Στην προ-δημοτική εκπαίδευση οι ανατροπές τρυπώνουν από τη στιγμή που ανοίγουν τα νήπια την τσάντα, μόλις μπουκάρουν στο σχολείο!
Είμαστε στην μέση μιας εβδομάδας αφιερωμένης στα χρώματα. (Η εναρκτήρια θεματική ενότητα «Χρώματα» όπως και τα «γεωμετρικά σχήματα» στην πραγματικότητα βοηθούν την/τον εκπαιδευτικό να εξιχνιάσει από νωρίς ποιά παιδιά διαθέτουν πολιτισμικό κεφάλαιο-στην αγροτική ύπαιθρο ελάχιστα..!)
Σήμερα θα διαβάζαμε τα «Μαγικά χρώματα» της Σοφίας Ζαραμπούκα, τα παιδιά θα άκουγαν παθητικά την μετωπική διδασκαλία για μια ντουζίνα χρωματικές αποχρώσεις αλλά η Ν. ανέτρεψε το σκηνικό βγάζοντας από το σάκο μια εκθαμβωτική γοργόνα! Αμέσως τα κορίτσια έκαναν κύκλο γύρω της, την ώρα της παρεούλας πήρε το λόγο και κατανάλωσε τρεις κλεψύδρες να μιλά για το εύρημα, πεταμένο στον δρόμο που περιμάζεψε η μαμά της και ανακύκλωσε ένα παιδί, όχι τόσο παραμπουκωμένο με τον καταναλωτισμό. Στο διάλειμμα, η Ν. με τις φιλενάδες της θεώρησαν σημαντικό στοιχείο ευημερίας της γοργόνας την επαφή με το υγρό στοιχείο!

Και μετά, ιδανικά, έπρεπε να διαβάσουμε το Δανικό παραμύθι του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν για την μικρή γοργόνα που ήταν διατεθειμένη να παρατήσει τη ζωή της στη θάλασσα και την ταυτότητά της ως γοργόνα, για να αποκτήσει ανθρώπινη ψυχή.
Η δραστηριότητα διδασκαλίας στο Νηπιαγωγείο δεν είναι συχνά γραμμική, όπως υποθέτουν οι λογής δασκαλοκεντρισμοί που υπογείως πρόσφατα μας έχουν κατακλύσει , αφυδατωμένοι από τις παιδικές προθέσεις, ανατροφοδοτήσεις, συνεχείς αναπροσαρμογές.
Είναι σημαντική η παιδική λογοτεχνία του φανταστικού σήμερα για το προοδευτικό σχολείο; Εδώ θα χρειαστούμε μια γενεαλογία: Τα πρώτα βιβλία για παιδιά γράφτηκαν από δασκάλους που «δεν είχαν το συγγραφιλίκι»

και είχαν σκοπό όχι την ευχαρίστηση αλλά τον φρονηματισμό. Τα βιβλία με πολλά φανταστικά και μη ρεαλιστικά γεγονότα δεν αναγνωρίζονταν, δεν ήταν μέσα στα αποδεκτά πρότυπα. Ένα σημείο που αξίζει να επισημάνουμε είναι ότι, αν και έρευνες για τους αναγνώστες δεν γίνονταν εκείνη την εποχή, φαίνεται να είναι γενικά αποδεκτό ότι πολλοί από τους αναγνώστες παραμυθιών όπως «Η μικρή Γοργόνα» τότε ήταν γυναίκες. Για τις αναγνώστριες, η φαντασία εμφανίστηκε ως ένας προφανής χώρος για να επεξεργαστούν ιδέες για το φεμινισμό και τις ουτοπικές, εκείνη την εποχή, δυνατότητες του γυναικείου φύλου.
Τα παραμύθια λειτουργούν λίγο και ως ψυχοθεραπεία. Βασίζονται στα ίδια δυαδικά χαρακτηριστικά- δυαδικότητα του καλού και του κακού, της αδυναμίας και της δύναμης, της φτώχιας και του πλούτου, και θεωρούνται σαν προσπάθειες να εξηγήσουν τη ζωή και τον κόσμο. Οι ιστορίες ακολουθούν ένα απαράλλακτο αυστηρό σχέδιο: το καλό επικρατεί έναντι του κακού μετά από μάχη, όπου το καλό δικαιώνεται και το κακό τιμωρείται, ανταποκρινόμενες έτσι στην ανθρώπινη-και όχι μόνο παιδική- ανάγκη για έλεγχο και προσανατολισμό στη ζωή, πολύτιμες στις αλλεπάλληλες κρίσεις που ζούμε.

Το πιο σημαντικό όμως είναι ότι αμφισβητούν την δεδομένη κατηγοριοποίηση σημασιών κάθε πολιτισμού, ανοίγοντας την προσοχή στις πολλαπλές σημασίες των εννοιών. Η λογοτεχνική ανάγνωση οδηγεί τον αναγνώστη να κατανοήσει το κείμενο ως ένα χώρο όπου μπορεί να παίξει ένα πλήθος αναγνώσεων: οριοθετημένες για κάποια κείμενα, απεριόριστες για άλλα. Κοντά στο πλήθος των 100 φανταστικών όντων του Μπόρχες, των Ωκεανίδων-προγόνων των γοργόνων, των Αρπυιών, των Βαλκυριών,των Κενταύρων, των Εβραϊκών Δαιμόνων, των Γρυπών, του Ταλώ και της Σφίγγας, οι νεαροί πολίτες κάποτε ενδέχεται να αμφισβητήσουν ως χιμαιρικές τις φαντασιακές σημασίες που συγκροτούν κεντρικά την σημερινή συνθήκη. Ας θυμηθούμε μόνο εδώ την φαντασιακή ιδέα της απεριόριστης επέκτασης: Aν οι κάτοικοι του πλανήτη κατανάλωναν, όπως όχι μόνο οι Αμερικάνοι αλλά και οι Έλληνες, γρήγορα θα πρέπει να χρειαστούμε άλλους δύο πλανήτες σαν τη Γη. Και στα της αγροτική υπαίθρου των Μαστιχοχωρίων που ζω καθημερινά, μήπως είναι πιο παράλογη ιδέα από την ύπαρξη γοργόνων και Σειρήνων η πράξη, να αγοράσει ο πλούσιος όλα τα γύρω χωράφια με μαστιχόδεντρα και να μην αφήσει ούτε διάδρομο πρόσβασης

στον μοναδικό ιδιοκτήτη που δεν δέχτηκε την εξαγορά;
Άσε που δεν είναι παράλογη ιδέα η ύπαρξη Σειρήνων! Αφήνοντας πίσω τη μυθολογία, η Βιολογία έρχεται να μας πληροφορήσει ότι υπάρχουν και σήμερα πλάσματα συγγενικά με τις ίσως φανταστικές Σειρήνες: τα σειρηνοειδή. Ζουν στη θάλασσα και εκ πρώτης όψεως μπορούν να θεωρηθούν ψάρια, αλλά είναι θηλαστικά, παρεμφερή προς τα κήτη. Τα υπό εξαφάνιση πλέον αυτά θαλάσσια πλάσματα που δεν αποτελούν κίνδυνο για τον άνθρωπο. έχουν μήκος που μπορεί να φτάνει τα τρία μέτρα και το βάρος τους, τα εκατόν πενήντα κιλά.
Υστερόγραφο: Στο τέλος είχαμε και μια ακαδημαϊκή εργασία. Πού αποδεικνύεται διαχρονικά δυσκολότατη για τα νήπια, να σχεδιάσουν και όχι να ζωγραφήσουν τα λέπια στον ψαρίσιο κορμό.