Οκτ 09 2016

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ «Δια ζώσης πένας…»

Το ΚΕΣΥΠ Πάτρας  της  Δ/νσης  Δ/βάθμιας Εκπ/σης Αχαΐας, δια των Υπευθύνων του Φραγκάκη Σταύρου και Παππά Μαρίας και η κ. Ψυχογυιοπούλου Παναγιώτα Αν. Σχολική Σύμβουλος ΠΕ02 συνδιοργάνωσαν Σεμινάριο Επιμόρφωσης Εκπαιδευτικών με θέμα «Δια ζώσης πένας…», συνολικής διάρκειας 6 ωρών.

dimiourgiki-grafi

Το Σεμινάριο αποσκοπούσε στην επιμόρφωση των συμμετεχόντων εκπαιδευτικών σε σύγχρονα παιδαγωγικά ζητήματα και μεθοδολογικά εργαλεία της εκπαιδευτικής διαδικασίας, όπως η ενδυνάμωση του διευρυμένου ρόλου των εκπαιδευτικών, η επικαιροποίηση της παρεχόμενης γνώσης σε θέματα καλλιέργειας δεξιοτήτων ζωής  και η ενεργός εμπλοκή των εκπαιδευτικών στις βιωματικές δραστηριότητες που εφαρμόζονται στα προγράμματα Αγωγής Σταδιοδρομίας.

Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στην ανταλλαγή πληροφοριών και καλών πρακτικών σε θέματα εκπαίδευσης μεταξύ καθηγητών διαφορετικών σχολείων της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, καθώς και στην οργάνωση και δημιουργία ενός δικτύου εκπαιδευτικών, οι οποίοι θα εκπαιδευτούν σε θέματα καλών πρακτικών της εκπαιδευτικής διαδικασίας, προκειμένου να λειτουργήσουν ως πολλαπλασιαστές στα σχολεία τους.

Το πρόγραμμα πραγματοποιήθηκε σε δύο φάσης.  Η πρώτη φάση πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 12 Απριλίου 2016 και η δεύτερη φάση την Τρίτη 19 Απριλίου 2016. Θέμα του εργαστηρίου ήταν «Δημιουργική Γραφή και έκφραση Διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας» με εισηγήτρια την κα Παναγιώτα Ψυχογυιοπούλου, Σχολική Σύμβουλο φιλολόγων Π.Ε. Αχαΐας

diy-driftwoods-3Στο πρόγραμμα συμμετείχαν είκοσι (20) εκπαιδευτικοί όλων των ειδικοτήτων της Δ/βάθμιας Εκπ/σης. Προτεραιότητα δόθηκε στους εκπαιδευτικούς, οι οποίοι συμμετέχουν στο Δίκτυο προγραμμάτων Αγωγής Σταδιοδρομίας με θέμα «Τη γλώσσα μου έδωσαν  ελληνική». Ακολούθως εκπαιδευτικοί οι οποίοι υλοποιούσαν κατά το τρέχον σχολικό έτος Πρόγραμμα Αγωγής Σταδιοδρομίας στα σχολεία αρμοδιότητας του ΚΕΣΥΠ Πάτρας και τέλος οι υπόλοιποι εκπαιδευτικοί.

 

Στα συνημμένα αρχεία υπάρχει όλο το υλικό του σεμιναρίου

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ χαικού

ΦΥΛΛΟ ΠΙΝΑΚΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΤΟ ΠΕΙΡΑΓΜΕΝΟ ΠΟΙΗΜΑ

Με αφορμή ένα τραγούδι

Ζωγράφισε εαυτό ή1

ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΑΝΑΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜOS

Ακροστιχίδα

ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΔΙΩΝΥΜΟ

ΠΟΙΗΜΑ ΜΕ ΤΙΤΛΟΥΣ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

ΛΙΠΟΓΡΑΜΜΑ

TI EINAI TO ΛΙΠΟΓΡΑΜΜΑ

ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΥΦΟΥΣ

γλωσσικές ασκήσεις

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ- ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ «Δια ζώσης πένας…»

Οκτ 08 2016

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ «Κριτικός Γραμματισμός»

Το ΚΕΣΥΠ Πάτρας  της  Δ/νσης  Δ/βάθμιας Εκπ/σης Αχαΐας, δια των Υπευθύνων του Φραγκάκη Σταύρου και Παππά Μαρίας και η κ. Καραλή Βασιλική ,  Σχολική Σύμβουλος  ΠΕ02 συνδιοργάνωσαν  Επιμορφωτικό Εργαστήριο με θέμα «Κριτικός Γραμματισμός», συνολικής διάρκειας 6 ωρών.

-8-638

Στην εποχή μας, ο κόσμος χαρακτηρίζεται από τις ραγδαίες εξελίξεις της τεχνολογίας, γι αυτό  οι μαθητές είναι καλό να εργάζονται και να ενεργούν σε ένα εποικοδομητικό περιβάλλον ώστε να αναπτύξουν διαπροσωπικές δεξιότητες και καλύτερη αλληλεπίδραση. Αυτά αποτελούν σημαντικά στοιχεία για την γλωσσική τους ανάπτυξη καθώς επίσης και για την ανάπτυξη των μεταγνωστικών τους δεξιοτήτων. Με τα προγράμματα κριτικού γραμματισμού, οι μαθητές μετατρέπονται σε ενεργούς συμμετέχοντες της διαδικασίας της μάθησης τους και αποδέχονται κάτι, αφού το έχουν ήδη εξετάσει.

 

Το Σεμινάριο αποσκοπούσε στην επιμόρφωση των συμμετεχόντων εκπαιδευτικών σε σύγχρονα παιδαγωγικά ζητήματα και μεθοδολογικά εργαλεία της εκπαιδευτικής διαδικασίας, όπως η ενδυνάμωση του διευρυμένου ρόλου των εκπαιδευτικών, η επικαιροποίηση της παρεχόμενης γνώσης σε θέματα καλλιέργειας δεξιοτήτων ζωής  και η ενεργός εμπλοκή των εκπαιδευτικών στις βιωματικές δραστηριότητες που εφαρμόζονται στα προγράμματα Αγωγής Σταδιοδρομίας.

slide_16

Το πρόγραμμα πραγματοποιήθηκε σε δύο φάσεις.  Η πρώτη φάση πραγματοποιήθηκε  την Δευτέρα 9 Μαΐου 2016 με θεματική: «Κριτικός Γραμματισμός: Βασικές Θεωρητικές Έννοιες. Παρουσίαση δύο ενδεικτικών διδακτικών ενοτήτων» ενώ η  δεύτερη φάση  την Τρίτη 10 Μαΐου 2016 με θεματική «Κριτικός Γραμματισμός: Συνεργασία των εκπαιδευτικών σε ομάδες με στόχο τη διαμόρφωση διδακτικών προτάσεων»

κριτικός γραμματισμός

Επιμορφωτικό σεμινάριο κριτικού γραμματισμού – Γενικές πληροφορίες (1)

Χατζησαββίδης εργαστήριο κριτικού γραμματισμού

 

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ «Κριτικός Γραμματισμός»

Οκτ 08 2016

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ «Προφορικός λόγος, δημιουργική σκέψη και επικοινωνία: διδακτικές προτάσεις και εφαρμογές στα καινοτόμα προγράμματα»

Το ΚΕΣΥΠ Πάτρας  της  Δ/νσης  Δ/βάθμιας Εκπ/σης Αχαΐας, δια των Υπευθύνων του Φραγκάκη Σταύρου και Παππά Μαρίας, διοργάνωσε Σεμινάριο Επιμόρφωσης Εκπαιδευτικών με θέμα «Προφορικός λόγος, δημιουργική σκέψη και επικοινωνία: διδακτικές προτάσεις και εφαρμογές στα καινοτόμα προγράμματα»  συνολικής διάρκειας 6 ωρών.

Το Σεμινάριο αποσκοπούσε στην επιμόρφωση των συμμετεχόντων εκπαιδευτικών σε σύγχρονα παιδαγωγικά ζητήματα και μεθοδολογικά εργαλεία της εκπαιδευτικής διαδικασίας, όπως η ενδυνάμωση του διευρυμένου ρόλου των εκπαιδευτικών, η επικαιροποίηση της παρεχόμενης γνώσης σε θέματα καλλιέργειας δεξιοτήτων ζωής  και η ενεργός εμπλοκή των εκπαιδευτικών στις βιωματικές δραστηριότητες που εφαρμόζονται στα προγράμματα Αγωγής Σταδιοδρομίας.

 

AMIT ofra I love

Ρητορεία: είναι o λόγος που εκφωνείται. Περικλείει ένα είδος μυστηρίου που μπορεί να μαγέψει το ακροατήριο ακαριαία. Όταν ο λόγος είναι καθαρός, διαθέτει χάρη και απλότητα, έχει ταλέντο, διεισδύει στη ψυχολογία του ακροατηρίου και καθιστά το μήνυμα ευδιάκριτο.

Η Ρητορική προέρχεται από την ανάγκη του Ανθρώπου για επικοινωνία, με σκοπό τη διάδοση ιδεών και πληροφοριών, την εμψύχωση, τη διαπαιδαγώγιση και τη ψυχαγωγία.

H ενασχόληση με την Ρητορική μας δίνει μία ιδέα του μεγαλείου που κατέχουμε. Ο Άνθρωπος παρατηρεί τον εαυτό του και το περιβάλλον του. Αυτή η εξέταση τον βοηθά να αυτοπροσδιοριστεί και να τοποθετηθεί σε αυτό που λέγεται Ζωή. Το μέσο που διαθέτει είναι το Αίσθημα, η Σκέψη, το Συναίσθημα και ο Λόγος. Ο Λόγος είναι ο κυριότερος τρόπος έκφρασης του ανθρώπου, άρα και ο πιο σημαντικός.

Επιμορφώτρια του σεμιναρίου ήταν η κα  Βάλια Λουτριανάκη,  κλασική φιλόλογος (DEA, Paris IV-Sorbonne) και υποψήφια διδάκτορας του Τομέα Παιδαγωγικής με πεδίο έρευνας τη «Ρητορική ως μέθοδο και ως αντικείμενο διδασκαλίας στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση».

eikona

Το σεμινάριο πραγματοποιήθηκε  την Πέμπτη 18 Φεβρουαρίου 2016 και το παρακολούθησαν 22 εκπαιδευτικοί .

creative_thinking-loutrianaki-2

Ρητορική_στην_εκπαίδευση_-_εργαστήριο_-_Λουτριανάκη_-επιλογή

Θεωρητικές προσεγγίσεις του θέματος και  χρήσιμο υλικό υπάρχει στην ιστοσελίδα

http://dide-anatol.att.sch.gr/perival/FAKELOS_RITORIKI/indexRITORIKI.htm

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ «Προφορικός λόγος, δημιουργική σκέψη και επικοινωνία: διδακτικές προτάσεις και εφαρμογές στα καινοτόμα προγράμματα»

Ιούλ 16 2015

Ελληνική Γλώσσα – Αρσάκειο Γυμνάσιο Πάτρας

ΑΡΣΑΚΕΙΟ  ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΤΡΑΣ

«Όσο υπάρχουν άνθρωποι ανήσυχοι στον κόσμο μας … υπάρχει ελπίδα»

Εικόνα1—

 

Υπάρχει ελπίδα όσο υπάρχουν παιδιά με την προϋπόθεση ότι όσοι ευθύνονται για την αγωγή τους είτε λέγονται γονείς είτε εκπαιδευτικοί, είτε Πολιτεία θα φροντίσουν να τα μεγαλώσουν με ανάλογες αρχές και ιδανικά και θα τα βοηθήσουν να συνειδητοποιήσουν αυτό που πολύ σοφά υποστήριζε ο Α. Σαμαράκης ότι η αδιαφορία είναι ο πιο επικίνδυνος εχθρός.

 

 

οι μαθήτριες  του Αρσακείου Γυμνασίου Πατρών παρουσίασαν την εργασία τους στον 1ο μαθητικό διαγωνισμό γλώσσας και λογοτεχνίας:

—Ηλιοστάλακτη Θούα

—Δανάη Αντωνακοπούλου

—Θεανώ Ανδρουτσέλη

—Σωτήρης Καλαμάρας

—Ζωή Καραζέρη

—Ελπίδα Ταξιάρχη

Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική»

 

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ελληνική Γλώσσα – Αρσάκειο Γυμνάσιο Πάτρας

Ιούλ 16 2015

Ο λόφος με τις παπαρούνες

8ο  ΓΕΛ ΠΑΤΡΑΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ «Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική»

Τίτλος προγράμματος

«Συνάντηση στο λόφο με τις παπαρούνες»

Σχολ. Έτος 2014-2015

 

 

236642__sky-nature-poppies-flowers-sunset-landscape-red_p

 

Η ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ

ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ

ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΑ (Α2)

ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ (Α1)

ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ ΟΛΓΑ (Α3)

ΚΟΥΤΡΟΥΜΠΑ ΕΛΠΙΔΑ (Β2)

ΜΑΡΜΑΓΚΑ ΕΛΕΝΗ – ΔΑΝΑΗ (Α3)

ΜΕΣΣΑΛΑ ΜΑΡΙΑ  (Α5)

ΜΕΤΑΞΑ – ΜΑΡΙΑΤΟΥ ΜΕΛΙΝΑ (Α1)

ΜΠΑΡΛΟΣ ΚΛΕΑΝΘΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ (Α3)

ΜΠΑΤΡΑΛΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ (Β4)

ΜΠΟΥΜΠΟΥΚΑΣ ΑΝΔΡΕΑΣ (Α3)

ΝΤΑΣΙΟΥ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΗ ΕΙΡΗΝΗ (Α3)

ΠΟΛΙΤΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ (Β4)

ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ (Α3)

ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΥ ΑΡΕΤΗ (Β2)

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ (Α5)

ΨΑΡΡΟΥ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ (Α5)

 

ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ

ΚΟΥΤΕΝΤΑΚΗ ΟΛΓΑ

ΛΑΝΤΑ ΘΕΟΔΩΡΑ

ΣΙΑΚΟΒΕΛΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ

ΟΙΚΟΝΟΜΟΠΟΥΛΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ

Εισαγωγή

Κατά τη διάρκεια του σχολικού έτους 2014-2015 μαθητές Α΄ και Β΄ τάξης του 8ου ΓΕΛ Πάτρας συμμετείχαν στο πρόγραμμα Αγωγής σταδιοδρομίας :«Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική» με τίτλο «Συνάντηση στο λόφο με τις παπαρούνες». Στα πλαίσια αυτού του προγράμματος οι μαθητές ασχολήθηκαν με τη ζωή και το έργο του Στράτη Μυριβήλη.

Στόχοι του προγράμματος

  • Να καλλιεργήσουν οι μαθητές τη συνεργασία και την ομαδικότητα μέσω της διερευνητικής εργασίας και της ανταλλαγής και σύνθεσης απόψεων, κρίσεων και ερμηνευτικών αντιλήψεων.
  • Να εξοικειωθούν με όλα τα είδη ανάγνωσης
  • Να καλλιεργήσουν τη φιλαναγνωσία
  • Να αποκτήσουν θετική στάση απέναντι στις κλασσικές σπουδές
  • Να μάθουν να αναλύουν το μήνυμα που αναδύεται μέσα από λογοτεχνικά κείμενα
  • Να μάθουν να μετουσιώνουν και να μεταφέρουν τα συναισθήματά που τους προκαλεί μια λογοτεχνική ανάγνωση σε μια ζωγραφιά ή σε μια βιβλιοκριτική.

  ΣΤΡΑΤΗΣ ΜΥΡΙΒΗΛΗΣ(1892-1969)

Ο ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

1111111111111111111111111111111111111

 

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ

  • Ο Στράτης ή Στρατής Μυριβήλης γεννήθηκε στη Συκαμιά(ή Σκαμνιά) της Μυτιλήνης το 1892. Ο πατέρας του ήταν τύπος φιλοσοφημένου και μερακλή αγρότη .Ο Μυριβήλης τον χαρακτηρίζει «Τολστόι της Σκαμνιάς» σε μια φωτογραφία του.
  • Είχε για δάσκαλό του τον Σπυρίδωνα Αναγνώστου, γνωστό λαογράφο και γλωσσολόγο, ο οποίος τον έκανε να αγαπήσει την ελληνική γλώσσα και ενίσχυσε το πατριωτικό του φρόνημα. Έκανε τις σπουδές του σε διάφορα σχολεία της πατρίδας του και αργότερα πήγε στην Αθήνα για να σπουδάσει Νομική . Όταν ήρθε στην Αθήνα για να σπουδάσει και να δουλέψει ως δημοσιογράφος, αντιμετώπισε σοβαρά οικονομικά προβλήματα .Απογοητεύεται από την κατάσταση που βρίσκει, γιατί αλλιώς φανταζόταν μια ρομαντική εποχή , αλλά βλέπει ότι επικρατεί μια δύσκολη κατάσταση και νιώθει θλίψη μέσα του.
  • Όντας επηρεασμένος από το πολιτικό κλίμα και την ιδεολογία του Ελευθέριου Βενιζέλου καθώς και από το γεγονός ότι η πατρίδα του βρισκόταν υπό τουρκική κατοχή, έλαβε μέρος στους βαλκανικούς πολέμους (1912-1913) και αργότερα στον Α΄ Παγκόσμιο πόλεμο και στη Μικρασιατική εκστρατεία.
  • Ο χαρακτηρισμός « Παπαδιαμάντης της Μυτιλήνης» δηλώνει τη μεγάλη επίδραση που είχε ασκήσει πάνω του ο ξεχωριστός αυτός συγγραφέας .
  • Είναι εμπνευσμένος από τα αιτήματα του δημοτικισμού .Η γλώσσα του είναι πλούσια σε αποχρώσεις. Το ύφος του είναι σκληρό επίμονο, ζητητικό και απειλητικό .
  • Είχε διαβάσει πολλά ταξιδιωτικά βιβλία και μυθιστορήματα.

 

ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ

Ο Στράτης Μυριβήλης γεννημένος το 1892 στη Λέσβο έχει αναδειχθεί σε έναν από τους σημαντικότερους Έλληνες λογοτέχνες, καθώς κατάφερε, παρά τις αντιξοότητες να ταράξει τα λογοτεχνικά ρεύματα της εποχής και να ξεχωρίσει ανάμεσα σε μεγάλους συγγραφείς της εποχής του.

Μελετώντας κανείς το έργο του, διακρίνει ξεκάθαρα ότι ανήκει στη γενιά που πολέμησε για την ανόρθωση του ελληνισμού και στράφηκε στον εθνικισμό αναζητώντας την ελληνική λαϊκή παράδοση.

Ένας άλλος βασικός άξονας πάνω στον οποίο βασίστηκε είναι ο αντιμιλιταρισμός και τα πολεμικά μηνύματα τα οποία βασίζονται άλλοτε στο ρεαλισμό και άλλοτε στο λυρισμό και τα οποία κορυφώνονται στο έργο του «Η ζωή εν τάφω».

Όσον αφορά το «πράσινο βιβλίο», πρόκειται για μια συλλογή διηγημάτων που αναλύουν μια πληθώρα θεμάτων και ξεδιπλώνουν σε όλο τους το εύρος όλα τα ζητήματα με τα οποία ασχολήθηκε ο Μυριβήλης.

Τέλος η αντίθεση μεταξύ της παράδοσης και της ανανέωσης βοηθούν να συνθέσουμε το πορτραίτο του μεγάλου αυτού λογοτέχνη.

Το «Βυσσινί βιβλίο»: Περιγραφή έργου: «ΦΥΛΑΚΙΟ ΒΗΤΑ ΔΥΟ». Το φυλάκιο αυτό ήταν το μέρος, όπου ο Μυριβήλης μαζί με άλλους στρατιώτες περνούσε μέρες και νύχτες του χειμώνα, τότε στα χρόνια του πολέμου. Ήταν ένα απόμακρο μέρος κοντά σε μια γέφυρα ενός μεγάλου ποταμού, πάνω από την Έδεσσα. Τα βράδια τα πέρναγε σε ένα ερείπιο.

Ο Μυριβήλης διηγείται τις εμπειρίες του από τότε    που ξεκίνησε για το ταξίδι, όταν ήταν γύρω στα είκοσι. Μας αναφέρει το πόσο δύσκολο ήταν να περπατάνε μέρες και νύχτες χωρίς νερό και ύπνο μέσα στην καυτή ζέστη του καλοκαιριού. Επιπλέον διηγείται κάποια περιστατικά που συνέβησαν ανάμεσα στους στρατιώτες, όπως για παράδειγμα το ξύλο που έτρωγαν από τον ανθυπασπιστή. Ο Μυριβήλης ήταν υποδεκανέας τότε.

 

Ζωή εν τάφω

Η Ζωή εν Τάφω είναι ίσως το γνωστότερο βιβλίο του Μυριβήλη ,στο οποίο περιγράφονται παραστατικά οι εμπειρίες του συγγραφέα από τον Α΄ Παγκόσμιο πόλεμο και κυρίως από τη ζωή του στα χαρακώματα, καθώς και τη μετέπειτα ζωή του στη στη Μυτιλήνη. Ο πόλεμος στάθηκε μια «καυτερή» εμπειρία από την οποία μπορεί δύσκολα να λυτρωθεί. Η ζωή εν τάφω αποτελείται από ενότητες οι οποίες παρουσιάστηκαν ως κεφάλαια ενιαίου έργου, ενώ στην πραγματικότητα είναι μεμονωμένα χωρία ποικίλης ύλης με τη μορφή επιστολής, τα οποία οφείλουν τη θεματική τους συνοχή στην πρωτόγονη εμπειρία του πολέμου για τον Μυριβήλη.Διαμαρτύρεται απέναντι στην τυφλή βιαιότητα του πολέμου και της άθλιας ζωής στα χαρακώματα, δίνοντας έμφαση με νατουραλιστικές περιγραφές, έχοντας ως σκοπό να προκαλέσει φρίκη. Άλλοτε πάλι εκστασιάζεται απέναντι σε καταστάσεις που ικανοποιούν το πάθος για τη ζωή, όπως στο σημείο όπου μέσα στο ζόφο του πολέμου στα χαρακώματα, ανακαλύπτει μια παπαρούνα υποβάλλοντας μια έντονη λυρική συγκίνηση.

  • Για το διήγημα «Τα ζα» από το μυθιστόρημα «Η ζωή εν τάφω» (Περίληψη του έργου)

Αναφέρεται στα ζώα που συμμετείχαν στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Μάλιστα, πιο συγκεκριμένα λαμβάνει χώρα στην πόλη Κούπα, έξω από τη Θεσσαλονίκη, στα σύνορα της Ελλάδας με τη Βουλγαρία και τη Γιουγκοσλαβία. Αναφέρονται οι φρικαλεότητες και οι βιαιότητες του πολέμου κυρίως στα ζώα ή ζα, όπως τα ονομάζει  ο συγγραφέας. «Θαρρώ πως όταν καμιά φορά οι άνθρωποι βγάλουν από μέσα τους την επιληψία του ομαδικού σκοτωμού, θάχουν όλο το δίκιο να ντρέπουνται σ’ όλη τους τη ζωή και μόνο γι’ αυτό: που τραβήξανε και τα’ αθώα τα ζα στον πόλεμο. Στοχάζουμαι  πως κάποτε θα είναι ένα από τα πιο μαύρα σημάδια της Ιστορίας των Ανθρώπων», λέει στο διήγημα χαρακτηριστικά ο συγγραφέας. Τονίζει την άσχημη πλευρά του πολέμου, που μόνο άσχημη και καταστροφική μπορούμε να την χαρακτηρίσουμε, πόσο μάλλον και αν συμμετέχουν τα ζώα που είναι τα μόνα αθώα πλάσματα στην περίπτωση αυτή. Επιπλέον ο πόλεμος εξελίσσεται την περίοδο της Άνοιξης, που όλα τα πλάσματα, άνθρωποι και ζώα, είχαν τη φλογερή επιθυμία να ζήσουν όσο οποιαδήποτε άλλη εποχή του χρόνου, θέλουν να ζήσουν τις τόσο όμορφες χαρές της φύσης, να αναπαραχθούν. «Τότες προσέξανε πως ήταν χαρά Θεού πάνω στης γης, κι ο Έρωτας κέντριζε όλα τα πάντα, από τα μαμούδια ως τα λουλούδια, να μπούνε μέσα στο παναιώνιο πανηγύρι της αναπαραγωγής. Οι γαϊδάροι ακούσαν το μεγάλο πόλεμο και απάντησαν με το ερωτικό τους σάλπισμα: Παρών! Υπάκουγα γεμάτα αθωώτητα κι ανηξεριά σαν όλα τα ζα», γράφει χαρακτηριστικά ο συγγραφέας. Επιπρόσθετα μπορεί να γίνει διακριτή και αντιληπτή η ευαισθησία και η φιλευσπλαχνία του συγγραφέα απέναντι σ’ αυτά. Ο συγγραφέας περιγράφει παραστατικά κάποιες φρικτές και βίαιες εικόνες των ζώων στον πόλεμο. « Πεθαίνανε στο τέλος βρέχοντας τα λουλούδια με το αίμα τους, και τα μεγάλα μάτια ήταν γεμάτα απορίες και πόνους». Ο Στράτης Μυριβήλης σαν μια εκρηκτική και επιβλητική φιγούρα έζησε από κοντά τις φρικτές και αποτρόπαιες συνθήκες του πολέμου, υπερασπιζόμενος το καθετί αδύναμο στη γη. Μέσα από τις ευαισθησίες και τον «ωμό» ρεαλισμό που τον διακατείχε προσπαθούσε να προβάλλει κάποια πρότυπα προς τους αναγνώστες και να τους ευαισθητοποιήσει ακόμα περισσότερο.

  • Στην προσπάθεια μιας γενικότερης αποτίμησης του έργου του Μυριβήλη «Η ζωή εν τάφω», είναι ανάγκη να τονίσουμε τον αντιπολεμικό του χαρακτήρα. Ο συγγραφέας μας περιγράφει τις φρικαλεότητες του πολέμου, στον οποίο είχε συμμετάσχει και ο ίδιος, προβάλλοντας ένα ηχηρό αντιπολεμικό μήνυμα. Συγκεκριμένα, επισημαίνει πως σε συνθήκες ένοπλης διαμάχης ο άνθρωπος αποκτηνώνεται, μεταστρέφεται ψυχικά, γίνεται παγερός δολοφόνος και τελικώς χάνει την ανθρωπιά του. Όλα αυτά παίρνουν υπόσταση με μια μορφή γλαφυρής δημοτικής γλώσσας, σε ύφος παραστατικό και αρκετά εμπνευσμένο. Σε τελευταία ανάλυση υπάρχει στο Μυριβήλη ένας χαρακτηριστικός συνδυασμός ρεαλισμού και λυρισμού, ο οποίος επιτρέπει στον αναγνώστη να κοινωνήσει στα μηνύματα και στις αξίες που πρεσβεύει ο αφηγητής…
  • Το βιβλίο («Η ζωή εν τάφω») αφηγείται την ιστορία ενός καθημερινού ανθρώπου, με τις ευαισθησίες και τις αξίες του, που παλεύει να κρατήσει το χαρακτήρα του μέσα στο μέτωπο του πολέμου. Ζει στιγμές ανατριχιαστικές, εξαθλίωσης και αμφιβολίας, για τη ζωή και την ύπαρξη του ανθρώπου. Πάντα όμως ελπίζει για ένα καλύτερο αύριο και παλεύει για την επιβίωσή του.

ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ 8 ΓΕΛ ΠΑΤΡΑΣ

8 ΓΕΛ ΠΑΤΡΑΣ

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο λόφος με τις παπαρούνες

Ιούλ 16 2015

Τη γλώσσα μου έδωσαν Ελληνική – Αρσάκειο Λύκειο Πάτρας

ΑΡΣΑΚΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΤΡΑΣ

«ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ»

 

Το Σχολείο μας συμμετείχε για δεύτερη χρονιά φέτος στο Πρόγραμμα «Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική». Η ομάδα μας αποτελείται από 22 μαθητές τής Α΄ και τής Β΄ Λυκείου, οι οποίοι συγκεκριμένα είναι οι εξής:

Γιαπιτζή – Παπανδρέου Άννα, Καλαμάρα Άννα – Μαρία, Λιανού Μαρία, Μαρούδα Αλεξάνδρα, Παπαδοπούλου Ειρήνη, Παπαλεξοπούλου Ελπίδα, Πατριαρχέα Μόνικα, Σταματοπούλου Μαρία, Πολίτη Αγγελική, Γιαννοπούλου Ειρήνη, από την Α΄ Τάξη.

Ζαμπάρα Σοφία, Κολοκυθοπούλου Παναγιώτα, Λαγοπαναγιωτοπούλου Ελισάβετ, Μαρλαφέκα Ειρήνη, Μέγγος Μάριος, Μοίραλη Λυδία, Μπίρμπας Κυριάκος, Πανά Μαριάνθη, Πετροπούλου Μυρτώ, Σολωμός Κωνσταντίνος, Σουβαλιώτη Αικατερίνη και Σταματοπούλου Αναστασία, από την Β΄ Τάξη.

Πέρα από την εκπόνηση ερωτηματολογίων για την Γλώσσα και την Λογοτεχνία, καθώς και τις απαντήσεις που δώσαμε στα σχετικά ερωτηματολόγια που μας δόθηκαν από άλλα σχολεία, σύμφωνα με τους κανόνες τού παιχνιδιού, πραγματοποιήσαμε ή συμμετείχαμε σε μιαν σειρά άλλων δράσεων, στο πλαίσιο τού προγράμματος. Αναφέρουμε συνοπτικά:

 

ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΑΡΥΩΤΑΚΗ

 

Κατά τις οδηγίες τού Προγράμματος, φέτος επιλέξαμε, στο πεδίο τής Λογοτεχνίας, να ασχοληθούμε με τον Κώστα Καρυωτάκη και το έργο του. Στις εβδομαδιαίες συναντήσεις μας μελετήσαμε τον βίο τού προδρόμου τής σύγχρονης ποίησης και τα χαρακτηριστικά τού ποιητικού του έργου, όπως προκύπτουν από όλες τις ποιητικές συλλογές του (Πόνος τού ανθρώπου και των πραγμάτων, Νηπενθή, Ελεγεία και Σάτιρες). Ακόμη προχωρήσαμε σε επισημάνσεις σχετικά με το ιστορικό πλαίσιο, πώς δηλαδή ο Καρυωτάκης επηρέασε την γενιά του, βρήκε απήχηση μεταξύ των ομοτέχνων του, άνοιξε νέους δρόμους στην ελληνική ποιητική τέχνη και καθιερώθηκε ως αρχηγός τής δεκαετίας τού 1920.

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΑΛΕΚΤΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ

 

Στο πλαίσιο τού Προγράμματος, μαθητές από την ομάδα μας συμμετείχαν σε ένα πρόγραμμα που μας προσφέρθηκε από το Τμήμα Φιλολογίας τού Πανεπιστημίου Πατρών. Συγκεκριμένα συνεργασθήκαμε με την Κατεύθυνση Γλωσσολογίας τού Τμήματος, στο Εργαστήριο Νεοελληνικών Διαλέκτων, υπό την επίβλεψη τού Επίκουρου Καθηγητή τής Γλωσσολογίας κ. Δημήτρη Παπαζαχαρίου. Παρακολουθήσαμε σεμιναριακά μαθήματα Διαλεκτολογίας, καθ’ όλη την διάρκεια τού σχολικού έτους. Στην συνέχεια, αφού ενημερωθήκαμε πώς γίνονται οι σύγχρονες καταγραφές – ηχογραφήσεις διαλεκτικού υλικού, εφοδιασθήκαμε από το Εργαστήριο με το κατάλληλο μαγνητόφωνο και λοιπό εξοπλισμό, και προχωρήσαμε στην καταγραφή διαλόγων διαλεκτόφωνων ομιλητών. Μετέπειτα εξοικειωθήκαμε με τα λογισμικά εργαλεία, διά των οποίων γίνεται η απομαγνητοφώνηση και μεταγραφή αυτού τού υλικού, ώστε να προβούμε στην περαιτέρω μελέτη ενδιαφερόντων διαλεκτικών φαινομένων. Το εν λόγω πρόγραμμα είναι ακόμη σε εξέλιξη και θα ολοκληρωθεί υπό τύπον “summer school” μέχρι τις αρχές Ιουλίου.

HMEΡΑ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ

 

Μία ακόμα εκδήλωση σχετική με την Λογοτεχνία πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο τής Ημέρας Συγγραφέων στα Αρσάκεια Σχολεία Πατρών. Μαθητές τής Α΄ και Β΄ τάξης τού Λυκείου συναντήθηκαν και συζήτησαν με την συγγραφέα κ. Μαρία Στασινοπούλου. Αφορμή τής συνάντησης υπήρξε η μελέτη τού βιβλίου της «Κυρία, με θυμάστε;», που προηγήθηκε. Αρχικά οι μαθητές μίλησαν για όσα σκέφτηκαν και αισθάνθηκαν διαβάζοντας το βιβλίο που αποτελεί απάνθισμα εμπειριών και αναμνήσεων από την ζωή τής συγγραφέως ως καθηγήτριας στα διάφορα σχολεία που υπηρέτησε. Επισήμαναν διαφορές τού σημερινού σχολείου και τής συμπεριφοράς μαθητών και εκπαιδευτικών σε σχέση με το παρελθόν αλλά και ομοιότητες διαχρονικές, αφού «τα παιδιά είναι πάντα παιδιά κι ούτε πρόκειται να πάψουν ποτέ να είναι παιδιά», κατά την ίδια την συγγραφέα. Έγινε αναφορά επίσης με αφορμή το βιβλίο στην σύνδεση τού σχολείου με διάφορες μορφές τέχνης, αφού αυτό αποτελεί πάντα αστείρευτη πηγή έμπνευσης, και προβλήθηκε σχετικό video, που επιμελήθηκαν οι μαθητές με μουσική και σκηνές από ταινίες τού ελληνικού κινηματογράφου εμπνευσμένες από το σχολείο. Στην συνέχεια ακολούθησε συζήτηση με την κ. Μ. Στασινοπούλου, η οποία απάντησε στις ερωτήσεις των μαθητών ως συγγραφέας αλλά και ως εκπαιδευτικός. Οι ερωτήσεις αφορούσαν στην συγγραφή ως τέχνη, στην λογοτεχνία ως μάθημα στο σχολείο και στα οφέλη που προκύπτουν από την μελέτη της. Ζητήσαμε ακόμα από την κ. Στασινοπούλου να μας μιλήσει περισσότερο για τις εμπειρίες της ως εκπαιδευτικού και εκθέσαμε πολλές σκέψεις μας για την σχέση των σημερινών μαθητών με το σχολείο και τους καθηγητές τους. Η επικοινωνία μας με την συγγραφέα ήταν άμεση και ζεστή, κάτι που και η κ. Στασινοπούλου επισήμανε στο τέλος δηλώνοντας ότι την απόλαυσε.

 

4ο ΠΑΝΑΡΣΑΚΕΙΑΚΟ ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ

 

Στο πλαίσιο τού 4ου Παναρσακειακού Μαθητικού Συνεδρίου με θέμα «Αγώνας και Αγώνες» εκπονήσαμε εργασίες, με τις οποίες μελετήσαμε τα σχετικά θέματα αλλά και ασκηθήκαμε στον γραπτό λόγο. Ιδιαίτερα κατά την προετοιμασία μας για τις προφορικές εισηγήσεις – παρουσιάσεις αυτών των εργασιών επιμείναμε στην πύκνωση των νοημάτων και στην χρήση λόγου περιεκτικού και μεστού. Εξάλλου συμμετείχαμε στο 4ο Παναρσακειακό Μαθητικό Συνέδριο και με ρητορικό αγώνισμα. Με προτρεπτικό λόγο, δηλαδή προσχεδιασμένη προφορική εισήγηση, υποστηρίξαμε ότι τα Μάρμαρα τού Παρθενώνα πρέπει να επιστρέψουν μόνιμα στην Ελλάδα. Η διατύπωση των επιχειρημάτων που στήριζαν την θέση μας και η αντίκρουση των αντίθετων απόψεων αποτέλεσε ουσιαστική διανοητική και γλωσσική άσκηση. Οργανώσαμε το περιεχόμενο τού λόγου και επιλέξαμε τις κατάλληλες λέξεις και εκφράσεις όχι μόνο για να ενημερώσουμε το ακροατήριό μας, αλλά και για να γίνουμε «πειθούς δημιουργοί».  

 

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΡΗΤΟΡΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ

 

Σε όλη την διάρκεια τής σχολικής χρονιάς λειτούργησε στο Σχολείο μας απογευματινός ρητορικός όμιλος. Δύο ώρες κάθε εβδομάδα συζητούσαμε θέματα γενικού ενδιαφέροντος από την επικαιρότητα και την κοινωνικοπολιτική πραγματικότητα τής εποχής μας διευρύνοντας τους πνευματικούς και γλωσσικούς μας ορίζοντες. Ασκηθήκαμε στον προφορικό λόγο μέσω των ρητορικών αγωνισμάτων (αυθόρμητος λόγος, προτρεπτικός λόγος, διττός λόγος). Στόχος μας ήταν επίσης η διατύπωση ορθά δομημένου αποδεικτικού λόγου με επιχειρήματα και τεκμηριωμένες απόψεις καθώς και η απόκτηση ικανότητας αντίκρουσης αντίθετων απόψεων. Προϋπόθεση για την επίτευξη των παραπάνω ήταν η σωστή γλωσσική έκφραση και το πλούσιο λεξιλόγιο.

 

ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ

 

Με αφορμή την Διεθνή Ημέρα Μητρικής Γλώσσας (21 Φεβρουαρίου) οι μαθητές που συμμετείχαμε στο πρόγραμμα λάβαμε μέρος σε ένα γλωσσικό παιχνίδι που διοργανώθηκε, για δεύτερη συνεχή χρονιά, στην Βιβλιοθήκη των Αρσακείων Σχολείων, με μεγάλο ενδιαφέρον. Το παιχνίδι προετοιμάσαμε με την συνεργασία τού υπευθύνου τής Βιβλιοθήκης και των φιλολόγων τού Σχολείου. Τελικά χωρισθήκαμε κάθε φορά σε δύο ομάδες και απαντούσαμε σε ερωτήσεις κλειστού τύπου, όπως: Τι σημαίνει… Βρες το σωστό… Σωστό – Λάθος κ.λπ.

 

ΕΚΔΗΛΩΣΗ – ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΜΑΝΟ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ

 

Μουσική εκδήλωση αφιερωμένη στον μεγάλο συνθέτη Μάνο Χατζιδάκι πραγματοποιήθηκε από το Σχολείο μας στις 9 Μαρτίου, στο Συνεδριακό και Πολιτιστικό Κέντρο τού Πανεπιστημίου Πατρών. Με την συμμετοχή μας σ’ αυτήν γνωρίσαμε την ζωή και το έργο τού Μάνου Χατζιδάκι και ταυτόχρονα τον λόγο τής ποίησης, τού κινηματογράφου και τού θεάτρου που έντυσε με την μουσική του. Στίχοι τού ίδιου τού συνθέτη, μελοποιημένη ποίηση τού Νίκου Γκάτσου, μεταφρασμένο αρχαίο κείμενο από τους Όρνιθες τού Αριστοφάνη, στίχοι τής Λίνας Νικολακοπούλου και τού Αλέκου Σακελλάριου για τον κινηματογράφο, διάλογοι από κινηματογραφικές ταινίες ήταν μερικοί από τους τρόπους γλωσσικής έκφρασης με τους οποίους αυτή η εκδήλωση μας έφερε σε επαφή.

 

ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

 

Στο πλαίσιο τού προγράμματος ο υπεύθυνος τής Βιβλιοθήκης σε συνεργασία με τους φιλολόγους τού Σχολείου και μαθητές τής ομάδας μας παρουσίασαν αφιερώματα σε μεγάλους Έλληνες πεζογράφους και ποιητές. Στόχος τού συγκεκριμένου εγχειρήματος ήταν όλοι οι μαθητές να αποκτήσουν μια σφαιρική άποψη γύρω από τον βίο των λογοτεχνών και σε συνδυασμό με την ανάλυση των κειμένων όπως γίνεται στην τάξη, να κατανοήσουν τα θέματα που τους απασχόλησαν και τους ενέπνευσαν στο συγγραφικό τους έργο. Επίσης σκιαγραφήθηκε ο χαρακτήρας τους καθώς και η συνέπειά τους ανάμεσα στην προσωπική τους ζωή και στα γραφόμενά τους. Επιπροσθέτως, μέσα από τα αφιερώματα, δόθηκε ιδιαίτερη έμφαση στην ιστορία, τις ιδιαιτερότητες και τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα τής Ελληνικής Γλώσσας που την καθιστούν μιαν από τις πλέον περίτεχνες και καλλιεργημένες γλώσσες στην ιστορία.

Συγκεκριμένα τα αφιερώματα που πραγματοποιήθηκαν ήταν τα εξής:

 

Αφιέρωμα στον Οδυσσέα Ελύτη

Στο αφιέρωμα παρουσιάσθηκαν οι βασικοί σταθμοί τής προσωπικής ζωής τού ποιητή, η εργογραφία του, τα χαρακτηριστικά τού έργου του, βίντεο με προσωπικές του δηλώσεις και συνεντεύξεις, καθώς και μελοποιημένα τραγούδια του. Είχαμε την ευκαιρία να κατανοήσουμε την πολυσχιδή προσωπικότητά του, να ακούσουμε τον ίδιο να μιλά για την ζωή, το έργο του, καθώς και την στάση του απέναντι στην ζωή.

 

Αφιέρωμα στον Γιώργο Σεφέρη

Το επόμενο λογοτεχνικό αφιέρωμα είχε ως αντικείμενο τον πρώτο νομπελίστα Έλληνα ποιητή, τον Γιώργο Σεφέρη. Είχαμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε μια παρουσίαση για την ζωή και το έργο τού ποιητή, και ακόμη τις δηλώσεις του αναφορικά με την ποίηση και την πολιτική, αλλά και ανάγνωση ποιημάτων από τον ίδιο. Δόθηκε μεγάλη σημασία στην ιδιότητά του ως προξένου και κυρίως ως μέλους πολλών κυβερνήσεων, με έντονη ανάμιξη σε πολλά σημαντικά θέματα πολιτικής για την Ελλάδα, όπως η στάση του στο θέμα τής Κύπρου και στην δικτατορία.

 

Αφιέρωμα στον Γιάννη Ρίτσο

Κατά την διάρκεια τού αφιερώματος στον Γιάννη Ρίτσο, γνωρίσαμε τον ποιητή, τον αντιστασιακό, τον φιλόσοφο και τον άνθρωπο, που αγωνίσθηκε μέχρι το τέλος τής ζωής του για την ειρήνη και την ελευθερία. Παρακολουθήσαμε όλους τους σταθμούς τής ζωής του, τα δύσκολα χρόνια τής εξορίας, το πλούσιο έργο του, τις φιλοσοφικές του αναζητήσεις και τον ιδιαίτερο τρόπο γραφής του που τον έκαναν έναν από τους πιο αναγνωρισμένους Έλληνες ποιητές στο εξωτερικό και τον έχρισαν υποψήφιο για το βραβείο Νόμπελ.

 

Αφιέρωμα στον Νίκο Καββαδία

Στο αφιέρωμα για τον σημαντικό και ξεχωριστό Νίκο Καββαδία, ήλθαμε σε επαφή με έναν ιδιαίτερο ποιητή, που με την μαγευτική γλώσσα και τις παράξενες εικόνες ταξιδεύει ακόμη τους αναγνώστες των ποιημάτων του αλλά και τους ακροατές των μελοποιημένων του έργων. Η παρουσίαση είχε ως βασικούς άξονες την πολυτάραχη ζωή του στις θάλασσες, την θεματολογία των ποιημάτων του και φυσικά την ιδιόρρυθμη γλώσσα του που αποτελεί και σήμερα αντικείμενο μελέτης. Επίσης, ακούσαμε πολλά από τα μελοποιημένα του ποιήματα που τραγουδιούνται ακόμη και σήμερα με μεγάλη θέρμη.

 

Αφιέρωμα στον Αντώνη Σαμαράκη

Γνωρίσαμε τον «αιώνιο έφηβο», τον άνθρωπο που όλη του την ζωή αγωνίσθηκε για τα δικαιώματα των παιδιών, την ελευθερία και την ειρήνη. Παρακολουθήσαμε όλους τους σταθμούς τής ζωής του, τον τρόπο γραφής του, τις επιρροές του από ξένους συγγραφείς, τους λόγους για τους οποίους έγραφε, την προσπάθειά του να δώσει λύσεις στα καθημερινά προβλήματα και τις ανησυχίες τού μεταπολεμικού ανθρώπου, που δυστυχώς παραμένουν επίκαιρα μέχρι και σήμερα. Ακούσαμε τον ίδιο να μιλά μέσα από συνεντεύξεις του για τα προβλήματα τού ανθρώπου, τον τρόπο που θα έπρεπε να βλέπουμε την ζωή αλλά και την μεγαλύτερη φιλοδοξία του να δημιουργήσει ένα κόσμο καλύτερο για τα παιδιά.

 

Αφιέρωμα στον Νίκο Καζαντζάκη

Είχαμε την δυνατότητα να παρακολουθήσουμε ένα βίντεο – αφιέρωμα στην ζωή και το έργο τού Νίκου Καζαντζάκη, ενός από τους πιο καταξιωμένους παγκοσμίως Έλληνες συγγραφείς. Ήλθαμε σε επαφή με μια ανήσυχη και φιλοσοφημένη προσωπικότητα, βλέποντας τον κόσμο μέσα από την δική του κοφτερή ματιά. Ιδιαίτερη σημασία δόθηκε στην γλώσσα του, που τον κάνει προσιτό στην ανάγνωση, αλλά ταυτόχρονα μαγεύει με την πολυσύνθετη φιλοσοφική θεώρηση τού κόσμου.

PP ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΡΣΑΚΕΙΟ

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τη γλώσσα μου έδωσαν Ελληνική – Αρσάκειο Λύκειο Πάτρας

Ιούν 28 2015

1ος ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΓΛΩΣΣΑΣ & ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΑΧΑΪΑΣ

Στο Πρότυπο Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Πατρών στις 4 & 6 Μαΐου 2015 πραγματοποιήθηκε το 3ο μαθητικό συνέδριο Αγωγής Σταδιοδρομίας όπου μαθητές παρουσίασαν τις εργασίες τους στα πλαίσια του τοπικού δικτύου «Τη Γλώσσα μου έδωσαν Ελληνική» και συμμετείχαν στον 1ο Διαγωνισμό Γλώσσας & Λογοτεχνίας. Στον διαγωνισμό συμμετείχαν οι μαθητές του Προτύπου Πειραματικού Γυμνασίου & Λυκείου Πανεπιστημίου Πατρών ,του Προτύπου Πειραματικού Γυμνασίου & Λυκείου Πατρών, του Αρσακείου Γυμνασίου & Λυκείου Πατρών ,του ΓΕΛ Καστριτσίου Πατρών , του 8ου ΓΕΛ Πατρών & του Μουσικού Λυκείου Πατρών.

20150506_110914

 

 

 

 

20150506_132838

 

 

 

 

 

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 1ος ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΓΛΩΣΣΑΣ & ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΑΧΑΪΑΣ

Ιούν 28 2015

ΓΕΛ ΚΑΣΤΡΙΤΣΙΟΥ

Τη Γλώσσα μου έδωσαν Ελληνική

Ρητορικοί Αγώνες

un8 (1)

 

 

 

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΓΕΛ ΚΑΣΤΡΙΤΣΙΟΥ

Ιούν 28 2015

Πρότυπο Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Πατρών

Τη Γλώσσα μου έδωσαν Ελληνική

  “Ρητορικοί Πειραματισμοί”

20150509_194922

 

 

 

 

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ

Σχολικό Έτος: 2014-15

 

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πρότυπο Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Πατρών

Ιούν 04 2015

Πρότυπο Πειραματικό Λύκειο Πάτρας

 

Ελληνική: H Μητέρα των γλωσσών

Η αγγλική γλώσσα έχει 490.000 λέξεις από τις οποίες 41.615 λέξεις είναι από την ελληνική γλώσσα (βιβλίο Γκίνες). Η ελληνική με την μαθηματική δομή της είναι η γλώσσα της πληροφορικής και της νέας γενιάς των εξελιγμένων υπολογιστών, διότι μόνο σε αυτήν δεν υπάρχουν όρια”. (Μπιλ Γκέιτς).
“Η ελληνική και η κινέζικη είναι οι μόνες γλώσσες με συνεχή ζώσα παρουσία από τους ίδιους λαούς και στον ίδιο χώρο εδώ και 4.000 έτη. Όλες οι γλώσσες θεωρούνται κρυφοελληνικές, με πλούσια δάνεια από την μητέρα των γλωσσών, την ελληνική”. (Francisco Adrados, γλωσσολόγος).
Tο πρώτο μεγάλο πλήγμα που δέχθηκε η Ελληνική γλώσσα ήταν η μεταρρύθμιση του 1976 με την κατάργηση των αρχαίων Ελληνικών και η δια νόμου καθιέρωση της Δημοτικής και του μονοτονικού, που σήμερα κατάντησε ατονικό.
Έτερο μεγάλο πλήγμα είναι ότι η οικογένεια και ο δάσκαλος αντικαταστάθηκαν από την τηλεόραση, που ασκεί ολέθρια επίδραση όχι μόνο στην γλώσσα, αλλά και στον χαρακτήρα και στο ήθος. (Αντώνης Κουνάδης, ακαδημαϊκός)
Το CNN σε συνεργασία με την εταιρεία υπολογιστών apple ετοίμασαν ένα εύκολο πρόγραμμα εκμάθησης ελληνικών προς τους αγγλόφωνους και ισπανόφωνους των ΗΠΑ. Το σκεπτικό αυτής της πρωτοβουλίας ήταν ότι η ελληνική εντείνει το ορθολογικό πνεύμα, ξύνει το επιχειρηματικό πνεύμα και προτρέπει τους πολίτες προς την δημιουργικότητα.
Μετρώντας τις διαφορετικές λέξεις που έχει η κάθε γλώσσα βλέπουμε ότι όλες έχουν από αρκετές χιλιάδες, άρα είναι αδύνατο να υπάρξει γραφή που να έχει τόσα γράμματα όσες και οι λέξεις μιας γλώσσας, γιατί κανένας δε θα θυμόταν τόσα πολλά σύμβολα.
Το ίδιο ισχύει και με τις διαφορετικές συλλαβές των λέξεων (π.χ. τις: α, αβ, βα, βρα, βε, ου) που έχει η κάθε γλώσσα.
Μετρώντας επίσης τους διαφορετικούς φθόγγους των λέξεων (τους: α, β, γ.) που έχει η κάθε γλώσσα βλέπουμε ότι αυτοί είναι σχετικά λίγοι, είναι μόλις 20, δηλαδή οι εξής: α, ε, ο, ου, ι, κ, γ, χ, τ, δ, θ, π, β, φ, μ, ν, λ, ρ, σ, ζ , όμως, αν καταγράφουμε τις λέξεις μόνο ως έχουν φθογγικά, δε διακρίνονται οι ομόηχες, π.χ.: «τίχι» = τείχη, τοίχοι, τύχη, τύχει, «καλί» = καλοί & καλή & καλεί.
Επομένως, δεν είναι δυνατό να υπάρξει γραφή που να έχει τόσα γράμματα όσοι και οι διαφορετικοί φθόγγοι των λέξεων. Προ αυτού του προβλήματος οι άνθρωποι κατάφυγαν σε διάφορα τεχνάσματα, για να επιτύχουν την καταγραφή του προφορικού λόγου, κυριότερα των οποίων είναι το αιγυπτιακό και το ελληνικό.
Το τέχνασμα που επινόησαν οι αρχαίοι Έλληνες προκειμένου να καταφέρουν να καταγράφουν φωνητικά τις λέξεις, ήταν η χρησιμοποίηση από τη μια τόσων γραμμάτων όσοι και οι φθόγγοι των λέξεων, φωνηέντων και συμφώνων, δηλαδή των γραμμάτων: Α(α), Β(β), Γ(γ). και από την άλλη κάποιων ομόφωνων γραμμάτων, δηλαδή των: Ω(ο) & Ο(ο), Η(η) & Υ(υ) & Ι(ι) με τα οποία, βάσει κανόνων, αφενός υποδείχνεται η ετυμολογία (= το μέρος λόγου ή ο τύπος κ.τ.λ.), άρα το ακριβές νόημα των λέξεων και αφετέρου διακρίνονται οι ομόηχες λέξεις, πρβ π.χ.: τύχη & τείχη & τύχει & τοίχοι, λίπη & λείπει & λύπη.
Παράβαλε π.χ. ότι στην ελληνική γραφή έχει κανονιστεί να γράφουμε το τελευταίο φωνήεν των ρημάτων με τα γράμματα – ω, ει και των πτωτικών με τα – ο,ι,η, ώστε να διακρίνονται οι ομόηχοι τύποι: καλώ & καλό, καλεί & καλή, σύκο & σήκω, φιλί & φυλή, φιλώ & φύλο. Παράβαλε ομοίως ότι στην ελληνική γραφή έχει κανονιστεί να γράφουμε τα κύρια ονόματα με κεφαλαίο γράμμα και τα κοινά με μικρό, για διάκριση των ομόφωνων λέξεων: νίκη & Νίκη, αγαθή & Αγαθή.

pdf Presentation_papadiamantis

pdfglossa

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πρότυπο Πειραματικό Λύκειο Πάτρας

« Προηγ - Επόμενα »