Σεμινάριο 44 ωρών με θέμα: «Η σχολική τάξη σήμερα», που διοργάνωσαν οι Σχολικοί/ές Σύμβουλοι της Δ.Δ.Ε. Γ΄ Αθήνας, σε συνεργασία με τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Γ΄ Αθήνας και απευθύνεται σε όλους τους εκπαιδευτικούς της ΔΔΕ Γ΄ Αθήνας.

Επαγγελματική Ανθεκτικότητα και Ενδυνάμωση σε περίοδο οικονομικής ύφεσης

Η ΣΧΟΛΙΚΗ ΤΑΞΗ ΣΗΜΕΡΑ

Θεωρια επεξεργασιας πληροφοριων

Η_ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ_ΩΣ_ΚΥΡΙΑ_ΜΟΡΦΗ_ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗΣ_ΣΤΗ_ΣΧΟΛΙΚΗ_ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ

Ελένη Μανωλοπούλου -Σέργη: Σχολική Σύμβουλος ΠΕ06

Beauty-of-Mathematics

κινητροποιηση – παρώθηση – motivation

Dio koupes ke o kaffes

Παιχνίδια ομάδας

ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΧΩΡΙΣΜΟΥ ΣΕ ΥΠΟΟΜΑΔΕΣ Ή ΖΕΥΓΗ

1. Βάζουμε στη σειρά τα μέλη της ομάδας και αρχίζουμε να μετράμε ανάλογα με το πόσα άτομα θέλουμε να έχει η κάθε υποομάδα (αν θέλουμε να χωρίσουμε ανά 4 μια ομάδα των 20 μελών, τότε μετράμε από τον πρώτο 1-2-3-4-5 , δίνοντας στον πρώτο τον αριθμό 1 και στον διπλανό του τον αριθμό 2, και συνεχίζουμε με τον ίδιο τρόπο με τους επόμενους. Στη συνέχεια λέμε να φτιάξουν μια ομάδα τα 1, άλλη μια τα 2 κ.λ.π.
2. Το ίδιο με το προηγούμενο παιχνίδι μπορεί να γίνει αλλά αντί για αριθμούς να δώσουμε στα μέλη ονόματα 2, 3 ή περισσοτέρων φρούτων. Π.χ. μήλο – πορτοκάλι – φράουλα – μπανάνα – ροδάκινο . Στη συνέχεια συγκεντρώνονται όλα τα μήλα μαζί, τα πορτοκάλια κ.λ.π.
3. Μοιράζουμε στους μαθητές καραμέλες με γεύσεις τόσες όσες οι υποομάδες που θέλουμε να φτιάξουμε. Τους κερνάμε και τους ζητάμε να κρατήσουν τα χαρτάκια. Στη συνέχεια χωρίζονται σε υποομάδες ανάλογα με τη γεύση που διάλεξαν.
4. Το ίδιο με το προηγούμενο μπορεί να γίνει με χαρτάκια που έχουν σχήματα, ζωγραφιές, χρώματα που τα διαλέγουν με κλειστά μάτια μέσα από ένα κουτί. Χωρισμός σύμφωνα με τα ίδια.
5. Κόβουμε στη μέση εικόνες, στροφές τραγουδιών, παροιμίες και αφού τα ανακατέψουμε σε ένα κουτί, τραβούν με κλειστά μάτια και στη συνέχεια ψάχνουν να βρουν το ταίρι τους.
6. Βάζουμε καρέκλες σε κύκλο. Βάζουμε μουσική και τους λέμε να περπατούν σε διάφορες κατευθύνσεις μέσα στον κύκλο και μόλις σταματήσουμε τη μουσική να βρουν μια καρέκλα να κάτσουν. Έτσι ανακατεύονται απλά και μόλις δούμε ότι έχουμε πετύχει το σκοπό μας τους λέμε να κάνουν ζευγάρι με αυτόν που π.χ. κάθεται αριστερά τους.
7. Το ίδιο ξεκίνημα με το προηγούμενο παιχνίδι αλλά λείπει μία καρέκλα. Αυτός που είναι όρθιος δίνει ένα παράγγελμα π.χ. να σηκωθούν όσοι είναι ξανθοί. Σηκώνονται οι ξανθοί και μαζί με αυτόν που έδωσε το παράγγελμα τρέχουν να βρουν  καρέκλα να κάτσουν. Πάλι κάποιος θα μείνει όρθιος και θα είναι αυτός που θα δώσει το επόμενο παράγγελμα μέχρις ότου ανακατευτεί η ομάδα αρκετά και στη συνέχεια τους λέμε να στραφούν και να φτιάξουν ζευγάρι με αυτόν που κάθεται στα αριστερά τους.

Συνεχίστε να διαβάζετε »

Ο μαύρος Χριστός, αφρικανική ποίηση

Γυρεύω έναν ντόπιο ζωγράφο,
για να μου φτιάσει ένα μαύρο Χριστό.
Να μου ζωγραφίσει τον Κύριό μου και Πατέρα μου
μ’ έναν όμορφο χιτώνα
σαν κι αυτόν που φοράει ο δικός μου γονιός.
Άκουσέ με, Χριστέ μου και Πατέρα μου:
οι λευκοί σε παράστησαν
σαν έναν ωραίο άντρα από τη δική τους φυλή, οι κόκκινοι Ινδιάνοι σε ζωγράφισαν ίδιο μαζί τους,
οι κίτρινοι σου δάνεισαν το χρώμα τους.
Θα αρνηθείς τώρανα πάρεις και το δικό μου χρώμα,το μαύρο;
(Aφρικανική ποίηση από το περιοδικό «Πάντα τα Έθνη», τεύχος 3, 1982)

Read more: http://alliotikathriskeytika.blogspot.com/2016/10/blog-post_34.html#ixzz4yv5RJITv

Συνεχίστε να διαβάζετε »

Ερμηνεία εικόνας της Αγίας Τριάδας του Αντρέι Ρουμπλιώφ [+Βίντεο: Andrey Rublyov (1966) ταινία του Αντρέι Ταρκόφσκι]

εικ. Ο Ανδρέα Ρούμπλιοφ αγιογραφεί την Αγία Τριάδα

Συνεχίστε να διαβάζετε »

Η πρώτη και η πλέον συνεχής επαφή μας με το θάνατο πραγματοποιείται μέσα από το αίσθημα της απώλειας.
Μαθαίνοντας να κατανοούμε το θάνατο των άλλων και να τον βιώνουμε μέσα στους άλλους και στον εαυτό μας, μπορούμε να μάθουμε να τον αντικρίζουμε, και τελικά να αντιμετωπίζουμε το δικό μας θάνατο, κατ’ αρχάς ως δυνατότητα -και όντως ως μια βεβαιότητα, μια βεβαιότητα όμως που τόσο συχνά και τόσο εμφανώς έχει απομακρυνθεί από μας, ώστε να μην τη χαρακτηρίζουμε πλέον βεβαιότητα- και κατόπιν ως την ίδια την πραγματικότητα που μας πλησιάζει.

Συνεχίστε να διαβάζετε »

Είναι ανθρωπίνως αδύνατον να προσπαθήσει κανείς, σε ένα σύντομο κείμενο ενός περιοδικού, να ασχοληθεί με το πρόσωπο της Κυρίας Θεοτόκου, για την οποία εγράφησαν πάμπολλα και σοφά, από ανθρώπους μεγάλου πνευματικού διαμετρήματος και αγίους Πατέρες της Εκκλησίας. Εδώ πολλές φορές σταματούν και τα λόγια των ποιητών: «ω Εσύ των ουρανών η Πλατυτέρα, που αγκάλιασες τα έθνη και τους λαούς των λαών και των εθνών η θεία Μητέρα, π’ όλους της γης ξεχείλισες τους ναούς».(Σικελιανός)

Το ζήτημα της εικονογραφικής απόδοσης της Θεοτόκου στη βυζαντινή ζωγραφική αναμφίβολα σημάδεψε την επιστημονική σκέψη και ζωή πολλών ειδικών υπάρχει πλουσιότατη βιβλιογραφία για το θέμα, για όσους θα ήθελαν να εγκύψουν περισσότερο.

Εδώ απλώς θα αναφέρουμε τους εικονογραφικούς τύπους που διαμόρφωσε η αγιογραφική-καλλιτεχνική παράδοση στον χώρο της ορθόδοξης Ανατολής. Η παράδοση και η υμνογραφία της Εκκλησίας μας παραδίδει ότι την πρώτη εικόνα της Παναγίας ζωγράφισε ο ευαγγελιστής Λουκάς και πολλές περιοχές καυχώνται για εικόνες που κατέχουν και είναι έργα του αγίου Λουκά. Η αλήθεια είναι ότι από τις σωζόμενες σήμερα εικόνες οι περισσότερες ανάγονται στην εποχή του Ιουστινιανού και ελάχιστες στον 3ον αιώνα.

Συνεχίστε να διαβάζετε »

Ο ΑΝΤΙΚΤΥΠΟΣ ΤΩΝ «ΚΟΙΝΩΝ ΙΣΤΟΡΙΩΝ»:

Ο «Τόπος Μνήμης» του καθεδρικού ναού του Κόβεντρι (Coventry Cathedral) και η Γέφυρα του Μόσταρ είναι χαρακτηριστικά παραδείγματα «κοινών ιστοριών». Αποτελούν, επίσης, αναφορές για μια παγκόσμια συζήτηση σχετικά με την πολιτιστική κληρονομιά και την οικοδόμηση της ειρήνης μετά τον πόλεμο και τις καταστροφικές συγκρούσεις.

Συνεχίστε να διαβάζετε »

Πάλμερστον: Το νησί που βρίσκεται στο τέλος της Γης και χρειάζεται να ταξιδεύεις 9 μέρες σε μια βάρκα για να φθάσεις [Εικόνες +Βίντεο]

Το νησί Palmerston βρίσκεται στον Ειρηνικό Ωκεανό, ανήκει στα Cook Islands και πρόκειται στην ουσία για μια ατόλη (είναι κατηγορία κοραλλιογενών νησιών, τα οποία έχουν δακτυλιοειδές σχήμα και βρίσκονται σε τροπικές θάλασσες) 500 χιλιόμετρα βορειοδυτικά της Rarotonga.

Συνεχίστε να διαβάζετε »