Την Τετάρτη 18-02-2026 επισκέφθηκε το σχολείο μας επιστημονικό προσωπικό (κοινωνική λειτουργός και επισκέπτριες υγείας) της 1ης ΤΟΜΥ Άρτας όπου πραγματοποίησαν ενημερωτική δράση διάρκειας μίας (1) ώρας με θέμα: Εκφοβισμός στον διαδικτυακό και φυσικό κόσμο.
Την Πέμπτη 19-02-2026 επισκέφθηκε το σχολείο μας επιστημονικό προσωπικό από το Ινστιτούτο Κοινωνικής και Προληπτικής Ιατρικής και πραγματοποίησε δράση ενημέρωσης διάρκειας δύο (2) ωρών με το πρόγραμμα «Ευαισθητοποίηση και Ενημέρωση για την Υγεία και την Υγιεινή της Έμμηνου Ρύσης». Το πρόγραμμα απευθύνεται σε μαθήτριες και μαθητές Γυμνασίου και έχει ως στόχο την ενημέρωση σχετικά με τις σωματικές και συναισθηματικές αλλαγές της εφηβείας, με έμφαση στην υγεία και την υγιεινή της έμμηνου ρύσης.
Οι ομιλητές εξέφρασαν τα συγχαρητήριά τους στους μαθητές και τις μαθήτριές μας για την προσοχή τους και την υποδειγματική τους στάση καθ’ όλη τη διάρκεια των δράσεων ενημέρωσης.
Τους ευχαριστούμε για την επίσκεψη στο σχολείο μας και για την χρήσιμη ενημέρωση.
Στο πλαίσιο την ημέρας μνήμης των θυμάτων του ολοκαυτώματος, οι μαθητές και οι μαθήτριες του σχολείου μας ενώνονται και στέλνουν ένα μήνυμα ενάντια σε κάθε είδους ρατσισμό.
Τα μηνύματα των μαθητών/τριών δημιουργήθηκαν στο μάθημα της Λογοτεχνίας κατά τη διδασκαλία διηγήματος του Παπαδιαμάντη και αναρτήθηκαν σε ψηφιακό πίνακα ανακοινώσεων που δημιουργήθηκε για το σκοπό αυτό, ο οποίος δημοσιεύεται στη συνέχεια.
Σήμερα Πέμπτη 12-2-2026 το σχολείο μας επισκέφθηκε το παραλίμνιο πάρκο της Άρτας.
Ένα μέρος με πανέμορφο φυσικό περιβάλλον και πολλές φυσικές και αθλητικές δραστηριότητες.
Οι μαθητές/τριες μας απόλαυσαν το ήρεμο φυσικό περιβάλλον, περπάτησαν γύρω από τη λίμνη, ψυχαγωγήθηκαν στο αναψυκτήριο της περιοχής, γυμνάστηκαν στο υπαίθριο γυμναστήριο.
Η μέρα ήταν μια ευκαιρία ξεκούρασης και ψυχαγωγίας που ευχαρίστησε τους μαθητές κα τις μαθήτριες του σχολείου μας.
Σήμερα Δευτέρα 09-02-2026 την 2η ώρα στο Γυμνάσιο Φιλοθέης έγινε ένα διαφορετικό μάθημα.
Σε κάθε τμήμα, στο πλαίσιο του μαθήματος, παρουσιάστηκαν βίντεο για την Ελληνική Γλώσσα, για την Ιστορία της και ταξίδι της στο χρόνο μέχρι και σήμερα.
Αφιέρωμα στην Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας
Ο Ελληνικός λόγος στην Αγγλική του Ξ.Ζολώτα το 1959
Η ομιλία του Ξενοφώντα Ζολώτα στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο στις 26/9/1957
Kyrie,
It is Zeus’ anathema on our epoch for the dynamism of our economies and the heresy of our economic methods and policies, that we should agonize between the Scylla of numismatic plethora and the Charybdis of economic anaemia.
It is not my idiosyncrasy to be ironic or sarcastic, but my diagnosis would be that politicians are rather cryptoplethorists. Although they emphatically stigmatize numismatic plethora, they energize it through their tactics and practices. Our policies should be based more on economic and less on political criteria.
Our gnomon has to be a metron between economic, strategic and philanthropic scopes. Political magic has always been antieconomic.
In our epoch, characterized by monopolies, oligopolies, monopsonies, monopolistic antagonism and
polymorphous inelasticities, our policies have to be more orthological. But this should not be
metamorphosed into plethorophobia which is endemic among academic economists.
Numismatic symmetry should not yperantagonize economic acme. A greater harmonization between
the practices and numismatic archons is basic. Parallel to this, we have to synchronize and harmonize more and more our economic and numismatic policies panethnically.
These scores are more practicable now, when the prognostics of the political and economic barometer are halkyonic.
The history of our didymous organizations in this sphere, has been didactic and their gnostic practices will always be a tonic to the polyonymous and idiomorphous ethnical economies. The genesis of the programmed organization, will dynamize these policies. Therefore, I sympathize, although not without criticism on one or two themes, with the apostles and the hierarchy of our organizations in their zeal to program orthodox economic and numismatic policies.
I apologize for having tyrannized you with my hellenic phraseology.
In my epilogue, I emphasize my eulogy to the philoxenous autochthons of this cosmopolitan metropolis and my encomium to you kyrie, and the stenographers.
Σήμερα Παρασκευή 30 Ιανουαρίου 2026, ημέρα εορτασμού των Τριών Ιεραρχών, το σχολείο μας πραγματοποίησε δράσεις και εορταστικές εκδηλώσεις για την προσφορά των Τριών Ιεραρχών στα Γράμματα.
Κατά τις πρώτες ώρες οι εκπαιδευτικοί μας και οι μαθητές/τριες του σχολείου μαζί με τους συμμαθητές τους από το Δημοτικό Σχολείο Χαλκιάδων και το Μουσικό Σχολείο Άρτας ενώθηκαν κάτω από τη σκέπη του Ιερού Ναού Αγίου Κωνσταντίνου Φιλοθέης Άρτας, με την ευλογία του πατέρα Βασιλείου.
Λίγο μετά ο π. Βασίλειος μας φιλοξένησε στο Πνευματικό κέντρο του Ναού και προσέφερε αναψυκτικά, βουτήματα και κυρίως τις ευχές του για πρόοδο και υγεία.
Μετά την επιστροφή μας στο σχολείο, είχαμε την τιμή να επισκεφθεί το σχολείο μας ο πατέρας Βαρνάβας συνοδεία του π. Βασίλειου.
Στην αίθουσα εκδηλώσεων του σχολείου μας ο πατέρας Βαρνάβας μίλησε στους μαθητές/τριές του σχολείου μας και τους εκπαιδευτικούς μας για τη ζωή και το έργο των Τριών Ιεραρχών. Στη συνέχεια ακολούθησε διάλογος με τους μαθητές/τριές. Τα λόγια και η ευλογία του πατέρα αποτελούν πηγή δύναμης για το εκπαιδευτικό έργο του σχολείου και την ζωή όλων μας.
Ευχαριστούμε θερμά τον π. Βασίλειο για την διοργάνωση της επίσκεψης και την τιμητική παρουσία τους στο Γυμνάσιο Φιλοθέης. Με χαρά δεχτήκαμε πρόσκληση να επισκεφθούμε και το μοναστήρι στα Φλάμπουρα.
Στο πλαίσιο της νέας χρονιάς την Πέμπτη 29-01-2026 κατά την τελευταία ώρα τα τμήματα του σχολείου πραγματοποίησαν συνέλευση και έκοψαν τις πίτες που προσέφερε ο υπό σύσταση Σύλλογος των Γονέων και Κηδεμόνων του Γυμνασίου Φιλοθέης. Οι τυχεροί που πέτυχαν το φλουρί κέρδισαν δωροεπιταγές προσφορά καταστήματος της Φιλοθέης. Οι υπόλοιποι είχαν την χαρά να απολαύσουν ένα πεντανόστιμο κομμάτι πίτας.
Ευχαριστούμε θερμά τους Γονείς και Κηδεμόνες για την προσφορά τους.
Λίγα λόγια για τους τρεις Ιεράρχες:
Βασίλειος ο Μέγας
Ο Άγιος Βασίλειος ή Βασίλειος Καισαρείας, υπήρξε επίσκοπος Καισαρείας και θεωρείται Πατέρας της Εκκλησίας και ένας εκ των μεγαλύτερων θεολόγων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η συμβολή του στην χριστιανική θεολογία θεωρείται κεφαλαιώδης ενώ σ΄ αυτόν αποδίδεται και η «θεία λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου». Ο Μέγας Βασίλειος σπούδασε στην Αθήνα και θεωρούσε πολύ σημαντική τη μελέτη των κλασσικών συγγραφέων και της ελληνικής φιλοσοφίας, φυσικά υπό το χριστιανικό πρίσμα. Η συμβολή του στην ανάπτυξη των γραμμάτων και της φιλανθρωπίας τον κατέστησαν μια από τις μεγαλύτερες μορφές της Χριστιανικής παράδοσης.
Ιωάννης ο Χρυσόστομος
Θεωρείται πως η γλώσσα του «έσταζε μέλι» καθώς υπήρξε ο πιο χαρισματικός ρήτορας της εποχής του. Διετέλεσε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως και αφιέρωσε τη ζωή του στην ανάπτυξη της φιλανθρωπίας. Μάλιστα τα ημερήσια συσσίτια που οργάνωσε έτρεφαν 7.000 ανθρώπους!
Στον τομέα της φιλοσοφίας, μπορεί να απέρριπτε τις θεωρίες των αρχαίων Ελλήνων περί Θεού ωστόσο δεν δίστασε να χρησιμοποιήσει τις εργαλειακές μεθόδους της φιλοσοφίας τους προκειμένου να αναπτύξει μια συστηματική θεολογία.
Στη ζωή του υπήρξε υπόδειγμα ασκητή ενώ δεν παρέλειπε να καταδικάζει εκείνους τους ιερείς που πλούτιζαν από την ιδιότητά τους. Ήταν τέτοια η σκληρή κριτική που ασκούσε στους Αυτοκράτορες, που τελικά η αυλή τον κυνήγησε και τον εξόρισε. Όμως η φήμη του τον ξεπέρασε αφού θεωρείται Άγιος από όλες σχεδόν τις χριστιανικές ομολογίες.
Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός
Γνωστός και με το προσωνύμιο «θεολόγος», ο Γρηγόριος υπήρξε Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης τον 4ο αιώνα. Η επιρροή του στην Τριαδική θεολογία θεωρείται τόσο σημαντική που έγινε γνωστός ως «Τριαδικός Θεολόγος». Τα περισσότερα από τα έργα του επηρεάζουν τους σύγχρονους θεολόγους, ειδικά όσον αφορά τα τρία Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Υπήρξε φίλος του Μεγάλου Βασιλείου καθώς και του αδελφού του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης.
Ήταν σφοδρός οπαδός των γραμμάτων και επιθυμούσε να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ ελληνόφωνων και λατινόφωνων θεολόγων της εποχής του. Εκτός από εξαιρετικός θεολόγος όμως, υπήρξε και πολύ καλός ποιητής, αφού έγραψε αρκετά ποιήματα με θεολογικά και ηθικά θέματα.
Σήμερα 27-01-2026 στο Γυμνάσιο Φιλοθέης πραγματοποιήθηκε εκδήλωση για την ημέρα μνήμης των θυμάτων του ολοκαυτώματος.
Πιο συγκεκριμένα στην αίθουσα εκδηλώσεων του σχολείου προβλήθηκε ιστορικό ντοκιμαντέρ διάρκειας 1 ώρας και 20 λεπτών το οποίο παρουσίασε ιστορικά ντοκουμέντα για τη ζωή των Εβραίων πριν το ολοκαύτωμα μέχρι και την θλιβερή και αποτρόπαια πραγματοποίησή του.
Οι μαθητές και οι μαθήτριές μας παρουσία των εκπαιδευτικών τους παρακολούθησαν με σεβασμό και συστολή όσα συνέβησαν κατά τη διάρκεια του ναζιστικού καθεστώτος.
Η ζωή των Εβραίων χαρακτηριζόταν από ταπείνωση και φόβο. Οι οικογένειες εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους. Η καταγγελία του διπλανού ήταν ένα καθημερινό φαινόμενο. Κι όμως μέσα σε αυτό το σκηνικό τρόμου η εβραϊκή κοινότητα αντιστάθηκε. Με οδηγό τον πολιτισμό και την εκπαίδευση κράτησαν ζωντανή την ιστορία τους και άσβεστη τη μνήμη του ολοκαυτώματος στο πέρασμα του χρόνου.
Μέχρι και σήμερα που όλοι θυμόμαστε ότι το μίσος του πολέμου έχει ολέθριες συνέπειες που δεν πρέπει ποτέ κανένας να ξαναβιώσει.
Στην συνέχεια δημοσιεύεται το μήνυμα της Υπουργού Παιδείας
“Η 27η Ιανουαρίου είναι αφιερωμένη στους έξι εκατομμύρια Εβραίους που οδηγήθηκαν σε μαρτυρικό θάνατο από τους Ναζί. Η Διεθνής Ημέρα Μνήμης των Θυμάτων του Ολοκαυτώματος υπενθυμίζει σε όλους μας ότι ο αντισημιτισμός, ο ρατσισμός, η μισαλλοδοξία και ο τυφλός φανατισμός μπορούν να οδηγήσουν σε θηριωδίες που τραυματίζουν ανεξίτηλα την ανθρωπότητα.
Το Ολοκαύτωμα άφησε βαθιές πληγές και στην πατρίδα μας. Υπολογίζεται ότι δολοφονήθηκαν μαζικά περίπου 60.000 Έλληνες Εβραίοι. Ιδιαίτερα στην Ανατολική Μακεδονία και Θράκη το ποσοστό εξόντωσης των Ελλήνων Εβραίων ξεπέρασε το 90%. Γι’ αυτό και, προκειμένου να τιμήσουμε τη μνήμη των συμπολιτών μας, η σημερινή ημέρα έχει ανακηρυχθεί από τη Βουλή των Ελλήνων και ως Ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος.
Καθώς οι αναφορές από ανθρώπους που έζησαν τα γεγονότα λιγοστεύουν, αυξάνουν οι κίνδυνοι της λήθης και της αναβίωσης του αντισημιτισμού στην Ευρώπη και στον κόσμο. Είναι χρέος μας να θυμόμαστε τι συνέβη στα στρατόπεδα της φρίκης, να διδαχθούμε από το παρελθόν και να μην επιτρέψουμε να συμβεί «Ποτέ Ξανά» στο μέλλον. Η μνήμη δείχνει τον δρόμο της αλληλεγγύης, της ειρήνης, της ισότητας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.”
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.
