Ιαν 09
6
Ευτυχισμένο το νέο έτος… 5109
ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ | 6 Ιανουαρίου, 2009 | Γράψτε σχόλιο
Οι περισσότεροι από εμάς θεωρούν ως δεδομένο ότι η χρονιά που μόλις ανέτειλε είναι το έτος 2009, ενώ επιπλέον πολλοί είναι αυτοί που θεωρούν ως εξίσου δεδομένο ότι ο αριθμός αυτός σημαίνει το πέρασμα 2.009 ετών από τη Γέννηση του Ιησού Χριστού, με βάση το «Διονυσιακό» χρονολόγιο όπως ονομάζεται ο σημερινός τρόπος αρίθμησης των ετών.
Στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, παρ όλο που επίσημα η χώρα αυτή χρησιμοποιεί το Γρηγοριανό ημερολόγιο όπως και οι δυτικές χώρες, η κινεζική Πρωτοχρονιά δεν συμπίπτει με την 1η Ιανουαρίου, αλλά γιορτάζεται σε διαφορετικές ημερομηνίες κάθε χρόνο.
Τα πράγματα, όμως, δεν είναι τόσο απλά όσο φαίνονται, αφού διάφοροι λαοί αριθμούν τα έτη με διαφορετική αφετηρία. Στην αρχαία Ελλάδα, για παράδειγμα, η πιο συνηθισμένη αρίθμηση των ετών ήταν με βάση τις Ολυμπιάδες, ενώ στη Ρώμη η χρονολόγηση που επικρατούσε ήταν η «από κτίσεως Ρώμης» (α.κ.Ρ.).
Το Διονυσιακό χρονολόγιο βασίζεται σε μια πραγματεία, την οποία συνέγραψε ο Σκύθης μοναχός Διονύσιος ο Μικρός το 533 μ.Χ. με τίτλο «Cyclus Decem Νovennalis».
Αυτό το σύγγραμμα σημείωνε για πρώτη φορά τα έτη του πίνακα, με βάση τη χρονολόγηση από τη Γέννηση του Χριστού. Ο Διονύσιος όμως προσδιόρισε, δυστυχώς εσφαλμένα, ότι η Γέννηση του Χριστού έγινε στις 25 Δεκεμβρίου του 754 «από κτίσεως Ρώμης» και ονόμασε το έτος αυτό «Ρrimo Anno Domini» (πρώτο έτος του Κυρίου) ή 1 μ.Χ.
Κανονικά όμως το έτος αυτό θα έπρεπε να ονομαστεί έτος μηδέν, γιατί όπως έχουν τα πράγματα σήμερα έχουμε το έτος 1 π.Χ. και το έτος 1 μ.Χ., αλλά όχι και έτος μηδέν.
Το λάθος του Διονυσίου
Εκτός αυτού ο Διονύσιος μην έχοντας τα στοιχεία που βρέθηκαν αργότερα, έσφαλε μάλλον κατά 2 έως 4 χρόνια. Φυσικά την εποχή που έζησε ο Διονύσιος η έννοια του μηδενός δεν είχε ακόμη εισαχθεί στην Ευρώπη.
Η έννοια αυτή εισήχθη στην Ευρώπη από τους Αραβες με τους αραβικούς αριθμούς τον 12ο μ.Χ. αιώνα. Επειδή, λοιπόν, το ημερολόγιό μας έχει παραμείνει χρονολογούμενο όπως το είχε καθορίσει ο Διονύσιος, το σφάλμα του αυτό διαιωνίζεται πλέον στην Ιστορία.
Σήμερα οι περισσότεροι λαοί εκτός από το «Διονυσιακό χρονολόγιο» χρησιμοποιούν επίσης και το Γρηγοριανό όπως ονομάστηκε προς τιμήν του πάπα Γρηγορίου ΙΓ, με απόφαση του οποίου εφαρμόστηκε για πρώτη φορά το 1582, παρ όλο που δεν έγινε εύκολα αποδεκτό.
Στην Ελλάδα, για παράδειγμα, το Γρηγοριανό ημερολόγιο θεσπίστηκε με το νομοθετικό διάταγμα της 18ης Ιανουαρίου 1923, που δημοσιεύτηκε στις 23 Ιανουαρίου, και όρισε την έναρξη της εφαρμογής του τη 16η Φεβρουαρίου 1923 που ονόμασε 1η Μαρτίου. Αφαιρέθηκαν δηλαδή 13 ημέρες από το έτος 1923.
Στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, παρ όλο που επίσημα η χώρα αυτή χρησιμοποιεί το Γρηγοριανό ημερολόγιο όπως και οι δυτικές χώρες, η κινεζική Πρωτοχρονιά δεν συμπίπτει με την 1η Ιανουαρίου αλλά γιορτάζεται σε διαφορετικές ημερομηνίες κάθε χρόνο, που επαναλαμβάνονται σε μια περίοδο 60 ετών, ενώ κάθε έτος παίρνει την ονομασία ενός ζώου.
Το ημερολόγιο αυτό βασίζεται ακόμη και σήμερα στο αρχαίο κινεζικό που έχει τις ρίζες του στον 14ο αιώνα π.Χ. και το οποίο, σύμφωνα με την παράδοση, επινοήθηκε αρχικά από τον Κινέζο αυτοκράτορα Χουανγκντί το 2637 π.Χ.
Πολλοί, επίσης, λαοί της Νοτιοανατολικής Ασίας χρησιμοποιούν το σεληνο-ηλιακό Βουδιστικό ημερολόγιο 12 μηνών, με 29 ή 30 ημέρες, κι έναν δίσεκτο μήνα 30 ημερών που προστίθεται σε κανονικά διαστήματα. Και σ’ αυτές όμως τις περιπτώσεις αλλάζει η χρονολόγηση.
ΙΑΠΩΝΙΑ: ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ ΣΥΝΥΦΑΣΜΕΝΗ ΜΕ ΤΗ ΦΥΣΗ
Στην Ιαπωνία γιορταζόταν ανέκαθεν η φύση, όπως για παράδειγμα η ημερομηνία άνθισης των κερασιών. Το ημερολόγιό τους ήταν παρόμοιο με το Κινεζικό και χωριζόταν σε 24 δεκαπενθήμερες περιόδους και ήταν συνδεδεμένο με τις αγροτικές τους εργασίες. Από το 1873 η Ιαπωνία εισήγαγε το Γρηγοριανό ημερολόγιο με διαφορετική όμως χρονολόγηση, που συνεχίζεται από το 660 π.Χ.
Η ΠΡΩΤΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΣΕ ΛΑΟΥΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ
Το έτος 2009, που μόλις ανέτειλε, σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, δεν θα ισχύει για άλλους λαούς και θρησκείες, που μετράνε τα έτη με διαφορετική αφετηρία.
Ετσι, ο νέος χρόνος θα είναι:
- το έτος 4706 για τους Κινέζους
- το 1429 για τους Μουσουλμάνους
- το 1387 για τους Πέρσες
- το 5769 για τους Εβραίους
- το 2757 για τους Αιγύπτιους
- το 1458 για τους Αρμένιους
- το 1725 για τους Κόπτες
- το 2001 για τους Αιθίοπες
- το 5109 για τους Ινδουιστές
- και το έτος 217 από τη Γαλλική Επανάσταση.
ΔΙΑΦΟΡΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ
Πολλοί λαοί χρησιμοποιούν παράλληλα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, για πολιτικούς κυρίως λόγους, και το δικό τους αυτόχθονο ημερολόγιο για τις θρησκευτικές τους εορτές.
Οι Εβραίοι, για παράδειγμα, χρησιμοποιούν ένα σεληνιακό ημερολόγιο που χωρίζεται σε 12 μήνες των 29 ή 30 ημερών ανάλογα με τις φάσεις της Σελήνης. Κάθε 19 χρόνια όμως προστίθεται ένας επιπλέον μήνας στο έτος για να φέρει το ημερολόγιο να συμφωνεί με το ηλιακό έτος.
Αντίθετα στην περίπτωση του Αραβικού-Μουσουλμανικού ημερολογίου, που κι αυτό είναι σεληνιακό με διάρκεια 354 ημερών, δεν προστίθεται ποτέ κάποιος επιπλέον μήνας, με αποτέλεσμα οι διάφορες θρησκευτικές εορτές των μουσουλμάνων να μετακινούνται με την πάροδο των εποχών. Αλλά και στην αρίθμηση των ετών τους οι μουσουλμάνοι ξεκινούν από το έτος της «Εγίρας», δηλαδή την 16η Ιουλίου του 622 μ.Χ. στο Ιουλιανό ημερολόγιο.
Η ημέρα αυτή είναι η συμβατική ημέρα της αναχώρησης του Μωάμεθ από τη Μέκκα προς τη γειτονική πόλη της Μεδίνας για να γλιτώσει από μία συνωμοσία εναντίον του. Την ημέρα αυτή γιορτάζεται και η Πρωτοχρονιά των μουσουλμάνων.
Ανακτήθηκε από τον ιστότοπο: http://www.ethnos.gr/
Αφήστε μια απάντηση
Για να σχολιάσετε πρέπει να συνδεθείτε.