“μαθητική ζωή”
Εφημερίδα του Γυμνασίου Πολυκάστρου
Έντυπη και Διαδικτυακή Έκδοση
Γυμνάσιο Πολυκάστρου, Δ/νση Β/θμιας Εκ/σης Κιλκίς
email: mail [at] gym-polyk . kil . sch . gr
Ιστοσελίδα: https://blogs.sch.gr/gympolka/
15^ο φύλλο, 19 Οκτωβρίου 2012

Σωστή αντιμετώπιση της υγιεινής των δοντιών

από την μαθήτρια Παρασκευοπούλου Μαρία

Στην υγιεινή των δοντιών, η σωστή διαταξή τους αποτελεί κεφάλαιο υψίστης σημασίας  για τη ζωή του ανθρώπου από τους πρώτους μήνες της ζωής τους μέχρι τα βαθιά γεράματα. Διότι συμβάλλει όχι μόνο στη γενικότερη υγεία του ανθρώπου, αλλά και στην αισθητική εμφάνιση του. Τα δόντια αρχίζουν να «ανατέλλουν» τον 6^ο περίπου μήνα και το σύνολο των δοντιών ολοκληρώνεται στον 2^ο με 3^ο χρόνο. Από αυτή την ηλικία πρέπει το παιδί να παρακολουθείται από ειδικό παιδοδοντίατρο, γιατί τα δόντια αυτά συντελούν σε τρείς σημαντικές διαδικασίες:

• Το νήπιο τρώει στέρεες τροφές. Διατηρούν τα δόντια αυτά χώρο για να ανατάξουν σωστά τα επόμενα δόντια, τα μόνιμά του αρχίζουν να βγαίνουν από την ηλικία των 6 ετών μέχρι 12-13 ετών.
• Συντελούν στη σωστή άρθρωση του παιδιού.
• Τη σωστή αισθητική εμφάνιση του στόματος.

Φυσιολογικά οι επισκέψεις στον οδοντίατρο για τη σωστή φροντίδα των δοντιών πρέπει να γίνονται κάθε έξι μήνες. Είτε ξεκινώντας από την νηπιακή ηλικία, είτε οποιαδήποτε στιγμή το παιδί ή ο ενήλικας, θα πρέπει να κατανοήσει ότι για την φυσιολογική λειτουργία του στόματος του και για να μην υπάρχουν νέα οδοντιατρικά προβλήματα, θα πρέπει να επισκέπτεται τον οδοντίατρο κάθε έξι μήνες. Είναι απαραίτητο κατά τη διάρκεια της αλλαγής των δοντιών μέχρι την ηλικία των 12-13 ετών, όπου πλέον έχει γίνει η αλλαγή των νεογιλών από τα μόνιμα, να παρακολουθούνται τα δόντια από τον ειδικό παιδοοδοντίατρο και ορθοδοντικό, όχι μόνο για την υγεία των δοντιών, αλλά και για την σωστή διευθέτηση τους στον οδοντικό φραγμό.

Πως θα διατηρήσουμε τα δόντια μας υγιή:

• Κάθε έξι μήνες προληπτικό checkup στον οδοντίατρο, όπου γίνεται καθαρισμός-αφαίρεση χρωστικών-, φθορίωση, βούρτσισμα και νήμα.
• Αποφεύγουμε τις σκληρές οδοντόβουρτσες, γιατί μπορεί να δημιουργήσουν αποτριβές στα δόντια και υφιζήσεις στα ούλα, με αποτέλεσμα να έχουμε ευαισθησίες.
• Αλλάζουμε την οδοντόβουρτσα όταν ανοίγουν οι τρίχες.
• Βουρτσίζουμε τα δόντια σε όλες τις επιφάνειες και στο σημείο επαφής με τα ούλα, καθώς και τη γλώσσα, γιατί απομακρύνονται τα βακτήρια και βοηθάμε στην έλλειψη κακοσμίας του στόματος.
• Προσοχή στη διατροφή. Όχι στο κάπνισμα, στην ζάχαρη και στα κολλώδη γλυκά. Απαραίτητες οι βιταμίνες Α+D, οι πρωτεΐνες, ο σίδηρος, το φυλλικό και το ασκορβικό οξύ, καθώς και ο ψευδάργυρος. Ο οδοντίατρος είναι εκείνος ο οποίος δίνει τη σωστή χρήση των ανωτέρω.
• Επιλογή της σωστής οδοντόπαστας ανάλογα με τη χρήση της. Π.χ. ειδικές για την οδοντική ευαισθησία ή για την πρόληψη της τερηδόνας. Περιέχοντας φθόριο, ή για την καταπολέμηση της ουλίτιδας, περιέχοντας ένα συστατικό το Τρικλαζάν.
• Χρήση στοματικού διαλύματος μόνο μετά τις οδηγίες του οδοντίατρου.
• Αποφεύγουμε να χρησιμοποιούμε τα δόντια σαν κοπτικά εργαλεία.

Σχολείο, χώρος ελεύθερης έκφρασης

το άρθρο επιμεληθήκαν οι μαθήτριες της Α΄τάξης Συκούδη Αναστασία, Καρακασίδου Κυριακή και Καρακατσανίδου Ραφαέλα

Πριν λίγες μέρες, έγινε συζήτηση στο σχολείο μας σχετικά με τις ποινές που επισύρουν ανάρμοστες πράξεις και συμπεριφορές. Η συζήτηση αυτή έλαβε χώρα στο γραφείο του διευθυντή μας κ. Λέφα Ανδρέα και συμμετείχαν εκτός του ιδίου και οι μαθήτριες της Α΄ τάξης, Συκούδη Αναστασία, Καρακασίδου Κυριακή και Καρακατσανίδου Ραφαέλα. Τα συμπεράσματα ποικίλα, όμως τέτοιου είδους συζητήσεις χρειάζεται να γίνονται, ώστε οι μαθητές και οι μαθήτριες να γνωρίζουν με κάθε λεπτομέρεια, τα της λειτουργίας του σχολείου μας. Τα παιδιά υπέβαλλαν ερωτήσεις στον κ. Λέφα, στις οποίες απάντησε με μεγάλη προθυμία και διάθεση να ξεκαθαρίσει τα πράγματα, σχετικά με τις υποχρεώσεις των παιδιών στο σχολείο μας.

Έχετε πολλές ευθύνες ως διευθυντής του Γυμνασίου Πολυκάστρου. Κι αν ναι, ποιες;

Οι αρμοδιότητες μου και οι ευθύνες μου αφορούν τη λειτουργία του σχολείου, τους μαθητές, τους καθηγητές, τους γονείς, καθώς τη Διεύθυνση Δευτερβάθμιας Εκπαίδευσης Ν. Κιλκίς και τέλος, την υπηρεσία στην οποία υπαγόμαστε που είναι το Υπουργείο Παιδείας.

Σε ποιες περιπτώσεις τιμωρείτε τους μαθητές/μαθήτριες;

Δεν υπάρχουν τιμωρίες με την έννοια μαλώνω κάποιον ή του δίνω αποβολή, σημασία έχει να καταλάβει το λάθος του και να το μετατρέψει σε προσφορά στο σχολείο και τους συμμαθητές του.

Ποιες είναι οι ποινές;

Τους επιβάλλω ποινές σε θέματα συμπεριφοράς και συχνά αυτές είναι να απασχολούνται φροντίζοντας τον κήπο, τακτοποιώντας  τις αποθήκες, καθαρίζοντας τους χώρους εσωτερικά του σχολείου και γενικά να κάνουν πράγματα σχετικά με τη λειτουργία του σχολείου μας.

Είστε γενικά επιεικής με τους μαθητές;

Οι ποινές δεν είναι βαριές, όμως γενικά είμαι αυστηρός αλλά  κι απαιτητικός. Κύρια με τον εαυτό μου και μετά με τους μαθητές και τους συναδέλφους μου.

Σε ποιες περιπτώσεις οι τιμωρίες είναι πολύ βαριές;

Για παράδειγμα σε περίπτωση ενδοσχολικής βίας, καταστροφής δημόσιας και ατομικής περιουσίας, άλλα και έντονης προσβολής προς εμένα και τους συναδέλφους μου.

Μερικοί μαθητές και μαθήτριες πιθανόν να σας θεωρούν αυστηρό και σε ορισμένες περιπτώσεις άδικο. Συμφωνείται με αυτό;

Ούτε αυστηρός είμαι, ούτε άδικος είμαι, σίγουρα όμως είμαι απαιτητικός. Θέλω τα πάντα γίνονται σωστά και στο σωστό χρόνο, όπως επιβάλλει ο νόμος και η λειτουργία του.

Στο θέμα της καθαριότητας πόσο αυστηρός είστε;

Πιστεύω πως ζώντας σε ένα οργανωμένο καθαρό κι όμορφο περιβάλλον, δημιουργείται χαρούμενη διάθεση στο μαθητή να δουλέψει και να αποδώσει όσο το δυνατόν καλύτερα,  αλλά και στον εκπαιδευτικό να εργαστεί και να δημιουργήσει τα μέγιστα. Χρειάζεται να κινούμαστε σε χώρους, μέσα στους οποίους θα έχουμε ευχάριστη διάθεση και ευεξία.

Το γεγονός ότι μερικοί μαθητές και μαθήτριες κουβαλάν κινητά και τσιγάρα στο σχολείο σας εξοργίζει;

Με εξοργίζει το γεγονός ότι δεν σέβονται τον όρκο τιμής που μου έχουν δώσει. Μου λένε ψέματα, ενώ εγώ δεν τους έχω πει ποτέ. Δεν επιτρέπεται να καπνίζουν γιατί κάνουν κακό στον εαυτό τους και στην υγεία τους, επίσης δεν υπακούν και δεν εφαρμόζουν τους νόμους.

Δώστε μια συμβουλή στους μαθητές για να βελτιώσουν τη συμπεριφορά τους.

Δεν μου αρέσουν οι συμβουλές, μ’ αρέσουν οι πράξεις. Καθημερινά να σκέφτονται και να πράττουν θετικά και δημιουργικά.

Εδώ κάπου τελείωσε η κουβεντούλα που είχαμε με τον διευθυντή μας, κ. Λέφα κι ελπίζουμε μετά από αυτό, να έγινε αντιληπτό το πνεύμα μέσα στο οποίο θα κινηθούμε όλοι, ώστε το σχολείο μας να λειτουργήσει, όσο το δυνατόν καλύτερα και εποικοδομητικά. Ευχαριστούμε ιδιαίτερα τον κ. Λέφα που μας δέχτηκε με μεγάλη προθυμία και απάντησε αγόγγυστα σε όλες μας τις ερωτήσεις.

Υλικό:
Μαθητική Ζωή 15.zip

“μαθητική ζωή”
Εφημερίδα του Γυμνασίου Πολυκάστρου
Έντυπη και Διαδικτυακή Έκδοση
Γυμνάσιο Πολυκάστρου, Δ/νση Β/θμιας Εκ/σης Κιλκίς
email: mail [at] gym-polyk . kil . sch . gr
Ιστοσελίδα: https://blogs.sch.gr/gympolka/
14^ο φύλλο, 12 Οκτωβρίου 2012

Συνέντευξη του κ. Λέφα στον μαθητή του τμήματος Γ2 Κίμωνα Μπέττα

Οι εγγραφές μαθητών στο σχολείο μας για την προσεχή σχολική χρονιά, θα είναι άλλος ένας δείκτης των επιπτώσεων της κρίσης στην ελληνική οικογένεια. Ο διευθυντής και οι διδάσκοντες εκτιμούν ότι η μείωση του αριθμού των μαθητών μπορεί να ξεπεράσει το 10% μια και το σχολείο μας απευθύνεται σε μικρομεσαία εισοδήματα. Η κατάσταση δεν είναι ευοίωνη μια και η κρίση δε δείχνει να ξεπερνιέται εύκολα. Αφορμή αυτού του γεγονότος, στάθηκε η   συνέντευξη που έδωσε ο διευθυντής του σχολείου μας στο μαθητή της Γ΄ τάξης Μπέτα Κίμωνα.

Κ. Λέφα έγινε γνωστό ότι ο αριθμός των μαθητών μειώθηκε φέτος, είναι αλήθεια αν ναι, για τι αριθμό παιδιών μιλάμε;

Όντως έχει μειωθεί ο όγκος των μαθητών κατά πολύ. Συνολικά φέτος το ακαδημαϊκό έτος 2012-2013 στο σχολείο μας φοιτούν 237 μαθητές, 24 λιγότεροι από πέρυσι. Το σχολικό έτος 2011-2012 φοιτούσαν στο σχολείο μας 264 μαθητές και το έτος 2010-2011 δύναμη του σχολείου μας ήταν 267 μαθητές.

Τι σημαίνει για το σχολείο μας μια τέτοια μείωση μαθητικού δυναμικού;

Ουσιαστικά για το γυμνάσιο Πολυκάστρου αυτό σημαίνει πολλά πράγματα. Καταρχήν όσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη των μαθητών τόσο μεγαλύτερες είναι και οι δράσεις του σχολείου μας. Επίσης η διεκδικητική δύναμή μας όσον αφορά δαπάνες, χρήματα και διδακτικό προσωπικό.

Που νομίζεται ότι οφείλεται αυτό, πιστεύεται ότι τα παιδιά αυτά προτίμησαν ένα άλλο καλύτερο σχολείο για την εκπαίδευσή τους ή συντρέχουν άλλοι λόγοι;

Άλλοι λόγοι, οικονομικοί καθαρά. Οι οικογένειες μετανάστευσαν στο εξωτερικό. Συγκεκριμένα πέντε οικογένειες στην Αμερική, δεκαεπτά στην Ευρώπη, και μία οικογένεια στην Αυστραλία.

Ως διευθυντής του σχολείου μας πώς αισθάνεστε μετά από αυτήν την εξέλιξη;

Είναι πολύ βασικό τα παιδιά να μεγαλώνουν στην Ελλάδα, στο Πολύκαστρο, στον τόπο τους. Κάνουμε προσπάθεια για το καλύτερο. Δεν μου αρέσει αυτό που συνέβη, βέβαια εύχομαι να είναι καλά εκεί που είναι, να ευημερούν. Δεν είναι ευχάριστη εξέλιξη για τον τόπο και την χώρα. Οι παλαιότεροι  έλεγαν ότι όταν κλείνει ένα σχολείο ο τόπος μαραζώνει. Όταν μειώνεται ο αριθμός των μαθητών ο τόπος μαραζώνει. Εμάς μα ενδιαφέρει να έχουμε ένα σχολείο όπου οι μαθητές θα ονειρεύονται και τα παιδιά θα διασκεδάζουν τη ζωή τους.

Σύγχρονη πραγματικότητα μέσα από την ποίηση του Κωνσταντίνου Καβάφη

Η Συρρίκνωση του Ελληνισμού μετά τη διάλυση της οθωμανικής αυτοκρατορίας αλλά και τη Ρωσική επανάσταση μας αποστέρησε από τον τρόπο να βλέπουμε τα πράγματα με την ανοιχτωσύνη εκείνη και την ισχύ που διέθετε ο Έλληνας ως πολίτης του κόσμου, ενός άλλου κόσμου τελείως διαφορετικού από αυτόν που γνωρίζουμε σήμερα. Απ’ αυτή την άποψη, όσο περίεργο και αν φαίνεται, ο πριν από τους δύο παγκόσμιους πολέμους υπήκοος Έλληνας ανάσαινε στον αέρα μιας περίπου αυτοκρατορίας. Η δυνατότητα του να κινηθεί σε μία ευρύτερη γεωγραφικά περιοχή σήμαινε ότι ο Έλληνας εκείνης της περιόδου χαρακτηριζόταν από κοσμοπολιτισμό και μια εξαιρετική ικανότητα προσαρμογής στις συνθήκες που διαμορφώνονταν. Τα παραπάνω είναι πολύ γνωστά στους συγχρόνους Έλληνες που μπαίνουν στον κόπο να διαβάσουν και να μάθουν την ιστορία αυτού του τόπου και αυτού του λαού και αντιλαμβάνονται πόσο διαφορετική νοοτροπία μπορεί να έχει κάποιος που, από τη Βιέννη ως την Οδησσό και από την Τεργέστη ως το Πορτ-Σαιντ και την Κωνσταντινούπολη, νιώθει σαν στο σπίτι του. Στο αφιέρωμα μας αυτό στον Αλεξανδρινό ποιητή Κ. Καβάφη, αναδεικνύεται αυτή ακριβώς η πλευρά του Έλληνα ο οποίος έχοντας επίγνωση του ρόλου που οι ιστορικές καταβολές και η μοίρα του όρισαν να παίξει πορεύεται σε ένα σύγχρονο και δύσκολο περιβάλλον ως φορέας ενός τεράστιου ιστορικού περιελθόντος,  με αυτοπεποίθηση και εξωστρέφεια.

«Είμαι Κωνσταντινουπολίτης την καταγωγήν, αλλά εγεννήθηκα στην Αλεξάνδρεια – σ’ ένα σπίτι της οδού Σερίφ· μικρός πολύ έφυγα, και αρκετό μέρος της παιδικής μου ηλικίας το πέρασα στην Αγγλία. Κατόπιν επισκέφθην την χώραν αυτήν μεγάλος, αλλά για μικρόν χρονικόν διάστημα. Διέμεινα και στη Γαλλία. Στην εφηβικήν μου ηλικίαν κατοίκησα υπέρ τα δύο έτη στην Κωνσταντινούπολι. Στην Ελλάδα είναι πολλά χρόνια που δεν επήγα. Η τελευταία μου εργασία ήταν υπαλλήλου εις ένα κυβερνητικόν γραφείον εξαρτώμενον από το υπουργείον των Δημοσίων Έργων της Αιγύπτου. Ξέρω Αγγλικά, Γαλλικά και ολίγα Ιταλικά».

Αυτοβιογραφικό σημείωμα του Κ.Π. Καβάφη

Παραθέτοντας ένα από τα πολλά ποιήματα του Καβάφη -«Η δυσαρέσκεια του Σελευκίδου»-αναδεικνύουμε τη διαχρονικότητα των θεμάτων που πραγματεύονταν, αλλά και την βαθιά γνώση του στα θέματα της ελληνικής ιστορίας . Οι πρωταγωνιστές του ποιήματος είναι οι: Δημήτριος Σελευκίδης, ο οποίος αργότερα ανήλθε στο θρόνο της Συρίας (ως «Δημήτριος Σωτήρ») και Πτολεμαίος ο ΣΤ’ Φιλομήτωρ, βασιλιάς της Αιγύπτου. Το ποίημα τοποθετείται χρονικά στο έτος 164 π.Χ., όταν ο Δημήτριος ζούσε ως όμηρος στη Ρώμη και ο Πτολεμαίος είχε εξοριστεί από την Αλεξάνδρεια από τον ίδιο του τον αδερφό (και συμβασιλέα) Πτολεμαίο Η’ τον Ευεργέτη και ήρθε στη Ρώμη για να παρακαλέσει τη Σύγκλητο να τον αποκαταστήσει στο θρόνο του…

Η δυσαρέσκεια του Σελευκίδου

Δυσαρεστήθηκεν ο Σελευκίδης
Δημήτριος να μάθει που στην Ιταλία
έφθασεν ένας Πτολεμαίος σε τέτοιο χάλι.
Με τρεις ή τέσσαρες δούλους μονάχα·
πτωχοντυμένος και πεζός. Ετσι μια ειρωνία
θα καταντήσουν πια, και παίγνιο μες στην Ρώμη
τα γένη των. Που κατά βάθος έγιναν
σαν ένα είδος υπηρέται των Ρωμαίων
το ξέρει ο Σελευκίδης, που αυτοί τους δίδουν
κι αυτοί τους παίρνουνε τους θρόνους των
αυθαίρετα, ως επιθυμούν, το ξέρει.
Αλλά τουλάχιστον στο παρουσιαστικό των
ας διατηρούν κάποια μεγαλοπρέπεια·
να μη ξεχνούν που είναι βασιλείς ακόμη,
που λέγονται (αλλοίμονον!) ακόμη βασιλείς.

Γι’ αυτό συγχίσθηκεν ο Σελευκίδης
Δημήτριος· κι αμέσως πρόσφερε στον Πτολεμαίο
ενδύματα ολοπόρφυρα, διάδημα λαμπρό,
βαρύτιμα διαμαντικά, πολλούς
θεράποντας και συνοδούς, τα πιο ακριβά του άλογα,
για να παρουσιασθεί στην Ρώμη καθώς πρέπει,
σαν Αλεξανδρινός Γραικός μονάρχης.

Αλλ’ ο Λαγίδης, που ήλθε για την επαιτεία,
ήξερε την δουλειά του και τ’ αρνήθηκε όλα·
διόλου δεν του χρειάζονταν αυτές η πολυτέλειες.
Παληοντυμένος, ταπεινός μπήκε στην Ρώμη,
και κόνεψε σ’ ενός μικρού τεχνίτου σπίτι.
Κ’ έπειτα παρουσιάσθηκε σαν κακομοίρης
και σαν πτωχάνθρωπος στην Σύγκλητο,
έτσι με πιο αποτέλεσμα να ζητιανέψει.

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

Υλικό:
Μαθητική Ζωή 14.zip

“μαθητική ζωή”
Εφημερίδα του Γυμνασίου Πολυκάστρου
Έντυπη και Διαδικτυακή Έκδοση
Γυμνάσιο Πολυκάστρου, Δ/νση Β/θμιας Εκ/σης Κιλκίς
email: mail [at] gym-polyk . kil . sch . gr
Ιστοσελίδα: https://blogs.sch.gr/gympolka/
13^ο φύλλο, 5 Οκτωβρίου 2012

Η εκλογή του μαθητικού συμβουλίου για το σχολικό έτος 2012-13

Με επιτυχία ολοκληρώθηκαν οι διαδικασίες εκλογής του δεκαπενταμελούς μαθητικού συμβουλίου του γυμνασίου Πολυκάστρου, την περασμένη Τρίτη 25 Σεπτεμβρίου. Τηρήθηκαν όλες οι νόμιμες διαδικασίες.

Οι μαθητές με τη στάση τους έδειξαν ενδιαφέρον και ωριμότητα. Η διαδικασία κύλησε ομαλά και τα αποτελέσματα βγήκαν αμέσως μετά την λήξη της ψηφοφορίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι εκλογές ορίστηκαν να γίνουν τις τελευταίες ώρες του ωρολογίου προγράμματος, με αποτέλεσμα τις λιγότερες δυνατές απώλειες σε διδακτικές ώρες. Ένα αξιοσημείωτο γεγονός είναι ο αριθμός των υποψηφίων, ο οποίος έφτασε στα εξήντα συνολικά άτομα, κάτι που δείχνει το αμέριστο ενδιαφέρον των παιδιών για τα κοινά του σχολείου μας. Όσον αφορά τα αποτελέσματα παραθέτουμε παρακάτω την λίστα με τα ονόματα αυτών που εκλέχτηκαν. Σύμφωνα με τον αριθμό των ψήφων, έλαβαν: Λέφας Φ. (71), Αμανατίδης Α. (65), Παμποράκης Ν. (62), Παναγιωτίδης Η. (62), Σταυρόπουλος Π. (61), Πανταζής Χ. (56), Καρύδα Ε. (54), Χαρτοματσίδης Χ. (53), Μαυρίδης Θ. (52), Γρίβα Α. (42), Θεοφανίδου Ε. (42), Χαρτοματσίδου Π. (41), Λύκας Κ. (41), Παναγιωτίδης Ε. (38), Τσιλιγκερίδης Δ. (36), Μούτσα Ρ. (34), Γιαννακούλης Γ. (32), Γιάντζος Ι. (32), Βαρσάμης Π. (31), Σούρλας Β. (30).

Στις αρχαιρεσίες που ακολούθησαν, το δεκαπανταμελές μαζί με τους πέντε αναπληρωματικούς, εξέλεξαν το προεδρείο, με πρόεδρο, τον Παμποράκη Νικόλαο, αντιπρόεδρο, τον Αμανατίδη Αριστοτέλη και γραμματέα,  την Κουφού Έλενα. Ο Λύκας Κυρίακος απείχε από την διαδικασία εκλογής του προεδρείου και αντικαταστάθηκε από τον Σούρλα Βασίλειο, εικοστό πρώτο στη σειρά κατάταξης και πρώτο επιλαχόντα αναπληρωματικό.

Ερωτηθείς ο Νικόλαος Παμποράκης για το αποτέλεσμα των εκλογών, απάντησε, ότι είναι πολύ χαρούμενος, αλλά και λιγάκι αγχωμένος γιατί αυτή η εξέλιξη τον γεμίζει με ευθύνες που μέχρι τώρα δεν πίστευε ότι θα αναλάμβανε ποτέ. Τόνισε παρόλα αυτά ότι θα βάλλει τα δυνατά του να ανταποκριθεί, όσο καλύτερα γίνεται στο ρόλο που του ανατίθεται. Σας ευχαριστώ.

Πρώτη μέρα στο γυμνάσιο!

Της μαθήτριας Μουρατίδου Χαρούλας

Την πρώτη μέρα στο γυμνάσιο αισθανόμουν λίγο περίεργα. Ήταν ένα παράξενο συναίσθημα , ένιωθα ντροπή επειδή δε γνώριζα πολλά απ’ τα παιδιά του καινούργιου μου σχολείου. Ένιωσα όμως και μια απερίγραπτη χαρά, επειδή αισθανόμουν την αλλαγή στη ζωή μου, το γυμνάσιο σημαίνει για μένα εφηβεία, ένα κλικ πιο κοντά στην ενηλικίωση. Όμως ένιωσα και αγωνία για το πώς οι καθηγητές θα μας αντιμετώπιζαν. Ένας ολόκληρος καινούργιος κόσμος ξεδιπλωνόταν μπροστά μου. Τελικά οι καθηγητές μου φάνηκαν γνώριμοι, θαρρείς και ήταν οι ίδιοι μου οι γονείς. Ένιωσα τη δύναμη της γνώσης που πηγάζει από μέσα τους και την διάθεσή τους να μας μάθουν όσο γίνεται περισσότερα πράγματα, όμως πιο πολύ από όλα αισθάνθηκα την αγάπη με την οποία μας αγκαλιάζουν. Ανάμεσα στους καθηγητές, αυτός που μου έκανε τη μεγαλύτερη εντύπωση, είναι ο διευθυντής, ο οποίος γνωρίζαμε από την αρχή πόσο αυστηρός και τυπικός είναι. Πολλές φορές μάλιστα, άκουσα κάποια παιδιά να λένε ότι δεν χαρίζεται σε κανέναν κι ότι ρίχνει αρκετές αποβολές όταν χρειάζεται -αλήθεια αποβολές δεν είχαμε στο δημοτικό (!!!), άλλο πάλι και τούτο. Τελικά γνωρίζοντας τον καλύτερα, κατάλαβα πόση αγάπη κρύβει αυτός ο άνθρωπος μέσα του για τα παιδιά, αισθάνθηκα ασφάλεια κοντά του, αλλά και σιγουριά -όταν κάποιος είναι αυστηρός δε σημαίνει απαραίτητα ότι είναι κακός. Εντύπωση ακόμα μου έκανε η επιμονή του σ’ ένα καθαρό σχολικό περιβάλλον. «Πρέπει να νιώθουμε το χώρο του σχολείου σαν να είναι το σπίτι μας» συνηθίζει να λέει, κάτι με το οποίο συμφωνώ. Τη μίση μας ζωή από δω και πέρα θα την περνάμε στο σχολείο. Αυτές ήταν οι σκέψεις που πέρασαν από το μυαλό μου λίγο πριν περάσω, για πρώτη φορά, την πόρτα του γυμνασίου Πολυκάστρου.

Ημέρες κινηματογράφου

Της Παναγιώτας Χαρτοματσίδου

Για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά θα λειτουργήσει στο χώρο εκδηλώσεων του γυμνασίου Πολυκάστρου, η κινηματογραφική λέσχη του σχολείου μας. Πρώτη προβολή για φέτος η ταινία «Ο Κύκλος των Χαμένων Ποιητών». Πρόκειται για μια εξαιρετική ταινία που δεν πρέπει να χάσετε. «Ο κύκλος των χαμένων ποιητών», είναι μια αμερικανική δραματική ταινία, παραγωγής 1989, σε σκηνοθεσία Πίτερ Γουίαρ και σε σενάριο του Τομ Σούλμαν. Η ταινία διαδραματίζεται στην αριστοκρατική και συντηρητική Ακαδημία Γουέλτον στο Βερμόντ των Η.Π.Α. το 1959 και αφηγείται την ιστορία ενός καθηγητή που εμπνέει τους μαθητές του διδάσκοντάς τους ποίηση. Πρωταγωνιστούν οι Ρόμπιν Γουίλιαμς, Ρόμπερτ Σον Λέοναρντ, Ίθαν Χοκ, Τζος Τσαρλς και Γκέιλ Χάνσεν. Η ταινία έλαβε πολύ καλές κριτικές, έγινε μεγάλη εισπρακτική επιτυχία και απέσπασε τέσσερις υποψηφιότητες για Όσκαρ, κερδίζοντας εκείνο του Πρωτότυπου Σεναρίου.

Ο ντροπαλός Τοντ Άντερσον πηγαίνει στην Ακαδημία Γουέλτον όπου ο μεγαλύτερός του αδερφός είχε αριστεύσει. Ο συγκάτοικός του, Νιλ, αν και πολύ έξυπνος και δημοφιλής, δέχεται μεγάλη πίεση από τον υπερπροστατευτικό πατέρα του. Οι δυο τους, μαζί με άλλους φίλους τους, γνωρίζουν τον καινούριο δάσκαλο αγγλικών, τον Καθηγητή Κίτινγκ. Ο Κίτινγκ, ο οποίος είχε φοιτήσει στην Ακαδημία Γουέλτον, τους συστήνει στη μυστική λέσχη λογοτεχνίας “Ο Κύκλος των Χαμένων Ποιητών”. Εκεί ο Κίτινγκ θα ενθαρρύνει τους μαθητές του να πάνε κόντρα στο σύστημα και να είναι σοφοί και όχι ανεγκέφαλοι όταν θα διαμαρτύρονται εναντίον του. Ο καθένας από τα παιδιά θα το κάνει με τον δικό του τρόπο, και η ζωή τους θα αλλάξει για πάντα.

Υλικό:
Μαθητική Ζωή 13.zip

“μαθητική ζωή”
Εφημερίδα του Γυμνασίου Πολυκάστρου
Έντυπη και Διαδικτυακή Έκδοση
Γυμνάσιο Πολυκάστρου, Δ/νση Β/θμιας Εκ/σης Κιλκίς
email: mail [at] gym-polyk . kil . sch . gr
Ιστοσελίδα: https://blogs.sch.gr/gympolka/
12^ο φύλλο, 28 Σεπτεμβρίου 2012

Το σχολείο με μια μαθητική ματιά

της Συμεωνίδου Αλεξάνδρας

Μέρες τώρα προσπαθούσα να την ξεχάσω αλλά η ώρα της σκληρής πραγματικότητας του Σεπτέμβρη ήρθε ξανά! Επιστρέψαμε τελικά στα θρανία,  τους ανεκτικούς  συντρόφους  που σιωπηρά βιώνουν μαζί μας την καταπίεση της έδρας… Γιατί τόση βιασύνη άραγε; Ερχόμενη στις 11 Σεπτεμβρίου, έπειτα από την μάχη που είχα με το ξυπνητήρι μου, γιατί φρόντισε να με εκνευρίσει από το πρώτο του κιόλας χτύπημα, σκεφτόμουν διάφορα πράγματα.

Σκεφτόμουν το πολυαγαπημένο μου καλοκαιράκι, με τις ξέγνοιαστες μέρες που μου προσέφερε και τις μοναδικές και αξέχαστες εικόνες και εμπειρίες που μου χάρισε. Σκεφτόμουν τον φλοίσβο των κυμάτων, το τραγούδι των τζιτζικιών, τις νέες μου γνωριμίες και τις διασκεδαστικές βόλτες με την παρέα. Ήταν πολύ τρομακτικό ότι τα μάτια αυτά, γεμάτα θάλασσες ακόμη, θα έπρεπε να περιμένουν να περάσει μία ολόκληρη  σχολική χρονιά ,όπου εργασίες θα έπεφταν όπως τα φύλλα το φθινόπωρο, για να ξαναπλημμυρίσουν. Είχα πλέον πλησιάσει απειλητικά στην αυλόπορτα, την προσπέρασα και ξαφνικά δίχως καμία προειδοποίηση κάτι σαν déjà-vu έκανε την εμφάνιση του στο μυαλό μου. Θυμήθηκα την πρώτη φορά που μπήκα σε αυτόν τον χώρο, τα εκπληκτικά παιδιά που γνώρισα (δίχως τα οποία δεν θα υπήρχαν τα ωραία καλοκαίρια) τις πλάκες, τις διδακτικές ώρες που υπήρξαν πολλές φορές απαιτητικές, άλλες ξεκαρδιστικές και άλλες απλά μοναδικές, τις γιορτές, τις εκδρομές κάθε φορά σε ένα διαφορετικό προορισμό  και σίγουρα τις γνώσεις που απέκτησα μέσα σε αυτούς τους τοίχους.

Μόλις βγήκα από αυτόν τον συνειρμό μου, που στην πραγματικότητα δεν είχε διαρκέσει παραπάνω από ένα λεπτό, ένα χαμόγελο απλώθηκε στο πρόσωπο μου και το μοναδικό πράγμα που σκεφτόμουν ήταν ότι αμέτρητα ωραία θα συμβούν και αυτήν την χρονιά, τόσα πολλά που λαχταρώ να τα γευτώ όλα από την πρώτη κιόλας στιγμή… αντίο Καλοκαίρι!

Κοιτάζαμε το δάσκαλο…

«….κοιτάζαμε το δάσκαλο να ιδρώνει απάνω στην έδρα, να λέει, να ξαναλέει και θέλει να καρφώσει στο μυαλό μας τη γραμματική μα ο νους μας ήταν έξω στον ήλιο και στον πετροπόλεμο· γιατί πολύ αγαπούσαμε τον πετροπόλεμο και συχνά πηγαίναμε στο σχολειό με το κεφάλι σπασμένο.Μια μέρα, ήταν άνοιξη, χαρά Θεού, τα παράθυρα ήταν ανοιχτά και έμπαινε η μυρωδιά από μια ανθισμένη μανταρινιά στο αντικρινό σπίτι· το μυαλό μας είχε γίνει και αυτό ανθισμένη μανταρινιά και δεν μπορούσαμε πια να ακούμε για οξείες και περισπωμένες. Κι ίσια ίσια ένα πουλί είχε καθίσει στο πλατάνι της αυλής του σκολειού και κελαηδούσε. Τότε πια ένας μαθητής χλωμός, κοκκινομάλης, που ‘χε έρθει εφέτο από το χωριό, Nικολιό τον έλεγαν, δεν βάσταξε, σήκωσε το δάχτυλο:

– Σώπα, δάσκαλε, φώναξε· Σώπα, δάσκαλε, ν’ ακούσουμε το πουλί!»

Αναφορά στον Γκρέκο, Ν. Καζαντζάκης

Ως υπεύθυνος για την έκδοση της σχολικής μας εφημερίδας, εύχομαι στο μαθητικό και το εκπαιδευτικό δυναμικό του Γυμνασίου Πολυκάστρου και στο σύλλογο γονέων και κηδεμόνων επίσης, καλή σχολική χρονιά. Γνωρίζουμε όλοι μας τις αντιξοότητες που αντιμετωπίζουμε σήμερα σε όλα τα επίπεδα. Αισθανόμαστε πάντα κάτι να μας απειλεί και είναι επιτακτική η ανάγκη να εστιάσουμε σε οτιδήποτε θετικό συμβαίνει γύρω μας. Η έκδοση της σχολικής μας εφημερίδας αποτελεί και θα αποτελεί πάντα μια θετική ματιά, σ’ αυτά που συμβαίνουν και μας χαροποιούν, μας ανατάσσουν ηθικά και ψυχικά. Ζητώ την στήριξη και τη βοήθεια όλων σας, είτε ως αναγνώστες με το ενδιαφέρον σας, είτε ως μέλη της συντακτικής μας ομάδας.

Σας ευχαριστώ, ο υπεύθυνος του προγράμματος κος. Δεβετζής Λεωνίδας

Μήνυμα του διευθυντή του σχολείου μας κ. Λέφα Ανδρέα

Με την έναρξη της σχολικής χρονιάς ο διευθυντής και ο σύλλογος των διδασκόντων του Γυμνασίου Πολυκάστρου, με δύναμη ψυχής ευχόμαστε υγεία με όνειρα και χαμόγελο ψυχής.

«Γίνε η αλλαγή που θέλεις, για να δεις τον κόσμο!»

Μ. Γκάντι

Υπεύθυνος έκδοσης: Δεβετζής Λεωνίδας Συντακτική ομάδα: Κεχαγιά Μαρία, Γκαντίδου Εμμανουέλα, Χαρτοματσίδου Παναγιώτα, Τσακαλίδου Μαρία, Συμεωνίδου Αλεξάνδρα, Μουρατίδου Χαρούλα, Μήτσης Πέτρος, Παυλίδης Ιωάννης, Παυλίδης Ισίδωρος,  Παρίδης Ιωάννης, Μουρτιάδου Σωτηρία, Παρασκευοπούλου Μαρία, Μπίτσης Γεώργιος

Υλικό:
Μαθητική Ζωή 12.zip

“μαθητική ζωή”
Εφημερίδα του Γυμνασίου Πολυκάστρου
Έντυπη και Διαδικτυακή Έκδοση
Γυμνάσιο Πολυκάστρου, Δ/νση Β/θμιας Εκ/σης Κιλκίς
email: mail [at] gym-polyk . kil . sch . gr
Ιστοσελίδα: https://blogs.sch.gr/gympolka/
11^ο φύλλο, Μάιος 2012

Εξετάσεις και Διατροφή

H πικρή αλήθεια είναι ότι και στο παρελθόν και στο παρόν και στο μέλλον πολύ λίγοι μαθητές ανακάλυψαν, ανακαλύπτουν και θ΄ανακαλύψουν τη σημασία και την προσφορά μιας καλής διατροφής στην ευκολότερη κατανόηση και εκμάθηση.

Η σημασία της επαρκούς διατροφής πρωί – μεσημέρι – βράδυ

Έχει αποδειχθεί πλέον σε εκατοντάδες έρευνες ότι η σωστή διατροφή, το πρωί, συμβάλλει στη διαφοροποίηση του δείχτη ευφυΐας και της ικανότητας μάθησης μεταξύ παιδιών που είχαν φάει ένα πλούσιο πρωινό και αυτών που ήταν νηστικά ή είχαν φάει κάτι πρόχειρο. Επίσης, έχει παρατηρηθεί ότι η απόδοση των παιδιών που δεν έχουν καταναλώσει ένα καλό πρωινό μειώνεται ολοένα και περισσότερο με το πέρασμα της ώρας. Αυτό οφείλεται πολύ απλά στην ποιότητα της ενέργειας που κρύβουν οι διάφορες τροφές. Ένας καλός συνδυασμός από τροφές με υψηλή ποιότητα ενέργειας θα φέρει ασφαλώς και το ανάλογο αποτέλεσμα. Η ποιοτική διαφορά μεταξύ των τροφών έγκειται στην περιεκτικότητά τους σε διάφορα θρεπτικά συστατικά. Για να καταλάβουμε περισσότερο, αρκεί να συνειδητοποιήσουμε πως δεν τρώμε μόνο για να γεμίσουμε το στομάχι μας ή για να πετύχουμε ένα καλό γευστικό αποτέλεσμα, αλλά και για να εφοδιάσουμε τον οργανισμό με τα απαραίτητα θρεπτικά συστατικά που χρειάζεται ώστε να λειτουργήσει όχι μόνο σήμερα αλλά και για τα υπόλοιπα χρόνια.

Η ανάγκη του σώματος και για το τελευταίο θρεπτικό συστατικό

Ο οργανισμός, όπως γνωρίζουμε, έχει ανάγκη από όλα τα θρεπτικά συστατικά που μπορεί να του διαθέσει η φύση. Οι πρωτεΐνες, οι υδατάνθρακες, τα λίπη, οι διαιτητικές ίνες, οι βιταμίνες και τα μέταλλα πρέπει να συμμετέχουν στη διατροφή αρμονικά και με συγκεκριμένες αναλογίες μεταξύ τους, ώστε να υπάρξει ένα επιθυμητό αποτέλεσμα. Το γάλα είναι απαραίτητο για την ανάπτυξη των παιδιών αλλά μόνο του ή ακόμα και με το κρουασάν ή την τυρόπιτα αποτελούν πολύ φτωχό συνδυασμό, ώστε να παρέχουν την αρμονία και τη σωστή αναλογία όλων των θρεπτικών συστατικών, που είναι απαραίτητα για τη σωστή ανάπτυξη και καλή επίδοση του παιδιού στο σχολείο. Η διατροφή αυτού του είδους είναι – σε μεγάλο βαθμό – ελλιπής σε αρκετές βιταμίνες όπως η βιταμίνη C, πολύτιμη κυρίως το χειμώνα, οι βιταμίνες Α, Ε, αρκετά μέταλλα, όπως το μαγνήσιο και ο ψευδάργυρος – η έλλειψη των οποίων μπορεί να οδηγήσει σε έντονη επιθυμία για σοκολάτα και αλμυρά αντίστοιχα – αλλά και σε μια σειρά από πρωτεΐνες και ιδιαίτερα στα αμινοξέα τους που απαιτούνται για τη σωστή χρησιμοποίηση των πρωτεϊνών του γάλακτος. Στο σημείο αυτό, πρέπει να τονίσω πως η διατροφή των παιδιών στο σχολείο είναι και πρέπει να είναι σε απόλυτη συνάρτηση με τη διατροφή τους στο σπίτι. Το καλό πρωινό, δηλαδή, είναι θεμελιώδους σημασίας. Αυτό σημαίνει ότι ο συνδυασμός των τροφών που θα δοθούν στο παιδί στο πρωινό του γεύμα και στη συνέχεια, στο κολατσιό του στο σχολείο θα πρέπει να το εφοδιάζει ΕΠΑΡΚΩΣ με όλα τα θρεπτικά συστατικά που αναφέραμε παραπάνω. Το πρωινό αυτό θα πρέπει να αποτελείται από ένα φυσικό χυμό φρούτων, σε αποχυμωτή, που να περιέχει και καρότο , ώστε να εξασφαλίσουμε μια καλή δόση βιταμινών C και Α και στη συνέχεια, θα πρέπει να συνοδεύεται από μια μερίδα δημητριακών πλήρους άλεσης όπως κουάκερ, μούσλι, βρασμένο στάρι, γαρνιρισμένα πάντα με άφθονους ανάλατους ξηρούς καρπούς και φρέσκα ή ξηρά φρούτα ή μια ή δύο φέτες ψωμί ολικής άλεσης με βούτυρο και μέλι. Επίσης, ένα αβγό συνοδευμένο από ψωμί ολικής άλεσης ή από τοστ με ψωμί ολικής άλεσης θα αποτελούσε θαυμάσια ιδέα. Με οποιαδήποτε απ΄ αυτές τις εναλλακτικές λύσεις εξασφαλίζουμε μια μεγάλη ποσότητα θρεπτικών συστατικών όπως πρωτεΐνες, βιταμίνες, μέταλλα και φυτικές ίνες. Όταν λοιπόν, το παιδί δεν παίρνει κολατσιό από το σπίτι, θα πρέπει να βρει στην καντίνα του σχολείου του παστεριωμένο γάλα σε ατομική συσκευασία, σάντουιτς ή τοστ από ψωμί ολικής άλεσης με τόνο ή άπαχο ζαμπόν και τυρί άριστης ποιότητας – που θα περιέχουν επίσης, και ένα κομμάτι μαρούλι ή ντομάτα ή πιπεριά – επίσης τουλάχιστον έτοιμους φυσικούς χυμούς χωρίς ζάχαρη και οπωσδήποτε, χωρίς ανθρακικό, φρυγανιές, κουλούρια ή σταφιδόψωμα από αλεύρι ολικής άλεσης.

Παραπάνω αναφερθήκαμε στη σημασία της διαφορετικής ποιότητας της ενεργείας και ερχόμαστε τώρα να τα συγκρίνουμε με τα προϊόντα που συνήθως κυκλοφορούν στις σχολικές καντίνες. Όλα αυτά παρέχουν πάρα πολλούς επεξεργασμένους υδατάνθρακες, που έχουν απογυμνωθεί από τα θρεπτικά τους συστατικά, περιέχουν πολύ λίπος και ζάχαρη και τα αναψυκτικά άφθονο ανθρακικό, με αποτέλεσμα να στερείται ο οργανισμός τα στοιχειώδη συστατικά που χρειάζεται για τη σωστή του ανάπτυξη. Αυτό έχει ως συνέπεια να προετοιμάζουμε τους αυριανούς υπερχοληστεριναιμικούς, παχύσαρκους διαβητικούς, καρδιακούς και καρκινοπαθείς.

Η συχνότητα και η ποιότητα των γευμάτων

Τα γεύματα θα πρέπει να είναι απλά στη σύνθεσή τους. Ένα βαρύ γεύμα προκειμένου να αποδομηθεί από τον οργανισμό μας απαιτεί μεγάλες ποσότητες αίματος που κατευθύνονται προς το στομάχι. Αυτό έχει ως συνέπεια να στερείται η σωστή αιμάτωση από όλα τα όργανα του σώματος και φυσικά και από τον εγκέφαλο. Αυτό που συμβαίνει τελικά είναι να μας πιάνει υπνηλία και αν δεν πάμε για ύπνο η απόδοσή μας θα είναι αρκετά περιορισμένη. Επίσης το καλό μάσημα των τροφών βοηθά στην καλύτερη αποδόμηση των τροφών άρα και στην ταχύτερη πέψη τους. Τα πολλά υγρά ταυτόχρονα με τα γεύματα αραιώνουν τα πεπτικά υγρά και δυσκολεύουν τη χώνεψη. Νερό είναι χρήσιμο να πίνουμε 5 – 10 λεπτά πριν την έναρξη του γεύματος – ώστε να μη διψάμε μετά – και κατά τη διάρκεια του γεύματος έως και μία ώρα από ελάχιστο έως καθόλου. Ακόμα και το νερό θα πρέπει να το πίνουμε με μικρές γουλιές που θα τις κρατάμε λίγο στο στόμα πριν τις καταπιούμε. Με τον τρόπο αυτό ενυδατώνεται και αξιοποιεί καλύτερα το νερό το σώμα μας. Ας μην ξεχνάμε πως το σώμα μας περιέχει 50 – 60% νερό και τα κύτταρά μας υπάρχουν σε περιβάλλον υγρασίας. Ένας καλά ενυδατωμένος οργανισμός μεταφέρει με ευκολία θρεπτικά συστατικά στον πυρήνα του κυττάρου και αποβάλλει τα παραπροϊόντα της θρέψης. Εφόσον οι τροφές που καταναλώνουμε είναι πλούσιες σε θρεπτικά συστατικά, τότε σε συνδυασμό με την καλή ενυδάτωση του σώματός μας. Αφθονο νερό λοιπόν αλλά και τροφές που περιέχουν αρκετό νερό όπως τα φρέσκα φρούτα και οι χυμοί θα μας εξασφαλίσουν το επιθυμητό αποτέλεσμα. Καφές και τσάι λόγω της καφεΐνης που περιέχουν αναγκάζουν τα νεφρά να υπερλειτουργούν με συνέπεια να αφυδατώνουν το σώμα μας. Για κάθε ποτήρι ή φλιτζάνι καφέ ή τσάι που πίνουμε θα πρέπει να καταναλώνουμε ταυτόχρονα τουλάχιστον αντίστοιχη ποσότητα νερού. Ο μύθος του καφέ. Ποσότητα καφεΐνης που περιέχεται σε περισσότερα από τρία κουταλάκια σκόνη καφέ., λειτουργεί ανασταλτικά στην ποιότητα του ύπνου. Πέρα από το νευρικό σύστημα διεγείρει την υπερέκκριση ινσουλίνης από το πάγκρεας με συνέπεια να μην επιτρέπει στο σώμα να πέσει σε ένα βαθύ ύπνο και με τον τρόπο αυτό ο οργανισμός δεν ξεκουράζεται επαρκώς έστω και αν φαινομενικά έχουμε κοιμηθεί αρκετές ώρες. Ο εγκέφαλος χρησιμοποιεί ως βασικό συστατικό ενέργειας τη γλυκόζη. Όταν αυτή προέρχεται από φρέσκα φρούτα ή ξερά όπως σταφίδες, ξερά σύκα ή δαμάσκηνα και ίσως συνοδευόμενα και από λίγους άψητους ανάλατους ξηρούς καρπούς όπως τα αμύγδαλα και καρύδια, όλα αυτά μαζί αποτελούν ένα θαυμάσιο τονωτικό καύσιμο για την ομαλή και διαρκή λειτουργία του εγκεφάλου. Το ιδανικό άμεσο και ταχύτατο τονωτικό του οργανισμού είναι ένα ποτήρι φρεσκοστυμμένος χυμός. O Μύθος της σοκολάτας. Η σοκολάτα δεν έχει τις δυνατότητες βελτίωσης της διάθεσης δηλώνουν οι διατροφολόγοι του Γερμανικού Ινστιτούτου Διατροφικής Υγιεινής και Διατροφολογίας (DIET) του Ααχεν. Η ποσότητα της φαινιλεθυαμίνης, του χημικού εκείνου στοιχείου που πιστεύεται ότι δημιουργεί το αίσθημα της ευφορίας όταν καταναλώνουμε σοκολάτα, είναι πολύ μικρό για να μπορέσει να αλλάξει τη διάθεση ενός ανθρώπου. Παρόλα αυτά η ουσία αυτή μπορεί να κάνει άλλα “θαύματα”. Ένα κομματάκι πικρής σοκολάτας (υγείας) κατά την ώρα που γράφετε διαγώνισμα ή ένα ακόμα όταν διαβάζετε, κάνει καλό. Η σοκολάτα έχει μία ουσία που αιματώνει τον εγκέφαλο, με αποτέλεσμα να συγκεντρωνόμαστε καλύτερα. Με μέτρο όμως. Οι πολλές θερμίδες που έχει δεν βοηθούν σε τίποτα! Ποιές τροφές μάς προσφέρουν ευεξία, χαλάρωση, τόνωση, και ποιές καταπολεμούν το στρες: Η διατροφή κατά την περίοδο μελέτης και εξετάσεων πρέπει οπωσδήποτε να είναι ισορροπημένη. Υδατάνθρακες, πρωτεΐνες, βιταμίνες και λίπη στις σωστές ποσότητες χαρίζουν στον οργανισμό αυτά ακριβώς που χρειάζεται.

Για Ενέργεια

Οι βιταμίνες της ομάδας Β, C, και Ε είναι ενεργειογόνες, δίνουν δηλαδή στον οργανισμό την ενέργεια που χρειάζεται για να αντεπεξέλθει στο δύσκολο έργο της μελέτης. Τις βρίσκουμε στα φρούτα, τα λαχανικά, τα δημητριακά, και τις ζωικές τροφές. Οι υδατάνθρακες επίσης που βρίσκονται στο ρύζι, στις πατάτες, στα δημητριακά και τα φρούτα είναι μία πολύ καλή πηγή ενέργειας.

Για Πνευματική Διαύγεια

Ο Βασιλικός Πολτός καθώς και εκχυλίσματα βοτάνων κινεζικών συνταγών προσφέρουν πνευματική διαύγεια. Πωλούνται στα φαρμακεία και σε καταστήματα με φυσικές τροφές.

Για Ευεξία

Οι ζωικές ( κρέας κόκκινο και άσπρο, ψάρι, αυγό, γαλακτοκομικά) και οι φυτικές (όσπρια) πρωτεΐνες χαρίζουν ευεξία και καταπολεμούν την κόπωση σε πολύ μεγάλο βαθμό.

Το νερό είναι απαραίτητο. Μικρές ποσότητες νερού σε τακτά χρονικά διαστήματα καθυστερούν στην εμφάνιση της κόπωσης και συνδράμουν στην σωστή λειτουργία του οργανισμού.

Για καλή Λειτουργία του Οργανισμού

Τα λίπη (ελαιόλαδο, βούτυρο κλπ) δίνουν στον οργανισμό ενέργεια. Προσοχή στην ποσότητα: να αποτελεί το 20% της καθημερινής διατροφής μας!

Εξετάσεις 2012

Σε λίγες ημέρες μπαίνουμε σε περίοδο εξετάσεων και καλό θα ήταν οι μαθητές να αρχίσουν σιγά σιγά να προετοιμάζουν τον εαυτό τους, ώστε να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις των ημερών. Η προετοιμασία αυτή δεν πρέπει απαραίτητα να εστιάζεται στη μελέτη μόνο των μαθημάτων, αλλά πρέπει να περιλαμβάνει και άλλους τομείς, τους οποίους θα αναπτύξουμε παρακάτω, μέσω μιας συζήτησης που έγινε πριν λίγες μέρες με μαθητές του σχολείου μας. Οι μαθητές αυτοί ήταν οι Γκοτζαμάνη Γεωργία, Σιωνίδου Ευαγγελία, Τίγκας Νικόλαος, Χαμουρούδης Άγγλος, Γκαντίδης Μιχαήλ, Κυπαρίσσης Ιωάννης, Μυστρίδου Μαρία. Συντονιστής της συζήτησης ήταν ο κ. Δεβετζής Λεωνίδας, υπεύθυνος της εφημερίδας του σχολείου μας, «μαθητική ζωή εφημερίδα του γυμνασίου πολυκάστρου».

Η πρώτη ερώτηση ήταν, πόσες ώρες την ημέρα διαβάζετε; Οι μαθητές στην ερώτηση αυτή απάντησαν ότι, διαβάζουν κατά μέσω όρο 3 με 4 ώρες, αλλά αυτό εξαρτάται κυρίως απ’ την δυσκολία, αλλά και τη βαρύτητα του μαθήματος.

Στη συνέχεια οι μαθητές μας στην ερώτηση πόσες ώρες κοιμάστε, απάντησαν ότι κοιμούνται κατά μέσω όρο 8 ώρες κάτι πολύ φυσιολογικό. Υπήρξε όμως μαθητής που δήλωσε ότι κοιμάται 12 ώρες την ημέρα, αλλά και μαθητής με μόλις έξι ώρες, προσπαθώντας να χαλαρώσει βλέποντας ταινίες στην τηλεόραση αργά το βράδυ. Εδώ, θα ήθελα να αναφέρω ότι η επιλογή των ταινιών θα πρέπει να είναι προσεκτική, και εις γνώση των γονέων, γιατί ταινίες με ακατάλληλο περιεχόμενο (θρίλερ, ταινίες βίας κλπ), μπορεί να επηρεάσει αρνητικά την ψυχική ισορροπία των μαθητών.

Η επόμενη ερώτηση ήταν, αν φροντίζετε να έχετε ελεύθερο χρόνο κατά τη διάρκεια της μελέτης και τι κάνετε στον ελεύθερο χρόνο σας; Οι μαθητές μας λοιπόν, στην πλειοψηφία τους έχουν ελεύθερο χρόνο, ο οποίος όμως κατανέμεται ανάλογα με τις προτιμήσεις του καθενός ξεχωριστά. Κάποιοι από αυτούς, βγαίνουν βόλτες με φίλους, γυμνάζονται, ακούνε μουσική, κυρίως κατά τις απογευματινές ώρες. Άλλοι πάλι βγαίνουν αμέσως μετά την γραπτή εξέταση με συμμαθητές τους στην πόλη κι ύστερα επιστρέφουν στο σπίτι τους για να συνεχίσουν την μελέτη ή βγαίνουν κυρίως τα Σαββατοκύριακα, για χαλάρωση και διασκέδαση.

Η επόμενη ερώτηση ήταν, αν προσέχετε τη διατροφή σας κατά τη διάρκεια της μελέτης και τι προτιμάτε να τρώτε; Οι απαντήσεις λοιπόν σ’ αυτή την κρίσιμη ερώτηση, ήταν κατατοπιστικές όσον αφορά τις διατροφικές συνήθειες τους και κατέδειξαν ότι σε γενικές γραμμές διατρέφονται σωστά. Όλοι έπαιρναν ένα καλό πρωινό με ψωμί, γάλα, φρέσκο βούτυρο, κορν φλέικς, μπριός, φρούτα κλπ., αλλά και ένα καλό μεσημεριανό, με φρεσκομαγειρεμένο φαγητό, όπως παστίτσιο, αρακά, όσπρια, κρέας σούπες και άλλα. Στο βραδινό τραπέζι στην πλειοψηφία τους οι μαθητές έτρωγαν λιτά και ελαφριά, ένα τοστ ή γιαούρτι ή φρούτα για παράδειγμα, γύρω στις 7 με 8 το απόγευμα. Υπήρξαν όμως και μαθητές που ξέφευγαν πότε πότε, τρώγοντας σοκολάτες γλυκά, παγωτά και μάλιστα σε ώρες ακατάλληλες, επιβαρύνοντας το στομάχι τους κατά τη διάρκεια της μελέτης.

Στο αν παίρνουν συμπληρώματα διατροφής, τα περισσότερα παιδιά απάντησαν αρνητικά, ένα όμως εξ αυτών απάντησε ότι, λαμβάνει ως συμπλήρωμα βασιλικό πολτό, κάτι το οποίο ενδείκνυται σε ανάλογες περιπτώσεις. Αρνητικά απάντησαν τα περισσότερα παιδιά στην ερώτηση,  αν κατά την διάρκεια της μελέτης ακούνε μουσική, βλέπουν τηλεόραση ή είναι στον ίδιο χώρο με άλλα πρόσωπα. Σε κάποια παιδιά αρέσει πότε πότε να ακούνε μουσική την ώρα της μελέτης.

Η επόμενη ερώτηση ήταν, αν έχουν άγχος και πως το διαχειρίζονται. Οι απαντήσεις τους ήταν ότι δεν έχουν κατά βάση τόσο άγχος ώστε να μην αποδίδουν στη μελέτη, μπορούν και το διαχειρίζονται και κυρίως το άγχος τους, έχει να κάνει με τη δυσκολία του μαθήματος και την πίεση που τους ασκείται από τους γονείς και τον περίγυρο τους, αλλά και το μέγεθος της ύλης και τη διάρκεια της εξεταστικής περιόδου κατά το τέλος της οποίας παρουσιάζονται φαινόμενα εξάντλησης. Κάποιοι μαθητές δήλωσαν ότι έχουν λίγο άγχος την ημέρα των εξετάσεων. Οι μαθητές δήλωσαν επίσης, ότι κάποιοι διαβάζουν και προετοιμάζονται σωστά κατά τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς με τακτική μελέτη και ορθή παρακολούθηση των παραδόσεων και έτσι στο τέλος της χρονιάς, κατά την εξεταστική περίοδο η επαναληπτική μελέτη γίνεται πολύ πιο εύκολη. Επίσης, τα περισσότερα παιδιά ενδιαφέρονται να κατανοήσουν αυτά που διαβάζουν και δεν τους ενδιαφέρει η απομνημόνευση, αν και η απαίτηση της εξέτασης γέρνει περισσότερο στην απομνημόνευση και όχι στην κατανόηση των κειμένων.

Τέλος στην ερώτηση, αν πιέζονται από τους δικούς τους να διαβάζουν και να επιμελούνται τα μαθήματα τους. Οι περισσότεροι απάντησαν ότι δεν δέχονται τόσο μεγάλη πίεση από τους γονείς τους, αλλά γίνεται αντιληπτό ότι και οι γονείς συμμετέχουν σ’ αυτή τη διαδικασία, στηρίζοντας τα παιδιά τους με το ενδιαφέρον τους ή και το αντίθετο καμιά φορά. Επίσης η συνδρομή τους είναι πολύ βασική, επειδή με τη στάση τους, στηρίζουν τα παιδιά τους ψυχολογικά με διαφορές ενέργειες, όπως της προετοιμασία σωστού φαγητού, της καθαριότητας  των χώρων, δημιουργώντας ένα ήρεμο και σταθερό περιβάλλον. Όλα αυτά είναι απαραίτητα για να μελετήσει το παιδί σωστά και σκοπός τους είναι, να μπορεί το παιδί να αποδώσει τα μέγιστα στην περίοδο των εξετάσεων.

Θα ήθελα να ευχαριστήσω τους μαθητές, που με χαρά πήραν μέρος στη συζήτηση που κάναμε και πιστεύω ότι οι απόψεις τους θα κεντρίσουν το ενδιαφέρον των συμμαθητών τους, των γονέων τους, αλλά και των καθηγητών τους, κατά την δύσκολη αυτή περίοδο της σχολικής χρονιάς που διανύουμε.

Υλικό:
Μαθητική Ζωή 11.zip

“μαθητική ζωή”
Εφημερίδα του Γυμνασίου Πολυκάστρου
Έντυπη και Διαδικτυακή Έκδοση
Γυμνάσιο Πολυκάστρου, Δ/νση Β/θμιας Εκ/σης Κιλκίς
email: mail [at] gym-polyk . kil . sch . gr
Ιστοσελίδα: https://blogs.sch.gr/gympolka/
10^ο φύλλο, Απρίλιος 2012

Πάσχα Ελλήνων Πάσχα

Πάσχα στα Μετέωρα

Η Μεγάλη Εβδομάδα είναι αναμφίβολα η σημαντικότερη περίοδος του λειτουργικού έτους στην Ελληνική Ορθόδοξη λατρεία. Τα σωτηριώδη γεγονότα του Ιησού στην πορεία προς τον Γολγοθά είναι φρικτά και καταγράφονται στην υμνολογία που τα περιγράφει και τα εξυμνεί, οδηγώντας τους πιστούς σε κατάνυξη και συντριβή.

Μεγάλη Πέμπτη στην Ι.Μ. Βαρλαάμ

Μια μοναδική ατμόσφαιρα βιώνουν όσοι βρεθούν την Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ στην ακολουθία του Μυστικού Δείπνου και των Παθών στην Ιερά Μονή Βαρλαάμ, έτσι που τα λόγια του Παπαδιαμάντη, “…Εισέλθωμεν εις τους ναούς και ίδωμεν άλλον κόσμον, κόσμον Ουράνιον. Ενωθώμεν τουλάχιστον πνευματικώς εκεί εις τας Εκκλησίας, γινόμενοι όλοι αδελφοί, όλοι ίσοι απέναντι του Εσταυρωμένου. Εκεί προ του θυσιαστηρίου ας σιγήσουν τα πάθη, και ας ομιλήσει η καρδιά και ας ακουσθή η φωνή της συνειδήσεως…”, λες και γίνονται πράξη. Οι ευαγγελικές περικοπές, 12 κατά σειρά, εξιστορούν την πορεία του Θεανθρώπου προς τον Γολγοθά, ώσπου ακούγεται το “Ήλι Ηλι λαμά σαβαχθανί” και το τετέλεσθαι του Θεανθρώπου. Πελιδνοί, με βαριά βήματα οι πιστοί, κατεβαίνουν τα σκαλιά του Μοναστηριού, πιστεύοντας ίσως πως βαθιά μέσα στην ψυχή τους, συντελέσθηκε ένα θαύμα, μια μεταμόρφωση ψυχική και πνευματική. Ο πιστός εκεί στη θεοφρούρητη ισάγγελη πολιτεία των Μετεώρων, οδηγείται βαθμηδόν στην κάθαρση της ψυχής του, που καθαρίζει την καρδιά από τους εμπαθείς λογισμούς, προσδίδοντας της ανωτερότητα και ομορφιά μεγάλη, μαρτυρούν όσοι έχουν βιώσει μια τέτοια εμπειρία.

Η Ανάσταση και η Λαμπρή στην Καλαμπάκα

Η πένθιμη Μεγάλη Παρασκευή, με το “η ζωή εν τάφω” και το “ω γλυκύ μου έαρ”, τελειώνει με την περιφορά των επιταφίων των τεσσάρων πλέον ενοριών(Αγ. Βησσαρίωνα, Αγ. Κων/νου και Ελένης, Κοιμ. Θεοτόκου και Οσίων Μετεωριτών Πατέρων) της Καλαμπάκας. Με το “Χριστός Ανέστη” που εκφωνεί ο Μητροπολίτης Σταγών και Μετεώρων Σεραφείμ, οι καμπάνες ηχούν πλέον χαρμόσυνα, η εικόνα της εκκλησίας και των πιστών αλλάζει.

Τη θλίψη διαδέχεται και η χαρά του αναστάντος Χριστού

Τώρα, τη σειρά παίρνει η λαϊκή παράδοση με όλα εκείνα τα στοιχεία που την καθιστούν αναπόσπαστο και αναντικατάστατο κομμάτι του τοπικού μας πολιτισμού. Ο οβελίας έχει την τιμητική του, όπως και τα κόκκινα αυγά, οι χοροί και τα τραγούδια, οι ανταλλαγές ευχών που κρατούν μέχρι το απόγευμα του Πάσχα. Όλες οι εκδηλώσεις μετά τη Λαμπρή (Πάσχα) είναι συνυφασμένες με το γεγονός της Αναστάσεως.

Για την Καλαμπάκα όλα αυτά συμπυκνώνονται στη λέξη πασχαλόγιορτα

“Η Δεύτερη μέρα του Πάσχα, η ‘Ασπροδευτέρα’ ή ‘Νιά Δευτέρα’ γιορτάζεται κι αυτή λαμπρά. Το απόγευμα όλοι πηγαίνουν στην Πουλιάνα, όπου στήνεται χορός με τραγούδια τοπικά, τα ‘καλαμπακιώτικα’. Πρώτος σέρνει το χορό ο Δήμαρχος. Ακολουθούν άντρες, παιδιά της παντρειάς κι άλλοι νεαροί. Στο κατόπι τους πιάνονται γυναίκες, νύφες ασπροντυμένες, κορίτσια για νυφοδιάλεγμα κι άλλα μικρότερα κοντά τους. Τελειώνει το πανηγύρι από εκεί, όταν σημάνει εσπερινό η καμπάνα της εκκλησίας. Μετά την πασχαλινή λειτουργία της εκκλησίας μας, την άλλη μέρα, την Τρίτη του Πάσχα, την ‘Ασπροτρίτη΄ή ‘Νια Τρίτη’, όπως λέγεται, στρώνεται πάλι πλούσιο πασχαλινό τραπέζι. Κι ύστερα στήνεται πάλι μεγάλος χορός στην Πουλιάνα και τα τραγούδια ακούγονται παντού ως πέρα, ώσπου απ’ το καμπαναριό να σημάνει εσπερινό, με του οποίου την ‘απόλυση’ τελειώνουν και τα Πασχαλόγιορτα…”.

Στον Αη Γιώργη το Μαντηλά

Ένας δεύτερος σταθμός στις εκδηλώσεις μετά το Πάσχα στην περιοχή είναι ο Αη Γιώργης. Ξεχωριστή είναι η περίπτωση στον Αη Γιώργη το Μαντηλά, στο Καστράκι. Εκεί, κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας στο εξωκλήσι του αγίου, που βρίσκεται στα ριζά του βράχου όπου και το ερειπωμένο Μοναστήρι, νέοι του χωριού, ζωσμένοι στη μέση με εκατοντάδες μαντήλια (τάματα πιστών), σκαρφαλώνουν στο βράχο με τριχιές, με σκοπό να κρεμάσουν τα καινούργια και να πάρουν τα περσινά, τα οποία κατεβαίνοντας τα μοιράζουν (ως φυλαχτό) στους προσκυνητές. Μια προσπάθεια ιδιαίτερα δύσκολη και επικίνδυνη που ωστόσο, μέχρι σήμερα, δεν έδωσε κανένα ατύχημα. Το έθιμο των μαντηλιών αποτελεί κατάλοιπο της εποχής της Τουρκοκρατίας, όταν- όπως λέγεται- μια Τουρκάλα προσευχήθηκε στον Άγιο να κάνει καλά τον άνδρα της, που ξαφνικά ενώ έκοβε ξύλα στο δασύλλιο του Αγίου κάτω απ’ το μοναστήρι, έπεσε λιπόθυμος. Ο Τούρκος αξιωματούχος σηκώθηκε και η Τουρκάλα για να ευχαριστήσει τον Άγιο πρόσφερε το μαντήλι της. Από τότε, το έθιμο έμεινε και όποιος θέλει να κάνει κάποιο τάμα ή να ευχαριστήσει τον Αη Γιώργη δένει ένα μαντήλι στη μέση κάποιου νέου που ανεβαίνει στο βράχο, το οποίο παραμένει ένα χρόνο, μέχρι την επόμενη χρονιά. Ωστόσο, για το έθιμο των μαντηλιών και κυρίως το γεγονός με τον Τούρκο αξιωματούχο υπάρχουν διάφορες εκδοχές. Μια άλλη σημαντική στάση για την περιοχή Καλαμπάκας και Καστρακίου είναι η γιορτή της Παναγίας Ζωοδόχου Πηγής, που γιορτάζεται την πρώτη Παρασκευή, αμέσως μετά το Πάσχα. Πρόκειται για την παλιά σκήτη των Σταγών, τη σκήτη της Δούπιανης, όπως είναι γνωστή, που βρίσκεται στην έξοδο του Καστρακίου προς Μετέωρα. Εκεί, μετά τη θεία λειτουργία στήνεται χορός, που είθισται να σέρνει ο δήμαρχος κι όπου ακούγονται τα γνωστά πασχαλιάτικα τραγούδια, που τραγουδιούνται στην “Πουλιάνα” το απόγευμα της δεύτερης μέρας του Πάσχα. Η Παρασκευή της Ζωοδόχου Πηγής για τους Καλαμπακιώτες είναι μια ιδιαίτερη μέρα με χαρακτηριστικά πανηγύρεως. Ανάλογες εκδηλώσεις γίνονται σ’ όλα τα χωριά της περιοχής,με διάφορες παραλλαγές στα τραγούδια, ιδιαιτερότητα των οποίων είναι ότι έχουν ιδιαίτερο ρυθμό και τραγουδιούνται απ’ όλους- άνδρες και γυναίκες- καθώς πιάνονται σε κύκλο.

Πηγή: OMOGENEIA.ANA-MPA.GR

Μόνες των Μετεώρων

Παρακάτω παραθέτουμε πληροφορίες για τις μόνες των Μετεώρων οι οποίες από τις τριάντα που υπήρχαν ιστορικά, σήμερα είναι επισκέψιμες έξι από αυτές.

I. Mονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος ή Μεγάλου Μετεώρου

Το μοναστήρι, που είναι σκαρφαλωμένο πάνω σε επιβλητικό βράχο, είναι το παλαιότερο, το μεγαλύτερο και το πιο σπουδαίο από τα σωζόμενα μέχρι σήμερα μοναστήρια των Μετεώρων. Ιδρύθηκε λίγο πριν από τα μέσα του 14ου αι. (γύρω στα 1340) από έναν λόγιο και αγιορείτη μοναχό, τον όσιο Αθανάσιο τον Μετεωρίτη. Στην αρχή ο όσιος έκτισε στον βράχο ναό της Θεομήτορος, στην οποία αφιέρωσε και το μοναστήρι (της Παναγίας της Μετεωρίτισσας Πέτρας). Επίσης έκτισε και κελιά για την εξυπηρέτηση των μοναχών που άρχισαν να συρρέουν εκεί. Αργότερα έκτισε άλλον ναό προς τιμήν της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού, ο οποίος αποτέλεσε το καθολικό του μοναστηριού και έδωσε από τότε την οριστική ονομασία σ’ αυτό. Σημαντική φυσιογνωμία υπήρξε και ο διάδοχός του και δεύτερος κτήτορας της μονής, ο μοναχός όσιος Ιωάσαφ, πρώην βασιλιάς Ιωάννης Ούρεσης Παλαιολόγος. Στα 40 περίπου χρόνια της μοναχικής του ζωής ο όσιος Ιωάσαφ έφτιαξε κελιά, νοσοκομείο, στέρνα, ανακαίνισε τον ναό της Μεταμορφώσεως και ήταν μεταξύ των πρωτεργατών που ίδρυσαν τη μονή της Υψηλοτέρας (των Καλλιγράφων), σε απότομο και απρόσιτο βράχο απέναντι από το Μεγάλο Μετέωρο. Το Μεγάλο Μετέωρο διανύει ήδη την έβδομη εκατονταετία από την ίδρυσή του. Συνέχισε χωρίς διακοπή τη μοναστική του παρουσία και ακτινοβολία. Αποτελεί ζωντανή έπαλξη του ορθόδοξου μοναχισμού και αληθινό προπύργιο της Χριστιανοσύνης.

Ι. Μονή Αγ. Στεφάνου

Πρώτος κτήτορας της Μονής είναι ο Αρχιμανδρίτης  Όσιος Αντώνιος γύρω στον 16ο αιώνα, που η παράδοση τον έχει συνδέσει με την ιστορική Βυζαντινή οικογένεια των Καντακουζηνών. Δεύτερος κτήτορας ήταν ο Ιερομόναχος Όσιος Φιλόθεος, στα μέσα του 16ου αιώνα. Ο Όσιος  Φιλόθεος έκτισε κελιά για τους Μοναχούς, εφοδίασε το Μοναστήρι με εκκλησιαστικά σκεύη και χειρόγραφα και επέβαλε τον κοινοβιακό τρόπο ζωής στο Μοναστήρι. Ο δεύτερος Ναός είναι αφιερωμένος στον Άγιο Ιερομάρτυρα Χαράλαμπο και κτίσθηκε το 1798 επί Ηγουμένου Αμβροσίου. Ο Ναός έχει αγιορείτικο αρχιτεκτονικό τύπο. Σημαντική είναι και η προσφορά της Μονής στην παιδεία τους δύσκολους εκείνους καιρούς. Έκτισε την Κωνστάντιο Δημ. Σχολή Καλαμπάκας και έδωσε μεγάλα χρηματικά ποσά για την ανέγερση Σχολείων στα Τρίκαλα. Στη δεκαετία του 1970 λειτουργούσε στη Μονή του Αγίου Στεφάνου, Ορφανοτροφείο και Δημοτικό Σχολείο Θηλέων με δασκάλες μοναχές από τη Μονή. Η κάρα του Αγίου Χαραλάμπου φυλάσσεται στο μοναστήρι από το 1398, όταν τη δώρισε ο Ηγεμόνας της Βλαχίας Βλατισλάβος. Το 1888 η Μονή είχε 31 μοναχούς ενώ το 1960 είχε ερημώσει. Από το 1961 η Μονή μετατράπηκε σε γυναικείο μοναστήρι και σήμερα βρίσκεται σε ανθηρή κατάσταση. Οι μοναχές σε ιδιαίτερα αντίξοες συνθήκες, οργάνωσαν  τη Μονή και τη βελτίωσαν οικοδομικά. Τηρούν το κοινοβιακό σύστημα και το διατεταγμένο Ορθόδοξο μοναχικό Τυπικό. Πρέπει να επισημάνουμε πόσο σημαντική υπήρξε η προσφορά της Μονής του Αγίου Στεφάνου  στα γράμματα και στους αγώνες του Έθνους. Η πρόσβαση στη Μονή είναι πιο εύκολη από ό,τι στα άλλα Μοναστήρια, χάρη σε μια γέφυρα 8 μέτρων που συνδέει το βράχο της Μονής με το λόφο Κουκούλα.

Ι. Μονή Βαρλαάμ

Βρίσκεται απέναντι από το Μεγάλο Μετέωρο. Ιδρυτής της είναι ο ασκητής Βαρλαάμ στα μέσα του 14ου αιώνα . Στην συνέχεια ανακαινίσθηκε από τους αδελφούς Αψαράδες Θεοφάνη και Νεκτάριο από τα Γιάννενα. Το καθολικό της Ι. Μ. είναι αφιερωμένο στη μνήμη των Αγίων Πάντων και το έκτισαν οι αδελφοί μοναχοί Θεοφάνης και Νεκτάριος το 1541-1544. Οι τοιχογραφίες του καθολικού είναι κυρίως του Φράγκου Κατελάνου από την Θήβα. Υπάρχει επίσης στην Ι. Μ και το παρεκκλήσι των Τριών Ιεραρχών πάνω στον πρώτο ναΐσκο που οικοδόμησε ο αναχωρητής Βαρλαάμ. Σημαντικά κτίσματα είναι η παλαιά τράπεζα η Εστία ( μαγειρείο)  και το γηροκομείο (νοσοκομείο). Επίσης στην ιερά μονή υπάρχει πλούσια και αξιόλογη συλλογή χειρογράφων, εικόνων και ιερών κειμηλίων.

Ι. Μονή της Αγίας Τριάδος

Βρίσκεται σ’ έναν από τους εντυπωσιακότερους βράχους των Μετεώρων. Από το 1362 υπήρξε οργανωμένο μοναστήρι και το καθολικό κτίστηκε από το 1456 ως 1476. Οι τοιχογραφίες έγιναν από τους αδελφούς Αντώνιο ιερέα και Νικόλαο το 1741. Στον νάρθηκα υπάρχουν τοιχογραφίες από το 1692. Στην Ι. Μ. υπάρχει το παρεκκλήσι του Τιμίου Ιωάννη Προδρόμου μέσα σε λαξευμένο βράχο με σημαντικές τοιχογραφίες από το 1682. Τα χειρόγραφα της μονής της Αγίας Τριάδος φυλάσσονται στο σκευοφυλάκιο της Ιεράς μονής του Αγίου Στεφάνου.

Ι. Μονή Αγίου Νικολάου Αναυπαυσά

Είναι το πρώτο μοναστήρι που συναντάμε ανεβαίνοντας προς τα Αγία Μετέωρα. Η ίδρυσή του ανάγεται στις αρχές ως τα μέσα του 14ου αιώνα. Το καθολικό έγινε επί μητροπολίτου Λαρίσης Διονυσίου του Ελεήμονος και επί εξάρχου Σταγών ιερομονάχου Νικάνορος. Το 1527 έγινε η αποπεράτωση της αγιογράφησης του καθολικού από τον Θεοφάνη Στρελίτζα τον Κρήτα, που συγκαταλέγεται στους πιο σημαντικούς αγιογράφους της Ορθοδοξίας. Στις τοιχογραφίες διακρίνουμε την μεγάλη τελειότητα στο σχεδιασμό των μορφών και την άριστη χρωματική απόδοση. Επίσης στην Ι. Μ. υπάρχει και το παρεκκλήσι του Αγίου Αντωνίου, όπου σώζονται υπολείμματα τοιχογραφιών του 14ου αιώνα. Τα λίγα χειρόγραφα της μονής φυλάσσονται στο σκευοφυλάκιο της Ιεράς Μονής του Αγίου Στεφάνου.

Ι. Μονή Ρουσάνου

Νοτιοανατολικά του Μεγάλου Μετεώρου και ανάμεσα στις Μονές Βαρλαάμ και Αγία Τριάδα βρίσκεται η Μονή Ρουσάνου. Μπροστά μας και πάνω σε εντυπωσιακό κατακόρυφο και απότομο βράχο του πέτρινου δάσους των Μετεώρων βρίσκεται, η Μονή Ρουσάνου. Η ανάβαση στο Μοναστήρι μέχρι το 1897 γινόταν με ανεμόσκαλες. Αργότερα δύο ξύλινες γέφυρες εξυπηρετούσαν τους Μοναχούς και τους επισκέπτες. Σήμερα η ανάβαση γίνεται με σκαλοπάτια από τσιμέντο και δύο μικρές γέφυρες που κατασκευάστηκαν το 1930. Για την ονομασία της Μονής, δεν υπάρχουν εξακριβωμένα στοιχεία. Πιθανότατα η επωνυμία να οφείλεται στον πρώτο κτήτορα του αρχικού Ναού (14ος -15ος αιώνας). Η Μονή κατοικήθηκε το 1388 μΧ. aπό τους Ιερομόναχους Νικόδημο και Βενέδικτο. Η Μονή άρχισε να λειτουργεί ως κοινόβιο με κτήτορες τους αδελφούς ιερομόναχους από τα Γιάννενα Μάξιμο και Ιωσάφαθ, κτίστηκε πάνω σε χαλάσματα παλαιότερων εγκαταστάσεων στα μέσα του ΙΔ΄- ΙΕ΄αιώνα. Λειτούργησε με την ευλογία του Μητροπολίτη Λαρίσης Βησσαρίωνα Β΄και την συγκατάθεση του Ηγουμένου της Μονής του Μεγάλου Μετεώρου. Έκτισαν το Ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και του έδωσαν τη μορφή που έχει σήμερα. Για τους Μοναχούς έκτισαν κελιά και βοηθητικούς χώρους στους ορόφους. Σήμερα λειτουργεί ως γυναικείο μοναστήρι. Ο Ναός είναι αφιερωμένος στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος και μαζί του τιμάται με ευλάβεια και η μνήμη της Αγίας Βαρβάρας στις 4 Δεκεμβρίου. Η σημερινή αδελφότητα της Μονής τηρεί κοινοβιακό σύστημα και το διατεταγμένο Ορθόδοξο Μοναχικό Τυπικό υπό τη συνεπή καθοδήγηση των πνευματικών της υπευθύνων.

Υλικό:
Μαθητική Ζωή 10.zip

“μαθητική ζωή”
Εφημερίδα του Γυμνασίου Πολυκάστρου
Έντυπη και Διαδικτυακή Έκδοση
Γυμνάσιο Πολυκάστρου, Δ/νση Β/θμιας Εκ/σης Κιλκίς
email: mail [at] gym-polyk . kil . sch . gr
Ιστοσελίδα: https://blogs.sch.gr/gympolka/
9^ο φύλλο, Μάρτιος 2012

αφιερωμένο στους λεύτερους Έλληνες

Επανάσταση ξεσπάει στην Ελλάδα

Το κλίμα τις παραμονές του σηκωμού

Σύμφωνα με το γενικό σχέδιο των  Φιλικών, η Επανάσταση έπρεπε να εκραγεί τις πρώτες πενήντα μέρες του 1821, όταν ο Υψηλάντης θα έφτανε στη Μάνη για ν’ αναλάβει την αρχηγία. Ήδη στο τέλος του 1820 έφτασε στην Ελλάδα ο εξουσιοδοτημένος από τη Φιλική για την προετοιμασία των συνειδήσεων αρχιμανδρίτης Γρηγόριος Δικαίος Παπαφλέσσας, και στις 6/19 του Γενάρη* περνά στο Μοριά, από τη Ζάκυνθο ειδοποιημένος μυστικά από τον παράνομο μηχανισμό των Φιλικών, ο Θ. Κολοκοτρώνης. Και οι δυο αλωνίζουν το Μοριά και φλογίζουν τις ψυχές, μιλώντας σε πόλεις και χωριά. Ο Κολοκοτρώνης πραγματώνει συγκεντρώσεις καπεταναίων από τη Μεσσηνία, το Μιστρά, το Λιοντάρι, την Καρύταινα, την Τριπολιτζά και τους ενημερώνει για τον επικείμενο αγώνα, ζητώντας τους να ’ναι έτοιμοι ‘‘στο φτερό’’ και να πάρουν τα όπλα μόλις τους δοθεί το σύνθημα…Η στιγμή φαίνεται κατάλληλη. Η ανταρσία του Αλή βρίσκεται στο κορύφωμά της. Ο Χουρσίτ πασάς του Μοριά εκστρατεύει από την Τριπολιτζά εναντίον του Αλή στα Γιάννενα (5/18 Ιανουαρίου 1821). Ο τόπος απογυμνώνεται από τις πιο αξιόμαχες εχθρικές δυνάμεις…Η στιγμή είναι η πιο κατάλληλη για να κινηθούν και στο Μοριά οι επαναστατικές δυνάμεις.

*: Νέο και παλαιό ημερολόγιο

Η σύναξη στη Βοστίτσα

Κι ενώ η ατμόσφαιρα είναι πυκνή από επαναστατικό πυρετό, οι κοτζαμπάσηδες κωλυσιεργούν και ρίχνουν πίσω την ημερομηνία της εξέγερσης, περιμένοντας να ιδούνε την έκβαση των γεγονότων στα πριγκιπάτα και ελπίζοντας στο βάθος της καρδιάς τους πως θα καταφέρουν να μη γίνει πολεμικό θέατρο ο Μοριάς, αχρηστεύοντας, έτσι, το σχέδιο της Φιλικής, που δεν το συμπαθούσαν καθόλου. Με την αδιάκοπη κωλυσιεργία τους, εχθρική ανοιχτά προς το κήρυγμα και τη δράση του Παπαφλέσσα, καταφέρνουν να σπρώξουν τις μέρες, ώσπου στις 26 Γενάρη-7 Φλεβάρη καλούν την περιβόητη σύναξη των κοτζαμπάσηδων του Μοριά στη Βοστίτσα (Αίγιο) στο αρχοντικό του Λόντου, αποφασισμένοι να ζητήσουν από τον Παπαφλέσσα, που τον καλούσαν ειδικά στη σύσκεψη, να σταματήσει κάθε επαναστατική ζύμωση, ειδάλλως θα τον έκλειναν φυλακή, αν δεν έχανε και το κεφάλι του…. Ο Παπαφλέσσας, πηγαίνοντας στη σύναξη της Βοστίτσας έπαιζε το κεφάλι του και το ήξερε. Ωστόσο πήγε και τους αντιμετώπισε….Η συνεδρίαση άρχισε στις 26 Γενάρη (7 Φεβρουαρίου) στο σπίτι του Λόντου… Ο Παπαφλέσσας ήρθε για καλό και για κακό τελευταίος, έχοντας έτοιμη την κουμπούρα του κάτω από το ράσο για να πουλήσει ακριβά το τομάρι του….Με τις πρώτες συζητήσεις, ξεκαθάρισαν οι παρατάξεις. Οι Κοτζαμπάσηδες και οι δεσποτάδες δεν ήθελαν να ακούσουν κουβέντα για σηκωμό δίχως σαφείς ρωσικές εγγυήσειςεπέμβασης. Οι καπετάνιοι, αντίθετα τάχθηκαν ευθύς με το μέρος του Παπαφλέσσα…Οι κοτζαμπάσηδες πρότειναν να περιμένουν την άφιξη του Υψηλάντη για να αρχίσει ο αγώνας…. Η κεντρική τους σκέψη ήταν ότι ενδεχόμενη επαναστατική εξέγερση θα είχε επιπτώσεις στη δική τους κυριαρχία. Το φόβο αυτό τον εξέφρασε στη σύσκεψη ο Χαραλάμπης, λέγοντας: Ποιον θα’ χουμε ανώτερο άμα διώξουμε τον Τούρκο; Ο ραγιάς μόλις πάρει τα όπλα, δε θα μας σέβεται και θα πέσουμε στα χέρια εκείνων που ως τα χτες δεν μπορούσαν να κρατήσουν το πιρούνι”! Ο Παπαφλέσσας, αγνοώντας τους προσωπικούς κινδύνους, προχώρησε στο εθνοδιαφωτιστικό του έργο απτόητος και ξεσήκωνε το Μοριά.

Ο σπινθήρας που άναψε την επαναστατική φωτιά στο Μοριά. Πέφτουν η Πάτρα και η Καλαμάτα.

Στα μέσα του Μάρτη ο Παπαφλέσσας είχε τελειώσει τον κύκλο των εθνεγερτικών του περιοδειών και βρίσκεται, μαζί με τον Αναγνωσταρά, στη Μεσσηνία, στο τελικό πόστο που τον έταξε η Φιλική. Στην Πάτρα κρύβεται … ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, έτοιμος να αναλάβει δράση, ο Κολοκοτρώνης βρίσκεται στο πόστο της Μάνης, οι άλλοι Φιλικοί αλλού. Δεν λείπει παρά ο σπινθήρας που θα βάλει στο συσσωρευμένο επαναστατικό πνεύμα των μαζών. Και το έναυσμα δίνεται μέσα στο δεκαήμερο 15-25 Μαρτίου σε διαφορετικά μέρη του Μοριά. Πρώτος ο Φιλικός Ν. Σουλιώτης χτυπάει στο χωριό Πόρτα των Καλαβρύτων τους χαρατζήδες (φοροεισπράκτορες ) των Τούρκων… Οι παλιότεροι ιστορικοί έχουν δημιουργήσει το θρύλο ότι η Επανάσταση άρχισε τελετουργικά με πρωτοβουλία των κοτζαμπάσηδων και του Π. Πατρών στην Αγία Λαύρα. Όπως βεβαιώνουν νεότερες έρευνες, αυτό δεν είναι σωστό… στις 25 Μαρτίου δε συνέβη τίποτε στην Αγιά Λαύρα. Στις 21 Μάρτη (2 Απρίλη) ξεσηκώνεται η Πάτρα, με επικεφαλής το λαϊκό ηγέτη Παναγιώτη Καρατζά… Στις 23 Μάρτη (4 Απρίλη) ξεσηκώνεται η Μάνη. Ψυχή της ο Κολοκοτρώνης, ο Παπαφλέσσας, ο Νικηταράς, ο Κεφάλας…. εξοπλίζουν 2.000 Μανιάτες και Μεσσήνιους και στις 23 μπαίνουν στην Καλαμάτα. Τους επαναστάτες ακολουθεί και ο μπέης της Μάνης Πέτρος Μαυρομιχάλης, που τοποθετείτε επικεφαλής της “Μεσσηνιακής Γερουσίας”. Πρώτη πράξη της νέας εξουσίας είναι να στείλει έγγραφο προς τα χριστιανικά έθνη ζητώντας τη βοήθεια τους. Το ντοκουμέντο αυτό είναι ή πρώτη διεθνούς δικαίου πράξη της Επανάστασης.

Στρατηγικός στόχος: Τριπολιτζά

Με τα γεγονότα της Καλαμάτας κλείνει ο κύκλος του επαναστατικού σπινθήρα στο Μοριά…Στο πολεμικό συμβούλιο που συνήλθε στη Μεσσηνία, ο Κολοκοτρώνης, με το στρατηγικό του ένστικτο, προτείνει να κινηθούν αμέσως όλες οι δυνάμεις εναντίον του πολιτικού και στρατιωτικού κέντρου εξουσίας και καρδιά της ισχύος της, την Τριπολιτζά. Ο Πετρόμπεης διαφωνεί, κι ο Κολοκοτρώνης με 300 ενόπλους ξεκινάει για μια πορεία στρατολογίας μέσα από την Αρκαδία… Στις 29 Μάρτη (10 Απρίλη) έχει συγκεντρώσει έξι χιλιάδες ντουφέκια έξω από την Καρύταινα… Στην πρώτη τουρκική επίθεση, όμως, το απειροπόλεμο αυτό πλήθος σκορπάει… ο Κολοκοτρώνης εκπονεί σχέδιο μακροπρόθεσμο, αρχίζοντας από την εγκατάσταση πολιορκητικών στρατοπέδων στις προσβάσεις της πρωτεύουσας του Μοριά και εγκαθιστώντας πολιορκητικές φρουρές στο βουνό Μαίναλο,… Πάνω σ’ αυτό το κρίσιμο σημείο της εξόρμησης , οι Τούρκοι παίρνουν τα πρώτα μεγάλης κλίμακας μέτρα αντεπίθεσης… Εξίμισι χιλιάδες πεζοί και χίλιοι πεντακόσιοι καβαλαραίοι είναι η δύναμη των Τούρκων προς την Τριπολιτζά, με αρχηγό… το Μουσταφάμπεη. Οι Τούρκοι χτυπούν στην πρώτη φάση στο Βαλτέτσι… Όμως έσπασαν τα μούτρα τους. Η νίκη στο Βαλτέτσι σταθεροποίησε το μέτωπο του Μοριά και συντήρησε το επαναστατικό πνεύμα των μαζών. Δίκαια τη χαρακτηρίζουν λοιπόν οι ιστορικοί του αγώνα σαν “ακρογωνιαίο λίθο” της εξόρμησης για την ελευθερία μας.

Η ολιγαρχία οικειοποιείται τις νίκες των μαζών

Η ταξική πάλη στον Ελληνικό Χώρο είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο… Πίσω από τις αγωνιζόμενες μάζες των αγροτών ο κοτζαμπασισμός καιροφυλακτούσε. Και, ευθύς ως απελευθερωνόταν μια περιοχή, εκμεταλλευόμενος την αδυναμία των μαχητών να παγιώσουν μια λαϊκή εξουσία, έσπευδε να εγκαταστήσει το δικό του αντιδραστικό μηχανισμό διοίκησης… Παντού έχοντας την πείρα εξουσίας, προλαβαίνουν να κυριαρχήσουν… μετά τις νίκες στο Βαλτέτσι και στα Δολιανά, ενισχύεται το ταξικό μέτωπο της λαϊκής παράταξης, και η εξουσία των κοτζαμπάσηδων υποχρεώνεται να συμπτυχθεί. Η άνοδος της ακτινοβολίας των λαϊκών δυνάμεων… αρχίζει πλέον ν’ ανησυχεί σοβαρά τους φορείς του, που βλέπουν να διαγράφεται… η τάση να μην περιοριστεί ο αγώνας στην αποτίναξη μόνο του τουρκικού ζυγού, αλλά και στο ξήλωμα του προνομιακού καθεστώτος των κοτζαμπάσηδων… Στις 26 Μάη/7 Ιούνη 1821 τριάντα έξι κοτζαμπάσηδες του Μοριά συγκεντρώνονται στις Καλτεντζές για να σχηματίσουν κυβέρνηση ικανή να υποτάξει καθέναν που δε θα ήταν διατεθειμένος να αναγνωρίσει την εξουσία τους. Στις Καλτεντζές παίρνουν απόφαση για την σύμπτυξη ενιαίας κυβέρνησης, που την ονομάζουν “Πελοποννησιακή Γερουσία”… Το κοτζαμπάσικο μέτωπο ενισχύεται επειγόντως με τον ερχομό του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου, του κακού αυτού δαίμονα της Ελληνικής Επανάστασης, εχθρού των λαϊκών μαζών, μηχανορράφου της πολιτικής και φανατικού υπέρμαχου της αγγλικής επιρροής στην Ελλάδα…το πνεύμα που επικρατούσε μέσα στις γραμμές του κοτζαμπασισμού, ο οποίος ήθελε να ξεριζώσει κάθε ίχνος δημοκρατικής ιδεολογίας από τον κορμό της Επανάστασης.

Ο Κολοκοτρώνης παίρνει την Τριπολιτζά

Μέσα σ’ αυτό το κλίμα των ταξικών αντιθέσεων και των κοτζαμπάσικων μηχανορραφιών οι πολεμικές επιχειρήσεις συνεχίζονται… Στις 23 Ιουλίου/4 Αυγούστου πέφτει το κάστρο της Μονεμβασιας… και στις 6/18 Αυγούστου το κάστρο του Ναβαρίνου… Στο μεταξύ, η πρωτεύουσα του Μοριά περνά δύσκολες ώρες εξαιτίας της πολιορκίας. Η πείνα και οι αρρώστιες θερίζουν τους πολιορκούμενους. Στις 23 Σεπτεμβρίου/5 Οκτωβρίου…Ο Π. Δούνιας… καταφέρνει… με μια ομάδα πολιορκητών να σκαρφαλώσει στα τείχη και ν’ ανοίξει την “πόρτα τ’ Αναπλιού”. Ευθύς, χιλιάδες Έλληνες ορμούν μέσα στην πόλη και αρχίζει μια γενική σφαγή των κατοίκων της που κράτησε τρεις μέρες. Παρά τις προσπάθειες του Κολοκοτρώνη να σταματήσει τη σφαγή, 10.000 Τούρκοι σκοτώθηκαν κατά τρόπο άγριο, ενώ τα πάντα στην πρωτεύουσα του Μοριά διαρπάχτηκαν… Στην Τριπολιτζά οι Έλληνες ανταπόδωσαν κατά τον σκληρότερο τρόπο αιώνων μαρτύρια και καταπιέσεις. Ωστόσο, η σφαγή της Τριπολιτζάς, είχε δυσμενείς επιπτώσεις στο εξωτερικό… Η πτώση της Τριπολιτζάς υπήρξε η πρώτη νίκη μεγάλης κλίμακας της Επανάστασης…

Πελοποννησιακή Γερουσία: ένας θεσμός ολιγαρχικός

Το συμβιβασμό των δημοκρατικών δυνάμεων της Επανάστασης οι ολιγαρχικοί τον εκμεταλλεύονται… για μια κυριαρχία της κοτζαμπασικής πολιτικής… Κάτω από τις δυσμενέστατες αυτές συνθήκες για τη δημοκρατική παράταξη άρχισε στις 20 Δεκέμβρη/1 Γενάρη 1822 η Α΄ Εθνική Συνέλευση της Επιδαύρου, που δεν ήταν στην ουσία αντιπροσωπευτικό σώμα του μαχόμενου Ελληνικού λαού, αλλά κατασκεύασμα του αρχοντολογιού…Τα διοικητικά μέτρα που ψηφίστηκαν στην Επίδαυρο παγίωσαν οριστικά την εξουσία στα χέρια των ολιγαρχικών… Για να εδραιώσουν… το καθεστώς τους… και να απομονώσουν περισσότερο τις ατίθασες λαϊκές μάζες, οι κοτζαμπάσηδες βιάστηκαν… να αναζητήσουν ένα βασιλιά στις ευρωπαϊκές αυλές… Οι αποστολές αυτές… δεν τελεσφόρησαν, φυσικά… Στο μεταξύ, η Πύλη επεξεργαζόταν σύντομα το σχέδιο της κατάπνιξης της Επανάστασης… και ήταν πολύ απλό στη σύλληψη του: ενώ ο τούρκικός στόλος θα απέκλειε τα νησιά… ο Χουρσίτ πασάς θα κατέβαινε στο Μοριά…

Εξέγερση και καταστροφή της Χίου

Στις 30 Μάρτη/11 Απρίλη (1822)… έφτασε αιφνιδιαστικά στη Χίο ο Τούρκος ναύαρχος Καρά Αλής… Αποβίβασε το στρατό του στο νησί και έριξε τις εμπειροπόλεμες δυνάμεις του εναντίον των επαναστατών, με αποτέλεσμα να κάμψει αμέσως την εξέγερση. Άρχισε τότε γενική σφαγή. Κάπου 23.000 Χιώτες σφάχτηκαν από τους Τούρκους και 47.000 αιχμάλωτοι στάλθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της ανατολής. Η Χίος ερημώθηκε…

Μια μεγάλη νίκη του λαού: η καταστροφή του Δράμαλη

Ότι δεν μπόρεσε να κάνει ο Μαυροκορδάτος διαιρώντας τους Έλληνες… το πέτυχε ο Κολοκοτρώνης και οι καπεταναίοι που έβγαιναν από τα σπλάχνα του αγωνιζόμενου λαού…Η νίκη του Κολοκοτρώνη κατά του πανίσχυρου Δράμαλη με αποκλειστικό στήριγμα του τις λαϊκές δυνάμεις ξανάδωσε κύρος στο λαό και στην ηγεσία του. Οι μαχητές τον ανακήρυξαν και πάλι αρχιστράτηγο και τα νομοθετικά σώματα της κυβέρνησης αναγκάστηκαν να επικυρώσουν το διορισμό του.

Το πρόβλημα της εξουσίας

Μέσα στη Β’ Εθνοσυνέλευση διαμορφώνονται … τρία κόμματα: 1) Το κόμμα των Φιλικών με τους Κολοκοτρώνη, Υψηλάντη, Παπαφλέσσα, Αναγνωσταρά… κλπ., που τους ακολουθούν όλα τα δημοκρατικά στοιχεία. Άνισο, χωρίς συνεπή ιδεολογία και συγκεκριμένους πολιτικούς στόχους πάλης… 2) Το κόμμα των κοτζαμπάσηδων, που μ’ αυτό συνέπραττε, ως ένα σημείο, παρά τις βασικές προσωπικού και συμφεροντολογικού χαρακτήρα διαφορές, και το κόμμα των Υδραίων μεγαλοκαπεταναίων. Το πρόβλημα της εξουσίας ήταν καταδικασμένο να κερδηθεί αμαχητί από τους κοτζαμπάσηδες εξαιτίας της συντριπτικής τους υπεροχής με ψήφους μέσα στην Εθνοσυνέλευση… Η Εθνοσυνέλευση πριν κλείσει τις εργασίες της, εξέλεξε το νέο Εκτελεστικό, την κυβέρνηση, δηλαδή, της χώρας. Πρόεδρος ορίστηκε ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης και μέλη οι κοτζαμπάσηδες Σωτήρης Χαραλάμπης, Ανδρέας Ζαΐμης, Ανδρέας Μεταξάς. Γραμματέας του Εκτελεστικού -το πραγματικό, δηλαδή, κλειδί της εξουσίας- τοποθετήθηκε ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος και “μινίστροι” (υπουργοί) των Εσωτερικών ο Παπαφλέσσας και του Πολέμου ο Αναγνωσταράς. Ήταν, άλλωστε, οι δύο μοναδικές θέσεις που έπαιρνε η παράταξη των Φιλικών, αλλά κι αυτές βραχυκυκλωμένες από τους κοτζαμπάσηδες, που είχαν την συντριπτική πλειοψηφία στην κυβέρνηση… Η Β΄ Εθνοσυνέλευση του Άστρους βάθυνε περισσότερο το χάσμα ανάμεσα στους ολιγαρχικούς και στους Φιλικούς. Οι πρώτοι, πανίσχυροι, αφού κρατούσαν σταθερά τα κλειδιά της εξουσίας, έχοντας συμπτύξει μέτωπο κοτζαμπάσηδων-μεγαλοκαπεταναίων, εργάζονται κρυφά και φανερά να εκμηδενίσουν την δημοκρατική παράταξη και να παγιώσουν τη θέση τους στη χώρα, για πάντα. Για να το πετύχουν, αποφάσισαν, πρώτο, να δεθούν στενότερα με τους Άγγλους (προς την κατεύθυνση αυτή εργάζονταν με μεθόδους πράκτορα ο Μαυροκορδάτος) και, δεύτερο, να βρουν με κάθε μέσο ένα βασιλιά, που, κατά τη γνώμη τους, η παρουσία του στην Ελλάδα θα επενεργούσε κατευναστικά στις μάζες σαν “ταμπού”.

Το νέο σχέδιο του Σουλτάνου

Οι αλλεπάλληλες αποτυχίες των Τούρκων στις εκκαθαριστικές επιχειρήσεις των ετών 1821-1824 αποτέλεσαν όχι μόνο όνειδος για την Οθωμανική Αυτοκρατορία, αλλά και αποδεικτικό στοιχείο της θανάσιμης κρίσης που περνούσε το άλλοτε ισχυρό κράτος των Σουλτάνων…Για να αποπλύνει, λοιπόν το όνειδος των επανειλημμένων στρατιωτικών ηττών και για να ανακτήσει η αυτοκρατορία το κύρος της ανάμεσα στους υποτελείς της λαούς… αποφασίστηκε να δοθεί ένα τέλος στην Ελληνική Επανάσταση στις αρχές του 1825, με ένα ισχυρό και οριστικό στρατιωτικό πλήγμα. Το σχέδιο στηρίχτηκε στην κινητοποίηση μεγάλων στρατιωτικών δυνάμεων. Την επεξεργασία του ανέλαβαν Γάλλοι και Αυστριακοί επιτελείς… Αρχηγός μιας πανίσχυρης …στρατιάς… ορίστηκε ένας εξέχων Τούρκος στρατηγός…ο Ρεσίντ πασάς, ο γνωστός στην ιστορία μας ως Κιουταχής. Η στρατιά του…θα εξουδετέρωνε απαραίτητα τη σκληρή εστία αντίστασης του Μεσολογγίου και, αφού ξεκαθάριζε όλη τη Ρούμελη…θα περνούσε στο Μοριά, όπου θα ενώνονταν με τον Ιμπραήμ. Άλλη στρατιά…θα έβγαινε…στην Πελοπόννησο και, αφού τη “χτένιζε” κυριολεκτικά, θα ενωνόταν με τον Κιουταχή στις βόρειες ακτές του Μοριά. Μετά την οριστική υποταγή της Ελλάδας θα εκτελούνταν συμφωνία…βάσει της οποίας ο πληθυσμός του Μοριά θα μεταφέρονταν στην Αίγυπτο και ο τόπος θ’ αποικιζόταν από Αιγύπτιου φελάχους.

Η προδοτική κίνηση να πουληθεί η Ελλάδα στους Άγγλους. Ο ρόλος του Μαυροκορδάτου

Και, ενώ το καλοκαίρι του 1825 η Επανάσταση κρεμόταν από μια κλωστή και ο Κολοκοτρώνης πάσχιζε να τη σώσει από το χείλος της αβύσσου, ενώ το Μεσολόγγι είχε αρχίσει να χαροπαλεύει πιασμένο στον πολιορκητικό δόκανο του Ρεσίντ Μεχμέτ Κιουταχή, οι Άγγλοι, εκμεταλλευόμενοι την κρίση έβαλαν μπροστά μια μεγάλη επιχείρηση να καταβροχθίσουν την Ελλάδα και να τη μετατρέψουν σε προτεκτοράτο. Ο πολύς Τζορτζ Κάννινγκ, πρωθυπουργός τότε της Μ. Βρετανίας, προετοίμασε μεθοδικά όλο το σχέδιο μαζί με τον…Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο…Το σχέδιο του Μαυροκορδάτου, ντοκουμέντο εθελοδουλίας και μοναδικής στην ιστορία αγοραπωλησίας ενός ευρωπαϊκού λαού, η πτοημένη κυβέρνηση του Αναπλιού το είδε σαν σανίδα σωτηρίας και το υπέγραψε αυθωρεί. Ο Μαυροκορδάτος, για να του δώσει περισσότερο κύρος, πήρε και τις υπογραφές των βουλευτών, των ιεραρχών και μερικών οπλαρχηγών και το έστειλε στην Αγγλία. Να το επαίσχυντο τελευταίο μέρος εκείνου του κειμένου: Αον. Το ελληνικό έθνος δυνάμει της παρούσης πράξεως θέτει εκουσίως την ιεράν παρακαταθήκην της αυτού ελευθερίας, εθνικής ανεξαρτησίας και της πολιτικής αυτού υπάρξεως, υπό την μοναδική υπεράσπισην της Μ. Βρεταννίας… Ο Τζορτζ Κάννιγκ μεταχειρίστηκε σατανικά μέσα για να αποσπάσει τις υπογραφές όσων διαφωνούσαν. Ένας απ’ αυτούς ήταν ο Κολοκοτρώνης. Στην αρχή ήταν αμετάπειστος. Για να τον κάμψουν, τον έριξαν στην περιπέτεια της μάχης των Τρικόρφων και της ήττας. Μετά τη συντριβή του αναγκάστηκε να υπογράψει σαν λύση απελπισίας το έγγραφο.

Δεύτερη Πολιορκία και Πτώση του Μεσολογγίου – Η Έξοδος

Μνημειώδες για την ευψυχία του είναι το σχέδιο δράσης της Εξόδου, που το αποδέχτηκαν ομόφωνα όλοι οι Μεσολογγίτες. Το μεταφέρουμε εδώ γιατί είναι ένα από τα ιερότερα ντοκουμέντα του Έλληνικού έθνους:

Εν ονόματι της Αγίας Τριάδος.

Βλέποντες τον εαυτό μας, το στράτευμα και τους πολίτας εν γένει μικρούς και μεγάλους παρ’ ελπίδα υστερημένους από όλα τα κατεπείγοντα αναγκαία της ζωής των προ 40 ημέρας και ότι εκπληρώσαμεν τα χρέη μας ως πιστοί στρατιώται της πατρίδος εις την στενήν πολιορκίαν ταύτην και ότι, εάν μίαν ημέρα υπομείνομεν περισσότερον θέλουσιν αποθάνει όρθιοι εις τους δρόμους όλοι. Θεωρούντες εκ του άλλου ότι μας εξέλιπεν κάθε ελπίς βοήθειας και προμηθείας τόσον απο την θάλασσαν όσον και την ξηράν ώστε να δυνηθώμεν να βαστάξομεν, ενώ ευρισκόμεθα νικηταί του εχθρού, αποφασίσαμεν ομοφώνως: Η έξοδος μας να γίνει βράδυ εις τας δύο ώρα της νυκτός 10 Απριλίου, ημέραν Σάββατον και ξημερώνοντας των Βαΐων, κατά το εξής σχέδιον έλθη ή δεν έλθη βοήθεια. Α΄….

Ο Κολοκοτρώνης σώζει την επανάσταση

Τα παρτιζάνικα τμήματα του Κολοκοτρώνη χτυπούν παντού τον εχθρό και τον φθείρουν. Μεγάλες οι καταστροφές, αλλά και η πάλη των ένοπλων αγροτών θαυμαστή και ηρωική. Αυτό ακριβώς το πνεύμα της καθολικής εθνικής αντίστασης εκφράζει και ο Κολοκοτρώνης όταν γράφει στον Ιμπραήμ:

Όχι τα κλαριά να μας κόψεις, όχι τα δέντρα, όχι τα σπίτια που μας έκαψες, μόνο πέτρα στην πέτρα απάνω να μη μείνει, εμείς δεν προσκυνούμε. Τι, τα δέντρα μας αν τα κόψεις, τη γη δεν θέλει τη σηκώσεις και η ίδια η γη που τα έθρεψε, αυτή η ίδια η γη μένει δική μας και τα ματακάνει. Μόνο ένας Έλληνας να μείνει, πάντα θα πολεμούμε και μην ελπίζεις πως τη γη μας θα την κάνεις δική σου, βγάλτο από το νου σου!

Ατρόμητος και ακούραστος, ηγέτης απτόητος και πελωριος σε εθνικό και ηθικό ανάστημα, χτυπάει καίρια παντού τον επιδρομέα.

“Δεν εστεκόμουν πουθενά” λέει ο ίδιος “ποτέ εις την Καλαμάτα, ποτέ εις την Μεσσηνία, εισ το Λιοντάρι, Πάτρα, Καλαβρυτα, ποτέ δεν εξεκαβάληγα. Δι’ έξη μήνες είχα διακόσιους σωματοφύλακες, οι οποίοι με ακολουθούσαν παντού. Από την πολλή καβάλλα αρώστησα, εφούσκωσαν τα ποδιά μου…”

…αργότερα άρχισε η εφαρμογή της συνθήκης της Αλεξάνδρειας και στις 14/26 Σεπτέμβρη άρχισε η αποχώρηση των αιγυπτιακών στρατευμάτων. Από τις 40.000 που είχαν αποβιβαστεί συνολικά στο Μοριά διασώθηκαν και αποχώρησαν 15.000. Είκοσι πέντε χιλιάδες στρατιώτες του Ιμπραήμ άφησαν τα κόκαλά τους στο Μοριά. Ένας διαπρεπής στρατιωτικός ηγέτης της εποχής του, που αποκλήθηκε ο “Μικρός Ναπολέων”, δέχτηκε ισχυρό στρατιωτικό κόλαφο από τους αθάνατους Έλληνες και τη στρατιωτική μεγαλοφυΐα του Γέρου του Μοριά…

Η Γ΄Εθνοσυνέλευση

Η πτώση του Μεσολογγίου κλόνισε ανεπανόρθωτα την άλλωστε ανυπόληπτη μέσα στο λαό κυβέρνηση των Υδραίων κοτζαμπάσηδων. Ο Κουντουρίωτης δε μπορούσε πλέον να στέκει στην εξουσία, και πρώτος ο Κολοκοτρώνης έβαλε ζήτημα Εθνοσυνέλευσης…

”Εβάλαμεν τα μαύρα όλοι” γράφει ο Κολοκοτρώνης ”μισή ώρα εστάθη σιωπή που δεν έκρινε κανένας, αλλά εμέτραε με τον νουν του τον αφανισμόν μας. Βλέποντας εγώ την σιωπήν” συνεχίζει “εσηκώθηκα εις το πόδι και τους ωμίλησα λόγια να εμψυχωθούν. Τους είπα ότι το Μεσολόγγι εχάθη ενδόξως και θα μείνει αιώνας αιώνων η ανδρεία. Εάν βάλωμεν τα μαύρα και οκνεύσωμεν, θα πάρωμεν το ανάθεμα και θα πάρωμεν το αμάρτημα των αδυνάτων όλων. Μου απεκρίθησαν: Το να κάμωμεν τώρα Κολοκοτρώνη; Τι να κάνωμεν; τους λέγω. Την αυγήν να κάμωμεν συνέλευσιν ν’ αποφασίσουμε κυβέρνησιν… Και εμείς οι άλλοι… να πιάσωμεν γενικώς τ’ άρματα ως τα επρωτοπιάσαμεν εις την Επανάστασιν”.

Πράγματι, η Εθνοσυνέλευση όρισε κυβερνητική επιτροπή από τους Ανδρέα Ζαΐμη, Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη…

Καταστροφή του ενωμένου τουρκοαιγυπτιακού στόλου

Στη 1:30 το μεσημέρι της 8ης/20ης Οκτώβρη οι στόλοι των ναυάρχων άρχισαν να εισπλέουν στο Ναβαρίνο με επικεφαλής την Αγγλική μοίρα και τη ναυαρχίδα “Ασία” του Εντ. Κόντρινγκτον. Είκοσι χιλιάδες Τουρκοαιγύπτιοι στρατιώτες είχαν μαζευτεί στην παραλία και παρακολουθούσαν την είσοδο των στόλων στο λιμάνι σε τάξη μάχης. Οι ηγέτες του Τουρκοαιγυπτιακού στόλου…άρχισαν να παίρνουν μέτρα συναγερμού. Η αριθμητική τους υπεροχή τους γεννούσε το αίσθημα της ασφάλειας, γιαυτό παρακολουθούσαν επί αρκετή ώρα τους συμμάχους να μπαίνουν στο λιμάνι, χωρίς να στρέψουν εναντίον τους τα πυροβόλα της Σφακτηρίας και του Ναβαρίνου, οπότε θα δημιουργούνταν δύσκολη κατάσταση για τους επιπλέοντας στόλους. Είχαν πάρει θέσεις μάχης οι Άγγλοι και οι Γάλλοι μέσα στο λιμάνι όταν οι Τούρκοι έριξαν την πρώτη βολή εναντίον τους. Αμέσως άρχισε σκληρή η απάντηση των δύο ναυάρχων, που με τα καλοζυγισμένα πυρά τους τσάκισαν τα πλοία του Αιγύπτιου ναυάρχου Μουχαρέμ μπέη. Ο άνεμος εμπόδισε τον Χέιντεν να μπει αμέσως στη μάχη. Αλλά έφτασε την αποφασιστική στιγμή, όταν είχε κινηθεί κατά των άλλων δύο συμμάχων ο άφθορος ως κείνη τη στιγμή τουρκικός στόλος, υπό τον Ταχίρ πασά. Η ικανότητα των Ρώσων ναυτών και η δύναμη του πυρός των πλοίων του Χέιντεν έδωσε αποφασιστική νίκη. Μέσα σε τέσσερις ώρες ο τουρκοαιγυπτιακός στόλος είχε συντριβεί…Η ναυμαχία του Ναβαρίνου και η ολοκληρωτική καταστροφή του τουρκοαιγυπτιακού στόλου συντάραξε την Ευρώπη. Στην Αγγλική βουλή…μόλις γνώστηκε το αποτέλεσμα της ναυμαχίας, ξεσηκώθηκαν θυελλώδεις επιθέσεις εναντίον της κυβέρνησης, που επέτρεψε στον Κόντρινγκτον να χτυπήσει τους Τουρκοαιγυπτίους… Αντίθετα με τον Κόντρινγκτον, φαίνεται πως ο Χέιντεν είχε εντολή από τον τσάρο να χτυπήσει…Ο Χέιντεν τιμήθηκε εξαιρετικά στην πατρίδα του για την επιτυχή δράση του ρωσικού στόλου στο Ναβαρίνο…Πραγματικά, η μεγάλη εκείνη ναυτική σύγκρουση έκρινε την τύχη του Μοριά.

Ο Καποδίστριας έρχεται στην Ελλάδα. Χάος

Όταν ο Καποδίστριας πάτησε για πρώτη φορά τα χώματα της Ελλάδας (7 Γενάρη 1828 αποβιβάστηκε στο Ανάπλι από αγγλικό πολεμικό), η χώρα, όση είχε απελευθερωθεί ως εκείνη τη στιγμή, έμοιαζε μ’ ένα σωρό ερείπια που καπνίζουν ύστερα από μια καταστρεπτική πυρκαϊά. Στη στεριά επικρατούσε το δίκαιο της αρπακτικότητας του τοπάρχη κοτζάμπαση και στη θάλασσα η πειρατεία. Ο Μοριάς ήταν ρημαδιό. Κάθε μεγαλοκαπετάνιος που κρατούσε ένα κάστρο τυραννούσε σαν κατακτητής το γυμνό και άστεγο πληθυσμό… Ο πληθυσμός είχε καταφύγει στα βουνά και στις σπηλιές …. Στις 11 Γενάρη 1828 ο Καποδίστριας αποβιβάστηκε στην Αίγινα, που τη χρησιμοποίησε για κάμποσο καιρό σαν έδρα του. Εικόνα φρικτών καταστροφών της Ελλάδας, καθαυτό δραματική, δίνει ο ίδιος ο Κυβερνήτης στη συνομιλία του με το Γεωργάκη Μαυρομιχάλη, όπως μας την παραδίδει ο Γ. Τερτσέτης στα “Απόλογα για τον Καποδίστρια”:

Είναι καιροί που πρέπει να φορούμε όλοι ζώνη δερματένια και να τρώμε ακρίδες και μέλι άγριο` είδα πολλά εις την ζωή μου, αλλά σαν το θέαμα όταν έφθασα εδώ εις την Αίγινα δεν είδα τι παρόμοιο ποτέ, και άλλος να μην το ιδεί… “ Ζήτω ο κυβερνήτης, ο σωτήρας μας, ο ελευθερωτής μας!” εφώναζαν γυναίκες αναμαλλίαρες, άντρες με λαβωματιές πολέμου, ορφανά γδυτά, κατεβασμένα απ’ τις σπηλιές. Δεν ήτον το συναπάντημα μου φωνή χαράς, αλλά θρήνος. Η γη εβρέχετο από δάκρυα. Εβρέχετο η μυρτιά και η δάφνη του στολισμένου δρόμου από το γιαλό ως την εκκλησία. Ανατρίχιαζα, μου έτρεμαν τα γόνατα, η φωνή του λαού μου έσχιζε την καρδιά μου. Μαυροφορεμένες γυναίκες, γέροντες, μου εζητούσαν ν’ αναστήσω τους αποθαμένους τους, μανάδες μου έδειχναν εις το βυζί τα παιδιά τους και μου έλεγαν να τα ζήσω και ότι δεν τους απέμεναν παρά εκείνα κι’ εγώ και με το δίκαιο μου εζητούσαν όλα αυτά…

Από πλευράς ιδεολογικής…ήταν ολιγαρχικός και από πλευράς εθνικής συνείδησης Έλληνας, αλλά αφοσιωμένος στον τσάρο… Σαν πολιτικός νους, παρά τις ολιγαρχικές ιδέες του και την έλλειψη κάθε εμπιστοσύνης προς την αρχή της λαϊκής κυριαρχίας, ήταν οξύς και διορατικός. Χαρακτηριζόταν από μία καθολική γνώση των Ελληνικών προβλημάτων και είχε συλλάβει ένα σχέδιο κρατικής και οικονομικής ανόρθωσης της Ελλάδας αρκετά μελετημένο…Με τα μέτρα αυτά εμπέδωσε τη στοιχειώδη έννοια του κράτους και κατάργησε τις τοπικιστικές παντιέρες των κοτζαμπάσηδων, πράγμα που με την υποκίνηση της Αγγλίας…κατάληξε στη δολοφονία του το Σεπτέμβρη του 1831 από τους Μαυρομιχάληδες.

Ο Ρωσοτουρκικός Πόλεμος

Μετά την ναυμαχία του Ναβαρίνου η πρώτη διπλωματική ενέργεια των τριών δυνάμεων ήταν να καλέσουν την Υψηλή Πύλη ν’ αναγνωρίσει το σύμφωνο του Λονδίνου*. Η τουρκική κυβέρνηση αρνήθηκε…Η ρωσική πολιτική για να πετύχει γρήγορα αποτελέσματα, πρότεινε…μια αστραπιαία προέλαση στα ρουμανικά πριγκιπάτα…την πρόταση απέρριψαν οι άλλοι δύο σύμμαχοι…Και η Ρωσία αποφάσισε πλέον να δράσει μόνη…Ο πόλεμος κηρύχτηκε στις 14/26 Απρίλη 1828… Το ζήτημα της Ελλάδας και της κατοχύρωσης της ελευθερίας της και της ανεξαρτησίας της είχε τώρα ένα φλογερό συνήγορο, τα ρωσικά όπλα…τα προελαύνοντα ρωσικά στρατεύματα υπό το στρατηγό Ντείμπιτς… είχαν φτάσει μπροστά στην Αδριανούπολη, που την κατέλαβαν στις 11/23 Αυγούστου 1829. Η Πύλη κατησχυμένη, πριν ακόμη πέσει η Αδριανούπολη, αναγκάστηκε να δηλώσει στις Δυνάμεις ότι αποδέχεται τη συνθήκη του Λονδίνου*… Χάρη στη νίκη των ρωσικών όπλων, η Ελλάδα, μετά επταετή θανάσιμο αγώνα, ήταν ελεύθερη. Λίγες μέρες αργότερα, ο Δ. Υψηλάντης…έδωσε τη μάχη της Πέτρας έξω από τη Λιβαδειά (12/24 Σεπτέμβρη 1829) και νίκησε τους Τούρκους. Η μάχη εκείνη ήταν η τελευταία της Ελληνικής Επανάστασης…

*με την συνθήκη του Λονδίνου η Πύλη κλήθηκε να αναγνωρίσει αυτόνομο Ελληνικό κράτος.

Επίλογος

Το παραπάνω αφιέρωμα στην Ελληνική Επανάσταση βασίστηκε στο βιβλίο του Τάσου Βουρνά “Σύντομη Ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης”, και ολοκληρώθηκε με τη βοήθεια των μαθητριών της Γ΄ Γυμνασίου Πολυκάστρου Γκαντίδου Ειρ. και Μυστρίδου Μαρ.

ο συντονιστής του προγράμματος κ. Δεβετζής Λεωνίδας

Υλικό:
Μαθητική Ζωή 09.zip