“ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ”, ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ (1909-1990) (ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ Α’, 1963)

“ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ”, ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ (1909-1990)
(ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ Α’, 1963)

Όταν, κατά το μεσημέρι, βρέθηκε στο κέντρο του αρχαίου θεάτρου,
νέος Έλληνας αυτός, ανύποπτος, ωστόσο ωραίος όπως εκείνοι,
έβαλε μια κραυγή (όχι θαυμασμού· το θαυμασμό
δεν τον ένιωσε διόλου, κι αν τον ένιωθε
σίγουρα δε θα τον εκδήλωνε), μια απλή κραυγή
ίσως απ’ την αδάμαστη χαρά της νεότητάς του
ή για να δοκιμάσει την ηχητική τού χώρου. Απέναντι,
πάνω απ’ τα κάθετα βουνά, η ηχώ αποκρίθηκε
– η ελληνική ηχώ που δε μιμείται ούτε επαναλαμβάνει
μα συνεχίζει απλώς σ’ ένα ύψος απροσμέτρητο
την αιώνια ιαχή του διθυράμβου.

———————————————————————————————
“Η ΑΡΧΑΙΑ ΤΡΑΓΩΔΙΑ”, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Π. ΚΑΒΑΦΗΣ (1863-1933)

Η αρχαία τραγωδία, η αρχαία τραγωδία
είναι ιερά κ’ ευρεία ως του σύμπαντος καρδία.
Την εγέννησεν εις δήμος, μία πόλις Ελληνίς,
αλλ’ ευθύς εκείνη έπτη, κ’ έστησεν εν ουρανοίς
την σκηνήν.

Εν θεάτρω Ολυμπίω, εν αξία των κονίστρα,
ο Ιππόλυτος, ο Aίας, Άλκηστις και Κλυταιμνήστρα,
την ζωήν μας διηγούνται την δεινήν και την κενήν
και ελέους θείου πίπτει εις την γην την αλγεινήν
η ρανίς.

Υπό την μικροτέραν της μορφήν την τραγωδίαν
έβλεπε και εθαύμαζε των Aθηνών ο δήμος.
Η τραγωδία ήκμαζεν εντός του σαπφειρίνου
θεάτρου τ’ ουρανού. Εκεί ακροατάς της είχε
τους αθανάτους. Κ’ οι θεοί, επί εδρών μεγάλων
εκ καθαρού αδάμαντος, ήκουον εν αφάτω
ευχαριστήσει τους καλούς του Σοφοκλέους στίχους,
του Ευριπίδου τους παλμούς, το ύψος τους Aισχύλου,
και του λεπτού Aγάθωνος Aτθίδας φαντασίας.
Aντάξιοι υποκριταί των υψηλών δραμάτων
ήσαν αι Μούσαι, ο Ερμής και ο σοφός Aπόλλων,
ο προσφιλής Διόνυσος, η Aθηνά κ’ η Ήβη.
Και επληρούντο τ’ ουρανού με ποίησιν οι θόλοι·
αντήχουν οι μονόλογοι, εύγλωττοι και πενθούντες·
και οι χοροί, ακένωτοι πηγαί της αρμονίας·
κ’ οι ευφυείς διάλογοι με τας βραχείας φράσεις.
Η φύσις όλη ευλαβής εσίγα, μη ταράξη
την θεσπεσίαν εορτήν, θόρυβος τρικυμίας.
Aκίνητοι και ευλαβείς, αήρ, και γη, και πόντος
εφρούρουν των μεγάλων των θεών την ηρεμίαν.
Και κάποτε τοις ήρχετο ηχώ από τα άνω,
ολίγων στίχων έπνεεν άυλος ανθοδέσμη,
με «Εύγε, εύγε» των θεών, τρίμετροι μεμιγμένοι.
Κ’ έλεγεν ο αήρ τη γη, κ’ η γραία γη τω πόντω·
«Σιγή, σιγή· ακούσωμεν. Εντός του ουρανίου
θεάτρου, την παράστασιν τελούν της Aντιγόνης.»

Η αρχαία τραγωδία, η αρχαία τραγωδία
είναι ιερά κ’ ευρεία ως του σύμπαντος καρδία.
Την εγέννησεν εις δήμος, μία πόλις Ελληνίς,
αλλ’ ευθύς εκείνη έπτη, κ’ έστησεν εν ουρανοίς
την σκηνήν.

Εν θεάτρω Ολυμπίω, εν αξία των κονίστρα,
ο Ιππόλυτος, ο Aίας, Άλκηστις και Κλυταιμνήστρα,
διηγούνται την ζωήν μας την δεινήν και την κενήν
και ελέους θείου εις γην την αλγεινήν
η ρανίς.

————————————————————————————-

1/ Το Αρχαίο θέατρο της Δωδώνης

2/ Το θέατρο Διονύσου στην Αθήνα


3/ Το Αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου


4/ Το Α΄ Αρχαίο θέατρο Λάρισας

Δημοσιεύθηκε στη ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α' | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο “ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ”, ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ (1909-1990) (ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ Α’, 1963)

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ-Το πιο γλυκό ψωμί, Λαϊκό παραμύθι

Το πιο γλυκό ψωμί

Το πιο γλυκό ψωμί

e book

Το παραμύθι που ακολουθεί είναι κεφαλονίτικη παραλλαγή μιας παλαιάς λαϊκής αφήγησης. Ανήκει στον ευρύ τύπο των διηγηματικών ή κοσμικών παραμυθιών, τα οποία αναφέρονται στις περιπέτειες των ανθρώπων χωρίς να χρησιμοποιούν υπερφυσικά στοιχεία. Ειδικότερα, το συγκεκριμένο παραμύθι κατατάσσεται στην κατηγορία των διδακτικών παραμυθιών που, όπως παρατηρεί ο Δ. Λουκάτος, «έχουν πάντα μέσα τους μια διάθεση για διδασκαλία».

 

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A107/391/2582,21817/

Λαϊκό παραμύθι

 

ΣΕΝΑΡΙΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

Το πιο γλυκό ψωμί, ΛΑΪΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ

Puzzle

ΣΧΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΥ

ΣΧΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΥ

ΣΤΑΔΙΑ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΜΥΘΙΟΥ
ΣΤΑΔΙΑ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΜΥΘΙΟΥ

Νικηφόρος Λύτρας O γαλατάς

ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΚΕΙΜΕΝΟ/ ΛΑΪΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ

O φτωχός και τα γρόσια, Λαϊκό παραμύθι

O φτωχός και τα γρόσια Aνάλυση Σχεδιάγραμμα

PUZZLE

Το πιο γλυκό ψωμί, Λαϊκό παραμύθι

ΑΛΛΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ

1.] ΑΣΚΗΣΗ Αντιστοίχισης -Τα στάδια εξέλιξης του παραμυθιού

2.] ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ, Το πιο γλυκό ψωμί, Λαϊκό παραμύθι

NotebookLM Mind Map 2

ΟΔΗΓΟΣ ΜΕΛΕΤΗΣ

ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ

Pod Cast-ΗΧΗΤΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ

Podcast url Το_Πιο_Γλυκό_Ψωμί__Η_Δύναμη_του_Κόπου_και_η_Αξία_της_Δημιουργίας_σε_ένα_Αρχαίο_Παραμύθι

STORY BOOK

Δημοσιεύθηκε στη ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α' | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ-Το πιο γλυκό ψωμί, Λαϊκό παραμύθι

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΡΟΣΙΝΗΣ, Θαλασσινά τραγούδια

img1 2

Γ. ΔΡΟΣΙΝΗΣ Θαλασσινά Τραγούδια

Παρουσίαση

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΡΟΣΙΝΗΣ -ΙΣΤΟΡΙΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ, greek – language

Θαλασσινά τραγούδια-Εμπλουτισμένο βιβλίο μαθητή

Γλυκά φυσά ο μπάτης,
η θάλασσα δροσίζεται,
στα γαλανά νερά της
ο ήλιος καθρεφτίζεται·
και λες πως παίζουν μ’ έρωτα
πετώντας δίχως έννοια
ψαράκια χρυσοφτέρωτα
σε κύματ’ ασημένια.

 

Στου καραβιού το πλάι
ένα τρελό δελφίνι
γοργόφτερο πετάει
και πίσω μάς αφήνει.
και σαν να καμαρώνεται
της θάλασσας το άτι
με τους αφρούς του ζώνεται
και μας γυρνά την πλάτη.

 

Χιονοπλασμένοι γλάροι,
πόχουν φτερούγια ατίμητα
και για κανένα ψάρι
τα μάτια τους ακοίμητα,
στα ξάρτια τριγυρίζοντας
ακούραστοι πετούνε
ή με χαρά σφυρίζοντας
στο πέλαγος βουτούνε.

 

Και γύρω καραβάκια
στη θάλασσ’ αρμενίζουν
σαν άσπρα προβατάκια
που βόσκοντας γυρίζουν
με χαρωπά πηδήματα
στους κάμπους όλη μέρα,
κι έχουν βοσκή τα κύματα,
βοσκό τους τον αέρα.

Λ. Πολίτη, Ποιητική Ανθολογία, τόμ. 6, Δωδώνη Γ. ΔΡΟΣΙΝΗΣ Θαλασσινά Τραγούδια

Σύνοψη παρουσίασης

Παρουσίαση σε pdf

ΣΕΝΑΡΙΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

img1 2

Kωνσταντίνος Παρθένης, Tο λιμάνι της Kαλαμάτας (λεπτομέρεια)

PUZZLE

ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ

podcast-Ηχητική Επισκόπηση

Podcast Θαλασσινά_Τραγούδια__Ο_Δροσίνης,_η_Ελληνική_Θάλασσα_και_η_Τέλεια_Αρμονία_της_Φύσης

 

NotebookLM Mind Map 5

Podcast

ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΟ ΚΟΥΙΖ

 

 

Δημοσιεύθηκε στη ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α' | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ- ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΡΟΣΙΝΗΣ, Θαλασσινά τραγούδια

ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ (1912-1991), Δυο άνθρωποι μιλούν για την ειρήνη του κόσμου

… Οι άνθρωποι μπορεί να ξεκινάνε από διαφορετικές θέσεις. Αρκεί να συγκλίνουν στο ίδιο αντικείμενο. Σ` αυτό που κουραστήκαμε να το ονομάζουμε
ά ν θ ρ ω π ο. Αρκεί να σκεφτόμαστε τη σωτηρία του κι αρκεί να `χουμε τούτο σαν κανόνα. Η Γης δεν είναι ένα σταυροδρόμι φτιαγμένο για να διασταυρώνουνε την καταστροφική παρουσία τους οι μηχανές του πολέμου.

Αυτό που βαραίνει τη συνείδηση της ιστορίας πρέπει το συντομότερο να απαλλάξει τον κόσμο από το σκοτεινό βάρος του. Οι άνθρωποι που το πιστεύουν αυτό , μπορούν να καθίσουν στο ίδιο τραπέζι, να ζεστάνουν τα χέρια τους στην ίδια φωτιά, να κοιτάζουν τον ήλιο από το ίδιο παράθυρο.

Γιατί στο βάθος είναι όλοι τους φίλοι του ίδιου πολιτισμού και ο πολιτισμός είναι ένας για όλους. Αρκεί να μας ενδιαφέρει όλους η υλική και η ηθική αποκατάσταση του ανθρώπου μέσα σε έναν κόσμο ειρήνης.

Ποτέ δεν μπόρεσα να ειπώ αυτή τη λέξη “Ειρήνη” χωρίς να νιώσω μεγάλη τρυφερότητα και ταραχή μέσα μου.

… Ειρήνη, λοιπόν, είναι ό,τι συνέλαβα μες απ’ την έκφραση και μέσ` απ’ την κίνηση της ζωής. Και Ειρήνη είναι κάτι βαθύτερο απ’ αυτό που εννοούμε, όταν δεν γίνεται κάποτε πόλεμος.

Ειρήνη είναι όταν τ’ ανθρώπου η ψυχή γίνεται έξω στο σύμπαν ήλιος. Κι ο ήλιος ψυχή μες στον άνθρωπο…

…Ευχαριστώ τη ζωή για την καλή μας αντάμωση. Εύχομαι για την καλήν αντάμωση όλου του κόσμου…

ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ (1912-1991), Δυο άνθρωποι μιλούν για την ειρήνη του κόσμου

**************************

Εικ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΕΤΣΗΣ, 2009

Δημοσιεύθηκε στη ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α' | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ (1912-1991), Δυο άνθρωποι μιλούν για την ειρήνη του κόσμου

Γ. ΡΙΤΣΟΣ (1909-1990 ), Μορφή Σιωπής, Οχτώ οχτάστιχα για τον Μιρό, Ποιήματα, Κέδρος. 1993.

«Ένα πράσινο αστέρι, ένα μπλε, το ρουμπινί, το μαύρο·

τό ’να σου μάτι στα πουλιά, τ’ άλλο στα κόκκινα·

η σιδεροδεσιά σε φύλλα, φύλλα κι άλλα φύλλα·

το κίτρινο στη σωστή του θέση που την ξέρει μονάχα

ο Θεός κι ο Μιρό. Εγώ είμαι ο πρώτος φίλος –είπε–

κρατώ απ’ τη μασχάλη το μικρό, μαλακό σύννεφο,

περνάμε λυπημένα το λόφο. Το χρυσό μαχαίρι

το σφίγγω στα δόντια μου. Η σιωπή μιλημένη με χρώμα.
».

Γ. ΡΙΤΣΟΣ (1909-1990 ), Μορφή Σιωπής, Οχτώ οχτάστιχα για τον Μιρό, Ποιήματα, Κέδρος. 1993.

@ Ο Γιάννης Ρίτσος και ο Ζουάν Μιρό «συναντώνται» ως καλλιτεχνικές και πολιτικές «ολότητες», κομίζοντας τα διαχρονικά και άφθαρτα «δώρα» τους σε όλη την οικουμένη.

@ Ο Μιρό «άγγιξε» τα αιώνια χρώματα που συγκροτούν τον έρωτα και την αγωνιστικά και φλεγόμενη στάση ζωής.
Προχώρησε πέρα από την λιτή εικόνα, συνθέτοντας το προσωπείο της «φωτιάς».

@ Κι ο Γιάννης Ρίτσος, ο ποιητής των «έμφορτων» νοημάτων και αξιών μετατόπισε στο πεδίο της ποίησής του τα «λουλούδια» της τέχνης του Ζουάν Μιρό, τα λουλούδια που ευωδίασαν το σπίτι, και την κοινωνική «ολότητα», προσθέτοντας «φτερά» στις ανθρώπινες μορφές.

@ «Η λησμονημένη μορφή των ηρώων και των μαρτύρων» απέκτησε κάτι από την μορφή της τέχνης και από το «άγγιγμα» των χρωμάτων και των λουλουδιών, εκεί όπου «σπάνε» τα δεσμά του φόβου, του τρόμου και της καταπίεσης του ανθρώπου.

Δημοσιεύθηκε στη ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α' | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Γ. ΡΙΤΣΟΣ (1909-1990 ), Μορφή Σιωπής, Οχτώ οχτάστιχα για τον Μιρό, Ποιήματα, Κέδρος. 1993.

ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ (1912-1991), Το παιδί με τα σπίρτα.

Το παιδί της μεγάλωσε. Έκλεισε σήμερα
τα έξι του χρόνια. Το χτένισε όμορφα.
Δε θα ‘χει πια ανάγκη. Περνά και το βλέπει.
Στη γωνιά της πλατείας στέκει σαν άντρας.
Απ’ τα πέντε κουτιά σπίρτα έχει κιόλας
πουλήσει τα τέσσερα. – Παίζει ο χειμώνας
στα δέκα του δάχτυλα. Έγινε νύχτα.
Κοιτάζει η μητέρα του δεξιά της, ζερβά της, απάνω και κάτω.
Σκοτάδι:

«Ας μπορούσεν ανάβοντας το παιδί μου ένα σπίρτο
………..να φωτίσει τον κόσμο.»

ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ (1912-1991), Το παιδί με τα σπίρτα.

????

Μικρό παιδί, Ζωγράφος Γιώργος.

????

ΕΛ ΓΚΡΕΚΟ, Παιδί που φυσάει κερί, 1570-72, λάδι σε μουσαμά, Νεάπολη, Museo Nazionale di Capodimonte.

Δημοσιεύθηκε στη ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α' | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ (1912-1991), Το παιδί με τα σπίρτα.

Καλημέρα κόσμε!

4

Καλωσήρθατε στο Blogs.sch.gr. Αυτό είναι το πρώτο σας άρθρο.

4

Δημοσιεύθηκε στη ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α' | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Καλημέρα κόσμε!