ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΠΕΜΠΤΗΣ 28 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2024

Συντάχθηκε από στις

ΔΡΑΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΒΟΛΗΣ ΤΟΥ ΑNOHTOY ΠΛΟΥΣΙΟΥ

VIDEO-ANIMATION

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 22 Νοεμβρίου 2020, θ΄ Λουκᾶ (Λουκ. ιβ΄ 16-21)

Εἶπε δὲ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς λέγων· ἀνθρώπου τινὸς πλουσίου εὐφόρησεν ἡ χώρα·
καὶ διελογίζετο ἐν ἑαυτῷ λέγων· τί ποιήσω, ὅτι οὐκ ἔχω ποῦ συνάξω τοὺς καρπούς μου;
καὶ εἶπε· τοῦτο ποιήσω· καθελῶ μου τὰς ἀποθήκας καὶ μείζονας οἰκοδομήσω, καὶ συνάξω ἐκεῖ πάντα τὰ γενήματά μου καὶ τὰ ἀγαθά μου,
καὶ ἐρῶ τῇ ψυχῇ μου· ψυχή, ἔχεις πολλὰ ἀγαθὰ κείμενα εἰς ἔτη πολλά· ἀναπαύου, φάγε, πίε, εὐφραίνου.
εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Θεός· ἄφρον, ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ· ἃ δὲ ἡτοίμασας τίνι ἔσται;
οὕτως ὁ θησαυρίζων ἑαυτῷ, καὶ μὴ εἰς Θεὸν πλουτῶν.

ΔΥΣΚΟΛΕΣ ΛΕΞΕΙΣ:

εὐφόρησεν= έγινε εύφορη, πλούτησε

διελογίζετο= αναλογίζονταν, σκεφτόταν

συνάξω= μαζέψω

καθελῶ= γκρεμίζω

τὰ γενήματά= τα ζώα μου, τους καρπούς και ό,τι γεννιέται από τη φύση και ανήκει σε μένα

ἐρῶ= θα πω

κείμενα εἰς ἔτη πολλά= βρίσκονται κάτω για πολλά χρόνια

πίε= πιες

εὐφραίνου= να χαίρεσαι

άφρον= χωρίς μυαλό, άμυαλος

τίνι ἔσται;=ποιανού είναι;

ἑαυτῷ = στον εαυτό του, εγωιστικά

 

 

ΕΞΗΓΗΣΗ

Νεοελληνική Απόδοση

Η παραβολή του άφρονα πλουσίου

Είπε μάλιστα μια παραβολή προς αυτούς, λέγοντας: «Κάποιου πλούσιου ανθρώπου κάρπισαν τα χωράφια με ευφορία.
Και διαλογιζόταν μέσα του, λέγοντας: Τι να κάνω, επειδή δεν έχω πού να συνάξω τους καρπούς μου;
Και είπε: Αυτό θα κάνω: θα γκρεμίσω τις αποθήκες μου και θα οικοδομήσω μεγαλύτερες και θα συνάξω εκεί όλο το σιτάρι και τα αγαθά μου,
και θα πω στην ψυχή μου: Ψυχή, έχεις πολλά αγαθά που κείτονται για έτη πολλά. αναπαύου, φάγε, πιες, ευφραίνου.
Είπε τότε σ’ αυτόν ο Θεός: Άφρονα, αυτήν τη νύκτα απαιτούν την ψυχή σου από εσένα. και αυτά που ετοίμασες ποιανού θα είναι;
Έτσι γίνεται σ’ όποιον θησαυρίζει για τον εαυτό του και δεν πλουτίζει για το Θεό».

 

 

 

ΓΛΩΣΣΑ 28 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2024

Συντάχθηκε από στις

Ο ΦΩΚΙΩΝ ΗΤΑΝ ΕΛΑΦΙ

ΚΑΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΘΟΥΝ ΣΤΟ ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΟΙ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΚΣΗΣΗΣ 1 ΣΕΛ 70

  • Γιατί οι ήρωες του συγγραφέα είναι επιλεγμένοι από τον κόσμο των ζώων;
    • Βρείτε ποια ζώα αντιπροσωπεύουν τον λαό και ποια τους δικτάτορες και τους συ-
    νεργούς τους.
    • «Είναι το πιο μεγάλο σχολειό της χώρας! Γι’ αυτό κλείστηκαν εδώ. Επειδή τα γράμματα δεν αντέ-
    χουν την καταπίεση!» Τι εννοεί κατά τη γνώμη σας ο συγγραφέας;
    • Τι θέλει να μας πει η παραπάνω ιστορία;
    • Γράψτε μια δική σας παρόμοια ιστορία, έχοντας για ήρωες ζώα

 

ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ:

Μια συμβολική ιστορία που αναφέρεται στον αγώνα των ανθρώπων για δικαιοσύνη και ελευθερία.
Ο Φωκίων -ένα παλικάρι που μοιάζει με ελάφι- έρχεται από μια φανταστική χώρα, όπου οι άνθρωποι συνομιλούν με τα ζώα.
Ο Φωκίων συνειδητοποιεί πως υπάρχουν τόποι όπου κάποιοι στερούν την ελευθερία και την αξιοπρέπεια των άλλων κατοίκων. Και αποφασίζει να δράσει.
Οι περιπέτειες οι δικές του και των φίλων του φέρνουν στον νου του αναγνώστη συνθήκες παρόμοιες με αυτές που έχουμε ζήσει και στον τόπο μας -χούντα των συνταγματαρχών και εξέγερση του Πολυτεχνείου, τουρκική εισβολή στην Κύπρο- αλλά και σε άλλα μέρη της γης.
Ένα γεμάτο δράση, αλλά και συναίσθημα παραμύθι, που ανήκει πλέον στα κλασικά κείμενα της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας για παιδιά και που τώρα ο ίδιος ο συγγραφέας το ανανέωσε μ’ έναν εντελώς απροσδόκητο τρόπο. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Το πρώτο βιβλίο του Μάνου Κοντολέων κυκλοφόρησε το 1979 με τίτλο “Ο Φωκίων ήταν ελάφι”. Καθώς συμπληρώνονται σαράντα χρόνια από τότε, το ίδιο εκείνο βιβλίο επανακυκλοφορεί αλλά με μια εντελώς νέα μορφή, τόσο ως προς το κείμενο όσο και ως προς την εικονογράφηση, και με άλλο τίτλο – “Ο Φωκίων δεν ήταν ελάφι”.
Μέσα στα σαράντα αυτά χρόνια ο Μάνος Κοντολέων έχει γράφει πάρα πολλά βιβλία (για παιδιά, νέους, ενήλικες). Κάποια από αυτά έχουν μεταφραστεί σε άλλες γλώσσες. Κάποια έχουν βραβευτεί στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Ο ίδιος απέκτησε παιδιά κι εγγόνι.
Από τότε μέχρι σήμερα έχει γίνει πιο μαχητικός – υποστηρίζει με πάθος τις αξίες της ελευθερίας και του σεβασμού. Οπότε και αποφάσισε με ένα «δεν» αυτό το πιστεύω του να το εκφράσει. (Από την παρουσίαση της έκδοσης)