>11/10/12

>

Κατηγορούμενο λέμε μια λέξη ή φράση που φανερώνει μια ιδιότητα ή ένα χαρακτηριστικό που έχει το Υποκείμενο.
Κατηγορούμενο παίρνουν τα ρήματα: είμαι, γίνομαι, φαίνομαι, εμφανίζομαι, παρουσιάζομαι, λέγομαι, εκλέγομαι κ.ά.
π.χ. Η Άννα είναι μαθήτρια.
Ο Γιώργος είναι ο καλύτερός μου φίλος.

Μαθαίνω τί λέμε κατηγορούμενο. Διαβάζω και τις σελίδες του βιβλίου της Γλώσσας 33-34.
Κάνω την άσκηση 3 σελ. 34
Αντιγρ. και ορθ. στη σελ. 35 “Με το μακρύ μου κορμί … κυλάω” (10 στίχοι)
Βιβλ. Εργ. σελ. 21 ασκ. 1

>Μαθήματα 10/10/12

>

Κάνε εξάσκηση στα μαθηματικά και … στα αγγλικά.

Μπορείς να φτιάξεις ένα αγγείο της γεωμετρικής εποχής;

1. Γράψε τον κύκλο του νερού.
2. Βρες στο κείμενο πώς χρησιμοποιούμε το νερό.
3. Αντιγραφή και ορθογραφία η προτελευταία παράγραφος.
4. Ανάγνωση πολλές φορές το κείμενο.

Πολύ καλή ανάγνωση ~ προς το παρόν~ το κειμενάκι για την 28 Οκτ.

>9/10/12

>

Σήμερα επισκεφθήκαμε το “ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΑΡΧΑΪΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ” .
Ζωγραφίσαμε το δικό μας πιάτο με αρχαϊκά σχέδια. Είδαμε και μιλήσαμε για την τέχνη των γεωμετρικών χρόνων. Για τα ερυθρόμορφα και μελανόμορφα αγγεία, τον Όμηρο και τα έργα του και τους θεούς του Ολύμπου.
Ήταν μια καλή επανάληψη για το αυριανό επαναληπτικό.

…και φυσικά δουλέψαμε όλοι. Και όταν λέμε όλοι, εννοούμε ΟΛΟΙ !!

>Μαθήματα 8/10/12

>

Μετά την επίσκεψη θα κάνουμε πρόβα τραγουδια για τη γιορτή της 28ης Οκτ.
Ακόμα θα συνεχίσουμε στα μαθηματικά το 6ο μάθημα.

Θρησκευτικά (για την Παρασκευή):
 “μικροί δημοσιογράφοι” Ερώτηση σελ. 14. Ποια η προσφορά της ενορίας; (Μπορώ να περάσω από την ενορία μου και να ρωτήσω για το έργο που γίνεται)
“Συνοδοιπόροι στο δρόμο του Χριστού”: σελ. 14. Φτιάχνουμε τον κουμπαρά της τάξης, συζητούμε πώς θα τον ενισχύουμε, για να προσφέρουμε κι εμείς όπως μπορούμε στους συνανθρώπους μας.

>Ερωτήσεις ιστορίας Α’ επαν.

>

1η ενότητα: ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ (8ος αι. – 11ος αι.)

  1. Ποια ήταν η πορεία που ακολούθησαν οι Δωριείς;
  2. Πού εγκαταστάθηκαν;
  3. Ποιες ήταν οι συνέπειες της εγκατάστασης των Δωριέων στην Πελοπόννησο;
  4. Για ποιους λόγους αναγκάστηκαν τα ελληνικά φύλα να μεταναστεύσουν;
  5. Ποια ήταν η μετακίνηση των Αιολέων;
  6. Ποια ήταν η μετακίνηση των Ιώνων;
  7. Ποια ήταν η μετακίνηση των Δωριέων;
  8. Πώς κράτησαν την ελληνική τους ταυτότητα στα μέρη που πήγαν;
  9. Ποιοι ήταν οι ραψωδοί;
  10. Ποια ήταν του έργα του Όμηρου και ποιο ήταν το περιεχόμενό τους;
  11. Ποιοι ήταν οι 12 θεοί του Ολύμπου; 
  12. Τι έτρωγαν και τι έπιναν;
  13. Γιατί η τέχνη αυτής της εποχής ονομάστηκε γεωμετρική; 
  14. Ποιές χρήσεις είχαν τα διάφορα αγγεία;
  15. Τι ήταν ο αμφορέας; ο κρατήρας; η λήκυθος; το πινάκιο;
  16. Πώς ξεκίνησε και από πού το ελληνικό αλφάβητο;
  17. Πώς έγραφαν στην αρχή; 

>Μαθήματα 5/10/12

>

Γλώσσα: Τη Δευτέρα (1η ώρα) θα γράψουμε επαναληπτικό. Διαβάζουμε τα γραμματικά και συντακτικά φαινόμενα της ενότητας, δηλαδή:

  • κλίση και χρον. αντικατάσταση στον ενεστώτα, παρατατικό και εξακ. μελλοντα ενεργητικής φωνής
  • αλφαβητική σειρά λέξεων
  • λέξεις συνθετες με δισ- και δυσ-
  • αναγνώριση σε κείμενο άρθρων, ουσιαστικών, επιθέτων και ρημάτων
  • αναγνώριση υποκειμένου και αντικειμένου σε πρόταση

Δόθηκε φυλλάδιο στα μαθηματικά, με επαναληπτικές ασκησεις της Γ’ τάξης.

Την Τετάρτη θα γράψουμε επαναληπτικό στην ιστορία. (θα δωθούν ενδεικτικές ερωτήσεις)

>Σύγκριση του φοινικικού και του ελληνικού αλφαβήτου

>

Τα «Φοινικικά» γράμματα

Ονομάζουμε «φοινικικά» γράμματα (Φοινικήια γράμματα στην αρχαία ιωνική διάλεκτο) τα ελληνικά κεφαλαία, γιατί ο Ηρόδοτος (Ιστορία 5, 58) αποδίδει την εφεύρεσή τους στους Φοίνικες. Πρόκειται για τη σημιτική γραφή που υιοθέτησαν οι Έλληνες γύρω στο 10ο π.Χ. αι.
Η ανακάλυψη του αλφαβήτου είναι σπουδαία όχι μόνο για την ιστορία της ελληνικής γλώσσας, αλλά και για την ιστορία του πολιτισμού γενικά. Τα αλφάβητα που χρησιμοποιούμε και χρησιμοποιήσαμε για να καταγράψουμε τις ευρωπαϊκές γλώσσες, ιδιαίτερα το λατινικό και το κυριλλικό, αποτελούν προσαρμογές του ελληνικού αλφάβητου. Και οι περισσότερες γλώσσες γράφονται ή μπορούν να γραφούν με το λατινικό αλφάβητο.
Η επινόηση του αλφάβητου είναι αποτέλεσμα συνεργασίας των Σημιτών και των Ελλήνων. Οι πρώτοι επινόησαν γράμματα, για να δηλώσουν τα σύμφωνα, γιατί στις σημιτικές γλώσσες η δήλωση των συμφώνων, που αποτελούνται από τη ρίζα και το νόημα, αρκεί για την κατανόηση του γραπτού μηνύματος. Έδωσαν σ’ αυτά τα γράμματα «κύρια ονόματα» που διατηρούνται ακόμα. Όμως δεν μπόρεσαν να εκφράσουν την αφηρημένη έννοια του φωνήματος με τις δύο εκδοχές, το σύμφωνο και το φωνήεν.
Η δημιουργία των φωνηέντων, ή μάλλον η χρήση ορισμένων γραμμάτων για τη δήλωση των φωνηέντων, η οποία ήταν απαραίτητη για την προσαρμογή των σημιτικών γραμμάτων στην Ελληνική, πρέπει να έγινε γύρω στο 10ο π.Χ. αι. Οι πιο παλιές πηγές, που περιέχουν ελληνικό αλφάβητο (επιγραφή του αγγείου του Διπύλου), χρονολογούνται γύρω στο 720 π.Χ.
Για να δηλώσουν τα φωνήεντα οι Έλληνες χρησιμοποίησαν σύμφωνα του σημιτικού αλφαβήτου που δεν υπήρχαν στην Ελληνική. Έτσι, το σύμφωνο alef, που δήλωνε απλά το άνοιγμα του στόματος, έγινε ένα φωνήεν (α) με το όνομα άλφα. ………
Το Άλφα ονομάζεται έτσι, γιατί το σχήμα του γράμματος θυμίζει το σχήμα μιας κεφαλής βοδιού και γιατί η λέξη alef, που σημαίνει «βόδι», στη σημιτική γλώσσα των Χαναναίων αρχίζει από «Α».
Το Η, το heth του σημιτικού αλφάβητου, δήλωνε την αρχική δάσυνση στο δυτικό ελληνικό αλφάβητο που είχε μεταδοθεί στους Λατίνους, – είναι το γαλλικό h, το λεγόμενο «δασύ». Εφόσον η δάσυνση στην αρχή μιας λέξης είχε εκλείψει στην ιωνική διάλεκτο, το γράμμα ήταν διαθέσιμο για να δηλώσει το μακρό ανοιχτό (e). Όταν το 403 υιοθετήθηκε το ιωνικό αλφάβητο και για την καταγραφή της αττικής διαλέκτου, χρειάστηκε ένα σημείο για την αρχική δάσυνση που υπήρχε πάντα σ’ αυτή. Η αριστερή πλευρά του Η χρησιμοποιήθηκε για να δηλώσει τη δάσυνση (δασεία), ενώ η δεξιά πλευρά χρησίμευε, από τον 3ο αι. π.Χ., για να δείξει την απουσία δάσυνσης (ψιλή).
Τα σημερινά ονόματα ορισμένων φωνηέντων αντιστοιχούν μερικές φορές σε αρχαίες προφορές. Το έψιλον (ε ψιλόν) επιτρέπει ακόμα τη διάκριση στις δύο καταγραφές του φθόγγου (ε), ανάλογα αν γράφεται με ένα ή δύο γράμματα (ε, αι). Αλλά το ύψιλον, (ü ψιλόν), μας παραπέμπει σε μια εποχή, πριν από τον 9ο μ.Χ. αι., όπου τα δύο (ü), και το υ και το οι, συγχέονταν το ένα με το άλλο, διακρίνονταν όμως από τα (i).