Mία πρόταση για επανάληψη στην εισαγωγή της <<ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ>> του Πλάτωνα- Γ Λυκείου, θεωρητική κατεύθυνση- μόνο ερωτήσεις του τύπου σωστό-λάθος

Να απαντήσετε με ένα Σ ή Λ στα παρακάτω ερωτήματα

1. Δύο συγγενείς του Πλάτωνα, ο Κριτίας και ο Χαρμίδης, ανήκαν στην ηγετική ομάδα των ολιγαρχικών. Σ Λ
2. Ο Σωκράτης, «ο δικαιότερος άνθρωπος της εποχής», καταδικάστηκε για αθεΐα και διαφθορά της νεολαίας σε θάνατο (399 π.Χ). Σ Λ
3. Πυρήνας της πολιτικής σκέψης του Πλάτωνα είναι η ιδέα της δικαιοσύνης, που σημαίνει: ο καθένας να πράττει αυτό για το οποίο είναι πλασμένος και καταλλήλως εκπαιδευμένος. Αν όλοι θέλουν να έχουν λόγο και να αποφασίζουν για όλα, τότε θα επικρατήσει το χάος. Σ Λ
4. : Ο Σωκράτης και ο Γλαύκων, ο μεγαλύτερος αδελφός του Πλάτωνα είχαν κατεβεί στον Πειραιά για να παρακολουθήσουν τη γιορτή της Βενδίδας, μιας θρακικής θεότητας που ταυτιζόταν με την Άρτεμη. Σ Λ
5. : Θέμα του διαλόγου ΠΟΛΙΤΕΙΑ είναι η φύση της αρετής και της αδικίας και κατ᾿ επέκταση αν και κατά πόσο ο δίκαιος ή ο άδικος είναι ευτυχέστερος και σε αυτήν και στην άλλη ζωή. Σ Λ
6. Με τον όρο πολιτεία δηλώνεται η πόλη-κράτος, οι βασικές δηλαδή αρχές που υπόκεινται στη νομοθεσία και στους θεσμούς της πόλης. Σ Λ
7. Τριμερής είναι η διαίρεση στην πλατωνική πολιτεία: δημιουργοί, φύλακες – επίκουροι, φύλακες – άρχοντες (βασιλείς). Σ Λ
8. Η κατώτερη τάξη (δημιουργοί), που είναι και η πολυπληθέστερη, συγκροτείται από τους γεωργούς, τους τεχνίτες, τους κατοίκους των πόλεων και γενικά τους απλούς ανθρώπους. Σ Λ
9. Οι φύλακες – επίκουροι επωμίζονται στρατιωτικά και διοικητικά καθήκοντα και γενικά είναι αφοσιωμένοι στην υπηρεσία του κράτους. Σ Λ
10. Το ενδιαφέρον του νομοθέτη επικεντρώνεται στην ορθή αγωγή των φυλάκων, που έχουν επιλεγεί με κριτήρια την καλή σωματική τους διάπλαση και την οξύνοια. Στο πρώτο στάδιο επιδιώκεται η εξισορρόπηση γυμναστικής και φιλοσοφικής αγωγής. Σ Λ
11.Ο μύθος του σπηλαίου είναι μια <<δραματική αλληγορία>> Σ Λ
12. Η ιδεώδης πολιτεία ενσαρκώνει τρεις θεμελιώδεις αρετές Σ Λ
13.Στην πολιτεία του Πλάτωνα, ο καθένας πρέπει να πολυπραγμονεί και να μην ασχολείται μόνο με ένα επάγγελμα Σ Λ
14. Το κατώτερο μέρος της ψυχής (κίνητρο, τάση) της, το ἀλόγιστον ή ἐπιθυμητικόν, που επιδιώκει την εκπλήρωση των βασικών αναγκών (φαγητό, ποτό, έρωτας) και γι᾿ αυτόν τον λόγο είναι φιλοχρήματο και φιλοκερδές, τιθασεύεται από το λογιστικόν. Σ Λ
15. Ο Πολέμαρχος στην ΠΟΛΙΤΕΙΑ διισχυρίζεται ότι δικαιοσύνη είναι να αποδίδεις τα ίσα, καλό στον φίλο, κακό στον εχθρό. Σ Λ
16.Ο Πλάτωνας πιστεύει ότι <<Δικαιοσύνη είναι ένα είδος συμπόρευσης των αντιμαχομένων τάσεων της ψυχής>>. Σ Λ
17.Κατά τον Πλάτωνα << η ιδεώδης πολιτεία είναι αριστοκρατική, αλλά η αριστοκρατία της δεν βασίζεται στην καταγωγή παρά στο πνεύμα>>. Σ Λ
18.Ο Πλάτωνας πιστεύει ότι <<. Ο ολιγαρχικός λατρεύει τη δόξα, ασχολείται με την παιδεία, αδιαφορεί όμως για την τιμή και την υπεράσπιση της πατρίδας του.>> Σ Λ
19. Η αλληγορία είναι ένας εκφραστικός τρόπος με τον οποίο ο συγγραφέας άλλα λέγει και άλλα εννοεί. Πρόκειται συνεπώς για συνεχή μεταφορά ή παρομοίωση. Σ Λ
20. Η αλληγορία του σπηλαίου, όπως αναπτύσσεται στην αρχή του Ζ’ βιβλίου της Πολιτείας, αναφέρεται στην επίδραση που ασκεί ο φιλόσοφος στην ανθρώπινη φύση Σ Λ
21. ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ ΕΙΣΑΓΩΓΗ-Ας φανταστούμε λοιπόν, λέει ο Σωκράτης, δεσμώτες σε μια σπηλιά, που δεν βλέπουν παρά μόνο σκιές να προβάλλονται στο βάθος κάτω από το τοίχωμα. Σ Λ
22. Ο απελευθερωμένος δεσμώτης-κατά το μύθο του σπηλαίου-, ο φιλόσοφος δηλαδή, έχει την υποχρέωση να κατέλθει στη σπηλιά και να προσπαθήσει να αναμορφώσει τους δεσμώτες. Σ Λ
23. Στο μύθο του σπηλαίου αναφέρεται ότι <<αν ορισμένοι λυθούν από τα δεσμά τους και ανεβούν σκαλί – σκαλί προς την έξοδο, όπου λάμπει το φως του ηλίου, είναι βέβαιο ότι θα δυσανασχετήσουν από τη λάμψη που πληγώνει την όρασή τους και θα επιστρέψουν στο δεσμωτήριό τους>> . Σ Λ
24. ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ-Οι άνθρωποι αυτοί(μέσα στο σπήλαιο, οι δεσμώτες) πιστεύουν ότι οι σκιές είναι η μοναδική αλήθεια. Σ Λ
25.Η Δημοκρατία είναι το καλύτερο πολίτευμα , κατά τον Πλάτωνα, το οποίο εγκαθιστούν οι απλοί , φτωχοί άνθρωποι Σ Λ