ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ
èΈνα κίνημα που, στα μέσα του 18ου αιώνα, επιδιώκοντας τη διάδοση των διαφωτιστικών ιδεών μεταξύ των Ελλήνων, αποσκοπούσε στην ιδεολογική προετοιμασία του αγώνα για την ελευθερία. Το κίνημα αυτό, που αναπτύχθηκε κυρίως στις παροικίες και σε ορισμένα από τα μεγάλα εμπορικά κέντρα του ελληνισμού (Σμύρνη, Ιωάννινα, Χίος κτλ.) (από το σχολικό βιβλίο).
Αναλυτικά:
Τόπος όπου αναπτύσσεται το κίνημα: Παροικίες και μεγάλα εμπορικά κέντρα του ελληνισμού( Σμύρνη, Ιωάννινα, Χίοςκ.α) .
Φορείς: Έμποροι-Έλληνες που ταξιδεύουν στην Ευρώπη.
Σκοπός: Το κίνημα που διαμορφώνεται επιδιώκοντας τη διάδοση των ιδεών του Διαφωτισμού, αποβλέπει στην ιδεολογική προετοιμασία του αγώνα.
Αρχικές ιδέες: (Επαφή με τις ιδέες του Διαφωτισμού).
1.Η λογική μπορεί να εξηγήσει τον κόσμο και να τον αλλάξει επίσης.
2.Η εκπαίδευση συνδέεται με τον αγώνα για την ελευθερία.
Ιδέες των Ελλήνων υποστηρικτών του Διαφωτισμού:
1.Θαυμάζουν τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό και τον συνδέουν με τον αγώνα για την ελευθερία.
2.Η εκπαίδευση :α)πρέπει να βασίζεται στην ενασχόληση με τις θετικές επιστήμες
β)πρέπει να γίνεται στη λαϊκή γλώσσα και
γ)πρέπει να υπηρετεί την προοπτική του αγώνα για την ελευθερία
Αντιδράσεις: Συντηρητικοί λόγιοι που συνδέονται με την εκκλησία:
α)Απορρίπτουν τις διαφωτιστικές ιδέες.
β)Πιστεύουν ότι η εκπαίδευση πρέπει:
æ να βασίζεται σε εκκλησιαστικά κείμενα.
æ να περιορίζεται στη γνωριμία με τη θρησκευτική παράδοση.
æ να γίνεται σε γλώσσα αρχαΐζουσα.
Εκπρόσωποι:
Ρήγας Βελεστινλής:
Ρήγας
– Στο έργο του: ¨Νέα Πολιτική Διοίκηση¨ οραματίζεται τη δημιουργία μιας ¨Ελληνικής Δημοκρατίας¨σε όλη τη Βαλκανική ,στη θέση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, που θα εξασφαλίζει ισονομία και ισοπολιτεία στους κατοίκους της.
Ο ΘΟΥΡΙΟΣ-ΤΡΑΓΟΥΔΑ Ο ΝΙΚΟΣ ΞΥΛΟΥΡΗΣ
-Ανώνυμος: Συγγραφέας του έργου :¨ Ελληνική Νομαρχία (1806)¨Εμπνέεται από το Ρήγα, υποστηρίζει ότι οι Έλληνες πρέπει να αγωνιστούν μόνοι τους για την ελευθερία τους.
ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΗΤΟΙ ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
Αδαμάντιος Κοραής:
-Υποστηρικτής των φιλελεύθερων ιδεών της Γαλλικής Επανάστασης.
-Πιστεύει ότι οι Έλληνες για να ελευθερωθούν πρέπει πρώτα να μορφωθούν.
-Διαφωνεί με τον εξαρχαϊσμό της γλώσσας, αλλά δε δέχεται τη δημοτική αυτούσια:
πρέπει, κατά τη γνώμη του, να αφαιρεθούν από τη δημοτική κάποιες λαϊκές και
ξένες λέξεις.
Κοραής
–Ιώσηπος Μοισιόδακας και Δημήτριος Καταρτζής: Υπερασπιστές της λαϊκής γλώσσας
–Κωνσταντίνος Κούμας: Μαχητικός υποστηρικτής των νέων μεθόδων διδασκαλίας.
–Θεόφιλος Καϊρης: Οπαδός των φιλελεύθερων ιδεών της γαλλικής επανάστασης.
Αφήστε μια απάντηση