαζί τους το τραγούδι «Μήλο μου κόκκινο». Στο παραμύθι, άλλωστε, ανάλογα φέρθηκαν και οι κάτοικοι της μικρής χώρας που ο Στρατηγός επεδίωξε να κατακτήσει. Για τον λόγο αυτό τραγουδούν και χορεύουν το προαναφερθέν τραγούδι (Παιδί, Σώμα και Κινητική Αγωγή). Πλάθουν κιχιά με πλαστελίνη, τα «ψήνουν» (Κοινωνικοσυναισθηματική Ανάπτυξη) και δημιουργούν εικαστική σύνθεση που αναπαριστά συμβολικά την πρόταση επίλυσης προβλήματος που πρότειναν. Η ομαδο-συνεργατική εικαστική τους δημιουργία απεικονίζει ένα μήλο, που στο περίγραμμά του παιδία χορεύουν το παραδοσιακό τραγούδι και που το κέντρο του στολίζει ένα κιχί (Παιδί, Δημιουργία και Έκφραση).
Χρόνια πολλά και ειρηνικά στην πόλη της Κοζάνης!
Σε συνέχεια του διδακτικού σεναρίου «Είσαι το άλλο μου μισό» που υπάγεται στο Θεματικό Πεδίο «Παιδί, Εαυτός και Κοινωνία» της Θεματικής Ενότητας «Προσωπική και Κοινωνικο-συναισθηματική Ανάπτυξη», στη Δ΄ Φάση του «Εμπλουτισμού» υλοποιήθηκαν και οι ακόλουθες τρεις δραστηριότητες, που υπάγονται στο εμπλεκόμενο πεδίο «Παιδί και Δημιουργία» του Προγράμματος Σπουδών.
Δραστηριότητα 1
Τίτλος: «Οι μαγικές λέξεις -Λαϊκά Παραμύθια της Τσεχίας»
Δημιουργός: Μαρινέλα-Μαρίνα Σεντουκά
Ανάπτυξη
Κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα συγγραφείς παιδικών παραμυθιών κατέγραψαν με τον δικό τους μοναδικό τρόπο λαϊκά παραμύθια της Τσεχίας, τα οποία μέχρι τότε διασώζονταν από γενιά σε γενιά μέσω του προφορικού λόγου.
Πρωταγωνιστές αυτών ήταν πολύ συχνά, μεταξύ άλλων, και τα εξής πρόσωπα:
α) Ο δράκος -ο κακός χαρακτήρας της υπόθεσης- η έμπνευση του οποίου προέρχεται από την αρχαία ελληνική μυθολογία.
β) Η πριγκίπισσα, το θύμα που κινδυνεύει φυλακισμένο στη σπηλιά του δράκου.
γ) Ο ήρωας -είτε ευγενής με βασιλική καταγωγή, είτε γιος μιας φτωχής χήρας- που καταφέρνει χάρη στις αρετές που τον διακρίνουν να ελευθερώσει την πριγκίπισσα.
Πάνω σε αυτή τη βασική ιδέα έχουν δημιουργηθεί και συνεχίζουν μέχρι και σήμερα να δημιουργούνται πολυπληθείς παραλλαγές με εντυπωσιακή ποικιλία ανάλογα με το μήνυμα/ηθικό δίδαγμα που επιθυμεί να περάσει ο/η δημιουργός.
Η επιλογή του παραμυθιού με τίτλο «Μαγικές λεξούλες» εξυπηρετεί τον στόχο μας, που αφορά στον τρόπο που επικοινωνούμε κι εκφραζόμαστε με ευγένεια απευθυνόμενοι στον συνομιλητή μας, χρησιμοποιώντας συγκεκριμένες λέξεις και φράσεις.
Για να πετύχουμε ένα ευχάριστο και ζωντανό αποτέλεσμα στη δική μας παραλλαγμένη απόδοση του παραμυθιού μέσω του κουκλοθεάτρου, βασίστηκα στους στίχους του τραγουδιού που ακούγεται στο ακόλουθο βίντεο κι έγραψα στίχους που αποδίδουν με ελεύθερο τρόπο το νόημά του στην ελληνική γλώσσα.
Αφόρμηση: το video Štístko a Poupěnka – Kouzelná slůvka *:
Τραγούδι/ποίημα:
Η γλώσσα έχει δύναμη
οι λέξεις μαγικές
όλα μπορούν να συμβούν
«σε παρακαλώ» αν λες.
Κάθε πόρτα ξεκλειδώνει
με μία «καλημέρα»
και μ’ ένα σου χαμόγελο
θα ομορφαίνει η μέρα.
Η «συγνώμη» βάλσαμο
τα δάκρυα στεγνώνει
και το λάθος που έγινε
κι εκείνο το διορθώνει.
Λίγα ή πολλά σαν παίρνω
πάντα «ευχαριστώ»
την αγάπη ανταποδίδω,
φίλοι μου σας αγαπώ!
* το video ανακτήθηκε από τον χρήστη Štístko a Poupěnka (και δημιουργήθηκε στο VideoLink), 25/09/2022. Χρησιμοποιείται μόνο για εκπαιδευτικούς σκοπούς.
Κείμενο κουκλοθεάτρου:
Ποίμα:
Δραστηριότητα 2
Τίτλος: «Ο Πύργος της αγάπης»
Δημιουργός: Χαρίκλεια Καλλιανίδου
Ανάπτυξη
Οι μαθητές/μαθήτριες κόβουν χρωματιστές λωρίδες χαρτονιών. Παίζουν με τη διάταξή τους, καταλήγοντας στη δημιουργία ενός εικαστικού πύργου μοντέρνας τεχνικής, στον οποίο ο/η παιδαγωγός προσθέτει τέσσερις χρωματιστές καρδιές. Στην ολομέλεια, οι μαθητές/μαθήτριες καλούνται να σκεφτούν λέξεις με θετικό πρόσημο για να περιγράψουν την αλληλεπίδρασή τους κατά τη δημιουργία του. Τα μεγάλα νήπια τις καταγράφουν (αντιγραφή) και τις κολλούν στο ομαδικό εικαστικό κάδρο.
Δραστηριότητα 3
Τίτλος: «Τα κομφετί της αγάπης»
Δημιουργοί: Χαρίκλεια Καλλιανίδου – Μαρινέλα-Μαρίνα Σεντουκά
Ανάπτυξη
Παρουσιάζεται στην ολομέλεια η ακόλουθη εικόνα:
Οι μαθητές/μαθήτριες, αφού την περιγράψουν, καλούνται να αφουγκραστούν τα μηνύματά της. Οδηγούμενοι/ες σε καταστάσεις προβληματισμού, διατυπώνουν σκέψεις, εξάγουν συμπεράσματα, και αναζητούν προτάσεις επίλυσης. Η εικόνα μοιράζεται σε έκαστο/εκάστη μαθητή/ μαθήτρια που παρεμβαίνει στο μουντό ασπρόμαυρο κάδρο, προσθέτοντας πολύχρωμα «κομφετί αγάπης» τεχνικής πουαντιγιέ (Pointille), τα οποία συμβολικά αναπαριστούν τις προτάσεις επίλυσης της προβληματικής κατάστασης που προηγουμένως εξέφρασαν.
* Η εικόνα-φύλλο εργασίας (αγνώστου δημιουργού) ανακτήθηκε από το διαδίκτυο. Χρησιμοποιείται μόνο για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Τα πνευματικά δικαιώματα ανήκουν στον/στην δημιουργό αυτής.