Παράλληλο προς το Όσο μπορείς του Κ.Π. Καβάφη

Παιδιά της Α΄,

πατήστε στους συνδέσμους δεξιά  το σχετικό σύνδεσμο για την Ομηρική παρομοίωση

και παίξτε μαθαίνοντας στις δραστηριότητες!

Μ. Ντάκουρη

Ὕλη δέ σπέος ἀμφί, πεφύκει τηλεθόωσα

κλήθρη τ΄αἴγειρός τε καί εὐώδης κυπάρισσος

ἔνθα δέ τ΄ὄρνιθες τανυσίπτεροι εὐνάζοντο

σκῶπές τ᾽ ἴρηκές τε τανύγλωσσοί τε κορῶναι

……………………………………………………………………

……………………………………………………………………

κρῆναι δ᾽ ἑξείης πίσυρες ῥέον ὕδατι λευκῷ,

πλησίαι ἀλλήλων τετραμμέναι ἄλλυδις ἄλλη.

Ἀμφί δε λειμῶνες μαλακοί ἴού ἠδέ σελίνου

θήλεον.Ἔνθα κ΄ἔπειτα καί ἀθάνατός περ έπελθών

θηήσαιτο ἰδὼν καὶ τερφθείη φρεσὶν ᾗσιν.

ΦΩΝΕΣ, Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗ

Μια διαφορετική μελοποίηση…

Η Ιθάκη του Καβάφη από τον Σον Κόνερι

Για τη Γ΄ Γυμνασίου!

Μ. Ντάκουρη

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ Κας ΓΛΥΚΑΤΖΗ ΑΡΒΕΛΕΡ ΣΤΗΝ ΕΤ1

ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ

Η Μικρά Ασία αποτελεί το ζωτικό κέντρο του Βυζαντινού κράτους. Οι Ίσαυροι θέλουν να

αναζωογονήσουν την περιοχή αυτή και δέχονται τις λατρευτικές συνήθειες των ακραίων Μι-

κρασιατικών πληθυσμών. Ήταν συνήθειες ανεικονικές, λάτρευαν το θεό χωρίς να προσκυνούν

την εικονική προσωποποίησή του. Το Βυζάντιο αποφασίζει να μην έχει προσήλωση στις

Άγιες εικόνες. Ο Αυτοκράτορας με διάταγμά του απαγορεύει την προσήλωση και τη λατρεία

των εικόνων.

Η Εικονομαχία – Εικονοκλαστική διαμάχη – διαρκεί πάνω από έναν αιώνα.

Η Πόλη βγάζει τις εικόνες. Ο Χριστός της Πύλης της Χάλκης δεν υπάρχει πια και αντικαθίστα-

ται από το σταυρικό σύμβολο.

Στα ανατολικά σύνορα (Μ. Ασία) ήταν οι περισσότεροι ανεικονικοί πληθυσμοί.

Οι Ίσαυροι ήταν ταξιδιάρηδες, με την έννοια των στρατιωτικών επιχειρήσεων – εκστρατειών

και εμπόδισαν την Αραβική εγκατάσταση στη Μ. Ασία.

Ο αυτοκράτορας Νικηφόρος έφερε ελληνικούς πληθυσμούς. Στα ανατολικά υπήρχαν οι Άρα-

βες και στα δυτικά (Βαλκάνια) οι Έλληνες.

Οι Σλάβοι (σκλαβηνίτες, εξ ου και ο όρος «σκλαβηνίες») εκχριστιανίζονται.

Η Αγία Θεοδώρα επανέφερε τις εικόνες και εγκατέστησε την Ορθοδοξία (Σύνοδος του

843 μ.Χ.)

Υπεύθυνος Καθηγητής

Αθανάσιος Γρούδος