Δημιουργία νέου ιστότοπου του Ευρωπαϊκού Κέντρου Σύγχρονων Γλωσσών του Συμβουλίου της Ευρώπης

Δημιουργήθηκε νέος ιστότοπος του Ευρωπαϊκού Κέντρου Σύγχρονων Γλωσσών του Συμβουλίου της Ευρώπης “Digital literacy for the teaching and learning of languages (www.ecml.at/elang), όπου υπάρχει αναρτημένο εκπαιδευτικό υλικό (στην αγγλική και τη γαλλική γλώσσα), που αφορά στη διδασκαλία των γλωσσών, με τη χρήση των ΤΠΕ και  απευθύνεται σε διδάσκοντες των ειδικοτήτων αυτών, Συντονιστές Εκπαιδευτικού Έργου, ερευνητές, κ.λπ. της δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας εκπ/σης.  Ο εν λόγω ιστότοπος δημιουργήθηκε στο πλαίσιο του τετραετούς προγράμματος του ECML (European Center for Modern Languages) με τίτλο “Languages at the heart of learning” (2016-2019), που πρόσφατα ολοκληρώθηκε.

Κατηγορίες: Χωρίς κατηγορία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Δημιουργία νέου ιστότοπου του Ευρωπαϊκού Κέντρου Σύγχρονων Γλωσσών του Συμβουλίου της Ευρώπης

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΥΣ/ΣΤΙΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ (ΠΕ06) Π.Ε. ΚΑΙ Δ.Ε. Δ΄ ΑΘΗΝΑΣ ME ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΛΟΓΩ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ

Αγαπητές και αγαπητοί συνάδελφοι,
Βιώνουμε όλοι/-ες μια πρωτόγνωρη υγειονομική κρίση, που έχει διαφοροποιήσει
την καθημερινότητα της ζωής μας και τις εργασιακές μας συνθήκες, καθώς
καλούμαστε να υλοποιήσουμε εξ αποστάσεως σύγχρονη ή ασύγχρονη εκπαίδευση
ή και συνδυαστικά, ώστε οι μαθητές/-τριες μας να διατηρήσουν την επαφή τους με
τη μαθησιακή διαδικασία και να απασχοληθούν δημιουργικά τη δύσκολη αυτή
περίοδο.
Γνωρίζουμε καλά ότι το εγχείρημα είναι δύσκολο και ότι στην άοκνη προσπάθειά
σας να ανταποκριθείτε στις απαιτήσεις της έκτακτης αυτής ανάγκης, αντιμετωπίζετε
πολλά προβλήματα που σχετίζονται με το βαθμό της εξοικείωσής σας με τις ΤΠΕ,
την αργή ταχύτητα του Internet στα σχολεία σας, την έλλειψη ψηφιακών συσκευών
και εργαλείων σε αρκετές οικογένειες μαθητών/-τριών σας κ.ά. Τα εμπόδια αυτά
αναμφισβήτητα δυσχεραίνουν το έργο σας, πιθανότατα δημιουργούν εργασιακό
άγχος και απαιτούν πνεύμα συνεργασίας και συναδελφικής αλληλεγγύης.
Ως εκπαιδευτικοί, όμως, έχουμε την ηθική υποχρέωση να αναδείξουμε τον
παιδαγωγικό μας ρόλο και με υψηλό αίσθημα κοινωνικής ευθύνης να σταθούμε στο
υψηλότερο επίπεδο προσφοράς και ενσυναίσθησης, παρέχοντας ολόπλευρη και με
κάθε δυνατό τρόπο υποστήριξη στους μαθητές/-τριες μας, μέσω της
τηλεκπαίδευσης.
Η δομή της εξ αποστάσεως διδασκαλίας θα πρέπει να είναι με βάση τις σχετικές
οδηγίες του ΥΠΑΙΘ (20-03-2020). Καλό θα ήταν, οι δραστηριότητες που θα
επιλέξουμε να είναι δημιουργικές, ευχάριστες, σύμφωνες με τις εκπαιδευτικές
ανάγκες των μαθητών/τριών μας και να στοχεύουν στην καλλιέργεια όλων των
τομέων ανάπτυξης του παιδιού. Η εστίαση της προσπάθειάς μας εντοπίζεται στην
αφομοίωση της ύλης που έχουμε ήδη διδάξει και όχι στη διδασκαλία νέων
διδακτικών αντικειμένων. Το υλικό μελέτης και οι εργασίες των μαθητών, μπορούν
να προέρχονται από το σχολικό βιβλίο και από ψηφιακά υλικά πιστοποιημένα από
φορείς του Υ.ΠΑΙ.Θ.
Αγαπητές/οί συνάδελφοι, αναμφίβολη είναι η παραδοχή ότι η εξ αποστάσεως
εκπαίδευση δεν μπορεί να υποκαταστήσει πλήρως τη ζωντανή διαδικασία της τάξης
με τη φυσική παρουσία τη δική σας και μαθητών/-τριών, αλλά είναι ένα εργαλείο
που μπορεί να λειτουργήσει επικουρικά με το μάθημα της ζωντανής τάξης και σε
τέτοιες συνθήκες μη κανονικότητας σαν και τις σημερινές. Σε αυτή την κοινή
προσπάθεια θα μας έχετε στο πλευρό σας, αρωγούς και συμπαραστάτες σας για την
υποστήριξη του εκπαιδευτικού και παιδαγωγικού σας έργου με οποιαδήποτε
τρόπο.
Εύχομαι από καρδιάς σε εσάς και τις οικογένειές σας να έχετε υγεία, ψυχική
δύναμη, ελπίδα και αισιοδοξία!
Με εκτίμηση,

Μαρία Ανδριτσοπούλου

ΣΕΕ ΠΕ06

4ο ΠΕ.Κ.Ε.Σ. Αττικής

Κατηγορίες: Χωρίς κατηγορία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΥΣ/ΣΤΙΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ (ΠΕ06) Π.Ε. ΚΑΙ Δ.Ε. Δ΄ ΑΘΗΝΑΣ ME ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΛΟΓΩ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ

ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗ & ΑΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

ΠΡΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Π.Ε. & Δ.Ε. (ΠΕ06) Δ΄ ΑΘΗΝΑΣ

Αγαπητές/-οί συνάδελφοι,
Ελπίζω να είστε όλες/οι καλά και εσείς και οι οικογένειές σας στις πρωτόγνωρες
αυτές συνθήκες που βιώνουμε σήμερα και να προσέχετε.
Όπως είναι γνωστό, στη δύσκολη αυτή φάση επιχειρείται από το ΥΠΑΙΘ η συνέχιση
της επαφής των μαθητών/-τριών με τη μαθησιακή διαδικασία με εξ αποστάσεως
εκπαίδευση, είτε με σύγχρονες μεθόδους διδασκαλίας, είτε με ασύγχρονες
μεθόδους διδασκαλίας, είτε συνδυαστικά.
Ως εκ τούτου, σας στέλνω αναλυτική πληροφόρηση για τη σύγχρονη και ασύγχρονη
εκπαίδευση εξ αποστάσεως και οδηγίες προς αξιοποίησή της, προκειμένου να
στηριχθεί το εκπαιδευτικό σας έργο.
Ασύγχρονη εξ αποστάσεως εκπαίδευση
Ασύγχρονη είναι η διδασκαλία κατά την οποία ο/η μαθητής/τρια συνεργάζεται με
τον εκπαιδευτικό σε διαφορετικό χρόνο από τη διαδικασία παράδοσης του
μαθήματος ή δημιουργίας υλικού από τον εκπαιδευτικό, έχοντας πρόσβαση σε
μαθησιακό υλικό και χρονοδιάγραμμα μελέτης μέσω διαδικτύου (σε συγκεκριμένες
ιστοσελίδες ή πλατφόρμες που παρέχει το Υπουργείο).
Το Υπουργείο Παιδείας προτείνει δύο βασικές πλατφόρμες για τη δημιουργία
ψηφιακής τάξης για την κατάθεση υλικού – εργασιών εκ μέρους καθηγητών και
μαθητών, την ανταλλαγή μηνυμάτων και την γενικότερη επικοινωνία τους στο
πλαίσιο της διδασκαλίας. Υπάρχουν, βέβαια, και πολλές άλλες πλατφόρμες στο
διαδίκτυο, που διατίθενται δωρεάν και μπορεί να επιλέξει ο εκπαιδευτικός.
Οι προτεινόμενες πλατφόρμες για ψηφιακές τάξεις είναι:

α) e-class του Πανελλήνιου Σχολικού Δικτύου ( https://www.sch.gr/ )
β) e-me του Ψηφιακού Σχολείου ( https://dschool.edu.gr/ )
Απαραίτητη προϋπόθεση για τη χρήση καθεμιάς από τις ψηφιακές τάξεις από τους
μαθητές είναι η εγγραφή τους στο πανελλήνιο σχολικό δίκτυο (ΠΣΔ).
Οδηγίες εγγραφής ή ανάκτησης στοιχείων:
https://www.sch.gr/manual/registerintro/
Οδηγίες εγγραφής μαθητή: https://register.sch.gr/students/

Βίντεο με βοηθητικά στοιχεία για την ασύγχρονη τηλεκπαίδευση:
Βίντεο για την πλατφόρμα e-class του ΠΣΔ
Δημιουργία μαθήματος στο e-class του ΠΣΔ:
https://www.youtube.com/watch?reload=9&v=53mfveB6-YQ
Ρυθμίσεις μαθήματος στην πλατφόρμα e-class του ΠΣΔ

Βίντεο με εύχρηστες οδηγίες για τη χρήση της νέας ψηφιακής πλατφόρμας e-me
Αναλυτικές οδηγίες για τον/ την εκπαιδευτικό: #keep calm & use e-me ����.
Ενημερωθείτε σχετικά από την ηλεκτρονική διεύθυνση:
#menoumespiti Μένουμε σπίτι – Αξιοποιούμε τις ψηφιακές υπηρεσίες του
Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων https://dschool.edu.gr/menoumespiti/
Πώς δημιουργώ τάξη στην πλατφόρμα e-me
e-me – Κυψέλες (1ο μέρος) https://www.youtube.com/watch?v=azt3mh-HXoI
e-me – Κυψέλες (2ο μέρος) https://www.youtube.com/watch?v=TQW53F2aI_8
ΟΔΗΓΙΕΣ ΒΗΜΑ-ΒΗΜΑ ΓΙΑ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ e-me:
https://dschool.edu.gr/menoumespiti/assets/LetsStartWith_eme_StepByStep_Guide
lines4Teachersv1.0-Mar2020.pdf
Σημ. Η επιλογή της πλατφόρμας που θα αξιοποιηθεί έγκειται στη διακριτική
ευχέρεια του/της κάθε εκπαιδευτικού. Σε κάθε περίπτωση οι εκπαιδευτικοί και οι
Διευθυντές των σχολικών μονάδων θα υποστηριχθούν για την ψηφιακή πλατφόρμα
e-me και για την ψηφιακή πλατφόρμα e-class από τα αντίστοιχα κέντρα
εξυπηρέτησης (Help Desk). Μέθοδοι και εργαλεία που τυχόν έχουν ήδη αναπτυχθεί
και χρησιμοποιούνται από τα σχολεία και τους εκπαιδευτικούς για την ανάγκη της
εξ αποστάσεως εκπαίδευσης, είναι δυνατόν να συνεχίσουν να χρησιμοποιούνται
παράλληλα με όσα προτείνονται με το έγγραφο οδηγιών.
Σύγχρονη εξ αποστάσεως εκπαίδευση
Σύγχρονη (τηλεκπαίδευση) είναι η απευθείας διδασκαλία και μετάδοση μαθήματος
σε πραγματικό χρόνο από εκπαιδευτικό, μέσω διαδικτυακής πλατφόρμας, σε
μαθητές, σπουδαστές και φοιτητές, που παρακολουθούν ζωντανά μέσω
υπολογιστή, κινητού ή tablet. Στην πλατφόρμα μπορεί κανείς να συνδεθεί και
διαδικτυακά και τηλεφωνικά. Ο εκπαιδευτικός προσκαλεί τους μαθητές στην
ψηφιακή τάξη μέσω των e-mails που έχουν δοθεί στο σχολείο από τους κηδεμόνες
και έχουν καταχωρηθεί στο My school.

Tο ΥΠΑΙΘ διαθέτει την ψηφιακή πλατφόρμα webex meetings
( https://www.webex.com/ ), όπου κάθε εκπαιδευτικός και κάθε μαθητής μπορεί να
εγκαταστήσει στο ψηφιακό μέσο που θέλει να χρησιμοποιήσει κατά τη διδασκαλία
(ΗΥ, tablet ή κινητό).
Βίντεο για την σύγχρονη τηλεκπαίδευση:
Οδηγίες για εξ αποστάσεως εκπαίδευση για τον καθηγητή (Webex Meetings)

Άλλα σχετικά βίντεο με βοηθητικά στοιχεία:
Newest way to join a Webex Meeting
https://youtu.be/ru85544RveA
Presenting Your PowerPoint in WebEx
https://youtu.be/PmQvEI7dy3g
How To Share Content During a Cisco Webex Meetings
https://youtu.be/CexaPP0HtSA

Τόσο στην σύγχρονη όσο και στην ασύγχρονη τηλεκπαίδευση, ο εκπαιδευτικός
χρειάζεται να έχει διαθέσιμο ψηφιακό διδακτικό υλικό (αρχεία pdf, Powerpoint,
videos,εικόνες, κλπ.). Αυτό το υλικό μπορεί ο εκπαιδευτικός να το δημιουργήσει
μόνος του η να το βρει έτοιμο σε εκπαιδευτικές πλατφόρμες ή ιστοσελίδες του
Υπουργείου Παιδείας, του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, κλπ., όπως:
Ψηφιακό Σχολείο https://dschool.edu.gr/
Διαδραστικά Σχολικά Βιβλία https://dschool.edu.gr/
Φωτόδεντρο https://dschool.edu.gr/
Αίσωπος http://aesop.iep.edu.gr/
Σημ. Θα ήταν ιδιαίτερα χρήσιμο να παρακολουθήσετε μία πολύ ενδιαφέρουσα
παρουσίαση του Καθηγητή του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου (ΕΑΠ) κ. N.
Σηφάκη με θέμα τη διδασκαλία εξ αποστάσεως: «The coronavirus opportunity”: A
primer in DISTANCE/ONLINE language teaching and learning» στον ακόλουθο
σύνδεσμο.
https://www.youtube.com/watch?v=A_jhmAqj9IQ

Δομή της εξ αποστάσεως διδασκαλίας
Σύμφωνα με τις οδηγίες του ΥΠΑΙΘ για τη δομή της εξ αποστάσεως διδασκαλίας οι
εκπαιδευτικοί μπορούν να δομήσουν την εξ αποστάσεως εκπαίδευση σύμφωνα με
την κρίση τους, λαμβάνοντας υπόψη τους τις εκπαιδευτικές ανάγκες και τα
ενδιαφέροντα των μαθητών/τριών τους. Θα πρέπει να εστιάσουν στην εμπέδωση-
αφομοίωση της ύλης που έχουν ήδη διδάξει, ώστε οι μαθητές τους να
απασχοληθούν δημιουργικά τη δύσκολη αυτή περίοδο που διανύουμε.
Ενδεικτικό πλάνο ασύχγρονης εξ αποστάσεως εκπαίδευσης:
 Ανάρτηση στο ψηφιακό τμήμα εκπαιδευτικού υλικού, υλικού προς μελέτη,
ασκήσεων – εργασιών κλπ.
 Μελέτη του υλικού από τους μαθητές/ριες, υποβολή ερωτήσεων προς
τον/την εκπαιδευτικό, επεξεργασία ασκήσεων και υποβολή των εργασιών/απαντήσεων προς τον/την εκπαιδευτικό της τάξης σε προθεσμία που θα ορίζει ο εκπαιδευτικός.
 Αξιολόγηση των εργασιών και ασκήσεων από τον εκπαιδευτικό της τάξης και
αποστολή σε κάθε μαθητή/τρια μεμονωμένα σχετικής ανατροφοδότησης με
κάθε πρόσφορο τρόπο, π.χ. μέσω της πλατφόρμας ή και μέσω ηλεκτρονικού
ταχυδρομείου.
Ενδεικτικά προτείνονται οι παρακάτω δραστηριότητες ασύχγρονης εξ αποστάσεως
εκπαίδευσης:
1. Δραστηριότητες εμπέδωσης της διδαγμένης ύλης.
Το μέρος της εξ αποστάσεως που θα γίνεται ασύγχρονα προτείνεται να
περιλαμβάνει σε εβδομαδιαία βάση:
 το υλικό (ενότητα βιβλίου ή/και ψηφιακές δραστηριότητες ή/και βίντεο κ.λπ.) που καλείται ο μαθητής ή η μαθήτρια να αξιοποιήσει για την επανάληψή του,
 την ανάθεση σε καθημερινή βάση εργασιών και ασκήσεων, που καλείται να
κάνει ο μαθητής στη συγκεκριμένη περίοδο
 τη διόρθωση των εργασιών – ασκήσεων και αποστολή σε κάθε μαθητή
μεμονωμένα σχετικής ανατροφοδότησης.
Το πρόγραμμα μελέτης διαμορφώνεται είτε για τους μαθητές συγκεκριμένου
τμήματος (από τον εκπαιδευτικό του τμήματος) είτε για όλους τους μαθητές της
τάξης (μετά από συνεργασία μεταξύ των εκπαιδευτικών που διδάσκουν το μάθημα).
Το υλικό μελέτης και οι εργασίες των μαθητών, όπως προαναφέρθηκε, μπορεί να
προέρχονται από το σχολικό βιβλίο και ψηφιακά υλικά πιστοποιημένα από φορείς
του Υ.ΠΑΙ.Θ.
2. Δραστηριότητες φιλαναγνωσίας
Ανάγνωση βιβλίου. Η διδασκαλία ενός ξενόγλωσσου βιβλίου είναι μία πρόκληση
που μπορεί να οργανώσει την ανάγνωση «στο σπίτι». Στόχος της δραστηριότητας
φιλαναγνωσίας είναι να κινητοποιηθούν οι μαθητές/-τριες, ώστε να
παρακολουθήσουν την ανάγνωση ενός ολόκληρου βιβλίου «εξ αποστάσεως».

Σημ. Το διδακτικό υλικό πρέπει να είναι σαφές, σύντομο, απλό, διαβαθμισμένης δυσκολίας και με συγκεκριμένους στόχους. Από ιστοσελίδες σχολείων με πλούσιο υλικό και ιστοσελίδες συναδέλφων εκπαιδευτικών μπορείτε να αντλήσετε πολλές ιδέες και να εμπλουτίσετε το υλικό σας.

Μαρία Ανδριτσοπούλου

Συντονίστρια Εκπαιδευτικού Έργου Κλ.ΠΕ06

4ο ΠΕ.Κ.Ε.Σ. Αττικής

 

Κατηγορίες: Χωρίς κατηγορία | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗ & ΑΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Συμμετοχή των μαθητών/-τριών του Σχολείου μας στο Πρόγραμμα Kids` Athletics

Συμμετοχή των μαθητών/-τριών των τάξεων Δ΄, Ε΄, ΣΤ΄ του Σχολείου μας στην εκδήλωση Kids` Athletics στο γειτονικό κλειστό Γυμναστήριο του Αγίου Δημητρίου την Παρασκευή, 11-05 -2018. Ο σκοπός του προγράμματος είναι να καταστήσει όσο πιο δημοφιλή γίνεται τα αγωνίσματα του Κλασσικού Αθλητισμού στα παιδιά, μέσα από ένα συνδυασμό ποικίλων αθλητικών δραστηριοτήτων ομαδικού χαρακτήρα σε μορφή παιχνιδιού, το “Team event for children” (Oμαδικό παιχνίδι για παιδιά). Το πρόγραμμα αποτελείται από ένα σύνολο κινητικών και λειτουργικών δεξιοτήτων προσαρμοσμένων στις ανάγκες των παιδιών ανάλογα με την ηλικία τους. Οι μαθητές απόλαυσαν το πρόγραμμα, που πραγματικά τους ενθουσίασε……

          

          

          

Κατηγορίες: Χωρίς κατηγορία | Ετικέτες: , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Συμμετοχή των μαθητών/-τριών του Σχολείου μας στο Πρόγραμμα Kids` Athletics

Ρατσισμός

Ρατσισμός είναι η συμπεριφορά απέναντι σε άτομα ή κοινωνικές ομάδες, με διαφορετικά φυσικά, φυλετικά ή πολιτισμικά χαρακτηριστικά από τα δικά μας, που εκδηλώνεται με στοιχεία όπως: υπεροψία, καχυποψία, περιφρόνηση, απομόνωση, περιθωριοποίηση, απόρριψη, κοινωνικό αποκλεισμό και φαινόμενα βίας.

Μορφές ρατσισμού

Ο ρατσισμός μπορεί να πάρει πολλές μορφές: Σεξισμός – Φυλετισμός – Ξενοφοβία – Κοινωνικές και φυλετικές προκαταλήψεις και στερεότυπα.

Είδη ρατσισμούpicture 5

  • Φυλετικός: διακρίσεις σε βάρος ατόμων διαφορετικής εθνικότητας ή διαφορετικού χρώματος δέρματος.
  • Κοινωνικός: ρατσιστικές συμπεριφορές επιδεικνύονται σε άτομα λόγω της επαγγελματικής θέσης, της οικονομικής κατάστασης, του μορφωτικού επιπέδου και της ιδιαίτερης καταγωγής τους. Διακρίσεις με βάση πολιτικών, ιδεολογικών, πνευματικών και πολιτιστικών διαφορών. Διακρίσεις σε βάρος των γυναικών, των ανθρώπων με ειδικές ανάγκες και των μειονοτήτων.
  • Εθνικός: η αίσθηση της υπεροχής ενός έθνους έναντι των άλλων (εθνικισμός, σοβινισμός).

Αποδέκτες ρατσιστικών συμπεριφορών

  • Μετανάστες
  • Άτομα από άλλη φυλή
  • Ἀτομα με αναπηρίες
  • Roma (αθίγγανοι)
  • Οικονομικά ασθενείς ομάδες

Ποιοί ευθύνονται για τη διαιώνισή του; / Αίτια ραστσισμού

  • Οικονομικοπολιτικοί λόγοι. Η δεινή οικονομική κατάσταση που βιώνουν ορισμένοι άνθρωποι τουςοδηγεί στην υιοθέτηση ρατσιστικών αντιλήψεων έναντι αλλοδαπών, επειδή αποτελούν φθηνό εργατικό δυναμικό και τους παίρνουν τις δουλειές. Ο ρατσισμός επίσης χρησιμοποιείται ως άλλοθι, για να αποπροσανατολιστεί ο λαός από σοβαρά οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα.
  • Η αποδυνάμωση της κοινωνίας των πολιτών
  • Η έλλειψη παιδείας, κουλτούρας για την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Οι απαίδευτοι άνθρωποι ασπάζονται εύκολα στερεοτυπικές πεποιθήσεις, που υψώνουν φραγμούς στις ανθρώπινες σχέσεις και υιοθετούν ρατσιστικές συμπεριφορές.
  • Ο προσανατολισμός του εκπαιδευτικού συστήματος, ώστε να αποκτήσουν οι μαθητές μια εξιδανικευμένη εικόνα περί της καταγωγής τους και εθνικιστικές αντιλήψεις περί της ανωτερότητας του έθνους τους και των υψηλών καταβολών τους, θεωρώντας τα υπόλοιπα έθνη υποδεέστερα.
  • Οι αντιλήψεις της κοινωνίας, π.χ. οι Λευκοί θεωρούσαν κατώτερους τους Μαύρους, για να τους χρησιμοποιούν ως φθηνά εργατικά χέρια. Μέσα από την υποτίμηση επιδιώκεται η οικονομική εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.
  • Ο φόβος των λαών, ιδιαίτερα των μικρών, μήπως αφομοιωθούν από ισχυρά κράτη ενισχύει το αίσθημα της αυτοσυντήρησης και τους συσπειρώνει γύρω από τα εθνικά τους χαρακτηριστικά.
  • Ορισμένοι φιλόδοξοι ηγέτες με επικίνδυνες ρατσιστικές αντιλήψεις, μαζοποιούν και παρασύρουν το λαό για να επιτύχουν τις επιδιώξεις τους και να ικανοποιήσουν τα σχέδιά τους.
  • Τα Μ.Μ.Ε., που υποδαυλίζουν και ενισχύουν το ρατσισμό για λόγους τηλεθέασης, παρουσιάζοντας τη δράση των μεταναστών ως πηγή της εγκληματικότητας.

Συνέπειες ρατσισμού

  • Προσβάλλει την ανθρώπινη προσωπικότητα και συντελεί στην εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Τα άτομα που υφίστανται το ρατσισμό βιώνουν το χλευασμό, τον εμπαιγμό, τον επαγγελματικό αποκλεισμό.
  • Διευρύνονται οι κοινωνικές ανισότητες και υποσκάπτεται – διασπάται η κοινωνική συνοχή, καθώς διαχωρίζονται οι άνθρωποι σε προνομιούχους και μη, με συνέπειες στη μόρφωση και στην επαγγελματική σταδιοδρομία..
  • Παραβιάζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα κι επικρατεί το δίκαιο του ισχυρότερου, με αποτέλεσμα να χαμηλώνει το πολιτιστικό επίπεδο μιας χώρας.
  • Οι αποδέκτες των ρατσιστικών συμπεριφορών χάνουν το αίσθημα της αυτοεκτίμησης και γίνονται εσωστρεφείς ή καλλιεργούν αισθήματα αντεκδίκησης, με αποτέλεσμα να εμφανίζονται κοινωνικά προβλήματα (π.χ. βία, εγκληματικότητα).
  • Σχηματίζονται κοινωνικά περιθωριοποιημένες ομάδες. Επικρατεί η αποξένωση, που εδράζεται σε φυλετικά ή πολιτισμικά κριτήρια. Επιπροσθέτως, ο αποκλεισμός ατόμων ή ομάδων στερεί τη συνεισφορά τους από τους υπόλοιπους.
  • Μειώνεται η κριτική ικανότητα όσων ασπάζονται τις ιδέες του ρατσισμού με αποτέλεσμα να φανατίζονται και να μετατρέπονται σε μάζα. Κυριαρχεί ο δογματικός τρόπος σκέψης.
  • Μια ρατσιστική κοινωνία χαρακτηρίζεται από την απουσία αρχών, αξιών, ιδανικών και ανθρωπιστικού πνεύματος.

Πώς μπορούμε να εξαλείψουμε το ρατσισμό;

  • Να σεβαστούμε το δικαίωμα των ανθρώπων στην ισότητα αλλά και στη διαφορετικότητα, μιας και ζούμε σ΄ ένα δημοκρατικό πολίτευμα. Να επιδείξουμε αποδοχή και να επιδιώξουμε τη συνύπαρξη με τη διαφορετικότητα.
  • Να αναπτύξουμε σχέσεις φιλίας, συνεργασίας και αλληλεγγύης στις πολυπολιτισμικές κοινωνίες που ζούμε. Να κατανοήσουμε την πολιτισμική πολυμορφία των σύγχρονων κοινωνιών. Να καλλιεργήσουμε δεξιότητες επικοινωνίας, ενσυναίσθησης και κοινωνικής ευαισθησίας. Στόχος μας να είναι η άμβλυνση των διενέξεων και των προστριβών & η ενίσχυση των δεσμών και των κοινών στοιχείων.
  • Να αλλάξουμε στάσεις, νοοτροπίες, συμπεριφορές και αντιλήψεις. Να καταπολεμήσουμε προκαταλήψεις και στερεότυπα που αφορούν εθνοπολιτισμικές διαφορές. Να αποκτήσουμε οικουμενική συνείδηση και αλτρουιστική συμπεριφορά.
  • Να οργανώσουμε τις κοινωνίες, ώστε να λειτουργούν σύμφωνα με τις αρχές της ελευθερίας, της δημοκρατίας και της δικαιοσύνης. Να ασκείται κοινωνική πολιτική και να επικρατεί ισονομία και ανεξιθρησκεία. Θα πρέπει όλοι μας να γίνουμε ενεργοί πολίτες που θα βοηθάμε στην υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
  • Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και οι πνευματικοί άνθρωποι θα πρέπει να πρωτοστατήσουν στην προσπάθεια ευαισθητοποίησης της κοινής γνώμης απέναντι σε θέματα ρατσιστικής βίας.
  • Να αναπτύξουμε διεθνείς σχέσεις σε επίπεδο επιστημονικό, οικονομικό και κοινωνικοπολιτικό, που θα συμβάλλουν στην κυριαρχία του διεθνιστικού πνεύματος και κατ’ επέκταση στην ειρηνική συνύπαρξη των λαών.
  • Η εκπαίδευση να αποσκοπεί στην ανθρωπιστική καλλιέργεια και στην απόκτηση κοινωνικής συνείδησης, ώστε το συλλογικό συμφέρον να τοποθετείται πάνω από το ατομικό.
  • Να υιοθετήσουμε το διάλογο ως το μόνο μέσο επίλυσης διαφορών ανάμεσα στα άτομα και στους λαούς.

Ρατσισμός σημαίνει καχυποψία, ακόμα και περιφρόνηση απέναντι στα πρόσωπα που έχουν φυσικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά διαφορετικά από τα δικά μας.

Ζαχάρ Μπεν Τζελούν, Ο ρατσισμόςόπως τον εξήγησα στην κόρη μου, Εκδ.Οργ. Λιβάνη, Αθήνα 1998.

Έχω ένα όνειρο. Τα τέσσερα παιδιά μου να ζήσουν μια μέρα σ`ένα έθνος όπου δε θα κρίνονται από το χρώμα του δέρματός τους, αλλά από το χαρακτήρα τους.

Μάρτιν Λούθερ Κίνγκracism

Η φτώχεια είναι η μεγαλύτερη μορφή βίας.

Μαχάτμα Γκάντι

Κατηγορίες: Χωρίς κατηγορία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ρατσισμός

Σχολικός εκφοβισμός. Τρόποι πρόληψης και αντιμετώπισης της σχολικής βίας

Ορισμός – Είδη σχολικού εκφοβισμού (Bullying)

Η σχολική βία, που απαντάται και με τους όρους «εκφοβισμός» και «θυματοποίηση», γνωστή ως bullying στην Αγγλική γλώσσα και ως «νταηλίκι» στη δικιά μας καθομιλουμένη, είναι μια απρόκλητη, εσκεμμένη και συστηματική επιθετική συμπεριφορά μαθητών σε βάρος πιο αδύναμων από εκείνους συμμαθητών τους, με αποτέλεσμα τη σωματική και ψυχική κακοποίησή τους και εμπεριέχει στοιχεία επιβολής, πειθαναγκασμού, αντίθεσης και σύγκρουσης.

Η βία, ως κοινωνικό φαινόμενο νεανικής παραβατικότητας  απασχολεί εδώ και πολλά χρόνια αρκετές χώρες της Ευρώπης και της Αμερικής, ενώ έχει λάβει την τελευταία δεκαπενταετία ανησυχητικές διαστάσεις και στη χώρα μας, σύμφωνα με τα αποτελέσματα σχετικών ερευνών που διεξήχθησαν σε σχολεία των περιφερειών της, καθώς όλο και πιο συχνά παρουσιάζονται τέτοιου είδους περιστατικά – γεγονός που προβληματίζει και πανικοβάλλει πολλές οικογένειες κυρίως των μεγάλων  αστικών κέντρων. Με βάση τα δεδομένα των ερευνών αυτών υπολογίζεται ότι περίπου το 10%  του συνόλου των μαθητών γίνεται θύμα επιθετικής παρενόχλησης από συνομήλικους τους ή παιδιά διαφορετικών ηλικιών, ενώ το ποσοστό των θυτών ανέρχεται στο 5% του μαθητικού πληθυσμού και σε αναλογία των εμπλεκομένων σε περιστατικά βίας αγοριών – κοριτσιών 3 προς 1 (με τα αγόρια να υπερτερούν σε περιστατικά σωματικής βίας και τα κορίτσια σε περιστατικά λεκτικής).

Η έκφραση της βίας εμφανίζεται με τις μορφές:

της σωματικής βίας (χτυπήματα, λακτίσματα, σπρωξίματα, τσιμπήματα, κακοποίηση κάθε είδους, καταστροφή προσωπικών αντικειμένων),

της λεκτικής βίας (προσβολές, πειράγματα, κοροϊδίες, σαρκασμός,  ειρωνεία, απειλές, παρατσούκλια, εκφοβισμός, ομοφοβικά  σχόλια, ρατσιστικά σχόλια),

της κοινωνικής βίας (διάδοση ψευδών φημών, κουτσομπολιά, άσχημες φάρσες,καταστροφή της κοινωνικής υπόληψης ή της κοινωνικής αποδοχής κάποιου, ενθάρρυνση των άλλων να απομονώσουν κοινωνικά κάποιον=κοινωνικό αποκλεισμό),

της συναισθηματικής (ψυχολογικής) βίας (σκόπιμη χρήση  λέξεων ή πράξεων που είναι δυνατόν να προκαλέσουν ψυχολογικό πρόβλημα και περιλαμβάνει ταπείνωση, χειραγώγηση, καταδίωξη κι εκφοβισμό),

της σεξουαλικής βίας (ανεπιθύμητο άγγιγμα, λεκτική παρενόχληση, προσβλητικά μηνύματα, γράμματα κ.ά.),

της ηλεκτρονικής βίας (=εκφοβισμός μέσω κινητού τηλεφώνου ή μέσω Διαδικτύου. Εμφανίζεται σε chat rooms, σε δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης, μέσω ηλεκτονικών μηνυμάτων και  μέσω SMS στο κινητό τηλέφωνο. Η πλοήγηση στο Διαδίκτυο είναι δυνατό να ενέχει πολλούς κινδύνους, να προσβάλλει, να σοκάρει, να βλάψει. Περιλαμβάνει: ηλεκτρονικό ψάρεμα και εκφοβισμό, σεξουαλική παρενόχληση, παιδοφιλία και παιδική πορνογραφία, παραβίαση προσωπικών δεδομένων, φαινόμενα εξάρτησης από διαδικτυακά παιχνίδια  και τζόγο, φαινόμενα ρατσισμού και ξενοφοβίας,  προτροπή σε αυτοκτονίες).

Τα χαρακτηριστικά των θυτών και των θυμάτων του σχολικού εκφοβισμού

Οι θύτες (τα παιδιά  που ασκούν βία επί των συμμαθητών τους) δρουν κατά τον τρόπο που ενεργούν διότι:

  • Έχουν μια πιο θετική στάση απέναντι σε βίαιες συμπεριφορές (έχουν χαμηλά επίπεδα ηθικής λογικής και υψηλά επίπεδα εγωκεντρικής λογικής, πράττουν δηλαδή συχνά χωρίς ηθικούς ενδοιασμούς και αισθήματα τύψεων για τις πράξεις τους).
  • Βρίσκουν το bullying διασκεδαστικό και παίρνουν ευχαρίστηση μέσα από αυτό.
  • Δεν συμπαθούν το θύμα του εκφοβισμού.
  • Θέλουν να αισθάνονται σκληροί και δυνατοί.
  • Νομίζουν ότι το bullying είναι ένας τρόπος να γίνουν δημοφιλείς.
  • Έχουν κακό έλεγχο θυμού και δεν μπορούν να διαχειριστούν σωστά καταστάσεις συγκρούσεων.
  • Πιστεύουν ότι η επίθεση είναι ένας αποδεκτός τρόπος να επιτύχουν τους στόχους τους.
  • Δεν συμπαθούν το σχολείο και νοιώθουν αποκομμένοι από αυτό.
  • Έχουν συνήθως ηγετικές ικανότητες.
  • Δεν σκέφτονται ότι οι πράξεις τους έχουν αρνητικές επιπτώσεις πάνω στους άλλους .
  • Οι θύτες είναι πολύ πιθανό να εγκαταλείψουν το σχολείο και ως ενήλικες να παρουσιάσουν σε πολύ υψηλό ποσοστό (περίπου 50%) αντικοινωνική και παραβατική συμπεριφορά.

Τα παιδιά που γίνονται συνήθως θύματα σχολικού εκφοβισμού είναι:

  • Τα εσωστρεφή και τα ντροπαλά.
  • Τα ευαίσθητα.
  • Τα φυσικά αδύναμα.
  • Τα κοντά παιδιά.
  • Τα παχύσαρκα.
  • Τα φοβιτσιάρικα.
  • Τα παιδιά με προβλήματα υγείας.
  • Τα παιδιά με ειδικές ανάγκες
  • Τα παιδιά με υπερπροστατευτικούς γονείς.
  • Τα παιδιά οικονομικών μεταναστών.
  • Τα τσιγγανόπουλα (Roma).

Παράγοντες εμφάνισης του σχολικού εκφοβισμού και συνέπειες

Οι παράγοντες που οδηγούν τους θύτες σε αντικοινωνικές συμπεριφορές είναι:

  • Τα προσωπικά χαρακτηριστικά θυτών.
  • Το κακό οικογενειακό περιβάλλον των θυτών.
  • Διάφοροι παράμετροι του σχολικού περιβάλλοντος.
  • Ο τρόπος αντιμετώπισης της βίας από τους σημαντικούς γι` αυτά ενήλικες (συμπεριλαμβανομένων και των εκπαιδευτικών).
  • Η προβολή της βίας από τα Μ.Μ.Ε.
  • Τα κοινωνικά προβλήματα (οικονομικές ανισότητες, οι απρόσωπες σχέσεις γειτονίας, η αύξηση της εγκληματικότητας και του κοινωνικού ρατσισμού κ.ά.).

To Bullying έχει πολλαπλές και μακροπρόθεσμες αρνητικές συνέπειες στη ψυχική υγεία των θυμάτων και στη ψυχοκοινωνική τους ανάπτυξη, καθώς μπορεί να αφήσει βαθιές συναισθηματικές ουλές.

Οι συνέπειες είναι πολύ σοβαρές για τη μελλοντική τους ζωή και περιλαμβάνουν:

  • Χαμηλό αίσθημα αυτοεκτίμησης.
  • Ανασφάλεια.
  • Φόβο.
  • Αδυναμία αντιπαράθεσης.
  • Κοινωνική απομόνωση.
  • Αποκλεισμό από δραστηριότητες.
  • Διαταραχές συμπεριφοράς (επιθετική συμπεριφορά, επιθυμία για εκδίκηση, απειλές για αυτοκτονία κ.ά.).
  • Εσωστρέφεια.
  • Ψυχοσωματικά προβλήματα.
  • Μαθησιακές δυσκολίες (απότομη πτώση της επίδοσής τους στα μαθήματα, άρνηση να πάει σχολείο, συχνές απουσίες, ασυνέπεια στις υποχρεώσεις τους, έντονη αφηρημάδα, αποφυγή διαλόγου με τους γονείς για θέματα σχολείου).

Που εμφανίζεται ο σχολικός εκφοβισμός; 

Το Bullying μπορεί να συμβεί:

  • Στην τάξη
  • Στο προαύλιο
  • Στην τουαλέτα
  • Στη σχολική εκδρομή

Το Bullying μπορεί να συμβεί παντού:

  • Σε αστικές περιοχές
  • Σε ημιαστικές περιοχές
  • Σε αγροτικές περιοχές

Τα θύματα νοιώθουν ανίκανα να αντιδράσουν και δεν  κάνουν τίποτα για να προκαλέσουν το bullying. Σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις,εκατοντάδες παιδιά (160.000) χάνουν το σχολείο κάθε μέρα από το φόβο του bullying. Τα θύματα του Bullying περιλαμβάνουν αγόρια και κορίτσια όλων των ηλικιών. Τα κορίτσια είναι πιο πιθανό να εμφανίσουν τον τύπο εκείνο της βίας που περιλαμβάνει εξάπλωση φημών και κοινωνικό αποκλεισμό του άλλου ή απομόνωση.

Πως ένας γονιός ή ένας δάσκαλος αντιλαμβάνονται το παιδί – θύμα και το παιδί – θύτη

Ένας γονιός ή ένας δάσκαλος μπορεί να αντιληφθεί ότι ένα παιδί είναι θύμα σχολικού εκφοβισμού από τις παρακάτω αντιδράσεις του: 

  • Το παιδί βρίσκει δικαιολογίες για να μην πάει στο σχολείο.
  • Είναι συχνά νευριασμένο, λυπημένο, απομονωμένο, με χαμηλή αυτοεκτίμηση. Κάποιες φορές γίνεται επιθετικό, παράλογο και εκφοβίζει ή θυματοποιεί άλλα παιδιά ή αδέρφια.
  • Είναι συναισθηματικά ασταθές.
  • Έρχεται συχνά πληγωμένο ή τραυματισμένο από ένα άλλο, με σχισμένα ρούχα και κατεστραμμένα βιβλία ή προσωπικά αντικείμενα. Συχνά του λείπουν πράγματα.
  • Παρουσιάζει αρνητική σχολική επίδοση.
  • Συχνά τα προσωπικά του αντικείμενα χάνονται, καταστρέφονται ή γίνονται αντικείμενα κλοπής.
  • Φοβάται να χρησιμοποιήσει το κινητό τηλέφωνο ή το ηλεκτρονικό του ταχυδρομείο. Τρομάζει και φέρεται αμήχανα όταν λαμβάνει μήνυμα στο κινητό.
  • Αλλάζει διαδρομή πηγαίνοντας στο σχολείο, εκλιπαρεί να το μεταφέρουν με το αμάξι και γενικά φοβάται να περπατήσει μόνος του ως το σχολείο.
  • Κλαίει πριν κοιμηθεί και έχει εφιάλτες. Συχνά το πρωί νοιώθει άρρωστο και δείχνει άρνηση για να πάει στο σχολείο.
  • Έχει ανεξήγητες μελανιές και χτυπήματα.
  • Αρχίζει να τραυλίζει.
  • Χάνει συνέχεια το κολατσιό του ή τα χρήματά του και πολλές φορές επιστρέφει στο σπίτι πεινασμένο.
  • Ενα ερωτηθεί, δίνει απίθανες εξηγήσεις για όλα τα παραπάνω.

Τι πρέπει να κάνει ο γονιός του παιδιού – θύματος;

  • Ο γονιός παρατηρεί εάν το παιδί του φέρει σημάδια θυματοποίησης από άλλα παιδιά και επικοινωνεί αμέσως με το σχολείο. Μιλάει, με συγκεκριμένα περιστατικά, στο δάσκαλο, στο Διευθυντή ή και στην αρμόδια Διευθύνση Εκπαίδευσης.
  • Δεν υποτιμά τις συνέπειες του εκφοβισμού, πιστεύοντας πιθανώς ότι αυτός είναι μέσον σκληραγώγησης του παιδιού του μελλοντικά στην κοινωνία. Ο εκφοβισμός μπορεί να οδηγήσει το παιδί σε απομόνωση και δυστυχία.
  • Επιδιώκει διάλογο με το παιδί και αναπτύσσει /καλλιεργεί μια ζεστή και φιλική σχέση μαζί του – από μόνο του μπορεί να μην αναφέρει τίποτα για το θέμα αυτό.
  • Καθησυχάζει το παιδί ότι δε φταίει αυτό εάν του επιτέθηκαν και ότι δεν είναι δικό του λάθος.
  • Διατηρεί επαφή με το σχολείο, ώστε να βεβαιώνεται ότι δεν υπάρχουν επαναλήψεις των περιστατικών εκφοβισμού.
  • Απαιτεί από το σχολείο να ενημερώσει τους γονείς του παιδιού-εκφοβιστή.
  • Συμβουλεύει το παιδί να φεύγει μακριά από τους εκφοβιστές του και να μιλάει σε κάποιον ενήλικα για τα περισταστικά βίας σε βάρος του.
  • Ζητάει στήριξη από τον τοπικό Συμβουλευτικό Σταθμό Νέων ή άλλες υπηρεσίες ψυχολογικής στήριξης για το παιδί του.
  • Επαινεί και ενθαρρύνει το παιδί, τον προτρέπει να κάνει νέες φιλίες και προσπαθεί να τονώσει την αυτοπεποίθεσή του.
  • Αν ο εκφοβισμός δεν αντιμετωπίζεται, ζητάει μετεγγραφή του παιδιού του σε άλλο σχολείο. Μιλάει με το νέο σχολείο και βεβαιώνεται ότι δεν υπάρχουν εκεί εκφοβιστές ή δεν γίνονται ανεκτοί.
  • Ενα υπάρχει τραυματισμός του παιδιού, ενημερώνει και την αστυνομία και το γνωστοποιεί στο σχολείο.

Ένας γονιός ή ένας δάσκαλος αντιλαμβάνεται το παιδί – θύτη από τις παρακάτω συμπεριφορές του, που είναι προειδοποιητικά σημάδια:

  • Δείχνει το παιδί θετική ανταπόκριση απέναντι στη βία;
  • Είναι το παιδί επιθετικό απέναντι στους ενήλικες, συμπεριλαμβανομένων και των δασκάλων του;
  • Το παιδί εκδηλώνει την ανάγκη να κυριαρχεί ή να ελέγχει άλλα άτομα ή καταστάσεις;
  • Είναι το παιδί φυσικά ισχυρότερο από τους συνομηλίκους του;
  • Μήπως το παιδί σε περίπτωση θυμού είναι εκτός ελέγχου;
  • Μήπως το παιδί συχνά ξεπερνάει τα όρια ή παραβαίνει τους κανόνες;
  • Είναι το παιδί καλό στο χειρισμό των συγκρούσεων και στην έξοδο από τέτοιες καταστάσεις;
  • Δείχνει το παιδί κάποια συμπάθεια προς τους άλλους, που είναι θύματα εκφοβισμού;

Τι πρέπει να κάνει ο γονιός του παιδιού – θύτη;

  • Ο γονιός σταματάει αμέσως το παιδί μόλις παρατηρήσει επιθετική συμπεριφορά του προς άλλα παιδιά.
  • Ο γονιός είναι σημαντικό να διδάξει το παιδί καλές πρακτικές, για το πώς να φέρεται ευγενικά στους άλλους και επίσης τρόπους συμπεριφοράς για επίλυση συγκρούσεων που δεν περιλαμβάνουν βία.
  • Εξηγεί στο παιδί πως η συμπεριφορά του δεν είναι αποδεκτή και ότι έχει βαριές συνέπειες στα άλλα παιδιά.
  • Επικοινωνεί με το σχολείο και συζητάει με το δάσκαλο για την αντιμετώπιση της επιθετικής συμπεριφοράς του παιδιού του.
  • Επαινεί, επιδοκιμάζει και ενθαρρύνει το παιδί σας κάθε φορά που επιδεικνύει συνεργατικές και φιλικές συμπεριφορές προς άλλα παιδιά.
  • Δε χτυπάει το παιδί ως τιμωρία για την επιθετική του συμπεριφορά, διότι του διδάσκει ακριβώς αυτό που θέλει να σταματήσει, δηλ. τη βία. Ας προτιμήσει  την αφαίρεση προνομίων ως τιμωρία. Συχνά, τα παιδιά που φοβερίζουν το κάνουν επειδή αισθάνονται να είναι τα ίδια θύματα βίας, είτε στο σπίτι τους είτε από τους συνομηλίκους τους. Όταν ένα παιδί δεν απειλείται με σκληρή πειθαρχία, είναι λιγότερο πιθανό να γίνει ένα νταής.
  • Βρίσκει στο παιδί μια δημιουργική και φυσική διέξοδο στα σπορ για να διοχετεύσει εκεί την επιθετικότητά του.
  • Ελέγχει συχνά το παιδί του για να βεβαιωθεί ότι δεν έχει πλέον με επιθετικές συμπεριφορές.

Για τα παιδιά που φοβερίζουν, είναι μια καλή ιδέα να μιλήσουν για τα συναισθηματικά τους ζητήματα, προκειμένου να βοηθηθούν και να ζητήσουν παροχή συμβουλών ή θεραπείας.

Εκπαιδευτικές παρεμβάσεις για τον σχολικό εκφοβισμό                                  

Η έκταση  του φαινόμενου της ενδοσχολικής βίας και οι σοβαρές επιπτώσεις του στη σωματική και ψυχική υγεία των παιδιών καθιστούν επιτακτική την ανάγκη της άμεσης αναγνώρισης του προβλήματος ως ιδιαίτερα σοβαρού και της λήψης μέτρων για την πρόληψη και την αποτελεσματική  αντιμετώπισή του. Στη χώρα μας, όπως και σε  άλλα κράτη – μέλη της Ε.Ε., το ενδιαφέρον της εκπαιδευτικής πολιτικής στρέφεται προς την κατεύθυνση αυτή, προκειμένου να διασφαλιστεί με θεσμικά μέτρα η δραστική μείωση του σχολικού εκφοβισμού και να επιτευχθεί η ασφαλής θωράκιση των σχολικών μονάδων απέναντι στη βία.

To σχολείο, που πρέπει να κοινωνικοποιεί και να ενσωματώνει τους μαθητές,  μπορεί να γίνει ένα πεδίο διαλόγου και διαχείρισης της βίας, αρκεί να  βασίζεται στη δόμηση καλών σχέσεων «οικογενειακο–κοινωνικού περιβάλλοντος» και «σχολικού περιβάλλοντος».

Στόχος της εκπαιδευτικής πολιτικής των τελευταίων ετών είναι:

  • Η ένταξη όλων των παιδιών, ανεξάρτητα από τις κάθε είδους διαφορές (κοινωνικο – πολιτισμικές, θρησκευτικές) και ιδιαίτερα εκείνων με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες και αναπηρίες.
  • Η ψυχική και συναισθηματική υποστήριξή τους.
  • Η υπεύθυνη και εποικοδομητική επίβλεψή τους.
  • Η καταπολέμηση των ανισοτήτων και του κοινωνικού αποκλεισμού.
  • Ο περιορισμός της παιδικής παραβατικότητας.
  • Η ευαισθητοποίηση των μαθητών σε καίρια ζητήματα που άπτονται της ποιότητας ζωής τους.

Το σύγχρονο σχολείο πρέπει να είναι:

  • Ένα σχολείο υποστηρικτικό, δημιουργικό και δημοκρατικό.
  • Να διαπνέεται από τις αρχές της συνεργασίας, του αλληλοσεβασμού, της ισότητας, της αλληλεγγύης, της δικαιοσύνης και της αποδοχής της διαφορετικότητας.
  • Ένα σχολείο που η αρμονική συνύπαρξη όλων των μελών της εκπαιδευτικής κοινότητας θα είναι η πρωταρχική του επιδίωξη.

Το Υπουργείο Παιδείας, με αποτελεσματικές παρεμβάσεις του και μια σειρά καινοτόμων δράσεων είναι αρωγός της όλης προσπάθειας για τη μείωση της παραβατικότητας και της βίας στα σχολεία σήμερα. Επιλαμβάνεται των περιστατικών ενδοσχολικής βίας, μέσω των Υπηρεσιών Επιστημονικής και Παιδαγωγικής Καθοδήγησης, κυρίως με τη συμμετοχή των Σχολικών Συμβούλων των Δ/νσεων Α/θμιας και Β/θμιας, που έχουν τη δυνατότητα να παρεμβαίνουν στη σχολική πραγματικότητα, των Σχολικών Συμβούλων Ειδικής Αγωγής & Εκπαίδευσης όσο και των Συντονιστών Δράσεων, που με τη σειρά τους θα πρέπει να ενημερώνουν τη Συντονιστική Επιτροπή του συσταθέντος Παρατηρητηρίου για την πρόληψη της Σχολικής Βίας, τα Κ.Ε.Δ.Δ.Υ., αλλά και με άλλους ειδικούς φορείς. Έχει αναπτύξει επίσης ένα εθνικό εκπαιδευτικό δίκτυο Αγωγής Υγείας, αποτελούμενο από Υπεύθυνους Αγωγής Υγείας σε κάθε Δ/νση Α/θμιας και Β/θμιας Εκπ/σης και εκπαιδευτικούς που εφαρμόζουν προγράμματα Αγωγής Υγείας στο σχολείο, με έμφαση σε ένα από τους βασικούς άξονες, ο οποίος αποτελεί θεματολογία του κορμού «Διαπροσωπικές σχέσεις – Ψυχική Υγεία»  και επεξεργάζεται τους υπεύθυνους ψυχοκοινωνικούς παράγοντες για τη διαμόρφωση της συμπεριφοράς. Ένας μεγάλος αριθμός των προγραμμάτων Αγωγής Υγείας που υλοποιούνται κάθε σχολικό έτος σχετίζεται με τα θέματα βίας και κακοποίησης των παιδιών. Στα πλαίσια των προγραμμάτων για την πρόληψη  της σχολικής βίας πραγματοποιούνται προγράμματα πρωτογενούς πρόληψης της βίας γενικότερα και αντιμετώπισης του bullying σε ευρωπαϊκό και εθνικό επίπεδο, οργάνωση ημερίδων, εκπαιδευτικές παρεμβάσεις ευαισθητοποίησης της μαθητικής κοινότητας σε συνεργασία με εξειδικευμένους φορείς και επιμόρφωση εκπαιδευτικών με σεμινάρια θεωρητικού και βιωματικού περιεχομένου, καθώς οι εκπ/κοί θα πρέπει να έχουν τη σωστή ενημέρωση για να παρεμβαίνουν και να διαχειρίζονται τέτοιες καταστάσεις αποτελεσματικά, ώστε να μη δημιουργούνται περαιτέρω προβλήματα ( π.χ. ο στιγματισμός κάποιου παιδιού ή η άδικη επίρριψη  ευθυνών).

Για την επιτυχία της υλοποίησης  των προγραμμάτων Πρόληψης και Προαγωγής της Υγείας που αφορούν στην ενδοσχολική αλλά και ενδοοικογενειακή βία, το αρμόδιο τμήμα του Υπουργείου Παιδείας έχει συνεργασία  με το Υπουργείο Δικαιοσύνης (ΚΕΣΑΘΕΑ), το Υπουργείο Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, την αρμόδια Δ/νση της Αστυνομίας, τον Συνήγορο του Παιδιού, τους Συμβουλευτικούς Σταθμούς Νέων, το Ινστιτούτο Υγείας του Παιδιού, την Εταιρεία Ψυχοκοινωνικής Υγείας του Παιδιού και του Εφήβου (ΕΨΥΠΕ), τα Κέντρα Πρόληψης ΟΚΑΝΑ, το Χαμόγελο του Παιδιού κλπ. Στα πλαίσια των συνεργασιών αυτών ,το Υπουργείο Παιδείας μαζί με άλλους φορείς,  όπως: την Ε.Ψ.Υ.Π.Ε., το Συνήγορο του Πολίτη,  τη Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς, το Ινστιτούτο Υγείας του Παιδιού, την Παιδοψυχιατρική Εταιρεία Ελλάδας, την Παιδοψυχιατρική Κλινική του Πανεπιστημίου Αθηνών του Νοσοκομείου Αγία Σοφία κ.ά. συμμετέχει στο Δίκτυο κατά της Βίας στο Σχολείο,  με σκοπό τη δημιουργία ενός διαλόγου σχετικά με τα αίτια και τις μεθόδους παρέμβασης για την πρόληψη και αντιμετώπιση του φαινομένου της βίας στο σχολείο, την ανάπτυξη μεθοδολογίας και καινοτόμων πρακτικών παρέμβασης, την επιμόρφωση των εκπαιδευτικών και την ευαισθητοποίηση μαθητών, γονέων και ολόκληρης της κοινωνίας σχετικά με το φαινόμενο.

Τρόποι αντιμετώπισης της ενδοσχολικής βίας

Σύμφωνα με το Συνήγορο του Παιδιού:

Στα σχολεία αλλά και στις τάξεις θα πρέπει να υπάρχουν:

Συμφωνίες και σταθεροί κανόνες σχετικά με την αντιμετώπιση περιστατικών βίας μεταξύ των μαθητών, στη διαμόρφωση των οποίων θα συμμετέχουν και οι μαθητές.

Δημιουργία κλίματος συνεργασίας και δημοκρατικού διαλόγου ανάμεσα σε εκπαιδευτικούς και μαθητές.

Συζητήσεις στις τάξεις σχετικά με τα δικαιώματα και ειδικότερα για τις σχέσεις μεταξύ των μαθητών.

Ειδικά προγράμματα και βιωματικά εργαστήρια, με εθελοντική συμμετοχή μαθητών, για το πώς μπορούν να επιλύονται οι συγκρούσεις μεταξύ των μαθητών.

Σε κάθε σχολείο καλό είναι να ορίζονται ορισμένοι εκπαιδευτικοί με ειδικές δεξιότητες και γνώσεις, ως μεσολαβητές – σύμβουλοι, προς τους μαθητές.

Σε κάθε σχολείο είναι σημαντικό να ορίζονται κάποιοι μαθητές, ως συνομήλικοι μεσολαβητές ή «ειρηνοποιοί» που θα εκπαιδεύονται ειδικά και θα μεσολαβούν μεταξύ μαθητών που τσακώνονται ή φέρονται άσχημα ο ένας στον άλλον, ώστε να επιτυγχάνουν τη συμφιλίωσή τους.

Το σχολείο δε θα πρέπει να ξεκινάει επιβάλλοντας ποινές σε περιπτώσεις άσκησης βίας μεταξύ μαθητών. Οι ποινές θα πρέπει να επιβάλλονται μετά, εφόσον κρίνεται σκόπιμο και εάν τα παραπτώματα είναι σοβαρά. Αν έχει επιτευχθεί δέσμευση συμφιλίωσης, θα πρέπει να δίνεται ευκαιρία τήρησής της, με αναστολή της ποινής.

Σε κάθε σχολείο είναι καλό να γίνονται πολλές δραστηριότητες που ενδιαφέρουν και φέρνουν κοντά τους μαθητές και τους βοηθούν να καλλιεργούν καλύτερες σχέσεις μεταξύ τους (ομάδες έρευνας, περιοδικού, ιστοσελίδας, θεατρικής έκφρασης, ραδιοφώνου, εικαστικών, κόμικ κ.ά.).

Το σχολείο θα πρέπει να καλεί συχνά τους γονείς να τους ευαισθητοποιεί και να τους κατευθύνει, ώστε να βρίσκονται κοντά στα παιδιά τους, να τα υποστηρίζουν χωρίς να τα καταπιέζουν.

Το σχολικό συμβούλιο (εκπαιδευτικοί  και εκπρόσωποι γονέων) θα πρέπει να συναντιέται τακτικά και να αναλαμβάνει πρωτοβουλίες – δράσεις για την αποτελεσματικότερη πρόληψη και αντιμετώπιση της χρήσης βίας μέσα και έξω από το σχολείο. 

Συμβουλές σε ένα παιδί – θύμα σχολικού εκφοβισμού

Εάν ένα παιδί γίνεται θύμα του bullying, είναι καλή ιδέα να είναι καλή ιδέα να καθίσουμε κοντά του και να συζητήσουμε, κάνοντας μια λίστα με τα πρέπει και τα μη (do’s and don’ts) για να το βοηθήσουμε να είναι ασφαλές σε περίπτωση bullying. Θα πρέπει να πούμε σε αυτό:

  • Μην εμπλέκεσαι σε πάλη με ένα νταή και μην προσπαθείς να ανταποδώσεις.
  • Μη πιστεύεις τις προσβολές για το άτομό σου. Να επαινείς τον εαυτό σου.
  • Μην απαντάς στις κοροϊδίες και μη μπαίνεις σε κανένα διάλογο.
  • Μη θεωρήσεις ότι αξίζεις να επιλέγεσαι για θύμα. Δεν φταις εσύ! Πολλοί πετυχημένοι άνθρωποι υπήρξαν θύματα σχολικού εκφοβισμού.
  • Γράψε τι αισθάνεσαι
  • Μην αγνοήσεις το bullying. Μίλα στους γονείς και στους δασκάλους σου για τα περιστατικά βίας που βίωσες ή βιώνεις για να σε βοηθήσουν.
  • Αν φοβάσαι να το πεις σε κάποιον ενήλικα, πες το τουλάχιστον σε έναν φίλο και ζήτα του να είναι μαζί σου.
  • Μάθε να πιστεύεις καλά πράγματα για τον εαυτό σου και την προσωπικότητά σου.
  • Φύγε μακριά όσο γρηγορότερα μπορείς, εάν ένας νταής προσπαθήσει να σε βλάψει.
  • Μη συχνάζεις στα μέρη όπου ένας νταής μπορεί να σε στοχοποιήσει, είτε είναι φυσικές τοποθεσίες είτε είναι στο διαδίκτυο.
  • Αν σου έστειλαν απειλητικό sms ή email κράτησέ το, μη το σβήσεις, θα χρειαστεί ως απόδειξη.
  • Εάν δεν αλλάξει κάτι μετά από όλα αυτά, ζήτησε από τους γονείς σου να σου βρουν ένα πιο φιλικό και ασφαλές σχολείο.
  •  stop_bullying_657538948stop-bullyingbullying 4148e394326e87c8f43c0e891ac40ea7b
Κατηγορίες: Χωρίς κατηγορία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σχολικός εκφοβισμός. Τρόποι πρόληψης και αντιμετώπισης της σχολικής βίας

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ DON’T TOUCH MY FRIEND «ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ – ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ – ΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ»

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ DON’T TOUCH MY FRIEND «ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ – ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ – ΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ»

2

Τη σχολική χρονιά (2014 – 15) και στα πλαίσια εφαρμογής προγραμμάτων Περιβαλλοντικής και Πολιτιστικής Εκπαίδευσης, ανέλαβα να υλοποιήσω με τους μαθητές της ΣΤ΄ τάξης του σχολείου μου (3ο Δημοτικό Σχολείο Αργυρούπολης) 2 εκπαιδευτικά προγράμματα, ένα σχετικό με τα ανθρώπινα δικαιώματα («Ανθρώπινα Δικαιώματα – Δημοκρατία») και ένα πολιτιστικό πρόγραμμα («΄Ολοι διαφορετικοί – Όλοι ίσοι»), σχετικό με το ρατσισμό, τη διαφορετικότητα και τη σχολική βία, με στόχο  την ευαισθητοποίηση των παιδιών σε θέματα φυλετικών και πολιτιστικών διαφορών, αλλά και σε θέματα ατόμων με αναπηρίες.

Οι άνθρωποι, εκτός από τις διαφορές στην εξωτερική εμφάνιση (φυσιογνωμικά χαρακτηριστικά) εμφανίζουν μεταξύ τους διαφορές ως προς την ηλικία κι ως προς το φύλο, διαφορές φυλετικές, κοινωνικές, θρησκευτικές, γλωσσικές και πολιτισμικές. Υπάρχουν επίσης οι διαφορές ικανοτήτων και οι διαφορές των ατόμων με αναπηρίες.

Όλοι έχουμε συνειδητοποιήσει ότι οι σύγχρονες στην πλειονότητά τους πολυπολιτισμικές κοινωνίες, εμφανίζουν έντονες διαφοροποιήσεις: εθνικές, πολιτισμικές, ταξικές. Οι πόλεμοι, οι διωγμοί λόγω των θρησκευτικών ή των πολιτικών πεποιθήσεων, οι κατατρεγμοί λόγω της καταγωγής, τα οικονομικοκοινωνικά προβλήματα, η φτωχοποίηση, η αναζήτηση εργασίας λόγω ανεργίας κι άλλες αιτίες αναγκάζουν πολλούς ανθρώπους να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους και να μετατραπούν σε πρόσφυγες και μετανάστες, βιώνοντας με οδυνηρό τρόπο καταστάσεις απόλυτης ένδειας, ανέχειας, εγκληματικότητας, εγκατάλειψης και κοινωνικού αποκλεισμού – φαινόμενο που έχει πάρει εκρητικές διαστάσεις τον τελευταίο καιρό, ιδιαίτερα στη χώρα μας. Η έλλειψη ανοχής και η αρνητική διάθεση απέναντι σε ότι εμφανίζεται ως διαφορετικό  (αλλόγλωσσο, αλλόθρησκο και αλλοεθνές) επικρατεί στις κοινωνίες πολλών κρατών σήμερα, όπως επιβεβαιώνεται / αποτυπώνεται και στις δημοσκοπήσεις, αναδεικνύοντας ταυτόχρονα μια επικρατούσα ξενοφοβία.

Παράλληλα με τους μετανάστες και τους πρόσφυγες οι κοινωνίες πρέπει να επιδεικνύουν ευαισθησία απέναντι και σε άλλες πληθυσμιακές ομάδες, όπως στις οικονομικά ασθενείς ομάδες, τσιγγάνους κ.ά., ιδιαίτερα όμως στα άτομα με σωματικές, νοητικές και ψυχικές αναπηρίες, που συχνά αντιμετωπίζουν φαινόμενα διακρίσεων, απάνθρωπης συμπεριφοράς, στιγματισμού κοινωνικού αποκλεισμού και στέρησης δικαιωμάτων, όπως στην εκπαίδευση, στην εργασία, στη ψυχαγωγία κ.λπ.

Η έξαρση του εθνικιστικού φανατισμού, που εμφανίζεται τελευταία ως απειλή για τους δημοκρατικούς θεσμούς και η συχνή εμφάνιση φαινομένων ρατσισμού και ξενοφοβίας, ακόμα και στα σχολεία, οδηγούν αναμφίβολα στην αναγκαιότητα υλοποίησης δραστηριοτήτων αντιρατσιστικής εκπαίδευσης, πολυπολιτισμικής αγωγής και αποδοχής της διαφορετικότητας σήμερα. Η αγωγή θα πρέπει να  εστιάζει στην υπόθεση της ισότητας στην κοινωνία, της ανάδειξης του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της αποδοχής του διαφορετικού. Στη σχολική πραγματικότητα ο  μετανάστης, ο πρόσφυγας, ο τσιγγάνος, ο διαφορετικός, ο αδύναμος, το άτομο με αναπηρία κάθεται στο διπλανό θρανίο. Η άρνηση της μισαλλοδοξίας και η ευαισθητοποίηση σε θέματα ανθρωπισμού, ουμανισμού και δημοκρατίας αποτελούν σήμερα επιτακτική ανάγκη. Το σύγχρονο σχολείο πρέπει να «χτίζει» άμυνες απέναντι σε φαινόμενα ρατσισμού και να προάγει την αλληλεγγύη, την ενσυναίσθηση, τη συνεργασία και τη φιλία.

Στόχοι:

  • Η γνωριμία με τις έννοιες των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ως δομικών συστατικών μιας δημοκρατικά δομημένης πλουραλιστικής κοινωνίας κοινωνίας.
  • Η πρόληψη και αντιμετώπιση φαινομένων ρατσισμού, βίας και κοινωνικού αποκλεισμού – η καταπολέμηση στερεοτύπων και προκαταλήψεων σε θέματα εθνικοπολιτισμικών διαφορών – η αλλαγή στάσεων και συμπεριφορών απέναντι σε όσους υφίστανται ρατσιστικές επιθέσεις. Γενικότερα η καταπολέμηση διακρίσεων και ανισοτήτων κάθε είδους.
  • Η διεύρυνση του πολιτισμικού ορίζοντα των παιδιών και η συνειδητοποίηση της ύπαρξης πολλών διαφορετικών πολιτισμών επάνω στη γη.
  • Η απόκτηση οικουμενικής συνείδησης. Η συνειδητοποίηση ότι όλοι είμαστε μέλη μιας ευρύτερης κοινωνίας με κοινά προβλήματα.
  • Η ευαισθητοποίηση σε θέματα ανοχής – αποδοχής της διαφορετικότητας. Η κατανόηση της μοναδικότητας του καθενός.
  • Η αντιμετώπιση της σχολικής βίας και η δημιουργία ενταξιακού πλαισίου στο σχολείο. Η ανεύρεση κοινών στοιχείων με στόχο την βελτίωση – ενίσχυση των σχέσεων και την άμβλυνση των διενέξεων & των προστριβών στο σχολικό περιβάλλον.
  • Η εμφύσηση ιδεωδών και η ανάπτυξη των διαχρονικών αξιών της ισότητας, της ελευθερίας, της κοινωνικής δικαιοσύνης και της δημοκρατίας.
  • Η υιοθέτηση μιας αμερόληπτης και αλτρουστικής συμπεριφοράς απέναντι σε όλους. Η απόκτηση θετικής ιδέας και σεβασμού προς τους άλλους. Η προώθηση της ανοχής, της διαλλακτικότητας και της αλληλεγγύης.
  • Η ανάπτυξη της ικανότητας ενσυναίσθησης των παιδιών σχετικά με τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα άτομα με αναπηρίες και η ενημέρωσή τους για τις επιπτώσεις που έχει μια ασθένεια ή αναπηρία στη ζωή του ατόμου. Η επίδειξη σεβασμού, φιλικής διάθεσης, συνεργασίας και βοήθειας στα άτομα αυτά, εάν τους ζητηθεί.
  • Η ενίσχυση της συμμετοχής των μαθητών και της αλληλεπίδρασης μεταξύ τους – η δημιουργία ενός θετικού κλίματος στα πλαίσια του μοντέλου της ομαδοσυνεργατικής  μάθησης και της βιωματικής προσέγγισης.

Στα πλαίσια της ομαδοσυνεργατικής μεθόδου εργασίας και της βιωματικής προσέγγισης του θέματος, πραγματοποιήθηκαν διάφορες δραστηριότητες, όπως: Συζητήσεις μέσα στην τάξη (διαχωρισμός και ανάλυση εννοιών, δημιουργία γλωσσαρίου –λεξικού, αναφορά σε περιστατικά, εύρεση πληροφοριών στο διαδίκτυο για ανθρώπους που διακρίθηκαν για την αναγνώριση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κ.ά), δημιουργία των εννοιολογικών χαρτών του ρατσισμού και του σχολικού εκφοβισμού, παρουσίαση της Οικουμενικής Διακήρυξης για τα ανθρώπινα δικαιώματα  και ανάλυση των άρθρων της,  δύο διαλέξεις στο χώρο του σχολείου (η πρώτη με θέμα: Ο σχολικός εκφοβισμός στη σύγχρονη εκπαιδευτική πραγματικότητα  (6 – 3 – 2015), και η δεύτερη με θέμα: Ο Ρατσισμός ως κοινωνικό φαινόμενο στην εποχή μας),   εικαστικές δημιουργίες (ζωγραφιές του εαυτού μας και του διπλανού μας, ζωγραφιές σημαιών άλλων χωρών, ζωγραφιές με θέμα το ρατσισμό και το σχολικό εκφοβισμό) δημιουργία αφισών και πινακίδων (με θεματική  την άρνηση του ρατσισμού, την αποδοχή της διαφορετικότητας και το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων), εκμάθηση τραγουδιών και ποιημάτων, προβολή videos – ταινιών και ντοκυμαντέρ, δημιουργία video και ανάρτησή του στο you tube, παιγνίδια ρόλων και προσομοιώσεων κ.λπ.

Σε ένα περιβάλλον ηλεκτρονικής μάθησης Moodle» (δηλαδή μια πλατφόρμα ασύγχρονης τηλεκπαίδευσης Moodle, που έγινε με τη χρήση συνεργατικών εργαλείων, εργαλεία web 2.0, hotpotatoes κ.λπ.)  καταγράφηκαν μερικές από τις δραστηριὀτητες που πραγματοποίησα με τους μαθητές της τάξης. Επίσης αναρτήσαμε κι ένα βιντεάκι στο you tube με τίτλο «Το κοινωνικό σχολείο λέει ΌΧΙ στο ρατσισμό και στη βία».

Μαρία Ανδριτσοπούλου (ΠΕ06)

Κατηγορίες: Χωρίς κατηγορία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ DON’T TOUCH MY FRIEND «ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ – ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ – ΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ»

«Σχολικός Αθλητισμός-Συμμετέχω και Μαθαίνω τα Ολυμπιακά Ιδεώδη μέσα από τα Ολυμπιακά και Παραολυμπιακά Αθλήματα»

 

 

 

images

Πανελλήνια Ημέρα Σχολικού Αθλητισμού

Την πρώτη Δευτέρα του Οκτώβρη κάθε σχολικού έτους γιορτάζεται η  Πανελλήνια Ημέρα Σχολικού Αθλητισμού. Για το σχολικό έτος 2015-16 ως 2η Πανελλήνια Ημέρα Σχολικού Αθλητισμού ορίζεται η 5η Οκτωβρίου 2015. Ο φετινός θεματικός της άξονας είναι: «Σχολικός Αθλητισμός-Συμμετέχω και Μαθαίνω τα Ολυμπιακά Ιδεώδη μέσα από τα Ολυμπιακά και Παραολυμπιακά Αθλήματα», καθώς το 2016 είναι έτος διεξαγωγής Ολυμπιακών και Παραολυμπιακών Αγώνων.

Στόχος της καθιέρωσης της ημέρας αυτής είναι η ανάδειξη των ιδανικών που πρεσβεύει η Ολυμπιακή Ιδέα, όπως η ισότητα, η αποδοχή του διαφορετικού, ο σεβασμός και η καλύτερη κατανόηση  μεταξύ των ατόμων και των κοινωνιών. Η ειρήνη, η φιλία και το ευ αγωνίζεσθαι είναι θεμελιώδεις προϋποθέσεις για τη δημιουργία μιας κοινωνίας με λιγότερη βία και ανταγωνισμό.

Στην αρχαία Ελλάδα, όπου γεννήθηκε η Ολυμπιακή Ιδέα,  ακριβώς αυτές οι έννοιες της καλοκαγαθίας, της ευγενούς άμιλλας και του κάλλους αποτελούσαν τα κορυφαία στοιχεία του αθλητικού πνεύματος. Σκοπός της άσκησης στην αρχαιότητα ήταν να διαπλάσει πολίτες «καλούς και αγαθούς» και «τέλειους άνδρες» που θα προσέφεραν τις υπηρεσίες τους στην πόλη που τους ανέδειξε. Τα γυμνάσια και οι παλαίστρες εξελίχθηκαν σταδιακά σε ιδρύματα γενικής παιδείας που σκοπό είχαν την ολοκληρωμένη διαπαιδαγώγηση των νέων. Μέσα από την άμιλλα ο άνθρωπος μπορούσε να επιτύχει τη σωματική και πνευματική του ολοκλήρωση. Στην αρχαιότητα οι αθλητές θεωρούνταν τα ιδανικότερα πρότυπα κάλλους=ομορφιάς, υγείας και δύναμης. Αυτό το πνεύμα της αρχαίας άθλησης είναι εκείνο που εμπνέει  και το σύγχρονο Ολυμπιακό κίνημα, που αναζητά τα ίδια πρότυπα και  ιδανικά με εκείνα της αρχαιότητας.

Η Ολυμπιακή Εκεχειρία είναι πανανθρώπινη και οικουμενική αξία, είναι μία ιδέα 2.700 ετών, μια ιδέα δηλαδή που διατηρεί τη διαχρονικότητά της. Στα αρχαία χρόνια η διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων συνδυάστηκε με την κατάπαυση του πυρός μεταξύ των κρατών-πόλεων, ώστε αθλητές, καλλιτέχνες και θεατές να ταξιδεύουν στην Ολυμπία και να επιστρέφουν στον τόπο τους ασφαλείς και υπό ειρηνικές συνθήκες. Έτσι γεννήθηκε η Ολυμπιακή Εκεχειρία, η οποία έγινε σεβαστή για 1200 χρόνια.

Στη σύγχρονη εποχή, σε πολλά μέρη του κόσμου υπάρχουν εντάσεις και συγκρούσεις, γίνονται πόλεμοι εθνικοί και εμφύλιοι, ερχόμαστε συχνά οι άνθρωποι  αντιμέτωποι με αδικίες, βιαιότητες, και σε κάποιες περιπτώσεις φρικαλεότητες, βλ. Συρία, από όπου χιλιάδες κατατρεγμένοι από πόλεμο και φτώχεια άνθρωποι φτάνουν στην Ελλάδα και επιβιώνουν κάτω από αντίξοες συνθήκες, κι άλλοι πρόσφυγες πολέμου, οικονομικοί μετανάστες που ζητούν την αλληλεγγύη και την ανθρωπιά μας να εκφραστεί  έμπρακτα και με πολύμορφο τρόπο.

Ο αθλητισμός δεν φέρνει αυτή καθεαυτή την Ειρήνη, ωστόσο, μπορεί να αποτελέσει το εργαλείο για να προωθήσουμε τα ιδανικά που θα αναδείξουν τη σημασία της και θα εμπεδώσουν τα νοήματά της. Η Ολυμπιακή Εκεχειρία πρέπει να συνεχίσει να υπάρχει για να δώσει ελπίδα και προοπτική ειρήνης, για να καλλιεργήσει, μέσα από τον αθλητισμό, μία κουλτούρα ειρηνικής συνύπραξης, να στείλει ένα μήνυμα να πάψουν  πια οι εχθροπραξίες που έχουν γεννήσει μίση και στερεότυπα. Να αλλάξουμε τη στάση μας και τη συμπεριφορά μας απέναντι στο συνάθρωπό μας, να προτρέψουμε τους λαούς να εργαστούν για να εδραιώσουν την ειρήνη, να κατανοήσουμε ότι όλοι οι άνθρωποι είμαστε μέλη της ίδιας οικογένειας (αυτής του ανθρώπινου γένους) και ότι αυτά που μας ενώνουν είναι πολύ περισσότερα από αυτά που μας χωρίζουν. Πρέπει να ξαναβρούμε τις ανθρωπιστικές μας αξίες: την αλληλεγγύη, την αλληλοκατανόηση, τη δικαιοσύνη, το σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα. Πρέπει να αποκτήσουμε μια κουλτούρα ειρήνης, ένα κώδικα συμπεριφοράς που θα υπερβαίνει τη σύγκρουση, το μίσος, τις ιδεοληψίες και το φανατισμό. Εσείς οι νέοι άνθρωποι πρέπει να πιστεύσετε στο ιδανικό της ειρήνης και να παλέψετε για την επιβολή και τη διατήρησή της. Να βρείτε τους δρόμους που θα σας φέρνουν κοντά με τους συναθρώπους σας, να καταργείτε τείχη και διαχωριστικές γραμμές, να γεφυρώνετε χάσματα και διαφορές. Αυτό είναι και το νόημα της Εκεχειρίας. Κι αν παραβιάζεται σήμερα από λαούς, εσείς κρατείστε την ιδέα, αυτή τη λέξη με τη βαθιά διαχρονική ελληνικότητα,  ψηλά, ώστε να μην είναι μια απλή λέξη, ξεχασμένη στα βιβλία της ιστορίας μας, αλλά να αποκτήσει και στις ημέρες μας τη σημασία που της αξίζει και θα έπρεπε να έχει.

Κατηγορίες: Χωρίς κατηγορία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Σχολικός Αθλητισμός-Συμμετέχω και Μαθαίνω τα Ολυμπιακά Ιδεώδη μέσα από τα Ολυμπιακά και Παραολυμπιακά Αθλήματα»

Τοπική ιστορία

r3Είναι αναμφισβήτητο γεγονός ότι η καλλιέργεια της ιστορικής συνείδησης, η ευχερέστερη κατανόηση της πραγματικότητας του παρόντος μέσα από εκείνη του παρελθόντος, η ικανοποίηση της αυξανόμενης ανάγκης των πολιτών για εξακρίβωση των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών της ταυτότητάς τους στην τοπική περιοχή που ζουν είναι δυνατόν να επιτευχθούν με την πληρέστερη γνώση της Τοπικής Ιστορίας, που συνυπάρχει με τηΓενική τροφοδοτώντας η μία την άλλη.

Η ιστορική γνώση διασφαλίζει τη συνέχεια και την ενότητα ενός λαού, είναι ένας σύνδεσμος πνευματικός ανάμεσα στο παρελθόν και το παρόν του, αλλά και ανάμεσα στο χώρο και στο χρόνο,  σφραγίζοντας ταυτόχρονα την ιδιαιτερότητα και το μέγεθος της παρουσίας του. Κι αυτό αποκτά ιδιαίτερη βαρύτητα στη σύγχρονη πραγματικότητα των πολυπολιτισμικών κοινωνιών, όπου το ζήτημα της ενότητας και της διαφοράς ανάμεσα στους λαούς προβάλλει επιτακτικά. Η ζωή ενός λαού δεν είναι δυνατή διαχρονικά, χωρίς ένα σύνολο ιδανικών και αντιλήψεων, χωρίς κάποιες κοινές αναφορές και μνήμες για πράξεις και έργα δεμένα με τον τόπο και το χρόνο που συνθέτουν την κληρονομιά, την παράδοση, την παιδεία, την ιστορία και τον πολιτισμό του.

Κατηγορίες: Χωρίς κατηγορία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τοπική ιστορία

Το κοινωνικό σχολείο λέει ΌΧΙ στο ρατσισμό και στη βία

Κατηγορίες: Χωρίς κατηγορία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το κοινωνικό σχολείο λέει ΌΧΙ στο ρατσισμό και στη βία