20 Νοεμβρίου, Παγκόσμια ημέρα διακήρυξης και υπογραφής της σύμβασης για τα δικαιώματα του παιδιού….

Μπορεί να είναι εικαστικό 5 άτομα και εσωτερικός χώρος
20 Νοεμβρίου Παγκόσμια ημέρα διακήρυξης και υπογραφής της σύμβασης για τα δικαιώματα του παιδιού….
Έχε το νου σου στο παιδί (Κάποτε θα ΄ρθουν να σου πουν)
Στίχοι: Λευτέρης Παπαδόπουλος
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Ερμηνεία: Μίλτος Πασχαλίδης
Κάποτε θα `ρθουν να σου πουν
πως σε πιστεύουν, σ’ αγαπούν
και πώς σε θένε
Έχε το νου σου στο παιδί,
κλείσε την πόρτα με κλειδί
ψέματα λένε
Κάποτε θα `ρθουν γνωστικοί,
λογάδες και γραμματικοί
για να σε πείσουν
Έχε το νου σου στο παιδί
κλείσε την πόρτα με κλειδί,
θα σε πουλήσουν
Και όταν θα `ρθουν οι καιροί
που θα `χει σβήσει το κερί
στην καταιγίδα
Υπερασπίσου το παιδί
γιατί αν γλιτώσει το παιδί
υπάρχει υπάρχει ελπίδα
Πίνακας ζωγραφικής Γεωργίου Ιακωβίδη με θέμα: “Παιδική συναυλία”
Δημοσιεύθηκε στη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 20 Νοεμβρίου, Παγκόσμια ημέρα διακήρυξης και υπογραφής της σύμβασης για τα δικαιώματα του παιδιού….

Dante Gabriel Rossetti, Veronica Veronese. 1872. Delaware Art Museum.

O πίνακας αυτός του ζωγράφου Dante Gabriel Rossetti έχει έντονα συμβολικό χαρακτήρα.
Ο Rossetti προσπαθεί να απεικονίσει “την ψυχή του καλλιτέχνη κατά την ώρα της καλλιτεχνικής δημιουργίας”, όσο μπορεί να αποτυπωθεί κάτι τέτοιο με τη ζωγραφική. Στον πίνακα ως υπέρτατη καλλιτεχνική έκφραση θεωρείται
η μ ο υ σ ι κ ή.
Η νεαρή γυναίκα με το σύνηθες, στα μοντέλα του Rossetti, ονειροπόλο βλέμμα ρεμβάζει μακριά, στο άπειρο,
αγγίζοντας με τα δάχτυλά της τις χορδές και το δοξάρι ενός βιολιού. Κάθεται μπροστά σ᾽ένα τραπεζάκι όπου μπορούμε να διακρίνουμε μία μουσική παρτιτούρα.
Το έργο, σύμφωνα με ένα γράμμα του ίδιου του Rossetti αλλά και με τους κριτικούς της τέχνης, αφηγείται μία ιστορία:
η γυναίκα είναι η Veronica Veronese, εξου και η ονομασία του πίνακα.
Η Veronica Veronese, λοιπόν, μόλις έχει τελειώσει τη σύνθεση ενός μουσικού έργου και ονειρεύεται τη μουσική εκτέλεση με το βιολί της. Όμως, λίγο πριν επιχειρήσει η ίδια να πραγματοποιήσει το
ό ν ε ι ρ ό της, δηλαδή να “αγγίξει” τη μουσική μελωδία, ακούει το μελωδικό κελάηδημα του καναρινιού που βρίσκεται στο κλουβί.
<<Το κίτρινο καναρίνι μπορεί
να συμβολίζει τη μελωδία-φωνή της φύσης,
το κίτρινο χαμομήλι ίσως την “ενέργεια απέναντι στις
α ν τ ι ξ ο ό τ η τ ε ς”,
τα κίτρινα νυχτολούλουδα και οι κίτρινοι νάρκισσοι πάνω και δίπλα στο τραπέζι της Veronica Veronese θεωρείται ότι συμβολίζουν τη ν ε ό τ η τ α και την αντανάκλαση της εφήμερης ομορφιάς και νιότης που η νεαρή όμορφη γυναίκα προσπαθεί να διατηρήσει αιώνια μέσω της καλλιτεχνικής δημιουργίας.>>
*** “Όποια ιστορία και να αφηγείται ο πίνακας, όποιους συμβολισμούς και να μπορούμε να αναζητήσουμε, το έργο παραμένει ένα εξαιρετικό δείγμα του βρετανικού αισθητισμού της Βικτωριανής περιόδου.
Η “τέχνη για την τέχνη”, ή μάλλον η τέχνη που προσπαθεί να απαθανατίσει τη μαγεία της μουσικής και το όνειρο της ίδιας της καλλιτεχνικής δημιουργίας, να διασώσει το εφήμερο και το στιγμιαίο στην αιωνιότητα”.
***
Dante Gabriel Rossetti, Veronica Veronese. 1872. Delaware Art Museum.
“Το μοντέλο του πίνακα είναι η Alexa Wilding την οποία ο Rossetti έχει ζωγραφίσει και σε άλλα έργα του.
Στον πίνακα φορά το εντυπωσιακό πράσινο φόρεμα της Jane Morris, της πιο γνωστής μούσας του Rossetti, που την έχει απαθανατίσει με το ίδιο φόρεμα σ᾽άλλους πίνακές του.”2 1
Δημοσιεύθηκε στη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Dante Gabriel Rossetti, Veronica Veronese. 1872. Delaware Art Museum.

Κλωντ Μονέ ” Έφυγε ” σαν σήμερα 5 Δεκεμβρίου

https://www.facebook.com/ptasiopou/
Κλωντ Μονέ ” Έφυγε ” σαν σήμερα 5 Δεκεμβρίου
Ο Κλωντ Μονέ (Claude Oscar Monet, 14 Νοεμβρίου 1840 – 5 Δεκεμβρίου 1926)
ήταν Γάλλος ζωγράφος και ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους του κινήματος του ιμπρεσιονισμού.
To 1874 συμμετείχε στην πρώτη έκθεση της ομάδας των Ιμπρεσιονιστών στο Παρίσι με το έργο” Impression, soleil levant “(Εντύπωση, ανατέλλων ήλιος)
Ο τίτλος του πίνακα του Μonet , ” Impression, soleil levant “(Εντύπωση, ανατέλλων ήλιος) , ενέπνευσε τον κριτικό τέχνης Louis Leroy στην χρήση του όρου Ιμπρεσιονισμός (Impressionism) για πρώτη φορά.
Ο Κλωντ Μονέ Γεννήθηκε στο Παρίσι, στις 14 Νοεμβρίου του 1840. Ο πατέρας του, ήταν εύπορος έμπορος της εποχής, που διακινούσε προμήθειες πλοίων. Το 1845, η οικογένεια του μετακόμισε στη Χάβρη, που αποτελούσε σημαντικό λιμάνι, στις όχθες του Σηκουάνα. Το 1858 γνωρίστηκε με τον Ευγένιο Μπουτίν, ο οποίος αποτέλεσε έναν από τους πρώτους δασκάλους του Μονέ και τον ενθάρρυνε να ζωγραφίσει την ύπαιθρο, σύνηθες θέμα για ζωγράφους εκείνης της περιόδου. Τον επόμενο χρόνο εγκαταστάθηκε στο Παρίσι όπου συνέχισε τις σπουδές του στην Ελβετική Ακαδημία (Academie Suisse) και ήρθε σε επαφή με έργα σημαντικών ζωγράφων επισκεπτόμενος το Μουσείο του Λούβρου. Παράλληλα, γνώρισε τον Καμίλ Πισαρό και τον Γκυστάβ Κουρμπέ. Την περίοδο 1860-1862, επιστρατεύτηκε και ταξίδευσε στην Αλγερία. Λόγω προβλήματος της υγείας του, κατάφερε να απολυθεί από το στρατό περίπου το 1862, ενώ σημαντικό ρόλο σε αυτό φαίνεται πως διαδραμάτισε και η θεία του, η οποία μάλιστα υποχρέωσε τον Μονέ να παρακολουθήσει μαθήματα ζωγραφικής σε κάποιο πανεπιστήμιο.
Ο ίδιος ο Μονέ, απέφυγε να εγγραφεί σε κάποιο πανεπιστήμιο, ωστόσο παρακολούθησε μαθήματα, για περίπου δύο χρόνια, στο ατελιέ του Σαρλ Γκλαίρ (Charles Gleyre), όπου συνδέθηκε φιλικά και με τους Ρενουάρ, Μπαζίλ και Άλφρεντ Σίσλευ. Ο τελευταίος μάλιστα, απεικονίζεται σε όλες τις μορφές τού πίνακά του “Πικ-Νικ”. Πέρα από τη φιλία που αναπτύχθηκε μεταξύ τους, μοιράζονταν κοινές ιδέες για τη ζωγραφική, οι οποίες αργότερα θα μετουσιώνονταν στο κίνημα του ιμπρεσιονισμού.
Το 1870 παντρεύτηκε την Καμίλ Ντονσιέ, με την οποία συζούσαν και είχανε ήδη ένα γιο, τον Ζαν. Κατά τη διάρκεια του Γαλλο-Πρωσικού πολέμου βρήκε καταφύγιο στο Λονδίνο, προκειμένου να αποφύγει τη στράτευση. Την επόμενη χρονιά επέστρεψε στη Γαλλία και το 1874 συμμετείχε στην πρώτη έκθεση της ομάδας των Ιμπρεσιονιστών στο Παρίσι, με τον πίνακα του Impression, soleil levant (Εντύπωση, ανατέλλων ήλιος). Ο τίτλος του πίνακα του Μονέ, ενέπνευσε τον κριτικό τέχνης Louis Leroy στην χρήση του όρου Ιμπρεσιονισμός (Impressionism) για πρώτη φορά.
Το 1879 πέθανε η σύζυγός του, αφήνοντάς του δυo παιδιά. Τον Απρίλιο του 1883 μετακόμισε στο Ζιβερνύ (Giverny), ένα χωριό στον ποταμό Επτ, μόλις 65 χλμ μακριά από τη πρωτεύουσα. Εκεί έζησε με την Αλίς Οσεντέ, ερωμένη του από πολλά χρόνια πριν, με την οποία παντρεύτηκαν το 1891. Στις δεκαετίες του 1880 και του 1890, ο Μονέ ξεκίνησε να ζωγραφίζει σειρές πινάκων, όλοι βασισμένοι σε ένα κοινό θέμα, το οποίο όμως απέδιδε κάθε φορά με διαφορετικό τρόπο ή με διαφορετική τεχνοτροπία. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν και οι πίνακες του, που απεικονίζουν τον προσωπικό του κήπο, στην οικία του στο Ζιβερνύ. Το διάστημα 1883-1908, ταξίδεψε στη Μεσόγειο, γεγονός που τον ενέπνευσε για την δημιουργία μιας σειράς τοπίων.
Το 1908 άρχισε να αντιμετωπίζει προβλήματα με την όρασή του, αναπτύσσοντας καταρράκτη στα μάτια του. Τελικά υποβλήθηκε επιτυχώς σε δύο χειρουργικές επεμβάσεις το 1923, γεγονός που του επέτρεψε να συνεχίσει να ζωγραφίζει. Πέθανε τρία χρόνια αργότερα, το 1926, σε ηλικία 86 ετών στο Ζιβερνύ, ως πλούσιος και αναγνωρισμένος ζωγράφος.
………..
1. Ο τίτλος του πίνακα του Μonet , ” Impression, soleil levant “(Εντύπωση, ανατέλλων ήλιος) , ενέπνευσε το 1874 τον κριτικό τέχνης Louis Leroy στην χρήση του όρου Ιμπρεσιονισμός (Impressionism) για πρώτη φορά.
Είναι ένα υπέροχο έργο που όσο απομακρυνεσαι από αυτό και το βλέπεις από μακριά , τόσο πιο εντυπωσιακό φαίνεται.
Μουσείο Μαρμοτάν – Παρίσι.
2. Νούφαρα
3. Ιστιοφόρο 1874
4. Η λιμνούλα με τα νούφαρα, πράσινη αρμονία, 1898, Παρίσι, Μουσείο Ορσέ
<img class=”j1lvzwm4″ role=”presentation” src=”data:;base64, ” width=”18″ height=”18″ />
<img class=”j1lvzwm4″ role=”presentation” src=”data:;base64, ” width=”18″ height=”18″ />
72Μάγδα Κυριάκου, Marios Patrinos και 70 ακόμη
5 σχόλια
Μου αρέσει!

 

Σχόλιο
Κοινοποίηση
Δημοσιεύθηκε στη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κλωντ Μονέ ” Έφυγε ” σαν σήμερα 5 Δεκεμβρίου

ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ (1912-1991), Το παιδί με τα σπίρτα.

Μπορεί να είναι εικαστικό 1 άτομο
Το παιδί της μεγάλωσε. Έκλεισε σήμερα
τα έξι του χρόνια. Το χτένισε όμορφα.
Δε θα ‘χει πια ανάγκη. Περνά και το βλέπει.
Στη γωνιά της πλατείας στέκει σαν άντρας.
Απ’ τα πέντε κουτιά σπίρτα έχει κιόλας
πουλήσει τα τέσσερα. – Παίζει ο χειμώνας
στα δέκα του δάχτυλα. Έγινε νύχτα.
Κοιτάζει η μητέρα του δεξιά της, ζερβά της, απάνω και κάτω.
Σκοτάδι:
«Ας μπορούσεν ανάβοντας το παιδί μου ένα σπίρτο
………..να φωτίσει τον κόσμο.»
ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ (1912-1991), Το παιδί με τα σπίρτα.
????
Μικρό παιδί, Ζωγράφος Γιώργος.
????
Δομήνικος Θεοτοκόπουλος ( El Greco ),
Παιδί που φυσάει κερί, 1570-72, λάδι σε μουσαμά, Νεάπολη, Museo Nazionale di Capodimonte.
Δημοσιεύθηκε στη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ (1912-1991), Το παιδί με τα σπίρτα.

MΗΝΑΣ ΔΗΜΑΚΗΣ (1913-1980), Ξημέρωμα στο Παράθυρό μου

Είναι ωραίο το φως
Να βλέπεις τα δέντρα και τα πουλιά
Εκεί πλάι στο λόφο
Ξημερώνει
Τα τελευταία σκοτάδια υποχωρούν
Ίσκιοι διαγράφονται αόριστα
Σε λίγο παίρνουν μορφή
Είναι τα βράχια τα πεύκα τα κυπαρίσσια
Τα πουλιά ξυπνούν
Σχηματίζουν κορδέλες από δέντρο σε δέντρο
Το γκρίζο γίνεται λευκό
Χρυσίζει σε λίγο
Είναι ωραίο το φως
Είναι ωραίο να βλέπεις τη χάρη του Θεού
MΗΝΑΣ ΔΗΜΑΚΗΣ (1913-1980), Ξημέρωμα στο Παράθυρό μου
………..
Πινακας: Κωνσταντίνος Παρθένης (1878-1967)2
Δημοσιεύθηκε στη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο MΗΝΑΣ ΔΗΜΑΚΗΣ (1913-1980), Ξημέρωμα στο Παράθυρό μου

ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΕ ΣΦΑΙΡΙΔΙΟ

Μπορεί να είναι εικόνα 2 άτομα και άτομα που στέκονται
ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΕ ΣΦΑΙΡΙΔΙΟ
Πριν από 92 χρόνια, στις 16 Δεκεμβρίου 1923, χρησιμοποιήθηκε για τελευταία φορά το σφαιρίδιο ως μέσο εκλογής. Στις βουλευτικές εκλογές που έγιναν αυτή την ημέρα στις εκλογικές περιφέρειες της Παλαιάς Ελλάδας (Πελοπόννησος, Στερεά Ελλάδα, Θεσσαλία, Κυκλάδες και Βόρειες Σποράδες, Επτάνησα) οι ψηφοφόροι ψήφισαν με σφαιρίδιο, όπως γινόταν σε όλες τις εκλογικές αναμετρήσεις από το 1865. Στις εκλογικές περιφέρειες των λεγόμενων Νέων Χωρών (Ήπειρος, Μακεδονία, Δυτική Θράκη, Κρήτη, Νησιά Βορείου και Ανατολικού Αιγαίου), καθώς και σε εκείνες της Αθήνας και του Πειραιά, οι εκλογές έγιναν με ψηφοδέλτια. Τα σφαιρίδια χρησιμοποιήθηκαν οριστικά για τελευταία φορά στις εκλογές του 1926, μόνο στις εκλογικές περιφέρειες της Ύδρας, των Σπετσών και των Ψαρών.
Η χρήση του σφαιριδίου εντάχθηκε για πρώτη φορά στο ελληνικό εκλογικό σύστημα στις εκλογές της 14ης – 17ης Μαΐου 1865, τις πρώτες μετά την ψήφιση του Συντάγματος του 1864. Η μέθοδος αυτή ουσιαστικά μεταφέρθηκε από αντίστοιχες πρακτικές που ίσχυαν στις εκλογικές διαδικασίες της Ιονίου Πολιτείας, του αυτόνομου δηλαδή κράτους των Επτανήσων υπό την επικυριαρχία της Μεγάλης Βρετανίας.
Το σφαιρίδιο υπήρξε ένα χρήσιμο μέσο εκλογής σε μια κοινωνία όπου τα ποσοστά αναλφαβητισμού των πολιτών ήταν ιδιαίτερα υψηλά, προστατεύοντας έτσι τους εκλογείς από απόπειρες χειραγώγησης ή παραπλάνησης που συνεπαγόταν η χρήση του ψηφοδελτίου. Μάλιστα, ακόμη και μετά την κατάργησή του, κληροδότησε στο εκλογικό λεξιλόγιο μέχρι και τις μέρες μας διάφορες χαρακτηριστικές εκφράσεις, όπως «τον μαύρισε», «το έριξε δαγκωτό», «βγήκε μονοκούκι» κ.ά.
Εικόνα: Θεσσαλονίκη, βουλευτικές εκλογές 1ης Νοεμβρίου 1920. Εβραίος κάτοικος της πόλης ψηφίζει, περνώντας με τη σειρά από τις κάλπες των υποψηφίων βουλευτών, Ιδιωτικό αρχείο.
Από την έκθεση του Ιδρύματος της Βουλής των Ελλήνων «Το Άγνωστο Μέτωπο των Βαλκανικών Πολέμων: η διοικητική ενσωμάτωση των Νέων Χωρών», Αθήνα, 2012
<img class="j1lvzwm4" role="presentation" src="data:;base64, ” width=”18″ height=”18″ />
37Μάγδα Κυριάκου, Roula Baziana και 35 ακόμη
Δημοσιεύθηκε στη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΕ ΣΦΑΙΡΙΔΙΟ

Ο Πράσινος κήπος, ΝΙΚΗΦΌΡΟΣ ΒΡΕΤΤΆΚΟΣ (1912-1991)

Ο ΠΡΑΣΙΝΟΣ ΚΗΠΟΣ
Έχω τρεις κόσμους. Μια θάλασσα, έναν
ουρανό κι έναν πράσινο κήπο: τα μάτια σου.
Θα μπορούσα αν τους διάβαινα και τους τρεις,
να σας έλεγα
πού φτάνει ο καθένας τους. Η θάλασσα, ξέρω.
Ο ουρανός, υποψιάζομαι.
Για τον πράσινο κήπο μου, μη με ρωτήσετε.
Ο ΑΝΘΡΑΚΩΡΥΧΟΣ
Ό,τι κι αν γράψεις λόγια θα ’ναι.
Αυτά τα λόγια που ζητώ να εξαφανίσω·
κι είναι γι’ αυτό που έχω κόψει το χέρι μου.
Κι είναι γι’ αυτό που ζυμώνομαι
νύχτα μέρα με τη φωτιά, που πατήθηκα
κι έλιωσα κάτω όπως ένα
τριαντάφυλλο κόκκινο.
Θέλω να γίνω ενός άλλου
είδους νερό. Μιαν άλλου είδους γλώσσα.
Σαν αχτίνες χρυσές να τρυπώνω τα λόγια μου
μες απ’ τους πόρους σας, δίχως να ξέρετε,
προχωρώντας και φέγγοντας, βαθύτερα,
όλο και βαθύτερα μες στις καρδιές σας,
καθώς
τις μαύρες στοές της γης
κατεβαίνοντας
ο ανθρακωρύχος με το λυχνάρι του.
ΧΡΕΟΣ
Δεν θα ήθελα να κλείσω τα μάτια δίχως να ιδώ.
Δεν θα ιδώ χωρίς να μιλήσω.
Και δεν θα μιλήσω χωρίς
να τραβήξω το λόγο από μέσα βαθιά μου,
όπως ένα μπηγμένο μαχαίρι.
Το φως έχει μέσα του αίμα, το αίμα έχει φως,
κι η καρδιά μου, ευτυχώς, τρυπημένη απ’ τα βλέμματα
χιλιάδων παιδιών, είναι τώρα γιομάτη
καρφωμένα μαχαίρια.
ΝΙΚΗΦΌΡΟΣ ΒΡΕΤΤΆΚΟΣ (1912-1991)
@ Από τους κορυφαίους εκπροσώπους της νεοελληνικής λογοτεχνίας, ο οποίος συνέδεσε τη ζωή και το έργο του με τις πνευματικές, πολιτικές και κοινωνικές αναζητήσεις του ελληνισμού κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα.
Η διαχρονικότητα του έργου του (ποίηση και πεζογραφία, δοκίμιο) είναι δεδομένη καθώς εξακολουθεί να διαβάζεται και να συγκινεί τους αναγνώστες του. Επικεντρώνεται στην ανθρώπινη ύπαρξη γράφοντας για τη συγκίνηση και τα αισθητήρια, την έννοια της ομορφιάς μέσα στη Φύση, τη δύναμη της μνήμης, την ελληνικότητα μέσα από τη γλώσσα, την ουσία του πολιτισμού.Μπορεί να είναι κοντινή λήψη τριαντάφυλλο και φύση
Δημοσιεύθηκε στη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Πράσινος κήπος, ΝΙΚΗΦΌΡΟΣ ΒΡΕΤΤΆΚΟΣ (1912-1991)

«Λάμπουν σαν δάκρυα τα Χριστούγεννα» του Τόλη Νικηφόρου (1938 – )

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.
«Λάμπουν σαν δάκρυα τα Χριστούγεννα» του Τόλη Νικηφόρου (1938 – )
Από τη Συλλογή «Γαλάζιο βαθύ σαν αντίο» (1999).
Ένας μικρός χριστός γεννιέται πάλι αύριο,
μόνος στον κόσμο.
Ένας μικρός χριστός που ζωγραφίζει θαμπά
στο τζάμι δέντρα για τα παιδιά,
καράβια για τα όνειρα,
Ένα παραμύθι της αγάπης για τους απελπισμένους.
Παραμονή και τα χιλιάδες φώτα της πλατείας
στα μάτια του λάμπουν σαν δάκρυα.
@………………….
“Η εικόνα αυτού του ποιήματος προέρχεται
από τα παιδικά μου χρόνια, όταν κολλούσα
τον χειμώνα τη μύτη μου στο τζάμι της μπαλκονόπορτας και έβλεπα για ώρες έξω
την έρημη τότε απέραντη Πλατεία Δικαστηρίων. Ήμουν ένα μοναχικό παιδί, όχι από δική μου επιλογή. Έπαιζα και διάβαζα μόνος μου στο σπίτι, θάμπωνα το παγωμένο τζάμι με το χνότο μου και σχημάτιζα ζωγραφιές με το δάχτυλό μου, γελούσα και δάκρυζα μόνος μου, ονειρευόμουν μόνος μου.
Νομίζω ότι από τότε κατάλαβα βαθιά τη μοναξιά και έμαθα να ζω και να αγωνίζομαι χωρίς ελπίδα”
γράφει χαρακτηριστικά ο ίδιος ο ποιητής…
Δημοσιεύθηκε στη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Λάμπουν σαν δάκρυα τα Χριστούγεννα» του Τόλη Νικηφόρου (1938 – )

Βρυζάκης Θεόδωρος (1814 ή 1819 – 1878) “Υπέρ πατρίδος το παν”, 1858

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.
Tὸ ἐκήρυξεν ὁ θεῖος Ὅμηρος πρὸ ἐτῶν τρισχιλίων: Εἷς οἰωνὸς ἄριστος !…..
Τί χρειάζεται ὁ οἰωνός;
Μήπως δὲν εἶναι τὰ πράγματα;
Εἷς οἰωνὸς ἄριστος. Ἀλλὰ τίς ἔβαλεν εἰς πρᾶξιν τὴν συμβουλὴν τοῦ θειοτάτου ἀρχαίου ποιητοῦ; Ἐκ τῆς παρούσης ἡμῶν γενεὰς τὶς ἠμύνθη περὶ πάτρης;
Ἠμύνθησαν περὶ πάτρης οἱ ἄστοργοι πολιτικοί, οἱ ἐκ περιτροπῆς μητρυιοὶ τοῦ ταλαιπώρου ὠρφανισμένου Γένους, τοῦ «στειρεύοντος πρὶν καὶ ἠτεκνωμένου δεινῶς σήμερον»;
Ἄμυνα περὶ πάτρης δὲν εἶναι αἱ σπασμωδικαί, κακομελέτητοι καὶ κακοσύντακτοι ἐπιστρατεῖαι, οὐδὲ τὰ σκωριασμένης ἐπιδεικτικότητος θωρηκτά. Ἄμυνα περὶ πάτρης θὰ ἦτο ἡ εὐσυνείδητος λειτουργία τῶν θεσμῶν, ἡ ἐθνικὴ ἀγωγή, ἡ χρηστὴ διοίκησις, ἡ καταπολέμησις τοῦ ξένου ὑλισμοῦ καὶ τοῦ πιθηκισμοῦ, τοῦ διαφθείραντος τὸ φρόνημα καὶ ἐκφυλίσαντος σήμερον τὸ ἔθνος, καὶ ἡ πρόληψις τῆς χρεοκοπίας.
Τίς ἠμύνθη περὶ πάτρης;
Καὶ τί πταίει ἡ γλαῦξ, ἡ θρηνοῦσα ἐπὶ ἐρειπίων; Πταίουν οἱ πλάσαντες τὰ ἐρείπια. Καὶ τὰ ἐρείπια τὰ ἔπλασαν οἱ ἀνίκανοι κυβερνῆται τῆς Ἑλλάδος.
Καὶ σήμερον, νέον ἔτος ἄρχεται. Καὶ πάλιν τί χρειάζονται οἱ οἰωνοί;
Οἰωνοὶ εἶναι τὰ πράγματα.
Μόνον ὁ λαὸς λέγει: «Κάθε πέρσι καλύτερα».
Ἂς εὐχηθῶμεν τὸ ἀρχόμενον ἔτος νὰ μὴ εἶναι χειρότερον ἀπὸ τὸ ἔτος τὸ φεῦγον.»
Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη με τίτλο «Οιωνός» που δημοσιεύθηκε
στην εφημερίδα Ακρόπολις την 01 Ιανουαρίου 1896.
————-
Βρυζάκης Θεόδωρος (1814 ή 1819 – 1878)
“Υπέρ πατρίδος το παν”, 1858
Εκτίθεται
Εθνική Πινακοθήκη – Παράρτημα Ναυπλίου
“Υπέρ πατρίδος το παν”
Δημοσιεύθηκε στη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Βρυζάκης Θεόδωρος (1814 ή 1819 – 1878) “Υπέρ πατρίδος το παν”, 1858

Οδυσσέας Ελύτης, Ανοιχτά Χαρτιά (εκδ. Ίκαρος) – απόσπασμα

Η πρώτη αλήθεια είναι ο θάνατος. Απομένει να μάθουμε ποια είναι η τελευταία.
2 2
Οδυσσέας Ελύτης(1911-1996) : να τι είναι αυτό που περιμένω κάθε χρόνο, με μια ρυτίδα περισσότερο στο μέτωπο.
Η αίσθηση του «γυρισμού των πραγμάτων» μου είναι οικεία, ίδια καθώς το κύμα της Ποίησης που έλεγα πριν ότι τ’ αφήνω να χτυπά μακριά στην πρώτη μου νεότητα και να ξαναγυρίζει εκεί που περιμένω λιγοστεμένος κάθε φορά και περισσότερο, αλλ’ ορθός – καθώς το θέλησα.
Ένας αμετανόητα ερωτευμένος· που πηγαίνω πάντα νωρίτερα στο σημείο το κρυφό της συνάντησης, με την ίδια λαχτάρα, το ίδιο σφίξιμο στο λαιμό, το ίδιο βημάτισμα επάνω – κάτω και περιμένω… Τι; Ίσως αυτό, θα έλεγα, που αν δεν ανέβει να γίνει δάκρυο, πήζει στο στήθος και βαραίνει και ο κόσμος όλος άξαφνα φαίνεται τόσο γλυκός και τόσο πικρός μαζί. Κάποτε είναι μια κοπέλα· κάποτε, πάλι, δυο – τρεις στίχοι· πολλές φορές, άπλα και μόνον το καλοκαίρι.
Τα πιο ανεπαίσθητα σημάδια, τα πιο αόρατα- ο τρόπος που γέρνει λίγο πιο λοξά ένα πουλί, που φωνάζει λίγο πιο δυνατά ο γιαουρτάς το δειλινό στον κατηφορικό δρόμο, που μπαίνει απ’ τ’ ανοιχτό παράθυρο αναπάντεχα μια μυρωδιά καμένου χόρτου (που βρέθηκε; από που να ‘ρχεται;) -, παίρνουν ολάκερη τη σημασία τους, λες κι έχουν αποστολή τους μοναδική να με πείσουν ότι, οπού να ‘ναι, σήμανε ο ερχομός της αγαπημένης.
Να γιατί γράφω. Γιατί η Ποίηση αρχίζει από κει που την τελευταία λέξη δεν την έχει ο Θάνατος. Είναι η λήξη μιας ζωής και η έναρξη μιας άλλης, που είναι η ίδια με την πρώτη άλλα που πάει πολύ βαθιά, ως το ακρότατο σημείο που μπόρεσε να ανιχνεύσει η ψυχή, στα σύνορα των αντιθέτων, εκεί που ο Ήλιος κι ο Άδης αγγίζονται. Η ατελεύτητη φορά προς το φως το Φυσικό, που είναι ο Λόγος, και το φως το Άκτιστον, που είναι ο Θεός.
Γι’ αυτό γράφω. Γιατί με γοητεύει να υπακούω σ’ αυτόν που δε γνωρίζω, που είναι ο εαυτός μου ολάκερος, όχι ο μισός – που ανεβοκατεβαίνει τους δρόμους και «φέρεται εγγεγραμμένος στα μητρώα αρρένων του Δήμου».
Είναι σωστό να δίνουμε στο άγνωστο το μέρος που του ανήκει· να γιατί πρέπει να γράφουμε. Γιατί η Ποίηση μας ξεμαθαίνει από τον κόσμο, τέτοιον που τον βρήκαμε: τον κόσμο της φθοράς, που έρχεται κάποια στιγμή να δούμε ότι είναι η μόνη οδός για να υπερβούμε τη φθορά, με την έννοια που ο Θάνατος είναι η μόνη οδός για την Ανάσταση.
Μιλώ, το καταλαβαίνω, σα να μην έχω το δικαίωμα, σα να ντρέπομαι σχεδόν που αγαπώ τη ζωή. Κάποτε, είναι η αλήθεια, μ’ εξαναγκάσανε και σ’ αυτό. Κανείς δεν ξέρει, δεν ανακάλυψε ποτέ, από που κρατάει το πάθος του ανθρώπου να μισεί τη δυνατότητα της ίδιας του της σωτηρίας. Είναι που ίσως θα ήθελε να μην το ξέρει άλλα παρ’ όλ’ αυτά το ξέρει πως υπάρχει· και πως είναι αυτός η αιτία που δεν μπορεί μήτε να την πλησιάσει μήτε να την υπερβεί.
Θέλουμε δε θέλουμε, είμαστε όλοι μας δέσμιοι μιας ευτυχίας, που από δικό μας λάθος αποστερούμαστε. Να από που ξεπηδά η προαιώνια λύπη της αγάπης.
[…]
Έτσι, ανάμεσ’ από το αδιάφορο «μεγάλο κοινόν» και τις «εχθρικές Εξουσίες» πέρασα όπως ανάμεσ’ απ’ τις Συμπληγάδες. Κι ότι δεν υπάρχει χρυσόμαλλο δέρας είναι ψέματα· ο καθένας από μας είναι το χρυσόμαλλο δέρας του εαυτού του. Κι ότι δεν αφήνει ο θάνατος να το δούμε, και να τ’ αναγνωρίσουμε, είναι απάτη· πρέπει ν’ αδειάσουμε το θάνατο απ’ αυτά που τον έχουν παραγεμίσει, να τον φτάσουμε στην απόλυτη καθαρότητα, για ν’ αρχίσουν να ξεχωρίζουν μέσ’ απ’ αυτόν τ’ αληθινά βουνά και η αληθινή χλόη, ο γδικιωμένος κόσμος γιομάτος δροσοσταλίδες που λάμπουν καθαρότερες από τα πιο πολύτιμα δάκρυα.
Να τι είναι αυτό που περιμένω κάθε χρόνο, με μια ρυτίδα περισσότερο στο μέτωπο, μια ρυτίδα λιγότερο στην ψυχή: την πλήρη αντιστροφή, την απόλυτη διαφάνεια…
Οδυσσέας Ελύτης, Ανοιχτά Χαρτιά (εκδ. Ίκαρος) – απόσπασμα
Ο Οδυσσέας Ελύτης (πραγματικό όνομα: Οδυσσέας Αλεπουδέλης) (Ηράκλειο Κρήτης, 2 Νοεμβρίου 1911 – Αθήνα, 18 Μαρτίου 1996)
dinfo.gr
Δημοσιεύθηκε στη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οδυσσέας Ελύτης, Ανοιχτά Χαρτιά (εκδ. Ίκαρος) – απόσπασμα