“Έσο έτοιμος!”

Πέρα από τις τροφοσυλλεκτικές ερασιτεχνικές ενασχολήσεις, μαζεύοντας χόρτα, καλλιεργώντας κλήματα, ρίχνοντας μια πετονιά για χάνους και πέρκες όσοι/ες επιλέξαμε να μένουμε μακριά από την πόλη αυτό που επιθυμούμε στην πραγματικότητα είναι να εξερευνήσουμε το δίπολο Κοινωνία & Φύση. Και οι πιο συναρπαστικοί άνθρωποι που συναντάμε είναι όσοι κατορθώνουν να αρθρώσουν ένα λόγο συμπεριληπτικό της κοινωνίας ΚΑΙ της φύσης, χωρίς να υιοθετούν την μισάνθρωπη ιδεολογία κάποιων ομολογιών/σεκτών του κινήματος της βαθιάς οικολογίας αλλά ούτε να συγκατανεύουν στο ληστρικό, σαδιστικό «δάμασμα» της άγριας Φύσης.
Αυτή την καλοσυγκερασμένη στοργή την συναντάμε σε κάθε βήμα σήμερα αλλά τιμή πρέπει στους πιονέρους, στους προπάτορες του εθελοντισμού. Αρχαία η Προσκοπική κίνηση στη Χίο συμβάλλει στην ανάπτυξη των νέων ανθρώπων και διδάσκει στη νέα γενιά Το καθήκον προς τον εαυτόν μας – η ανάληψη πρώιμης υπευθυνότητας είναι το πιο πολύτιμο μάθημα, είναι που ‘ναι δύσκολος ο απογαλακτισμός στα όλο και λιγότερα παιδιά της Ελληνικής φυλής…
Τους παραδέχομαι τους Προσκόπους- έστω κι αν σχετικά αργά ανακάλυψαν ότι τα πλουσιότερα οικοσυστήματα δεν είναι τα γεμάτα κάμπιες πευκοδάση😁 της Αμανής αλλά τα σκινοτόπια και η κιβωτός της βιοποικιλότητας που συνιστούν οι χαμηλοί λόφοι στα Ανατολικά Μαστιχοχώρια. Συμμετέχουν στα κοινά, είναι δηλαδή οι ίδιοι ενεργοί πολίτες που προσπαθούν συνειδητά να επηρεάσουν το κοινωνικό γίγνεσθαι πραγματοποιώντας δράσεις ωφέλιμες για τους νέους, το περιβάλλον και την κοινωνία. Πραγματοποιούν δράσεις για την προστασία του περιβάλλοντος, την καλύτερη διαχείριση των φυσικών πόρων, την ανακύκλωση, την αναδάσωση, την πυροπροστασία και εκπαιδεύονται για να μπορούν να είναι χρήσιμοι σε περίπτωση ανάγκης.
Για αυτές τις έξοχες αρετές μιας ανοιχτής προς όλους, χωρίς διάκριση γένους, προέλευσης, κοινωνικής τάξης, εθελοντικής κίνησης βάλαμε τα δυνατά μας στη φιλοξενία 27 λυκόπουλων και των συνοδών προσκόπων στο Νηπιαγωγείο Πυργίου το Σαββατοκύριακο των Βαΐων. Επιπλέον, τους ξεναγήσαμε στα τοπόσημα του Πυργίου: Στην πάνω Παναγιά με τις καταπληκτικές ελαιογραφίες που έχει ιστορήσει ο Ιεροσολυμίτης Σπυρίδων Κοντογιάννης, στο «Λιβάδι», την περιώνυμη πλατεία, τον πάνσεπτο ναό των Αγίων Αποστόλων που χρήζει επειγόντως συντήρησης,🧐 κυρίως όμως τα αγάλματα-μνημεία του καθεδρικού ναού που σημαίνουν τη σημασία της διασποράς για το μεγαλύτερο Μαστιχοχώρι. Γιατί το Πυργί θα ήταν πολύ φτωχότερο χωρίς την παρακαταθήκη του μητροπολίτη Καλύμνου Γερμανού Θεοτοκά. Όχι μόνο το Πυργί! Η Ελλάδα θα ήταν πολύ φτωχότερη πνευματικά χωρίς το Ελεύθερο πνεύμα του ανιψιού Θεοτοκά. Αλλά και ο πρωτοπόρος ψυχίατρος Γιαννίρης, που αναμόρφωσε τη βάναυση μέχρι τα χρόνια του νοσηλεία των ψυχιατρικών ασθενών.
Στο τέλος τα προσκοπάκια μπήκαν στο αγίασμα του Αγίου Αντωνίου, το πηγάδι που γύρω του άρχιζε να κτίζεται το σημερινό καστροχωριό από τους 12 οικισμούς σε Κέρος, Στροφυλό κλπ, όπως παραδίδει ο γυμνασιάρχης Ζολώτας. Εμβληματική η επιλογή του Αγίου Αντωνίου, μέχρι σήμερα εορταζόμενου αγίου στη Πάνω Παναγιά καθότι ο Πατριάρχης του μοναχισμού συνένωσε τα απομακρυσμένα ασκηταριά-οικισμούς και ίδρυσε κοινοβιακή «Λαύρα», υπόδειγμα κοινοτισμού.
Υ.Γ. Η “μυστικιστική” σύναξη😄 στη φώτο είναι υπό την επήρεια της χθεσινής διακοπής ρεύματος σχεδόν σε όλο το νησί αλλά τα λυκόπουλα της Χίου εφάρμοσαν το γνωστό ” Έσο έτοιμος!”
439427837 7222405074535265 3968123776676353816 n 440133770 7222404541201985 1516238103469149819 n

Στην ευωχία μιας οιονεί μοναστηριακής τράπεζας

Στο Νηπιαγωγείο Πυργίου πιστεύουμε ότι η κοινότητα είναι αυτή που θρέφει, εμπνέει και τροφοδοτεί την ψυχή. Όπως στο μοναστηριακό τραπέζι, τα τραπέζια στην κουζίνα είναι αρκετά μεγάλα σε μήκος για να χωρέσουν όλοι και αρκετά στενά για να μιλήσουν όλοι, τα τραπέζια μας είναι εκεί όπου επανασυνδέονται οι φίλοι και δημιουργούνται νέες φιλίες γύρω από την κοινή εκτίμηση του νόστιμου φαγητού και της καλής παρέας. Σε έναν χώρο όπου το χρώμα ζωντανεύει, η μουσική (αλλά και ένα καλό επεισόδιο του ροζ πάνθηρα 😄 όπως σήμερα) αναμιγνύεται με τη μελωδία της συνομιλίας και οι φρέσκες μυρωδιές κεντρίζουν τη φαντασία, θα υπάρχει πάντα μια θέση για κάθε παιδί στο τραπέζι μας. Μια ίσως αναβίωση των κοινών τραπεζών στους πρωτοχριστιανικούς χρόνους- την “κουφή” εβδομάδα που διανύουμε κάνουμε μια ιστορική διαδρομή στους λαούς της Βίβλου.

SAM 2621

Πασχαλινό Κυνήγι Αυγών

Ήρθε πάλι η Πασχαλιά
Πασχαλιά Πασχαλιά
με αγάπη με φιλιά
Πασχαλιά Πασχαλιά!
πα1 πα2 πα3 πα4 πα5 πα6 πα7 πα8
Μια από τις δικές μας Πασχαλινές «σχολικές παραδόσεις», που τηρούμε παράλληλα με τα υπόλοιπα έθιμα κάθε χρόνο, είναι το Πασχαλινό Κυνήγι Αυγών. Μπορεί να μην είναι Ελληνικής προέλευσης, αλλά όταν μάθαμε για αυτό πριν από χρόνια μας άρεσε τόσο, που σκεφτήκαμε ότι είναι κρίμα να το στερηθούν τα νήπια επειδή προέρχεται από το εξωτερικό. «Θα το κάνουμε κι εμείς» σκεφτήκαμε. Έτσι κι έγινε!
Συνήθως το παίζουμε σε εξωτερικό χώρο λίγες μέρες πριν κλείσουν τα σχολεία για τις διακοπές του Πάσχα, αλλά μερικές χρονιές που ο καιρός ή οι συνθήκες δεν το επιτρέπουν, το παίζουμε και μέσα στο σχολείο.
Θα χρειαστούμε:
-Χάρτινα αυγά που θα κόψουν τα παιδιά αλλά μπορούν να είναι και μικρούτσικα Σοκολατένια, Πασχαλινά σοκολατάκια ή και οποιαδήποτε άλλη λιχουδιά έχει περιτύλιγμα (ώστε να μη λερωθεί αν ακουμπήσει στο χώμα). Κάποιες ιδέες: γλειφιτζούρια, καραμέλες, γκοφρετάκια, κλπ.
-Καλαθάκια για να συγκεντρώνουν μέσα τα αυγά, οι μικροί κυνηγοί. Εμείς χρησιμοποιούμε κάποια συγκεκριμένα που έχουμε αγοράσει ειδικά για το κυνήγι, αλλά οποιοδήποτε καλάθι ή σκεύος κάνει! Ε και φυσικά θα χρειαστούμε τους/τις μικρούς/κρές κυνηγούς, έτοιμους/ες για περιπέτεια!
Πώς παίζεται:
Τα παιδιά απομακρύνονται από το χώρο προκειμένου να κρύψουμε τα αυγά. Από κει και πέρα, αυτοσχεδιάζετε και τα κρύβετε όπου νομίζετε. Σε κορμούς δέντρων, σε θάμνους, σε γλάστρες, ακόμα και σε πιο εμφανή μέρη – αν τα παιδιά είναι μικρά και θέλετε να είναι εύκολο το παιχνίδι. Προσπαθήστε να θυμάστε πού τα κρύψατε, γιατί στο τέλος θα πρέπει να ελέγξετε ότι όλα τα αυγά έχουν βρεθεί.
Όταν όλα τα αυγά και οι λιχουδιές είναι κρυμμένα, μαζεύετε τα παιδιά στη γραμμή εκκίνησης. Λάβετε θέσεις, Έτοιμοι; Βρείτε τα αυγά! Και τα παιδιά τρέχουν με τα καλαθάκια τους, βρίσκουν τις κρυψώνες και μαζεύουν τους θησαυρούς. Δεν υπάρχει νικητής. Όλα τα παιδιά είναι νικητές. Όλα τα παιδιά γεμίζουν τα καλαθάκια τους και είναι χαρούμενα!
Ένας κανόνας που μπορεί να εφαρμοστεί για την …σοσιαλιστικότερη😄 διεξαγωγή του παιχνιδιού είναι ο εξής: Όταν σε μια κρυψώνα βρεις περισσότερα από ένα αυγά, δεν έχεις το δικαίωμα να τα πάρεις όλα. Παίρνεις μόνο το ένα και τα υπόλοιπα τα αφήνεις για τους συμπαίκτες σου. Αυτός ο κανόνας κάποτε μπαίνει γιατί στο παιχνίδι στη δική μας περίπτωση συμμετέχουν νήπια και προνήπια διαφόρων ηλικιών και ικανοτήτων και θέλαμε να αποφύγουμε τα πιο μεγάλα και πιο δυναμικά παιδιά να σαρώσουν την περιοχή και να πάρουν όλα τα αυγά για τον εαυτό τους. Έτσι υπάρχουν πάντα αυγά για όλους.

ΚANONΙΣΜΟΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ/ΤΙΣ ΟΔΗΓΟΥΣ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΛΕΩΦΟΡΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΙΣ/ΤΟΥΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ

Αγαπητοί Γονείς και συνεργάτες οδηγοί & συνοδοί, θέλουμε να σας ενημερώσουμε ότι επικαιροποιήθηκε ο κανονισμός δεοντολογίας για τη μεταφορά των μαθητών. Η πιστή τήρηση του κανονισμού προάγει την ποιότητα στο μεγαλύτερο Σχολείο των Μαστιχοχωρίων που είναι «πόλη πάνω σε βουνό», σύμφωνα με τη βιβλική έκφραση. Ο λόγος για την περίοπτη σήμερα θέση της Σχολικής Κοινότητας Πυργίου είναι ο σημαντικός ρόλος της Μαστίχας στην εθνική Οικονομία, η πολιτισμική και εθνοτική ετερογένεια των μαθητών και η αξιοσημείωτη εγρήγορση που οφείλουν όλοι οι εταίροι μεταφοράς μαθητών καθώς υπάρχουν πλείστα δρομολόγια στους εννιά οικισμούς που διαμένουν οικογένειες μαθητών. Οι αποστάσεις δεν είναι αμελητέες! Οι συνεργάτες/τριες οδηγοί & συνοδοί στο τέλος της εργασιακής ημέρας οφείλουν να κερδίζουν την εκτίμηση και τον γνήσιο σεβασμό των γονέων-πολιτών στα Μαστιχοχώρια, υπερήφανοι & υπερήφανες γιατί συνεισφέρουν στο όραμα για ίσες ευκαιρίες μάθησης-που μπορεί να στερήθηκαν οι ίδιοι αλλά ξανακερδίζεται χάρη στην αυταπάρνησή τους.

Ως εκπαιδευτική κοινότητα και Σύλλογοι διδασκόντων έχουμε συνεργαστεί μακροχρόνια με τους καλοπροαίρετους οδηγούς, καλωσορίσαμε την πρόσφατη άφιξη των πολύτιμων συνοδών που οφείλουν να είναι η ασπίδα των ευάλωτων παιδιών αλλά και φρονηματίσαμε ακαριαία στο παρελθόν οδηγούς που συχνά λόγω απειρίας κάποτε έδειξαν ανάρμοστη συμπεριφορά. Προσοχή! Μια τέτοια συμπεριφορά, λόγω ραγδαίας αλλαγής των Ευρωπαϊκών πολιτισμικών ηθών, πρώτα και απροειδοποίητα, προβάλλεται στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και δικαίως! Πλην, η ζημιά θα έχει γίνει και ο στιγματισμός θα έχει επέλθει αδυσώπητος..!

sxoliko leoforeio school bus.jpg

ΚANONΙΣΜΟΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ/ΤΙΣ ΟΔΗΓΟΥΣ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΛΕΩΦΟΡΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΙΣ/ΤΟΥΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ

ΑΡΘΡΟ 1:  Σκοπός του παρόντος κανονισμού είναι η υποβοήθηση του έργου των μεταφορέων και του προσωπικού τους (οδηγών και συνοδών), ώστε να διασφαλίζεται πλήρως η κατάλληλη μεταφορά των μαθητών.  Η συστηματοποίηση και περιγραφή των προϋποθέσεων και κανόνων λειτουργίας του όλου συστήματος μεταφοράς μαθητών περιγράφονται στα άρθρα κατωτέρω.

 ΑΡΘΡΟ 2: Την πλήρη νομική ευθύνη της ασφαλούς μεταφοράς των μαθητών προς και από τις σχολικές μονάδες του Πυργίου αναλαμβάνει ο Μεταφορέας (στην συγκεκριμένη περίπτωση το ΚΤΕΛ Χίου) και κατ’ επέκταση ο οδηγός του λεωφορείου και ο συνοδός του. Η ευθύνη αυτή αρχίζει από τη στιγμή της επιβίβασης των μαθητών στο σχολικό λεωφορείο και τελειώνει με την αποβίβασή τους είτε στο χώρο της σχολικής μονάδας, είτε στην καθορισμένη στάση αποβίβασης.

ΑΡΘΡΟ 3: Κάθε δρομολόγιο σχολικού λεωφορείου έχει καθορισμένες στάσεις και διαδρομή, που δεν επιτρέπεται να αλλάξουν χωρίς γραπτή εντολή της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου προς τον Μεταφορέα (ΚΤΕΛ Χίου). Ενδεχόμενες συνεννοήσεις γονέων απ’ ευθείας με οδηγούς ή/και συνοδούς του Μεταφορέα, με σκοπό την οποιαδήποτε τροποποίηση του δρομολογίου, απαγορεύονται. Για την απαγόρευση αυτή έχει ενημερωθεί και έχει συμφωνήσει και ο Μεταφορέας.

ΑΡΘΡΟ 4:     ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ & ΓΟΝΕΩΝ

  1. Για λόγους ασφαλείας κατά τη διάρκεια εκτέλεσης του δρομολογίου του σχολικού λεωφορείου δεν επιτρέπεται στους μαθητές να είναι όρθιοι, να μετακινούνται ή να αλλάζουν θέση.
  2. Κατά την εκτέλεση του δρομολογίου του σχολικού λεωφορείου δεν επιτρέπεται το άνοιγμα παραθύρων χωρίς την άδεια του συνοδού και απαγορεύεται αυστηρά να βγάλει κανείς το κεφάλι ή το χέρι του έξω, διότι αυτό συνεπάγεται κίνδυνο πρόκλησης σοβαρού ατυχήματος.
  3. Οι μαθητές που χρησιμοποιούν τα σχολικά λεωφορεία για τη μετακίνησή τους προς και από τις σχολικές μονάδες του Πυργίου οφείλουν να συμπεριφέρονται με κόσμιο τρόπο, ακριβώς όπως και στους σχολικούς χώρους, λαμβάνοντας υπόψη τους πως ό,τι ισχύει σχετικά με τη συμπεριφορά τους κατά την παραμονή τους στο σχολείο, ισχύει και κατά την παραμονή τους στο σχολικό λεωφορείο, το οποίο αποτελεί προέκταση του σχολείου.
  4. Η συμπεριφορά των μαθητών στα σχολικά λεωφορεία ή/και κατά την αναμονή αυτών στις στάσεις ή το χώρο του Σχολείου πρέπει να είναι κόσμια και να ακολουθεί τον Κανονισμό του Σχολείου. Αυθάδεια και γενικώς ανεπίτρεπτη συμπεριφορά εκ μέρους των μαθητών προς τον οδηγό και τον συνοδό, φθορά, βλάβη, ρύπανση ή ζημιά του σχολικού λεωφορείου, υπόκεινται σε πειθαρχικό έλεγχο από τις Διευθύνσεις των σχολείων. Ομοίως, η απρεπής και γενικά αντικοινωνική συμπεριφορά μαθητών προς συμμαθητές τους υπόκεινται σε πειθαρχικό έλεγχο. Ο έλεγχος αυτός μπορεί, μεταξύ άλλων, να έχει ως συνέπεια την αποκατάσταση ζημιών στο λεωφορείο αλλά και την επιβολή παιδαγωγικών μέτρων εφόσον η συμπεριφορά θίγει συμμαθητές και συνιστά παραβίαση του Σχολικού Κανονισμού.
  5. Οι μαθητές που χρησιμοποιούν τα σχολικά λεωφορεία για τη μετακίνησή τους προς και από τις σχολικές μονάδες  οφείλουν να συμπεριφέρονται με κόσμιο τρόπο, ακριβώς όπως και στους σχολικούς χώρους, λαμβάνοντας υπόψη τους πως ό,τι ισχύει σχετικά με τη συμπεριφορά τους κατά την παραμονή τους στο σχολείο, ισχύει και κατά την παραμονή τους στο σχολικό λεωφορείο, το οποίο αποτελεί προέκταση του σχολείου. Η δαπάνη αποκατάστασης ζημιών, φθορών, βλαβών, ρύπανσης σχολικού λεωφορείου βαρύνει αποκλειστικώς τους γονείς του υπαίτιου μαθητή.
  6. Ο αριθμός των θέσεων των μαθητών σε κάθε σχολικό λεωφορείο είναι συγκεκριμένος και καθορισμένος. Όταν οι θέσεις δεν είναι συμπληρωμένες, για λόγους πρόσθετης ασφάλειας δεν επιτρέπεται να καταλαμβάνεται η πρώτη σειρά καθισμάτων, καθώς επίσης και η τελευταία, η λεγόμενη «πεντάδα». Κάθε μαθητής έχει συγκεκριμένη θέση η οποία καταγράφεται στο πλάνο θέσεων του οχήματος το οποίο επιβεβαιώνει η Συνοδός και το παραδίδει στη Διεύθυνση του ΚΤΕΛ και του Δημοτικού Σχολείου.
  7. Απαγορεύεται από οποιονδήποτε η χρήση συσκευών που παράγουν ήχο (ραδιόφωνο/CD κλπ.) με τρόπο ώστε να προκαλείται ενόχληση στους επιβαίνοντες ή τον οδηγό καθώς και η φωτογράφιση και βιντεοσκόπηση εντός του σχολικού λεωφορείου και η χρήση κινητών τηλεφώνων. Απαγορεύεται επίσης η πρόκληση θορύβου (π.χ. φωνασκίες, διαπληκτισμοί), ώστε ο Οδηγός να είναι απερίσπαστος στην οδήγηση του οχήματος για την ασφάλεια όλων των επιβαινόντων. Ειδικότερα για τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Πυργίου απαγορεύεται η χρήση οποιασδήποτε ηλεκτρονικής συσκευής.
  8. Δεν επιτρέπεται η αποβίβαση μαθητών σε στάσεις διαφορετικές από εκείνες που έχουν συμφωνηθεί με τους γονείς τους και το Σχολείο.
  9. Στο πρωινό δρομολόγιο όλοι οι μαθητές – επιβάτες του σχολικού λεωφορείου είναι απαραίτητο να βρίσκονται στην αφετηρία ή στην καθορισμένη στάση στην ώρα τους. Το σχολικό λεωφορείο δεν θα περιμένει καθυστερημένους μαθητές.

ΑΡΘΡΟ 5: YΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΟΔΗΓΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΩΝ

Οι οδηγοί και συνοδοί των σχολικών λεωφορείων οφείλουν:

– Να συμπεριφέρονται προς τους μεταφερόμενους μαθητές κόσμια, ήρεμα και σοβαρά.

– Να αποφεύγουν συνομιλίες με μαθητές, μέλη του διδακτικού προσωπικού και γονείς.

– Να επιθεωρούν καθημερινά τα λεωφορεία τα οποία είναι στην ευθύνη τους για ανεύρεση τυχόν ξεχασμένων από τους μεταφερόμενους μαθητές αντικειμένων και εφ’ όσον αυτά ανευρίσκονται να τα παραδίδουν στη Διεύθυνση του Σχολείου.

– Να μην αφήνουν τη μηχανή του οχήματος να λειτουργεί, όταν αυτό είναι σταθμευμένο στον περίβολο των σχολικών μονάδων, επιβαρύνοντας έτσι το περιβάλλον και να μην προβαίνουν σε άσκοπα μαρσαρίσματα, φρεναρίσματα ή κορναρίσματα, προξενώντας ενόχληση.

– Να υποδεικνύουν, ιδιαιτέρως στους μαθητές των πρώτων τάξεων του Δημοτικού σχολείου, το σωστό τρόπο χρήσης της ζώνης ασφαλείας (δέσιμο-λύσιμο) .

– Να αναφέρουν αμέσως – και πάντοτε εγγράφως – προς τη Διεύθυνση, μαθητές που συμπεριφέρονται απρεπώς, ενοχλούν τους άλλους ή δημιουργούν φθορές στο λεωφορείο, περιγράφοντας με κάθε λεπτομέρεια το συμβάν και τις συνέπειές του.

– Να μην επιτρέπουν την επιβίβαση στο σχολικό λεωφορείο οποιουδήποτε ατόμου δεν περιλαμβάνεται στον εγκεκριμένο από το Σχολείο και το Τμήμα Μεταφοράς της Περιφέρειας κατάλογο μαθητών – επιβατών.

– Να υπενθυμίζουν στους μαθητές πριν από την αποβίβασή τους, να πάρουν όλα τα πράγματά τους.

– Να βοηθούν τους μαθητές του Δημοτικού σχολείου και ιδιαίτερα των μικρών τάξεων, στην επιβίβαση και αποβίβασή τους στο σχολικό λεωφορείο, να ελέγχουν την ορθή χρήση των ζωνών ασφαλείας και να μην κρατούν τα παιδιά των μικρών τάξεων στην αγκαλιά τους.

-Δεν επιτρέπεται στον οδηγό να κάνει παρατηρήσεις και συστάσεις στους μεταφερόμενους μαθητές, ούτε να επεμβαίνει προς επίλυση των διαφορών τους. Αυτό είναι έργο της/του συνοδού, η εποπτεία της οποίας πρέπει να είναι συνεχής.

-. Για τα οιασδήποτε φύσεως παράπονά τους, οι γονείς οφείλουν να απευθύνονται πρώτα προς τη Διεύθυνση του Σχολείου και αμέσως μετά στο ΚΤΕΛ, με γραπτό σημείωμά τους (σε επείγουσα περίπτωση προφορικά) και όχι απ’ ευθείας προς το προσωπικό της Μεταφορικής εταιρείας, δηλαδή τον οδηγό και τον συνοδό.

-Απαγορεύεται αυστηρά η χειροδικία προς τους μαθητές από τον οδηγό και τον συνοδό και οποιαδήποτε άλλη ανάρμοστη σωματική επαφή. Οι συνοδοί διατηρούν αυστηρά  μόνο το δικαίωμα, προκειμένου για την αποβίβαση, να πιάνουν προσωρινά τους μικρούς μαθητές από το χεράκι για λόγους ασφαλείας.

“Μικρά χέρια, μεγάλα έργα”: Mια εμβύθυνση στην μοντέρνα Ευρωπαϊκή ζωγραφική- χάρη στο Μουσείο Μαστίχας!

“Χρειάστηκε να γεράσω για να μάθω να ζωγραφίζω σαν παιδί” (Joan Miro-Ισπανός ζωγράφος 1893-1983).
Καλλιτεχνικό εργαστήρι “Μικρά χέρια, μεγάλα έργα” : τα νήπιά μας προσέγγισαν το καλλιτεχνικό σύμπαν του Μιρό και με πλαστελίνη έκαναν τα έργα του τρισδιάστατα! Γιατί η τέχνη δεν έχει όρια και τα παιδάκια μας θα γίνουν υπερεαλιστές ζωγράφοι, γιατί…. απλά…. μπορούν! 😁
*Η δράση πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του φετινού εορτασμού των Ευρωπαϊκών Ημερών Χειροτεχνίας (www.journeesdesmetiersdart.fr ) που καθιερώθηκαν ως ετήσιος θεσμός σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες και γιορτάζονται κάθε άνοιξη από το 2002. Για το έτος 2024, το θέμα της διοργάνωσης έχει τίτλο “Little fingers, expert hands”. Θερμές ευχαριστίες στην ακούραστη οικοδέσποινα &  συντονίστρια Ελένη Παϊδούση!
434331878 1647162455688254 6233811768202005054 n 434866884 743754337911358 8271536612179207743 n 432952431 954437769161523 8041486719577414962 n 434905988 297218226601451 6099680589547186505 n 432823382 1614521076029490 3336216083619381687 n

Γιορτάζοντας την Πανελλήνια Σχολική Ημέρα Φιλοζωίας

Σήμερα, Ημέρα καλοσύνης προς τα αδέσποτα ζώα, Πανελλήνια Σχολική Ημέρα Φιλοζωίας,  δεξιωθήκαμε την εκλεκτή κτηνίατρο Έλενα Κλεισσά, κόρη του Πυργούση Δάσκαλου και πολλάκις αιρετού στην τοπική Αυτοδιοίκηση Ηλία Κλεισσά και της Διευθύντριας του 11ου Δημοτικού της Χώρας κας Χαρούλας. Ξεκινήσαμε με τις εικασίες για την αιτία που ψόφησε η καρδερίνα μιας μαθήτριας σήμερα το πρωί-και η οποία την κόμισε προσεκτικά διπλωμένη σε πετσέτα. Το περιστατικό αυτό φανερώνει την μεγάλη γκάμα λειτουργιών ενός/μιας κτηνιάτρου που δύναται να θεραπεύσει όχι μόνο τα ζώα συντροφιάς αλλά και τα πολύτιμα παραγωγικά ζώα, τα πτηνά αλλά και τα άγρια, -μη οικόσιτα ζώα. Η κτηνίατρος μας έδειξε τις βασικές ενέργειες που περιλαμβάνει μια κλινική εξέταση ζώου στο βίντεο από το ιατρείο της και ακολούθησε πλούσιος διάλογος που αφορούσε και το επίκαιρο εργαστήρι δεξιοτήτων που κατακτάμε την τρέχουσα εβδομάδα.

Ευχαριστούμε θερμά την εξαιρετική Μαστιχοχωρούσενα Ιατρό ζώων και άξια επιστήμονα για την επίσκεψη στο σχολείο μας, για την εξαιρετική παρουσίαση και πάνω από όλα για την υπομονή και την καλή της διάθεση. Η εμπειρία ήταν μοναδική και τα παιδιά αποκόμισαν πολλές νέες γνώσεις!

SAM 2533 SAM 2545 SAM 2551 SAM 2537 SAM 2542

Παγκόσμια ημέρα Παιδικού βιβλίου

Καθώς εορτάζουμε στις 2 Απρίλη την Παγκόσμια ημέρα Παιδικού βιβλίου, ας αναγνωρίσουμε την ανεκτίμητη συνεισφορά των παιδικών βιβλίων στη διαμόρφωση των μελλοντικών γενεών. Ας δώσουμε στα παιδιά το πολύτιμο δώρο της ανάγνωσης, ανοίγοντας παράθυρα σε νέους κόσμους και προσφέροντάς τους τα εργαλεία για να χτίσουν ένα λαμπρότερο μέλλον. Μέσω των ιστοριών, τα παιδιά μαθαίνουν να ενστερνίζονται αξίες όπως η φιλία, η αλληλεγγύη, η αγάπη και η δικαιοσύνη. Αναγνωρίζουν επίσης συναισθήματα όπως ο φόβος, η χαρά, η θλίψη και η ευτυχία, και μαθαίνουν πώς να τα εκφράζουν και να τα διαχειρίζονται. Μέσα από τις σελίδες ενός βιβλίου, τα παιδιά έρχονται σε επαφή με νέες ιδέες, μαθαίνουν για διάφορες κουλτούρες, αναπτύσσουν τη φαντασία και τις γλωσσικές τους δεξιότητες και συχνά αντλούν σημαντικά διδάγματα για τη ζωή. Η επιλογή της συγκεκριμένης ημερομηνίας δεν είναι τυχαία, καθώς συμπίπτει με την επέτειο της γέννησης του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, ενός από τους πλέον αγαπημένους συγγραφείς παιδικών παραμυθιών παγκοσμίως. Τα παιδιά του Νηπιαγωγείου, εμπνεόμενα από τα παραμύθια του Άντερσεν, διακόσμησαν τους σελιδοδείκτες και τους κρατούν στο ένα χέρι, στη φωτογράφηση της αυλής. Με το άλλο, πιάνουν το πηγούνι τους σε κλασσική διανοουμενίστικη πόζα! 😄

βιβλ posterjapan

Ζώα: Tα παιδιά δεν είναι ποτέ πολύ μικρά για τις Μεγάλες ιδέες!

Το ανοιξιάτικο εργαστήρι δεξιοτήτων του Νηπιαγωγείου μας είναι αφιερωμένο στα ζώα, αδέσποτα- δεσποζόμενα αλλά και απειλούμενα και στην προστασία τους.
Σήμερα τα παιδιά επέλεξαν τις καρτέλες με τις υπεύθυνες συμπεριφορές και τις ξεχώρισαν από τις «λάθος» συμπεριφορές. Προηγήθηκε μια εξαιρετικά ζωντανή και ενδιαφέρουσα συζήτηση με τα παιδιά: Οι μαθητές /τριες έθιξαν με τον δικό τους ανεπανάληπτο τρόπο τις Mεγάλες ιδέες (big issues), για το αν είναι απαραίτητο σήμερα να αρχίσουμε να βλέπουμε τα ζώα ως ισότιμα με εμάς, με εγγενή δικαιώματα τα οποία δεν είμαστε ελεύθεροι να καταπατάμε. Για το αν οι άνθρωποι τελικά είμαστε το κέντρο του κόσμου, κι η συνειδητοποίηση μιας λιγότερο εγωιστικής ματιάς είναι το πρώτο βήμα για να βοηθήσουμε τα υπόλοιπα είδη που μας χρειάζονται.
Το πιο σημαντικό μάθημα όμως σήμερα ήταν το «Δεν μένουμε σιωπηλοί απέναντι στην κακομεταχείριση!» Τα ζώα είναι ικανά για πολλά πράγματα, αλλά η διεκδίκηση των δικαιωμάτων τους δεν είναι ικανή από αυτά. Ζώντας σε έναν κόσμο στον οποίο κυριαρχούν οι άνθρωποι, οι αποφάσεις και οι επιλογές τους, τα ζώα συχνά υπόκεινται σε κακομεταχείριση πολλών μορφών, χωρίς να μπορούν να αντισταθούν και να προστατευτούν αποτελεσματικά. Είναι δουλειά όλων μας να σταθούμε δίπλα τους και να χρησιμοποιήσουμε τις φωνές μας για να τα στηρίξουμε. Δεν μένουμε ποτέ ξανά σιωπηλοί απέναντι στην κακομεταχείριση των ζώων. Τα περισσότερα νήπια σήμερα συγκινήθηκαν με τις εικόνες άγριων ζώων πίσω από τα κάγκελα ενός κλουβιού!
Η έγκυρη και συστηματική πληροφόρηση σχετικά με τα ζώα, τις ανάγκες τους, και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν, είναι το επόμενο βήμα στο δρόμο για την προστασία τους. Η γνώση είναι απαραίτητη για την αποτελεσματική δράση. Είναι σημαντικό ό,τι κάνουμε να το κάνουμε συνειδητά. Ακόμα κι αν τρώμε κρέας ή άλλα ζωικά προϊόντα, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τις συνθήκες με τις οποίες λειτουργεί συχνά η βιομηχανία τους. Η αλλαγή μπορεί να ξεκινήσει από μικρά αλλά θαυματουργά βήματα: για παράδειγμα, μπορούμε να επιλέγουμε αυγά ελευθέρας βοσκής ή να προτιμάμε καλλυντικά η παραγωγή των οποίων δεν βασίζεται σε πειράματα στα ζώα, να μαζεύουμε τα σκουπίδια μας από την παραλία, και να τηρούμε ευλαβικά όλα τα απαραίτητα μέτρα προστασίας από τις φωτιές γιατί στη Νότια Μεσόγειο και στο νησί που ζούμε ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την εξάλειψη της άγριας ζωής είναι η πυρκαγιά!
SAM 2516 SAM 2521 SAM 2522

Οι λαϊκοί ζωγράφοι του Αγώνα εμπνέουν

Τελευταία ημέρα εορτασμού της Παλιγγενεσίας και τα παιδιά συγκινήθηκαν ακούγοντας την ιστορία του Λάμπρου, του μικρού πολιορκημένου στο Μεσολόγγι. Χρησιμοποιώντας για οδηγό τους πίνακες για το Μεσολόγγι της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, τα παιδιά-η αλήθεια, περισσότερο τα αγόρια!😃– εμπνεύστηκαν τα δικά τους πολεμικά στιγμιότυπα από την Εθνεγερσία, αποδίδοντας με ρεαλισμό λεπτομέρειες από τα καμπύλα γιαταγάνια και τα καρυοφίλια των οπλαρχηγών.
Το μακρινό 1836, όταν ο στρατηγός Μακρυγιάννης κάλεσε τον Παναγιώτη Ζωγράφο για να εικονογραφήσει τα Αποµνηµονεύµατά του το µόνο που ήξερε γι’ αυτόν ο στρατηγός ήταν πως ο ζωγράφος υπήρξε αγωνιστής της ελληνικής επανάστασης. Και αυτά που ξέρουµε εµείς για τον Ζωγράφο περιορίζονται στα στοιχεία που µας δίνει ο ίδιος ο Μακρυγιάννης. Φαίνεται λοιπόν πως ο Παναγιώτης Ζωγράφος ήταν ένας λαϊκός, αυτοδίδακτος ζωγράφος και αγιογράφος από τη Λακωνία.
Ο Ζωγράφος έρχεται λοιπόν µαζί µε τους δύο γιους του και αναλαµβάνει την αποτύπωση των αναµνήσεων του Μακρυγιάννη. Λίγο πριν, ο στρατηγός είχε αναθέσει το ίδιο έργο σε έναν «Φράγκο», έναν Ευρωπαίο, με δυτική ζωγραφική τεχνοτροπία. Η συνεργασία δεν ευδοκίµησε, όπως αναφέρεται στα «Απομνημονεύματα». Και τούτο διότι ο «Φράγκος» δεν κατάφερε να κατανοήσει και να ταυτιστεί µε το πώς ο στρατηγός βίωσε τον αγώνα. «Ό,τι δεν κατάφερε ο λόγιος «Φράγκος», λέει ο Μακρυγιάννης, «το κατόρθωσε αυτός ο Έλληνας, που δεν πήγε σε δάσκαλο και γεννήθηκε καθώς η µητέρα του µάζευε ξύλα». Εδώ, εκφράζεται ήδη µια αισθητική προδιάθεση εκ µέρους του στρατηγού στην αντιπαραβολή της µε τον «λόγιο Φράγκο». Ο Μακρυγιάννης, όπως και ο Ζωγράφος, δεν τους ενδιέφερε και πολύ η καλλιτεχνική αξία στην απεικόνιση των μαχών. Το εγχείρημα κρίνεται από όλους μας σήμερα ως επιτυχημένο, καθότι έδωσε µιαν απλή και εκλαϊκευµένη ερµηνεία του τρόπου που ο Μακρυγιάννης αντιλαµβανόταν τον αγώνα, καθώς και του οράµατός του για αυτόν. Ακριβώς για τον ίδιο λόγο, ο Ορφέας και ο Νικόλας Άγγελος έχουν την ίδια προσήλωση στην καλλιτεχνική Αλήθεια με τον μεγάλο λαϊκό ζωγράφο του Ελληνικού Αγώνα!
Υ.Γ. Την Παρασκευή 5 Απριλίου θα επισκεφτούμε, πρώτα ο Θεός, το κοντινό Μουσείο Μαστίχας. Θα παρακολουθήσουμε καλλιτεχνικό εργαστήρι που ετοίμασαν οι υπεύθυνοι μουσειοπαιδαγωγοί. Η μετακίνηση θα πραγματοποιηθεί στις 10.00 με το λεωφορειάκι του αυτοκινητιστή Κώστα Κολόμβου.
18212 18213 1821 SAM 2505 SAM 2502

Αναζητώντας αντίβαρα και ισορροπίες στην τυπική εκπαίδευση μέσα από το κοινωνικό παιχνίδι

Η Lucy Crehan στο διάσημο βιβλίο της «φυτώρια ευφυΐας» αφιερώνει το πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου στο προηγμένο εκπαιδευτικό σύστημα της Φιλανδίας που έχει έναν από τους υψηλότερους δείκτες αλφαβητισμού παγκοσμίως. Μπαίνοντας σε ένα φιλανδικό νηπιαγωγείο, «στην πόρτα υπήρχε μια πινακίδα με κάποια ερώτηση και γύρω της σκόρπιες λέξεις που δεν καταλάβαινα (παρά τα μαθήματα φιλανδικών με την Ελίνα, το 6χρονο κοριτσάκι της οικογένειας που φιλοξενούσε την ερευνήτρια). Όταν περάσαμε από εκεί της ζήτησα να μου τη μεταφράσει. Σημαίνει: “Μόνο έπαιξες σήμερα;”😃 και συμπυκνώνει όλους τους λόγους για τους οποίους το κοινωνικό παιχνίδι ωφελεί τα παιδιά. Τα παιδιά στα νηπιαγωγεία της χώρας με τους περισσότερους αναλογικά αναγνώστες παγκοσμίως δεν μαθαίνουν με τον τυπικό τρόπο, καθισμένα σε θρανία, αλλά μέσα απ’ το παιχνίδι.»
Θα ήταν ωστόσο παραπλανητικό να κλείσουμε το θέμα εδώ. Τα νηπιαγωγεία στη Φιλανδία φαίνεται να πληρούν πολλά από τα κριτήρια που συστηματικά συνδέονται με υψηλές επιδόσεις:
-Yψηλή αναλογία προσωπικού/παιδιών. Αναλογίες και μεγέθη ομάδων που να επιτρέπουν στο προσωπικό την κατάλληλη διάδραση με τα παιδιά είναι χαρακτηριστικό των νηπιαγωγείων υψηλής ποιότητας. Η μέγιστη αναλογία που προτείνεται στη Φιλανδία-1:7 για παιδιά άνω των τριών ετών-είναι από τις καλύτερες στις χώρες του ΟΟΣΑ
-Αναλυτικό πρόγραμμα κατάλληλο για το αναπτυξιακό στάδιο των παιδιών. Αυτό δεν σημαίνει πως όλες οι δραστηριότητες πρέπει να ξεκινούν από το παιδί. Αυτό που παρατηρείται στις «εξαιρετικές» δομές είναι η ισορροπία μεταξύ των ακαδημαϊκών δραστηριοτήτων που ξεκινούν από το εκπαιδευτικό προσωπικό και εκείνων που ξεκινούν από το παιδί. Οι τελευταίες, μπορεί να είναι δραστηριότητες παιχνιδιού αλλά καλλιεργούν πολύτιμες κοινωνικές δεξιότητες και το σημαντικότερο, λειτουργούν ως αντίβαρα και ισορροπίες στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα όπου η τυπική διδασκαλία ξεκινά νωρίς και οι εργασίες που συχνά ζητούνται είναι ιδιαίτερα δύσκολες για το αναπτυξιακό στάδιο στο οποίο βρίσκονται πολλά παιδιά, άρα απογοητεύονται και συνεπώς αποκτούν χαμηλή ακαδημαϊκή αυτοαντίληψη, «αυτοεκτίμηση»-όπως το ονομάζει ο κόσμος.
Η βάση για τον υπό διαμόρφωση γραμματισμό και αλφαβητισμό των μικρών παιδιών δεν είναι τόσο οι βαρετές εργασίες αντιγραφής-θα έλθουν κάποτε και αυτές με τη σειρά τους😁-όσο τα παιδιά να έχουν ακούσει και να έχουν ακουστεί, να έχουν μιλήσει και να τους έχουν μιλήσει, να έχουν θέσει ερωτήσεις και να έχουν λάβει απαντήσεις, σε μεγάλο βαθμό στοχεύσεις και του Νέου Αναλυτικού Ελληνικού Προγράμματος.
Υ.Γ: Στις φωτογραφίες, μια παρέα παιδιών εξασκούνται σε μια ευρύχωρη ντάμα και μια άλλη εξασκείται στην σκοποβολή με αριθμούς.
SAM 2489 SAM 2485