Η Ελιά (Προνήπιο)

Μετά το Πολυτεχνείο, συνεχίσαμε με την ελίτσα μας… φυσικό και επόμενο, μιας και η ελιά συνδέεται με την δημοκρατία!Ξεκινήσαμε την συζήτηση παίρνοντας αφορμή από τα προϊόντα που φέραμε στην τάξη, αλλά και από έναν πίνακα!
– Αφού παρατηρήσαμε και συζητήσαμε πάνω στο θέμα του πίνακα…..E6BDA73F CD21 45DF 8B14 AB994117AED7F8A5EE0C 9B3C 4EDA AAE7 F0EB148BC80A

Τι είναι η ελιά;
Τι μας δίνει;
Πως χρησιμοποιούμε το λάδι;
Πως λέγεται ο χώρος που η ελιά γίνεται λάδι;
Τι είναι το χωράφι με τις πολλές ελιές;
Τι προσφέρει στο ανθρώπινο σώμα και γιατί οι ελιές και το λάδι πρέπει να υπάρχουν στην διατροφή μας;

2DE43A76 32F8 45C6 8C82 D1F191660BD65B279DD1 3AEB 42AC 9B6F 106FAB76D9EA

Παρακολουθήσαμε όλη τη διαδικασία παραγωγής λαδιού.

Αναφρεθήκαμε στη μυθολογία και στο γνωστό μύθο για την ελιά!

«Κάποτε ο Ποσειδώνας,ο θεός της θάλασσας, και η Αθηνά, η θεά της σοφίας, μάλωναν για το ποιος θα γίνει προστάτης της πόλης του βασιλιά Κέκροπα, της σημερινής Αθήνας.Όλοι οι θεοί είχαν μαζευτεί στην Ακρόπολη, για να δουν από κοντά τη μονομαχία. Όποιος θα έδινε το καλύτερο δώρο στους κατοίκους της πόλης, θα ήταν ο νικητής.Ο Ποσειδώνας χτύπησε με την τρίαινά του το βράχο της Ακρόπολης και αμέσως πετάχτηκε θαλασσινό νερό και ένα πολεμικό άλογο. Η Αθηνά χτύπησε με το κοντάρι της το βράχο και ευθύς φύτρωσε μία ελιά με πλούσιο καρπό.Το δώρο της Αθηνάς άρεσε περισσότερο στους κατοίκους της πόλης, γιατί θα τους έδινε καρπούς, λάδι και ξυλεία. Ωραίο ήταν και το δώρο του Ποσειδώνα, αλλά θαλασσινό νερό υπήρχε άφθονο στη γύρω περιοχή. Ο μύθος λέει πως οι άντρες ψήφισαν τον Ποσειδώνα, ενώ οι γυναίκες, που ήταν περισσότερες, διάλεξαν την Αθηνά.Έτσι η Αθηνά έγινε η προστάτιδα της πόλης, που από τότε φέρει το όνομά της,  Αθήνα. Οι κάτοικοι έφτιαξαν ναό και άγαλμα προς τιμήν της και είχαν την ελιά ιερό δέντρο.»

Ακούσαμε και αγαπήσαμε μια άλλη εκδοχή του παραδοσιακού τραγουδιού «Ντίλι- ντίλι το καντήλι»

 

<a
Επεξεργαστήκαμε την παρακάτω εικόνα και δημιουργήσαμε τις δικές μας κατασκευές !

602D2BBF 3007 4EB5 83E5 856227926F03

Athenian black-figure amphora, showing olive gathering, c.520 BC (ceramic)

href=”https://blogs.sch.gr/nippelarg/files/2023/11/3A102296-8CBF-4A3C-AF66-74343C8F0AED.jpeg”>3A102296 8CBF 4A3C AF66 74343C8F0AED7B8C3B3E 1524 4474 9F0F 6745B7D3F67EE66B27B3 937D 4612 805D BC743F4E3B8FA13AAB07 556F 46CC 822B 5B6A9302139FFBF5BD43 DBE8 4670 A65C 9CF05FA5A8F555A091C2 3D15 46C0 81CD D7DD17D028DA66E06136 0292 41D6 A4D9 0089878D3E1E

BF6E6F55 B86D 45BB 8A76 1BA736A10FA4