Μαρ 28 2013

Προκριματικοί Σχολικοί αγώνες Σκακιού Ν.Ευβοίας 2013

Αφίσα τελική ΠΡΟΚΡΙΜΑΤΙΚΟΙ_2013 [1600×1200]

Ο μορφωτιτικός σύλλογος υπό την επωνυμία «ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ‘ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ’» μέλος της Ελληνικής Σκακιστικής Ομοσπονδίας (Ε.Σ.Ο.) και ο ΔΟΑΠΠΕΧ, σε συνεργασία με την Ι. Μητρόπολη Χαλκίδος και τον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων του 7ου Δημοτικού Σχολείου Χαλκίδος διοργανώνουν τους προκριματικούς αγώνες σκακιού του Νομού Ευβοίας για το 25ο Ατομικό Σχολικό Πρωτάθλημα και το 11ο Ομαδικό Σχολικό Πρωτάθλημα 2013.

Από τους ΑΤΟΜΙΚΟΥΣ Προκριματικούς αυτούς αγώνες της πόλης μας θα προκριθούν βάσει ποσοστού επιτυχίας και συμμετοχών οι καλύτεροι μαθητές και μαθήτριες ανά κατηγορία, οι οποίοι θα αποκτήσουν δικαίωμα συμμετοχής στην τελική φάση του 25ου ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΑΤΟΜΙΚΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ.

Από τους ΟΜΑΔΙΚΟΥΣ Προκριματικούς αγώνες θα προκριθούν απ’ ευθείας στην τελική φάση του 11ου ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΟΜΑΔΙΚΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΟΣ (2013) τα τρία καλύτερα Σχολεία του Νομού μας (το πρώτο κάθε κατηγορίας).

Την ευθύνη διοργάνωσης των Νομαρχιακών αυτών πρωταθλημάτων για λογαριασμό της Ελληνικής Σκακιστικής Ομοσπονδίας έχει το «ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ‘ΑΒΑΞ ΚΑΙ ΠΕΣΣΟΙ’». Οι αγώνες θα διεξαχθούν  στην Χαλκίδα στο 4ο Γυμνάσιο την 30 Μαρτίου 2013 (ατομικό) και 31 Μαρτίου 2013 (ομαδικό) από τις 10.00 πμ μέχρι 15.00 περίπου. Ώρα προσέλευσης 09:00 – 09:45’.

Δηλώσεις συμμετοχής για το ΑΤΟΜΙΚΟ μέχρι και την ΠΕΜΠΤΗ 28/03/2013 κατά προτίμηση με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο (E-mail): al5zkgps@otenet.gr ατομικά ή και από τις διευθύνσεις των σχολείων.

Για το ΟΜΑΔΙΚΟ έως την Παρασκευή 29/03/2013 ώρα 15.00,

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

(Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής):

Δημήτριος Κακάτσος (09.00-14.00 και 17.00-20.00)  6974335435, dimiskak@gmail.com ή

Ζωή Κωνσταντινίδου (ώρες 15.00 – 20.00): 6936 55 0215 ή 22210 74558al5zkgps@otenet.gr.

Επίσημος ιστότοπος των αγώνων: http://neospalamedes.blogspot.gr/


Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Μαρ 06 2013

“ΟΙ Άθλιοι” Βίκτωρ Ουγκώ

Οι Άθλιοι (Les Misérables) (1862) είναι μυθιστόρημα του Γάλλου συγγραφέα Βίκτορος Ουγκώ και αποτελεί ένα από τα δημοφιλέστερα μυθιστορήματα του δεκάτου ενάτου αιώνα. Ασχολείται με τις ζωές αρκετών Γάλλων χαρακτήρων, οι οποίες αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, για μια περίοδο άνω των είκοσι ετών στις αρχές του δεκάτου ενάτου αιώνα. Η περίοδος αυτή περιλαμβάνει τους ναπολεόντειους πολέμους και τις δεκαετίες που ακολούθησαν. Το έργο εστιάζει στις προσπάθειες του πρωταγωνιστή Γιάννη Αγιάννη, ενός πρώην καταδίκου, ο οποίος προσπαθεί να επανεντάξει τον εαυτό του στην κοινωνία, και επιπλέον μελετά την επίδραση των πράξεων του ήρωα για χάρη της κοινωνικής αναγνώρισης. Στο μυθιστόρημα εξετάζεται η φύση του καλού και του κακού και ο νόμος σε μία εκτεταμένη ιστορία που περιλαμβάνει θέματα όπως την ιστορία της Γαλλίας, την αρχιτεκτονική του Παρισιού, την πολιτική, την ηθική φιλοσοφία, το νόμο, τη θρησκεία και τα είδη και τη φύση του έρωτα και της οικογενειακής αγάπης. Ο Ουγκώ εμπνεύστηκε από το υπαρκτό πρόσωπο Φρανσουά Ευγένιο Βιντόσκ, ο οποίος κατείχε την ιδιότητα τόσο του αστυνομικού, όσο και του εγκληματία. Στο μυθιστόρημα κάθε μία από τις δύο αυτές ιδιότητες αποδόθηκε σε ξεχωριστά πρόσωπα. Οι Άθλιοι είναι γνωστοί στο ευρύ κοινό κυρίως μέσω της πληθώρας των θεατρικών και κινηματογραφικών τους μεταφορών, με διασημότερη το ομώνυμο μιούζικαλ, το οποίο είναι ευρέως γνωστό ως «Λε Μιζ» (Les Miz).

Οι Άθλιοι περιλαμβάνουν μία σειρά ιστοριών, συνδετικός άξονας των οποίων είναι αυτή του πρώην κατάδικου Γιάννη Αγιάννη, γνωστού στη φυλακή με τον αριθμό 24601, ο οποίος γίνεται μία δύναμη του καλού στη γη χωρίς όμως να μπορεί να ξεφύγει από το παρελθόν του. Το μυθιστόρημα απαρτίζεται από πέντε μέρη, το καθένα από τα οποία χωρίζεται σε βιβλία, τα οποία με τη σειρά τους χωρίζονται σε κεφάλαια. Κάθε κεφάλαιο είναι σχετικά μικρό, συνήθως απαρτίζεται από μερικές σελίδες. Ωστόσο το βιβλίο στο σύνολο του είναι αρκετά μεγάλο για τα συνήθη δεδομένα, καθώς ξεπερνά τις χίλιες διακόσιες σελίδες στις πλήρεις εκδόσεις του. Στα πλαίσια της κεντρικής ιστορίας, ο Ουγκώ γεμίζει αρκετές σελίδες με τις σκέψεις του σχετικά με τη θρησκεία, την πολιτική και την κοινωνία, περιλαμβάνοντας τρεις εκτεταμένες παρεκβάσεις: μία συζήτηση για τις θρησκευτικές αρχές, μια άλλη για την αργκό, καθώς και τη γνωστή επική εξιστόρηση της μάχης του Βατερλό. (πηγή Βικιπαίδεια)

Πηγή:http://5gym-irakl.ira.sch.gr

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Φεβ 21 2013

“Όλοι ίδιοι, όλοι διαφορετικοί” – Εκπομπή στο ραδιόφωνο της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδας

Στα πλαίσια του πολιτιστικού προγράμματος με τίτλο “Όλοι ίδιοι, όλοι διαφορετικοί“, που υλοποιείται στο σχολείο μας το τρέχον σχολικό έτος, μία ομάδα μαθητών και καθηγητών, μοιράστηκαν τις εμπειρίες τους και τους προβληματισμούς τους, με τους ακροατές του ραδιοφωνικού σταθμού της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδας (97.7 fm) .

Οι δράσεις του προγράμματος συνεχίζονται με άλλες δύο εκπομπές στο ραδιοφωνικό σταθμό:

  • Κυριακή 24/2 –  ώρα 17.00 με θέμα: Στερεότυπα και  Προκαταλήψεις
  • Κυριακή 3/3 –  ώρα 17.00 με θέμα: Συνέντευξη με τον Μητροπολίτη Χαλκίδος κ.κ.  Χρισόστομο

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Φεβ 17 2013

Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΩΣ ΤΡΟΠΟΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΚΡΙΣΕΩΝ- Σεμινάριο Εκπαιδευτικών “Εκπαίδευση παιδιών Ρομά”

Εισηγήτρια: Αρετή  Κυπραίου, Συμβουλευτική Ψυχολόγος M.Sc. Εκπαιδεύτρια Ενηλίκων M.Ed.
Παρασκευή 15 Φεβρουαρίου, Εσπερινό Γυμνάσιο Χαλκίδας

Σίγουρα όλοι θα συμφωνήσουμε με το ότι το επάγγελμα του εκπαιδευτικού, λόγω του ότι αυτός βρίσκεται σε μια τόσο στενή και βαθιά σχέση ψυχικής αλληλεπίδρασης και αλληλεξάρτησης με τα παιδιά με τα οποία έρχεται σε επαφή, είναι ένα από τα πιο δύσκολα επαγγέλματα.

Ο ρόλος δασκάλου είναι πολυδιάστατος και δύσκολος, καθώς εκτός από το μαθησιακό κομμάτι της διδασκαλίας του, παράλληλα χρειάζεται να είναι εμψυχωτής και καθοδηγητής των παιδιών, και να  λειτουργεί ο ίδιος σαν πρότυπο συμπεριφοράς, καθοδηγώντας τους μαθητές.
Δεν μπορούμε επίσης να διαφωνήσουμε με το ότι οι εκπαιδευτικοί καλούνται επίσης να μπορούν να εντοπίζουν τα προβλήματα που παρεμποδίζουν την ομαλή λειτουργία της τάξης και να επιβάλλουν την πειθαρχία, να είναι σε θέση να αναγνωρίζουν τις αιτίες και τους τρόπους εκδήλωσης των μαθησιακών προβλημάτων καθώς και να διαχειρίζονται θέματα διαπολιτισμικής αγωγής και κοινωνικο – οικονομικών ανισοτήτων στο πλαίσιο της τάξης.
Συνεπώς, η εφαρμογή διαφορετικών – βιωματικών μεθόδων και πρακτικών οι οποίες να μπορούν να συμβάλλουν στην διαχείριση όλων των καταστάσεων και να συμβαδίζουν και με το κλίμα αυτής της δύσκολης -του να είναι κανείς εκπαιδευτικός- εποχής

είναι αναγκαιότητα, αν όχι η μόνη λύση.
Το μεγαλύτερο, λοιπόν, μέρος της συνάντησής μας, καλύφθηκε με   βιωματική παρουσίαση και  συζήτηση δραστηριοτήτων, οι οποίες, χρησιμοποιώντας κυρίως τεχνικές από το χώρο ψυχολογίας και συγκεκριμένα της Δυναμικής της Ομάδας,  βοηθούν να επιτύχουμε στην πράξη κάποιους από τους δύσκολους αυτούς στόχους μας που συχνά μοιάζουν ακατόρθωτοι.

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Φεβ 14 2013

Εμπόριο και πολιτισμός του Ισλάμ

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Φεβ 14 2013

Η εξάπλωση των Αράβων

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Φεβ 12 2013

Επιμορφωτικό Πρόγραμμα – Εκπαίδευση των παιδιών Ρομά

Γλώσσα και Εικόνα
Μαρία Λεωνίδα – Σκηνοθέτης
Η 4η συνάντηση αυτής της επιμόρφωσης, που πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 8 Φεβρουαρίου στο Εσπερινό Γυμνάσιο Χαλκίδας, είχε σκοπό να συνοψίσουν μερικές από τις πιο βασικές δραστηριότητες οπτικοακουστικής έκφρασης που μπορούν εύκολα να εφαρμοστούν σε κάθε σχολείο:  την προβολή και αξιοποίηση αποσπασμάτων ταινιών μέσα στην τάξη και τη δημιουργία μικρών αφηγήσεων με εικόνες και λεζάντες, από μαθητές και εκπαιδευτικούς.
Επιλέγοντας  ως μέσο τη φωτογραφική μηχανή και τη φωτογραφία, μπορέσαμε να επικεντρωθούμε σε τρεiς τομείς:
 την εξοικείωση με την εναλλαγή των κάδρων
 την αφήγηση μέσα από διαδοχή ακίνητων εικόνων
 την ανάπτυξη ενός θέματος μέσα σε ένα συγκεκριμένο χώρο και χρόνο.
Η φωτογραφία προσφέρεται ιδιαίτερα για παιδιά και για όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με την τεχνολογία, αποφεύγει διαδικασίες μοντάζ, είναι οικονομικό μέσο και
κυρίως κάνει ξεκάθαρη την αξία/ρόλο της εικόνας σε σχέση με την πραγματικότητα. Κάτι που στο βίντεο δεν είναι τόσο εύκολο να διακρίνει ένας ερασιτέχνης.
Μια σειρά από ασκήσεις-παιχνίδια, που υλοποιούνται μέσα από ομαδική εργασία και η συγκριτική παράθεσή τους, δίνουν αφορμές τόσο για δημιουργία και
επικοινωνία όσο και για επεξεργασία του προφορικού και γραπτού λόγου.

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Φεβ 07 2013

“Gracias, Grecia” λένε οι Ισπανοί

Ένα βίντεο που μας κάνει υπερήφανους

Μπορεί η Ελλάδα να βρίσκεται στο επίκεντρο αρνητικών δημοσιευμάτων και η εικόνα της στο εξωτερικό να διαβάλλεται διαρκώς, όμως, οι Έλληνες έχουν αμέτρητους λόγους για να είναι υπερήφανοι…

Γι’ αυτό οι Ισπανοί μαθητές και σπουδαστές λένε «Ευχαριστώ Ελλάδα» για όλα όσα έχει προσφέρει ο Έλληνας στην ανθρωπότητα. Έτσι, οι νέοι που παίρνουν μέρος στο βίντεο από κοινού με τους καθηγητές τους μας ευχαριστούν για όλες εκείνες τις λέξεις (σημαντικές όλες) που χρησιμοποιούνται παγκοσμίως και έχουν ελληνική ρίζα.

Κάποιες από αυτές είναι η φιλοσοφία, τα μαθηματικά, η μουσική, ο αθλητισμός, και άλλες.

Δείτε το βίντεο και θα καταλάβετε ακόμη κι αν δεν γνωρίζετε ισπανικά. Άλλωστε όπως λέει ο καθηγητής στην αρχή του βίντεο προς τους Ισπανούς: «Περισσότερα πράγματα από όσα νομίζετε είναι ελληνικά!»

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Φεβ 07 2013

6 Φεβρουαρίου – Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου 2013

Λαμπρός ο φετινός εορτασμός της Ημέρας Ασφαλούς Διαδικτύου 2013 (06/02/2013)

Με μεγάλη λαμπρότητα και με εξαιρετική επιτυχία στέφθηκε ο φετινός εορτασμός της Ημέρας Ασφαλούς Διαδικτύου.

Στο επίσημο συνέδριο που έλαβε χώρα στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ), την Τρίτη 5 Φεβρουαρίου 2013, συμμετείχαν περισσότεροι από 320 σύνεδροι, εκ των οποίων 150 εκπαιδευτικοί όλων των βαθμίδων εκπαίδευσης, και 120 μαθητές γυμνασίων και λυκείων. 96 έντυπες αφίσες μαθητών αναφορικά με το σύνθημα της Ημέρας Ασφαλούς Διαδικτύου “Σύνδεση με σύνεση!”, σε μορφή “γκαλερί” είχαν αναρτηθεί στο φουαγιέ του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, ενώ οι συνολικά 200 αφίσες που έλαβε η ΔράσηSaferinternet.gr από τα σχολεία όλης της χώρας σε ηλεκτρονική μορφή παρουσιάστηκαν σε ειδική μεγάλη οθόνη στο φουαγιέ .

Τo συνέδριο διοργανώθηκε με την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού, και τη στήριξη του Γραφείου Ενημέρωσης του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Ελλάδα. Επίσημος συνεργάτης της δράσης Saferinternet.gr στο συνέδριο είναι η εταιρία WIND, χορηγοί η Alpha Bank και ο Κωτσόβολος, και ένθερμος υποστηρικτής η Google.

Οι παρουσιάσεις των ομιλητών είναι προσβάσιμες από την ιστοσελίδα του συνεδρίου.

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Φεβ 06 2013

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες

[slideboom id=476626&w=425&h=370]

Slide 1

Το βυζαντινό κράτος και οι γειτονικοί λαοί Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες ©Σουδίας Γιάννης

Slide 2

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες Οι μακροχρόνιοι πόλεμοι ανάμεσα στους Πέρσες και τους Βυζαντινούς εξάντλησαν και τα δύο κράτη Το εκμεταλλεύονται οι Άραβες

Slide 3

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες Οι Άραβες Επεκτείνονται κατάληψη βυζαντινών & περσικών περιοχών Κάνουν πρωτεύουσά τους τη Δαμασκό (Συρία) Αποτελούν διαρκή απειλή

Slide 4

Οι Άραβες επεκτείνονται κατάληψη βυζαντινών & περσικών περιοχών Μέκκα Το Ισλάμ 622-623 μ.Χ. Το Ισλάμ 632-661 μ.Χ. Το Ισλάμ 661-750 μ.Χ. Στρατιωτικές επιχειρήσεις

Slide 5

Κάνουν πρωτεύουσά τους τη Δαμασκό (Συρία) Μέκκα Το Ισλάμ 622-623 μ.Χ. Το Ισλάμ 632-661 μ.Χ. Το Ισλάμ 661-750 μ.Χ. Συρία Δαμασκός

Slide 6

Αποτελούν διαρκή απειλή Πέρσες εναντίον Αράβων.

Slide 7

Αποτελούν διαρκή απειλή Χριστιανοί εναντίον Αράβων.

Slide 8

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες Μόνιμος σκοπός τους η κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης Πολιορκούν την Κωνσταντινούπολη 2 φορές 673 μ.Χ. Επί 5 χρόνια 717 μ.Χ. Λέων Γ΄ ο Ίσαυρος υγρό πυρ, υποχώρηση Αράβων

Slide 9

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες Λέων Γ΄ ο Ίσαυρος Άραβες πολεμιστές

Slide 10

Το υγρό πυρ ήταν ένα από τα ισχυρά όπλα των Βυζαντινών και ταυτόχρονα ένα από τα κρατικά μυστικά της αυτοκρατορίας. Το υγρό πυρ

Slide 11

Λίγοι γνώριζαν από ποιά υλικά κατασκευαζόταν και το μυστικό φυλασσόταν με κάθε…. τρόπο ώστε να μην πέσει στα χέρια των εχθρών της αυτοκρατορίας και να παραμείνει στο βυζαντινό οπλοστάσιο. Το υγρό πυρ

Slide 12

Για πρώτη φορά αναφέρεται η χρήση του “υγρού πυρ” κατά τον 7ο μ.Χ αιώνα εναντίον του αραβικού στόλου που πολιορκούσε την Κωνσταντινούπολη περί το 673. Το υγρό πυρ

Slide 13

Μέχρι και την πτώση της πόλης (1453) βοήθησε αποτελεσματικά στην άμυνα της από εχθρικούς στόλους λόγω των τεράστιων ζημιών που προκαλούσε στα ξύλινα πλοία της εποχής αλλά και στον τρόμο που έσπερνε στα μάτια των εχθρικών στρατευμάτων. Το υγρό πυρ

Slide 14

Το κατ’ εξοχήν πολεμικό πλοίο των Βυζαντινών ήταν ο δρόμων ένα ελαφρύ και ευκίνητο πλοίο, το οποίο συχνά διέφερε ως προς τον τύπο και τις διαστάσεις του. Βυζαντινά πολεμικά πλοία

Slide 15

Οι δρόμωνες ήταν εξοπλισμένοι με διαφόρων ειδών πολεμικές μηχανές και κατασκευές (ξυλόκαστρα, τοξοβολίστρες, κ.α.) και τους περίφημους σίφωνες, με τους οποίους εκτόξευαν το υγρό πυρ που έκαιγε τα εχθρικά πλοία. Βυζαντινά πολεμικά πλοία

Slide 16

Τα πλοία μπορεί να ήταν εξοπλισμένα με κριούς, το κυριότερο όμως όπλο τους ήταν το υγρό πύρ. Βυζαντινά πολεμικά πλοία

Slide 17

Βυζαντινές πολιορκητικές μηχανές

Slide 18

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες Η πολιορκία της Κρήτης από Σαρακηνούς

Slide 19

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες Ναυμαχία

Slide 20

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες Το Υγρόν Πύρ ή ελληνικό Πύρ. Χρονικό του Σκυλίτση

Slide 21

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες Οι Άραβες στρέφονται προς τα δυτικά & καταλαμβάνουν: Αίγυπτο & Καρχηδόνα Αίγυπτος Καρχηδόνα

Slide 22

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες Περνούν στην Ισπανία – Πυρηναία (αρχές 8ου αι.) Αίγυπτος Καρχηδόνα Πυρηναία

Slide 23

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες Πουατιέ της Γαλλίας 732 μ.Χ. Τους σταματούν οι συνασπισμένοι Φράγκοι Κάρολος Μαρτέλος

Slide 24

Η περίφημη μάχη στο Πουατιέ το 732 μ.Χ.

Slide 25

Άραβες εναντίων Φράγκων στο Πουατιέ το 732 μ.Χ.

Slide 26

Απεικονίσεις της μάχης

Slide 27

Οι Βυζαντινοί και οι Άραβες Οι Άραβες επιστρέφουν στην Ισπανία Οι δρόμοι των Αράβων προς την Ευρώπη έκλεισαν οριστικά..

Slide 28

Καλό διάβασμα

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

« Προηγ - Επόμενα »