Φεβ 09
15
Περιγράμματα επαγγελμάτων
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 15 Φεβρουαρίου, 2009 | 1 | Γράψτε σχόλιο
πηγή: http://www.didefth.gr/menu7/view12.php?i=2511&t=0&p=0
Φεβ 09
15
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 15 Φεβρουαρίου, 2009 | 1 | Γράψτε σχόλιο
πηγή: http://www.didefth.gr/menu7/view12.php?i=2511&t=0&p=0
Φεβ 09
15
Ψηφιακός Χάρτης των Πολιτιστικών Θησαυρών της Εκκλησίας της Ελλάδος
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 15 Φεβρουαρίου, 2009 | εκκλησία, χάρτης | Γράψτε σχόλιο
Ψηφιακός Χάρτης των Πολιτιστικών Θησαυρών της Εκκλησίας της Ελλάδος
Φεβ 09
15
Ψηφιακός Χάρτης των
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 15 Φεβρουαρίου, 2009 | εκκλησία, χάρτης | Γράψτε σχόλιο
Ψηφιακός Χάρτης των Πολιτιστικών Θησαυρών της Εκκλησίας της Ελλάδος
Φεβ 09
14
Μπλέξαν οι γραμμές μας
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 14 Φεβρουαρίου, 2009 | Microsoft, επικοινωνία | Γράψτε σχόλιο
Η Microsoft Hellas μάς λέει ότι όλο και περισσότεροι Ελληνες φλερτάρουν ή, τέλος πάντων, αναζητούν την ηλεκτρονική εκδοχή του έρωτα από εφαρμογές Instant Messaging. Δεν το λέει τυχαία, έχει πραγματοποιήσει σχετική έρευνα με ενδιαφέροντα αποτελέσματα. Προσέξτε τα στοιχεία και διαλέξτε μία κατηγορία για να εντάξετε και τον εαυτό σας.
Σε ποσοστό 45%, το χρησιμοποιούν για να διατηρούν ζωντανές τις εξ αποστάσεως σχέσεις τους, εκφράζοντας την ερωτική τους διάθεση online.
31% παραδέχεται ότι φλερτάρει κρυφά online με περισσότερα από ένα άτομα ταυτόχρονα.
25% έχει ανταλλάξει με το έτερον ήμισυ ερωτικές φωτογραφίες μέσω Instant Messaging…
ΠΗΓΗ: e-tipos.com
Φεβ 09
14
>ΧΑΪΝΡΙΧ Μ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 14 Φεβρουαρίου, 2009 | πεζογραφία, Χάινριχ Μπελ | Γράψτε σχόλιο
>
του Αναστ. Βιστωνίτη
Σε μια εποχή όπου ποικίλοι ρατσισμοί, μιλιταρισμοί και εθνικισμοί αναπτύσσονται στις παρυφές της ανεπτυγμένης Δύσης, το έργο του Μπελ εκφράζει τον ασταμάτητο αγώνα εναντίον της λήθης. Ολα του τα μυθιστορήματα θα τα χαρακτήριζε κανείς βιβλία εποχής που συνθέτουν ένα χρονικό όχι μόνο των ερειπίων, αλλά και της περιπέτειας των αξιών οι οποίες διακυβεύονται από το μεταπολεμικό καθεστώς, όπως εκφράζεται από την προτροπή να αφήσουμε στην άκρη το παρελθόν, αν θέλουμε να υπερβούμε το σοκ του καταστροφικού πολέμου.
Σήμερα που στη Γερμανία πολλοί απαιτούν να αφεθεί το παρελθόν στο παρελθόν και να «ξαναγίνουν οι Γερμανοί ένα πολιτισμένο έθνος», καθώς ζητεί ο συγγραφέας Μάρτιν Βάλζερ ή ο αναθεωρητικός ιστορικός Ερνστ Νόλτε, το παράδειγμα του Μπελ έχει βαρύνουσα σημασία αφού βρίσκεται στην αντίθετη ακριβώς πλευρά. Και ένας συγγραφέας εποχής ξαναδιαβάζεται όχι τόσο γιατί το έργο του έχει τη δύναμη να υπερβαίνει την εποχή του αλλά ακριβώς επειδή ο ίδιος την παρουσιάζει ανάγλυφα και σε βάθος, στήνοντάς τη μέσα από τα ερείπιά της. Με καθαρότητα, με ακρίβεια και δίχως φόβο.
Ο Μπελ ανήκει στους κορυφαίους του μεταπολεμικού ρεαλισμού που ωστόσο είναι φορτισμένος με όλα τα γνωρίσματα του κεντροευρωπαϊκού εξπρεσιονισμού, μιας μεγάλης λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής σχολής που πήρε ποικίλες μορφές στον αιώνα μας: ατμόσφαιρα, εκπληκτική χρήση των φωτοδιαστάσεων, ακρότητα στην έκφραση μέσω των ελλείψεων και της υποβολής τους, ανίχνευση και προβολή του ψυχικού τοπίου στο περιβάλλον της καθημερινότητας, εστίαση στην αξία των μικρών πραγμάτων, ανάδειξη των αντικειμένων σε σύμβολα της εσωτερικής ζωής, ελλειπτικοί διάλογοι που αφήνουν μεγάλα περάσματα για τις σιωπές και τα αισθήματα, μια σχέση με τα πράγματα και τον περίγυρο σχεδόν σωματική και μια ζωή τη μια στιγμή περιπαθής και την άλλη σχεδόν ανυπόφορη, όπου η οργανωμένη κοινωνία φαντάζει βάρβαρη, αλλά και μικρή σε σύγκριση με το πάθος της ζωής που επιχειρεί να καταστείλει.
Ο Μπελ στην ιστορική του Διακήρυξη για τη λογοτεχνία των ερειπίων άλλωστε σημειώνει το 1952:
«Οι άνθρωποι για τους οποίους γράφαμε ζούσαν σε ερείπια, έρχονταν από τον πόλεμο, γυναίκες και άνδρες με τα ίδια τραύματα, ακόμη και παιδιά… Και εμείς ως συγγραφείς αισθανόμασταν τόσο κοντά τους που ταυτιζόμασταν μαζί τους· με μαυραγορίτες και τα θύματα των μαυραγοριτών, με φυγάδες και όλους αυτούς που είχαν μείνει με διάφορους τρόπους χωρίς πατρίδα…».
ΠΗΓΗ: ΤΟ ΒΗΜΑ
Φεβ 09
14
>ΧΑΪΝΡΙΧ Μ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 14 Φεβρουαρίου, 2009 | πεζογραφία, Χάινριχ Μπελ | Γράψτε σχόλιο
>
του Αναστ. Βιστωνίτη
Σε μια εποχή όπου ποικίλοι ρατσισμοί, μιλιταρισμοί και εθνικισμοί αναπτύσσονται στις παρυφές της ανεπτυγμένης Δύσης, το έργο του Μπελ εκφράζει τον ασταμάτητο αγώνα εναντίον της λήθης. Ολα του τα μυθιστορήματα θα τα χαρακτήριζε κανείς βιβλία εποχής που συνθέτουν ένα χρονικό όχι μόνο των ερειπίων, αλλά και της περιπέτειας των αξιών οι οποίες διακυβεύονται από το μεταπολεμικό καθεστώς, όπως εκφράζεται από την προτροπή να αφήσουμε στην άκρη το παρελθόν, αν θέλουμε να υπερβούμε το σοκ του καταστροφικού πολέμου.
Σήμερα που στη Γερμανία πολλοί απαιτούν να αφεθεί το παρελθόν στο παρελθόν και να «ξαναγίνουν οι Γερμανοί ένα πολιτισμένο έθνος», καθώς ζητεί ο συγγραφέας Μάρτιν Βάλζερ ή ο αναθεωρητικός ιστορικός Ερνστ Νόλτε, το παράδειγμα του Μπελ έχει βαρύνουσα σημασία αφού βρίσκεται στην αντίθετη ακριβώς πλευρά. Και ένας συγγραφέας εποχής ξαναδιαβάζεται όχι τόσο γιατί το έργο του έχει τη δύναμη να υπερβαίνει την εποχή του αλλά ακριβώς επειδή ο ίδιος την παρουσιάζει ανάγλυφα και σε βάθος, στήνοντάς τη μέσα από τα ερείπιά της. Με καθαρότητα, με ακρίβεια και δίχως φόβο.
Ο Μπελ ανήκει στους κορυφαίους του μεταπολεμικού ρεαλισμού που ωστόσο είναι φορτισμένος με όλα τα γνωρίσματα του κεντροευρωπαϊκού εξπρεσιονισμού, μιας μεγάλης λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής σχολής που πήρε ποικίλες μορφές στον αιώνα μας: ατμόσφαιρα, εκπληκτική χρήση των φωτοδιαστάσεων, ακρότητα στην έκφραση μέσω των ελλείψεων και της υποβολής τους, ανίχνευση και προβολή του ψυχικού τοπίου στο περιβάλλον της καθημερινότητας, εστίαση στην αξία των μικρών πραγμάτων, ανάδειξη των αντικειμένων σε σύμβολα της εσωτερικής ζωής, ελλειπτικοί διάλογοι που αφήνουν μεγάλα περάσματα για τις σιωπές και τα αισθήματα, μια σχέση με τα πράγματα και τον περίγυρο σχεδόν σωματική και μια ζωή τη μια στιγμή περιπαθής και την άλλη σχεδόν ανυπόφορη, όπου η οργανωμένη κοινωνία φαντάζει βάρβαρη, αλλά και μικρή σε σύγκριση με το πάθος της ζωής που επιχειρεί να καταστείλει.
Ο Μπελ στην ιστορική του Διακήρυξη για τη λογοτεχνία των ερειπίων άλλωστε σημειώνει το 1952:
«Οι άνθρωποι για τους οποίους γράφαμε ζούσαν σε ερείπια, έρχονταν από τον πόλεμο, γυναίκες και άνδρες με τα ίδια τραύματα, ακόμη και παιδιά… Και εμείς ως συγγραφείς αισθανόμασταν τόσο κοντά τους που ταυτιζόμασταν μαζί τους· με μαυραγορίτες και τα θύματα των μαυραγοριτών, με φυγάδες και όλους αυτούς που είχαν μείνει με διάφορους τρόπους χωρίς πατρίδα…».
ΠΗΓΗ: ΤΟ ΒΗΜΑ
Φεβ 09
14
ΧΑΪΝΡΙΧ ΜΠΕΛ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 14 Φεβρουαρίου, 2009 | πεζογραφία, Χάινριχ Μπελ | 2 σχόλια
του Αναστ. ΒιστωνίτηΣε μια εποχή όπου ποικίλοι ρατσισμοί, μιλιταρισμοί και εθνικισμοί αναπτύσσονται στις παρυφές της ανεπτυγμένης Δύσης, το έργο του Μπελ εκφράζει τον ασταμάτητο αγώνα εναντίον της λήθης. Ολα του τα μυθιστορήματα θα τα χαρακτήριζε κανείς βιβλία εποχής που συνθέτουν ένα χρονικό όχι μόνο των ερειπίων, αλλά και της περιπέτειας των αξιών οι οποίες διακυβεύονται από το μεταπολεμικό καθεστώς, όπως εκφράζεται από την προτροπή να αφήσουμε στην άκρη το παρελθόν, αν θέλουμε να υπερβούμε το σοκ του καταστροφικού πολέμου.Σήμερα που στη Γερμανία πολλοί απαιτούν να αφεθεί το παρελθόν στο παρελθόν και να «ξαναγίνουν οι Γερμανοί ένα πολιτισμένο έθνος», καθώς ζητεί ο συγγραφέας Μάρτιν Βάλζερ ή ο αναθεωρητικός ιστορικός Ερνστ Νόλτε, το παράδειγμα του Μπελ έχει βαρύνουσα σημασία αφού βρίσκεται στην αντίθετη ακριβώς πλευρά. Και ένας συγγραφέας εποχής ξαναδιαβάζεται όχι τόσο γιατί το έργο του έχει τη δύναμη να υπερβαίνει την εποχή του αλλά ακριβώς επειδή ο ίδιος την παρουσιάζει ανάγλυφα και σε βάθος, στήνοντάς τη μέσα από τα ερείπιά της. Με καθαρότητα, με ακρίβεια και δίχως φόβο.Ο Μπελ ανήκει στους κορυφαίους του μεταπολεμικού ρεαλισμού που ωστόσο είναι φορτισμένος με όλα τα γνωρίσματα του κεντροευρωπαϊκού εξπρεσιονισμού, μιας μεγάλης λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής σχολής που πήρε ποικίλες μορφές στον αιώνα μας: ατμόσφαιρα, εκπληκτική χρήση των φωτοδιαστάσεων, ακρότητα στην έκφραση μέσω των ελλείψεων και της υποβολής τους, ανίχνευση και προβολή του ψυχικού τοπίου στο περιβάλλον της καθημερινότητας, εστίαση στην αξία των μικρών πραγμάτων, ανάδειξη των αντικειμένων σε σύμβολα της εσωτερικής ζωής, ελλειπτικοί διάλογοι που αφήνουν μεγάλα περάσματα για τις σιωπές και τα αισθήματα, μια σχέση με τα πράγματα και τον περίγυρο σχεδόν σωματική και μια ζωή τη μια στιγμή περιπαθής και την άλλη σχεδόν ανυπόφορη, όπου η οργανωμένη κοινωνία φαντάζει βάρβαρη, αλλά και μικρή σε σύγκριση με το πάθος της ζωής που επιχειρεί να καταστείλει.Ο Μπελ στην ιστορική του Διακήρυξη για τη λογοτεχνία των ερειπίων άλλωστε σημειώνει το 1952:«Οι άνθρωποι για τους οποίους γράφαμε ζούσαν σε ερείπια, έρχονταν από τον πόλεμο, γυναίκες και άνδρες με τα ίδια τραύματα, ακόμη και παιδιά… Και εμείς ως συγγραφείς αισθανόμασταν τόσο κοντά τους που ταυτιζόμασταν μαζί τους· με μαυραγορίτες και τα θύματα των μαυραγοριτών, με φυγάδες και όλους αυτούς που είχαν μείνει με διάφορους τρόπους χωρίς πατρίδα…».ΠΗΓΗ: ΤΟ ΒΗΜΑ
Φεβ 09
14
H Google επιμένει με τον γεωγραφικό εντοπισμό μας
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 14 Φεβρουαρίου, 2009 | gmail, google | Γράψτε σχόλιο
Φεβ 09
14
Επιστήμη πληροφοριών…internet
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 14 Φεβρουαρίου, 2009 | διαδίκτυο, πύλη πληροφόρησης | Γράψτε σχόλιο
Πολλοί από εμάς θεωρούμε το internet ως μια τεράστια «πηγή» πληροφοριών, στο οποίο καταφεύγουμε πολλές φορές είτε για να ψυχαγωγηθούμε ή για να απαντήσουμε σε διάφορα ζητήματα που μας απασχολούν στη καθημερινότητα.
Στην Αμερική αντίθετα περίπου 40 εκατομμύρια άνθρωποι χρησιμοποιούν το διαδίκτυο, ως κύρια πηγή για ειδήσεις από τον χώρο της επιστήμης και σχετικές πληροφορίες. Το 87% των χρηστών online έχουν συνδεθεί τουλάχιστον μια φορά στο internet, για να κάνουν μια επιστημονική έρευνα.
Οι Αμερικανοί, οι οποίοι έχουν internet με πολύ μεγάλες ταχύτητες, πιστεύουν ότι το διαδίκτυο είναι το ίδιο αξιόπιστο με την τηλεόραση για πληροφορίες με επιστημονικό περιεχόμενο.
Σε έρευνα που έχει κάνει η Pew Internet και American Life Project σε συνεργασία με το Μουσείο Επιστημών του Σαν Φρανσίσκο Exploratorium για τους νεαρούς ενήλικες με ευρυζωνικό internet, διαπιστώνει ότι και εκεί το διαδίκτυο είναι πιο δημοφιλή «πηγή» από την τηλεόραση για επιστημονικά πληροφοριακά θέματα.
Από την έρευνα προκύπτει επίσης ότι το 87% των χρηστών του internet έχουν καταφύγει στο διαδίκτυο για να απαντήσουν σε επιστημονικές ερωτήσεις , για να μάθουν περισσότερες πληροφορίες για επιστημονικές ανακαλύψεις ή για να ολοκληρώσουν μια εργασία τους.
ΠΗΓΗ:ZOUGLA.GR
Φεβ 09
14
Πρόταση εξοικονόμησης ενέργειας από τη Google.
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 14 Φεβρουαρίου, 2009 | google, google powermeter | Γράψτε σχόλιο
Φεβ 09
14
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 14 Φεβρουαρίου, 2009 | google, google powermeter | Γράψτε σχόλιο
Φεβ 09
14
Google Powermeter
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 14 Φεβρουαρίου, 2009 | google, google powermeter | Γράψτε σχόλιο
Φεβ 09
14
Το Διαδίκτυο μας φέρνει πιο κοντά
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 14 Φεβρουαρίου, 2009 | Web 2.0, διαδίκτυο, επικοινωνία | Γράψτε σχόλιο
Από την ανωνυμία της περασμένης δεκαετίας στα εμπλουτισμένα με προσωπικές πληροφορίες προφίλ χρηστών των κοινωνικών δικτύων του σήμερα, το Διαδίκτυο παρείχε πάντοτε τη δυνατότητα ανεύρεσης συντρόφου σε όσους είχαν τη διάθεση να εξερευνήσουν αυτές τις πτυχές του.
Το Διαδίκτυο, με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του, αποτελεί εδώ και αρκετό καιρό ένα ακόμη κανάλι επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Λειτουργώντας είτε συμπληρωματικά, αλλά και ως αποκλειστικός δίαυλος σε κάποιες περιπτώσεις, παρέχει στους χρήστες νέους τρόπους επικοινωνίας, διαφορετικούς από τους παραδοσιακούς.
Οι συναισθηματικές σχέσεις είναι ένα από τα πεδία στα οποία το Διαδίκτυο ήρθε να προστεθεί ως εναλλακτικό κανάλι επικοινωνίας. Τα δωμάτια συζητήσεων, έχοντας ως κύριο χαρακτηριστικό την ανωνυμία που παρείχαν στον χρήστη, γνώρισαν πολύ μεγάλη άνθιση και εξέλιξη στα τέλη της δεκαετίας του 1990 και στις αρχές της νέας χιλιετίας, με όλα τα θετικά και αρνητικά που μπορεί να έχει μια τέτοια μορφή επικοινωνίας. Με την μετάβαση στο web 2.0 και τον εμπλουτισμό της γραπτής επικοινωνίας με εικόνα και ήχο, η ανωνυμία έχει πλέον δώσει τη θέση της στην ταυτοποίηση του χρήστη, αφήνοντας ελάχιστα περιθώρια στη… φαντασία του συνομιλητή.
Τι είναι όμως αυτό που οδηγεί έναν χρήστη, άντρα ή γυναίκα, στην αναζήτηση συναισθηματικής σχέσης στο Ίντερνετ; «Η μοναξιά, η έλλειψη σταθερού κοινωνικού κύκλου στα μεγάλα αστικά κέντρα είναι ένας από τους κύριους λόγους», εξηγεί η κ. Ευτυχία Παπατζανάκη, οικογενειακή σύμβουλος και ψυχοθεραπεύτρια. Οι σύγχρονοι ρυθμοί ζωής, με τα απαιτητικά ωράρια, τους χαμένους χρόνους στις μετακινήσεις και την ψυχολογική και συναισθηματική φθορά που μπορεί να προκαλέσει η ζωή στη μεγαλούπολη, ευνοούν το Διαδίκτυο στο να καταστεί κανάλι επικοινωνίας μεταξύ ανθρώπων. «Όταν κάποιος γυρίζει αργά από τη δουλειά και δεν έχει το κουράγιο να βγει να διασκεδάσει, το Διαδίκτυο μπορεί να προσφέρει ένα καταφύγιο από τη μοναξιά, ακόμη και για να φλερτάρει», προσθέτει η ίδια.
Στην Ελλάδα, σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα της υπηρεσίας Windows Live Messenger της Microsoft, το 70% των χρηστών της υπηρεσίας δήλωσαν ότι τη χρησιμοποιούν και για να φλερτάρουν, καθώς, όπως οι ίδιοι δηλώνουν, δεν υπάρχει το άγχος της προσωπικής επαφής. Ταυτόχρονα, δεν είναι λίγοι εκείνοι που προτιμούν την επικοινωνία με Messenger για την αναζήτηση ερωτικής γνωριμίας, λέγοντας ότι έτσι έχουν περισσότερο χρόνο να σκεφτούν τι θα πουν και να δώσουν τις καλύτερες απαντήσεις.
Σε μια διαδικτυακή επικοινωνία που περιλαμβάνει μόνο τη χρήση του γραπτού λόγου, απουσιάζουν τα συναισθηματικά ερεθίσματα, τονίζει η κ. Παπατζανάκη. «Ακόμη και σε μια τηλεφωνική συνομιλία, καταλαβαίνουμε πράγματα από τον τόνο της φωνής και την χροιά του συνομιλητή. Στον γραπτό λόγο αντίθετα, δεν μπορούμε να καταλάβουμε τέτοιες λεπτομέρειες που είναι σημαντικές για μια συζήτηση, ερμηνεύουμε πράγματα με βάση τα δικά μας κριτήρια, πόσο μάλλον όταν δεν έχουμε δει ποτέ ή συνομιλήσει με τον άλλο»…
ΠΗΓΗ: Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
Φεβ 09
14
Συμφωνία Ε.Ε. – κοινωνικών δικτύων ενάντια στη διαδικτυακή παρενόχληση
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ | 14 Φεβρουαρίου, 2009 | Facebook, google, MySpace, διαδίκτυο, επικοινωνία | Γράψτε σχόλιο
Η Ευρωπαϊκή Ένωση ανακοίνωσε σήμερα τη συμφωνία με 17 ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης, μεταξύ των οποίων το Facebook το MySpace και η Google για τη βελτίωση των δικλείδων ασφαλείας ενάντια στην παρενόχληση των εφήβων στο Διαδίκτυο.
Ο εκπρόσωπος της Ε.Ε., Μάρτιν Σελμάρ, ανέφερε ότι τα κοινωνικά δίκτυα χρησιμοποιούνται από περίπου 42 εκατομμύρια ανθρώπους στην Ένωση, γεγονός που καθιστά αναγκαία την προστασία των νέων από επιθετικές συμπεριφορές στο Διαδίκτυο.
Η συμφωνία δεσμεύει τους υπεύθυνους των δικτύων για «περιορισμό των κινδύνων», δημιουργώντας ειδικό τμήμα αναφορών παρενόχλησης. Έτσι οι χρήστες θα έχουν τη δυνατότητα να αναφέρουν ανάρμοστες συμπεριφορές από άλλους χρήστες, με το πάτημα ενός μόνο κουμπιού. Τέλος, θα πρέπει να βεβαιώνονται ότι τα προφίλ των ανήλικων χρηστών θα τίθενται στο ανώτατο επίπεδο ασφαλείας.
ΠΗΓΗ: Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ με πληροφορίες Associated Press