ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΝΕΡΟΥ – ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 22 ΜΑΡΤΙΟΥ

Αφιερωμένη στο νερό είναι η σημερινή ημέρα, το πολυτιμότερο συστατικό της ζωής και θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα, που πρέπει να είναι προσβάσιμο σε όλους, όπως σημειώνει ο ΟΗΕ, το οποίο, σύμφωνα με τους επιστήμονες, τείνει πλέον να μετατραπεί σε είδος πολυτελείας, εξαιτίας της κλιματικής αλλαγής, αλλά κυρίως της αλόγιστης χρήσης από τον άνθρωπο. Ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών ανακήρυξε το 2013 ως το Παγκόσμιο Έτος για τη Συνεργασία για το Νερό.
Επίσημα στοιχεία του ΟΗΕ αναφέρουν ότι η κρίση του πόσιμου νερού χαρακτηρίζεται τόσο από τη συνεχιζόμενη μείωση της ποσότητας που διατίθεται, όσο και από την υποβάθμιση της ποιότητάς του.
Σύμφωνα με τα στοιχεία του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών σήμερα 232 εκατομμύρια άνθρωποι από 26 χώρες του Τρίτου Κόσμου πλήττονται από λειψυδρία, αδυνατώντας να καλύψουν βασικές καθημερινές ανάγκες σε νερό, και 18 χώρες στην Αφρική και στην Ασία απειλούνται άμεσα, καθώς βρίσκονται σε οριακή κατάσταση από άποψη υδατικών αποθεμάτων.
Μάλιστα, η UNICEF επισημαίνει ότι οι 1.800 από τους 2.000 θανάτους παιδιών ηλικίας κάτω των πέντε ετών που σημειώνονται καθημερινά σε παγκόσμιο επίπεδο συνδέονται με το νερό και την υγιεινή.
Όσον αφορά στη χώρα μας, η Ελλάδα μπορεί να μην στερείται μέχρι στιγμής υδατικών πόρων, ωστόσο αγκάθι παραμένει η υδατική σπατάλη του κλάδου της γεωργίας, ο οποίος απορροφά το 86% των χρησιμοποιούμενων υδατικών πόρων, όταν ο αντίστοιχος ευρωπαϊκός μέσος όρος κινείται περίπου στο 24%.
Σύμφωνα με μελέτες του Ι.Γ.Μ.Ε. η χώρα μας παρουσιάζει υψηλότερο ποσοστό χρήσης νερού στην άρδευση από άλλες μεσογειακές χώρες, όπως η Ισπανία και η Πορτογαλία και συνεπώς θα πρέπει να ενταθούν οι προσπάθειες για αποτελεσματικότερη εφαρμογή του αρδευτικού νερού στην Ελλάδα, τονίζει σε ανακοίνωσή του το Παράρτημα Κεντρικής Μακεδονίας του ΓΕΩΤ.Ε.Ε.
Το ίδιο επισημαίνει και η οργάνωση Δίκτυο Μεσόγειος SOS σημειώνοντας πως η κατανάλωση του νερού μπορεί να μειωθεί τουλάχιστον στο μισό, χωρίς να το στερηθεί η κοινωνία και χωρίς να απαιτούνται σημαντικές επιβαρύνσεις στις υποδομές.
Όπως σημειώνει η περιβαλλοντική οργάνωση η αναδιάρθρωση των καλλιεργειών ανάλογα με τις συνθήκες της κάθε περιοχής, ώστε να μην προτιμώνται οι υδροβόρες καλλιεργειες, η στροφή στη βιολογική γεωργία ώστε να αποφεύγεται η μόλυνση των υπόγειων και επιφανειακών υδάτων από νιτρικά και βιοκτόνα, η χρήση κατάλληλων τεχνολογιών ποτίσματος (χρονοδιακόπτες) και επαναχρησιμοποίησης νερού είναι από τα πρώτα μέτρα που πρέπει να ληφθούν.
Η οργάνωση τονίζει τη σημασία της άμεσης ανάπτυξης ολοκληρωμένου σχεδίου διαχείρισης των υδατικών πόρων ενώ παράλληλα σημειώνει πως η διασφάλιση του δημόσιου χαρακτήρα και της δημόσιας διαχείρισης του νερού πρέπει να αποτελεί τον κυρίαρχο στόχο της κοινωνίας στην πολιτική για το νερό.
http://www.ert.gr/eidiseis/epistimi/perivallon/story/149628/pagkosmia-imera-neroy#.UUxXSb6TuWg

Η Unicef κοντά στα παιδιά μας

Μια ευχάριστη έκπληξη και μια ευγενική  προσφορά   από τη Unicef μας περίμενε αυτή την εβδομάδα.

Συνεργάτες της μεγαλύτερης ανθρωπιστικής οργάνωσης μάς επισκέφτηκαν   και άφησαν για τα παιδιά του σχολείου  μας περισσότερα από 300 νέα βιβλία για τη σχολική μας βιβλιοθήκη.

Λογοτεχνικά βιβλία και υπέροχα παραμυθάκια για τους μικρούς μας αναγνώστες είναι η προσφορά της Unicef, που θα εμπλουτίσει τη σχολική μας βιβλιοθήκη και θα δώσει χαρά στα παιδιά μας.

Το σχολείο μας τα τελευταία χρόνια συμμετέχει ενεργά στο πρόγραμμα “Σχολεία υπερασπιστές της Unicef“. Στηρίζουμε το πολύ σημαντικό της έργο και θα συνεχίσουμε να το ενισχύουμε με βασικό σκοπό την  ευαισθητοποίηση των μαθητών/ μαθητριών για τα προβλήματα των συνομήλικών τους στον αναπτυσσόμενο κόσμο.

Τους ευχαριστούμε θερμά για την σημαντική προσφορά τους  και την ευγενική τους διάθεση!

21 Μάρτη : Παγκόσμια ημέρα κατά του ρατσισμού

Στις 21 Μαρτίου του 1960, η αστυνομία στη Νότια Αφρική του Απαρχάιντ άνοιξε πυρ εναντίον ειρηνικών νέγρων διαδηλωτών στην πόλη του Σέιρπερβιλ. Δεκάδες άνθρωποι που διαδήλωναν κατά των φυλετικών νόμων σκοτώθηκαν και πολλοί άλλοι τραυματίστηκαν. Σήμερα τιμούμε την επέτειο της σφαγής του Σέιρπερβιλ όχι μόνο για να θυμηθούμε τις ζωές που χάθηκαν, αλλά, για να επιστήσουμε την προσοχή στα δεινά που προκαλούν οι φυλετικές διακρίσεις. Το θέμα της σημερινής ημέρας μνήμης, «καταπολεμώντας τις διακρίσεις στην καθημερινότητα», μας προσκαλεί να εναντιωθούμε στις συνηθισμένες πρακτικές διακρίσεων στις κοινωνίες μας. Γνωρίζουμε όλοι καλά ότι πολλές από τις θηριωδίες που έχει διαπράξει ο άνθρωπος, είχαν φυλετικά κίνητρα. Ωστόσο, το συνολικό τίμημα του ρατσισμού της καθημερινότητας συχνά παραβλέπεται. Από τα πειράγματα στο σχολείο και τις αποφάσεις για προσλήψεις ή απολύσεις στην εργασία μέχρι την επιλεκτική κάλυψη εγκλημάτων από τα Μέσα Ενημέρωσης ή την Αστυνομία και την άνιση παροχή κρατικών υπηρεσιών, η κακομεταχείριση των φυλετικών ή εθνικών ομάδων όχι μόνο αφθονεί στις κοινωνίες μας, αλλά συχνά γίνεται αποδεκτή χωρίς εμπόδια. Κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί ότι αυτός ο καθημερινός ρατσισμός είναι ευρύτατα διαδεδομένος. Το ότι γίνεται αποδεκτός είναι ένα γεγονός που στερείται ηθικών αρχών. Δεν πρέπει να ανεχόμαστε την φθορά που προκαλούν οι διακρίσεις στην καθημερινότητα. Ούτε μπορούμε να μένουμε αδρανείς σαν να πρόκειται για ένα δυσάρεστο χαρακτηριστικό της ανθρώπινης φύσης. Κανείς από εμάς δεν έχει γεννηθεί για να μισεί.

Ρατσισμός είναι η θεωρία που χωρίζει τους ανθρώπους σε ανώτερες και κατώτερες, οι οποίες δεν πρέπει να αναμιγνύονται, για να μη «σκαρτέψουν» οι ανώτερες από τις κατώτερες. Έτσι δημιουργούνται τα «γκέτο», οι φυλετικές διακρίσεις, οι προνομιακές μεταχειρίσεις, τα φυλετικά μίση και τα συνακόλουθα αυτών κακά. Γενικότερα όμως, ρατσισμός είναι η αντίληψη με βάση την οποία μια ομάδα ή ένας λαός θεωρεί τον εαυτό του βιολογικά και πνευματικά ανώτερο και αντιμετωπίζει υποτιμητικά όλους τους άλλους, ως κατώτερους. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι το φαινόμενο του ρατσισμού δεν είναι καινούργιο, αλλά ανάγεται στην αρχαιότητα ακόμη. Πρέπει επίσης να κατανοήσουμε ότι το φαινόμενο αυτό εμφανίστηκε και εδραιώθηκε, ως η τάση των κοινωνικών ομάδων να διατηρήσουν την εσωτερική τους ενότητα, για να αντιμετωπίσουν τους εξωτερικούς εχθρούς. Σ΄ αυτή τους λοιπόν την προσπάθεια, καλλιεργούν συνειδητά τις φυλετικές, εθνικές, θρησκευτικές ή άλλες τους ιδιαιτερότητες, ώστε να αυτοπροσδιορίζονται και να διακρίνονται από τους άλλους. Έτσι, οι αρχαίοι πρόγονοί μας έχοντας συνείδηση της πολιτιστικής τους ανωτερότητας, διατύπωσαν την πασίγνωστη φράση «πας μή Έλλην βάρβαρος», για να επιβεβαιώσουν αυτή τη συνείδηση της ανωτερότητας και να ενισχύσουν τη θέση τους απέναντι στους άλλους λαούς. Τον περασμένο αιώνα, όταν άρχισαν να δημιουργούνται τα σύγχρονα κράτη, εμφανίζεται μια νέα μορφή ρατσισμού : ο «εθνικός ρατσισμός», που στηρίχθηκε σε ιστορικούς λόγους, σε ιστορικές εχθρότητες και μίση και στο σοβινισμό. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, το μίσος μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων, ως αποτέλεσμα των ιστορικών συνθηκών και των σχέσεων των δύο λαών. Μέσα στις κοινωνικές, πολιτικές και διεθνείς συνθήκες και στην αντιπαλότητα για κυριαρχία στον κόσμο, αναβιώνουν δυστυχώς στον 21ο αιώνα ποικιλώνυμες θεωρίες περί φυλετικής καθαρότητας της Αρίας φυλής, που οδήγησε όπως όλοι γνωρίζουν στον 2ο παγκόσμιο πόλεμο και στη γενοκτονία των Εβραίων από τους Γερμανούς. Επίσης, οι αντιπαλότητες μεταξύ των διαφόρων θρησκευτικών δογμάτων παίρνουν μορφή ρατσιστικής προκατάληψης. . Ένα άλλο σύγχρονο φαινόμενο ρατσισμού, είναι η προκατάληψη σε βάρος διαφόρων μειονοτήτων και προσφύγων. Η εποχή μας διαθέτει καταπληκτικά μέσα και δυνατότητες. Οι άνθρωποι σήμερα έχουν όλες τις προϋποθέσεις να είναι πνευματικά και ψυχικά καλλιεργημένοι. Η κοινωνική και κρατική οργάνωση εκφράζουν δημοκρατικές ευαισθησίες και υπεραμύνονται των δικαιωμάτων των πολιτών. Σήμερα η τεχνολογία κάνει το σύνολο των ανθρώπων κοινωνούς των επιστημονικών επιτευγμάτων. Τα Μ.Μ.Ε. ενημερώνουν όλους τους ανθρώπους για όλα τα πράγματα. Παρ΄ όλα αυτά τα θετικά δεδομένα της εποχής μας όμως, ο ρατσισμός υπάρχει, καλλιεργείται και αναπαράγεται. Εδώ λοιπόν φωλιάζει η κρίση του πολιτισμού μας, μια πνευματική και ηθική κρίση, που τελικά μόνο τον άνθρωπο βλάπτει. Θα πρέπει λοιπόν, να αναθεωρήσουμε το πρότυπο της ζωής μας. Να καλλιεργηθούμε πνευματικά, ώστε να αναζητούμε στη ζωή όχι τον υλικό ευδαιμονισμό, αλλά τον ανθρωπισμό, που είναι ο μόνος που μπορεί να σώσει τον άνθρωπο αλλά και την ανθρωπότητα.

http://class1gelpili.blogspot.gr

«Δόντια γερά…χαμόγελα αστραφτερά» εκπαιδευτικό λογισμικό για τη στοματική υγιεινή

«Η Στοματούπολη είναι μια πόλη όπως όλες οι άλλες…. Η διαφορά της ότι το χώμα της είναι κόκκινο και τα σπίτια της δεν έχουν κεραμίδια. Σε αυτή την πόλη ζουν πολλοί άνθρωποι που λένε ιστορίες ευχάριστες…..! Ιστορίες για αστραφτερά χαμόγελα». Τα αστραφτερά χαμόγελα αναπτύσσονται σε τρεις ενότητες (για δασκάλους, για παιδιά και για γονείς). Το παραμυθόλεξο και οι δραστηριότητες βοηθούν στην ευαισθητοποίηση των μικρών παιδιών στο  θέμα της στοματικής υγιεινής. Καλή ξενάγηση στο λογισμικό!!!!! συμπιεσμένο αρχείο 145 MB
download

“Το σύννεφο έφερε βροχή” εκπαιδευτικό λογισμικό

Θέμα του λογισµικού είναι η ενότητα “Δοµή της ατµόσφαιρας, του υδρολογικού κύκλου και των µετεωρολογικών φαινοµένων” (Γεωγραφία ΣΤ΄Δηµοτικού, Βιβλίο Μαθητή, 9ο Κεφάλαιο, Ατµόσφαιρα, σελ. 35-38).
Αποτελεί συµπληρωµατικό εργαλείο για τη διδασκαλία.Απευθύνεται κυρίως στους µαθητές της ΣΤ΄ τάξης, όµως επιµέρους ενότητες µπορούν να διδαχθούν και σε άλλες τάξεις. Για παράδειγµα, η προσοµοίωση του κύκλου του νερού ή το φαινόµενο του θερµοκηπίου, µπορεί να αξιοποιηθούν σε ένα πρόγραµµα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης, σε σχετικές εκδηλώσεις για την Παγκόσµια Ηµέρα Περιβάλλοντος (5 Ιουνίου) ή να ενταχθούν σε σχετικό σχέδιο εργασίας της Ευέλικτης Ζώνης.
Βασική αρχή που διέπει το λογισµικό, είναι να δώσει τη δυνατότητα στους µαθητές να αλληλεπιδρούν ως οµάδα όχι µόνο µε το υπολογιστικό περιβάλλον αλλά και µε τους υπόλοιπους συµµαθητές και µε το δάσκαλό τους. Πρόκειται για εκπαιδευτικό λογισµικό, δοµηµένο µε τη µορφή σεναρίου και δραστηριοτήτων και αποτελείται από 4 ενότητες. Ο προτεινόµενος χρόνος υλοποίησης είναι 5 διδακτικά δίωρα: 4 δίωρα για τη διερεύνηση κάθε ενότητας και 1 για την αξιολόγηση.Αναπτύχθηκε από μεταπτυχιακούς φοιτητές της κατεύθυνσης “Πληροφορική & Εκπαίδευση” υπό την καθοδήγηση του Αριστοτέλη και της Αθανασίας Ράπτη.
πηγή: ΤΠΕ & Εκπαίδευση

Στους «Δίκαιους των Εθνών» η Λέλα Καραγιάννη

Δεν είναι ίσως πολλοί εκείνοι που γνωρίζουν ή θυμούνται σήμερα μία από τις πιο συγκλονιστικές και ηρωικές σελίδες της ιστορίας της ελληνικής Αντίστασης στη γερμανική κατοχή: εκείνη των Ελλήνων χριστιανών που με άμεσο κίνδυνο της ζωής τους προσέφεραν καταφύγιο σε καταδιωκόμενους από τη Γκεστάπο Ελληνες εβραίους συμπολίτες μας. Υπάρχουν Ελληνες εβραίοι που ζουν ακόμα σήμερα  και περιλαμβάνονται ανάμεσα σε εκείνους που σώθηκαν από το Ολοκαύτωμα με αυτό τον τρόπο: ήταν τα λεγόμενα «κρυμμένα παιδιά της Κατοχής» και οι ιστορίες τους συγκλονίζουν όποιον τις γνωρίζει. Οι χριστιανικές ελληνικές οικογένειες που τους διέσωσαν δεν ξεχάστηκαν ποτέ από αυτούς.

Χαρακτηρίζοντάς τους ως «εξαρετικά παραδείγματα θάρρους, αυτοθυσίας και ανθρωπισμού», η Πρεσβεία του Ισραήλ στην Αθήνα και το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο της Ελλάδας (ΚΙΣ) βραβεύουν φέτος, με την ύψιστη τιμή που μπορούν να απονείμουν, τρεις ακόμα Ελληνες που με κίνδυνο της ζωής τους έσωσαν εβραίους στα ζοφερά εκείνα χρόνια. Ανάμεσά τους και μια μορφή – σύμβολο της ελληνικής αντίστασης, η Λέλα Καραγιάννη.

Σε εκδήλωση που συνδιοργανώνουν η Πρεσβεία του Ισραήλ και το ΚΙΣ το απόγευμα της Τρίτης 12 Μαρτίου στο Πνευματικό Κέντρο της Ισραηλιτικής Κοινότητας Αθηνών, ο πρέσβης του Ισραήλ Αριέ Μέκελ και ο Πρόεδρος του ΚΙΣ, Δαυίδ Σαλτιέλ θα απονείμουν τα μετάλλια και τον τίτλο του «Δικαίου των Εθνών» σε τρεις ακόμη Έλληνες Χριστιανούς οι οποίοι διέσωσαν διωκόμενους Εβραίους συμπατριώτες τους κατά την Γερμανική Κατοχή. Στην τελετή θα μιλήσει ο Υπουργός Παιδείας Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος.

Όπως αναφέρουν οι διοργανωτές, η Λέλα Καραγιάννη, η θρυλική γυναίκα της Αντίστασης, θα ανακηρυχθεί «Δίκαιη των Εθνών» για την διάσωση της οικογένειας του Σολομών Κοέν το 1944.  Τον Απρίλιο του 1944, η Λέλα Καραγιάννη παρείχε στέγη στον Σόλομων Κοέν, την σύζυγό του Ρεγγίνα, και την μικρή τους κόρη Σέλλυ, παρότι οι Γερμανοί την υποψιάζονταν για αντιστασιακή δράση.  Φρόντισε επίσης να μεταφερθεί η οικογένεια σε ασφαλές καταφύγιο όταν τα πράγματα δυσκόλεψαν περισσότερο.  Λίγο αργότερα οι Ναζί την συνέλαβαν και την εκτέλεσαν.  Ήταν λίγο πριν την απελευθέρωση της Αθήνας.

Ο Γιώργος και η Πολυμνία Θεοδωράκη θα τιμηθούν για την διάσωση της Μπεατρίς Ματαλόν. Τον Σεπτέμβριο του 1943 το ζεύγος Θεοδωράκη στην Αθήνα της Γερμανικής Κατοχής παρείχε στέγη στην Μπεατρίς παρότι είχαν μια κόρη δύο ετών και η Πολυμνία ήταν έγκυος στο δεύτερο παιδί της.  Δεν πτοήθηκαν ακόμα όταν ένας Γερμανός χτύπησε την πόρτα τους.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο τίτλος του «Δικαίου των Εθνών» δίδεται από το Γιάντ Βασέμ, το ίδρυμα και μουσείο που δημιουργήθηκε από το Κράτος του Ισραήλ στην Ιερουσαλήμ για την διαιώνιση της μνήμης των έξι εκατομμυρίων θυμάτων του Ολοκαυτώματος.  Απονέμεται σε πρόσωπα που με κίνδυνο της ζωής τους έσωσαν διωκόμενους Εβραίους κατά την διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.  Για να δοθεί η διάκριση απαιτείται διεξοδική έρευνα από το Γιάντ Βασέμ και έγκριση του Ανώτατου Δικαστηρίου του Ισραήλ.

Θεωρείται μια από τις υψηλότερες τιμές που μπορεί να δοθεί από την χώρα. Αξίζει να αναφερθεί ότι πάνω από 300 Έλληνες «Δίκαιοι» έχουν τιμηθεί μέχρι σήμερα. Μεταξύ αυτών και ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, Δαμασκηνός, ο πρώην Δήμαρχος Ζακύνθου Λουκάς Καρρέρ, οι μακαριστοί Μητροπολίτες Ζακύνθου και Δημητριάδος, Χρυσόστομος και Ιωακείμ αντίστοιχα, καθώς και πολλοί άλλοι αφανείς Ελληνες χριστιανοί ήρωες του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου.

Λογισμικό “Η Επανάσταση του 1821″

“H επανάσταση του 1821 και οι πρωταγωνιστές της” με ιστορική και εκδοτική επιμέλεια της ομάδας των ιστορικών  της «Ιστορίας του Νέου Ελληνισμού» υπό τη διεύθυνση του Καθηγητή Βασίλειου Παναγιωτόπουλου
Περιέχει:
• Αναλυτικό χρονολόγιο των σημαντικότερων γεγονότων της Ελληνικής Επανάστασης
• Βιογραφικό σημείωμα 43 πρωταγωνιστών
• Ανθολόγιο κειμένων που φωτίζουν τις μεγάλες στιγμές του Αγώνα (Απομνημονεύματα Αγωνιστών, επίσημα έγγραφα, πληροφορίες από τον Τύπο της εποχής κ.ά)
• Εικονογράφηση προσώπων και γεγονότων (περισσότερες από 100 εικόνες, γκραβούρες, ελαιογραφίες, σχέδια κ.ά)
• Μουσική επένδυση

Η Επανάσταση του 1821

Πόσο χρόνο αφιερώνετε στα παιδιά σας;

Κλειδιά
Η σκηνή παρουσιάζει προφανώς ένα πατέρα εκνευρισμένο που μιλά στο τηλέφωνο. Ο έφηβος γιος γύρω στα 17, ο οποίος με νοήματα προσπαθεί να αποσπάσει τη προσοχή του πατέρα του. Μάταια όμως … εκείνος είναι απόλυτα απορροφημένος στο τηλεφώνημα του. Τότε ο νεαρός σε μια τελευταία προσπάθεια δείχνει στο πατέρα του τα κλειδιά του αυτοκινήτου. Ο πατέρας χωρίς καλά καλά να κοιτάξει προς το γιο του, συνεχίζει να μιλάει στο κινητό του και του κάνει νόημα να φύγει. Ο έφηβος φεύγει με τα κλειδιά του αυτοκινήτου. Κάποια στιγμή αργότερα κτυπάει το κουδούνι της εξώπορτας. Ο άντρας ανοίγει για να βρεθεί μπροστά από δύο αστυνομικούς….το βλέμμα παγώνει.
Δείτε το φιλμάκι

Ο ξένος
Κτυπάει το κουδούνι της εξώπορτας… Ανοίγει η οικιακή βοηθός (Ασιατικής καταγωγής) παίρνει το παιδάκι και μαζί προχωράνε για να ανοίξουν την πόρτα. Είναι οι γονείς , η μητέρα απλώνει τα χέρια για να πάρει το παιδί αγκαλιά….αλλά εκείνο γυρίζει το κεφάλι και αγκαλιάζει την οικιακή βοηθό. Οι δύο γονείς αποσβολωμένοι παρακολουθούν τη σκηνή.
Δείτε το φιλμάκι

Αλλεργία
Στη κουζίνα κατοικίας έχει συγκεντρωθεί 3μελής οικογένεια (μητέρα, πατέρας, κόρη)για το δείπνο. Η μητέρα σερβίρει ψάρι στο φούρνο. Ο πατέρας είναι απορροφημένος στη τηλεόραση. Η κόρη έφηβη γύρω στα 13, απομονωμένη γράφει ένα μήνυμα στο κινητό της. Στο κινητό της μητέρας ακούγεται ο χαρακτηριστικός ήχος μηνύματος. Διαβάζει “Είμαι αλλεργική στο ψάρι …remember;” Η μητέρα διαβάζοντας το μήνυμα συνειδητοποιεί τη σοβαρότητα του θέματος..Ακινητοποιείται..Το πρόσωπο της σκοτεινιάζει και με υγρά μάτια κοιτάζει το παιδί της.
Δείτε το φιλμάκι

Πηγή: http://www.time4kidscy.com/videos.php