Ο ασπροπάρης είναι το μικρότερο από τα 4 είδη γύπα που αναπαράγεται στη χώρα μας. Έχει μήκος περίπου 60 εκατοστά και ασπρόμαυρο πτέρωμα. Μας έρχεται το καλοκαίρι και φτιάχνει τη φωλία του σε βράχια. Το συναντάμε κυρίως στη Θράκη , τη Θεσσαλία και την Ήπειρο. Τρέφεται κυρίως με ψοφίμια Κινδυνεύει κυρίως από τη χρήση του παράνομου δολωματος για την εξόντωση “επιβλαβή” ζώων.
Πριν μερικές δεκαετίες τον ασπροπάρη το συναντούσαμε σε όλη τη χώρα, σήμερα έχει μυωθεί ο πληθυσμός του κατά 80%, σύμφωνα με την έρευνα της Ελληνικής Ορνιθολογικής Εταιρείας και έχουν μείνει γύρω στα 50 ζεύγη.Η νανόχηνα είναι μια μικρόσωμη χήνα που έρχεται τη χώρα μας το χειμώνα. Οι νανόχηνες έρχονται από τις Σκανδιναβικές χώρες και τη ΒΔ Ρωσία και διαχειμάζουν στους υγρότοπους της Μακεδονίας και της Θράκης και συγκεκριμένα στην Κερκίνη και στο δέλτα του Έβρου.
Η σοβαρότερη απειλή για τη νανόχηνα είναι το παράνομο κυνήγι και επειδή μοιάζει πολύ με την ασπρομέτωπη χήνα οι κυνηγοί πολλές φορές τη σκοτώνουν κατά λάθος.
Το πρόβλημα είναι πολύ μεγάλο αν αναλογιστούμε ότι το σύνολο του πληθυσμού που διαχειμάζει στη χώρα μας είναι γύρω στα 45 – 5- άτομα.

 

 

Βιβλιογραφία:περιοδικό “Επιλογές” της Ελευθεροτυπίας



ΛΥΡΑ Ή ΒΑΡΒΙΤΟΣ
Τρίτη, 3 Μαρτίου 2009, 8:42 πμ
Κάτω από: Αρχαία μουσικά όργανα  |  Αφήστε ένα σχόλιο

Η λύρα ή βάρβιτος είναι νεότερη μορφή της φόρμυγγας. Η βασική διαφορά είναι ότι το ηχείο και οι πήχεις είναι μέρη σαφώς διαχωρισμένα το ένα από το άλλο.

Το ηχείο είναι φτιαγμένο από όστρακο χελώνας, αληθινό ή απομίμηση, καλυμμένο με τεντωμένο δέρμα ζώου. Οι βραχίονες – μπράτσα είναι ξύλινοι, λεπτοί και καμπύλοι.

Η διαφορά ΄μεταξύ βάρβιτου και λύρας είναι ότι στο βάρβιτο οι βραχίονες μακρύτεροι, ανεβαίνουνπιο απότομα και πλησιάζουνμεταξύ τους λίγο πριν ενωθούν με το ζυγό σε μια χαρακτηριδτική καμπύλη προς τα μέσα. Στη λύρα η καμπύλη και οι πήχεις της αλληλοπλησιάζονται πιο κάτω σε μια ελαφρά καμπή.
Οι χορδές της λύρας και βάρβιτου ήταν τέσσερις και ο Τέρπανδρος τις έκανε επτά. Μεταξύ λύρας και βάρβιτου υπάρχει μια διαφορά στον ήχο διότι, η βάρβιτος έχει πιο μακριές χορδές.

Εικόναπρώτη: βάρβιτος
Εικονα δεύτερη αριστερά : λύρα
Εικόνα τρ’ιτη δεξιά: Ο Απόλλωνας παιζει λύρα



ΛΥΡΑ Ή ΒΑΡΒΙΤΟΣ
Τρίτη, 3 Μαρτίου 2009, 8:42 πμ
Κάτω από: Αρχαία μουσικά όργανα  |  Αφήστε ένα σχόλιο

Η λύρα ή βάρβιτος είναι νεότερη μορφή της φόρμυγγας. Η βασική διαφορά είναι ότι το ηχείο και οι πήχεις είναι μέρη σαφώς διαχωρισμένα το ένα από το άλλο.

Το ηχείο είναι φτιαγμένο από όστρακο χελώνας, αληθινό ή απομίμηση, καλυμμένο με τεντωμένο δέρμα ζώου. Οι βραχίονες – μπράτσα είναι ξύλινοι, λεπτοί και καμπύλοι.

Η διαφορά ΄μεταξύ βάρβιτου και λύρας είναι ότι στο βάρβιτο οι βραχίονες μακρύτεροι, ανεβαίνουνπιο απότομα και πλησιάζουνμεταξύ τους λίγο πριν ενωθούν με το ζυγό σε μια χαρακτηριδτική καμπύλη προς τα μέσα. Στη λύρα η καμπύλη και οι πήχεις της αλληλοπλησιάζονται πιο κάτω σε μια ελαφρά καμπή.
Οι χορδές της λύρας και βάρβιτου ήταν τέσσερις και ο Τέρπανδρος τις έκανε επτά. Μεταξύ λύρας και βάρβιτου υπάρχει μια διαφορά στον ήχο διότι, η βάρβιτος έχει πιο μακριές χορδές.

Εικόναπρώτη: βάρβιτος
Εικονα δεύτερη αριστερά : λύρα
Εικόνα τρ’ιτη δεξιά: Ο Απόλλωνας παιζει λύρα



ΦΟΡΜΙΓΓΑ
Τρίτη, 3 Μαρτίου 2009, 8:29 πμ
Κάτω από: Αρχαία μουσικά όργανα  |  Αφήστε ένα σχόλιο

Γενικά “φόρμιγξ“ονομάζονται στον Όμηρο τα χορδόφωνα. Επίσης βρίσκουμε και τον όρο “κίθαρις” και τις λέξεις “φορμίζειν” και “κιθαρίζειν” που δηλώνουν την ενέργεια του παιξίματος.
Από απεικονίσεις επάνω σε αγγεία βλέπουμε ότι υπάρχουν φόρμιγγες 4 αλλά και λιγότερες και περισσότερες χορδές, 2, 3, 5, και 6. Η αρχαία φόρμιγγα ήταν κατασκευασμένη από ξύλο και οι χορδές από στριφτό έντερο ζώου. Ο ήχος της ήταν γλυκός και διαπεραστικός.


ΦΟΡΜΙΓΓΑ
Τρίτη, 3 Μαρτίου 2009, 8:29 πμ
Κάτω από: Αρχαία μουσικά όργανα  |  Αφήστε ένα σχόλιο

Γενικά “φόρμιγξ“ονομάζονται στον Όμηρο τα χορδόφωνα. Επίσης βρίσκουμε και τον όρο “κίθαρις” και τις λέξεις “φορμίζειν” και “κιθαρίζειν” που δηλώνουν την ενέργεια του παιξίματος.
Από απεικονίσεις επάνω σε αγγεία βλέπουμε ότι υπάρχουν φόρμιγγες 4 αλλά και λιγότερες και περισσότερες χορδές, 2, 3, 5, και 6. Η αρχαία φόρμιγγα ήταν κατασκευασμένη από ξύλο και οι χορδές από στριφτό έντερο ζώου. Ο ήχος της ήταν γλυκός και διαπεραστικός.


Η ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΙΠΠΟΛΥΤΗΣ
Τετάρτη, 25 Φεβρουαρίου 2009, 5:55 μμ
Κάτω από: Άθλοι του Ηρακλή  |  Αφήστε ένα σχόλιο

Μια μέρα ο Ευρυσθέας διέταξε τον Ηρακλή να πάει να φέρει τη ζώνη της Ιππολύτης, της βασίλισσας των Αμαζόνων, γιατί ήταν σφοδρή επιθυμία της κόρης του, της Αδμήτης.Στους ποταμούς Θερμώδοντα και Φάσι, που βρίσκονταν στις ακτές του Εύξεινου Πόντου, προς τη νότια πλευρά, κατοικούσε μια πολεμική φυλή οι Αμαζόνες, που κύριο ρόλο έπαιζαν οι γυναίκες. Άλλη παραλλαγή του μύθου λέει ότι οι Αμαζόνες κατοικούσαν στα βόρεια του Εύξειμου Πόντου, στη Σκυθία.Η κύρια ασχολία τους ήταν ο πόλεμος, ήταν ξακουστές για την ικανότητά τους στο τόξο και το ακόντιο, στη σάγαρη και την πέλτη. Λέγεται ότι έκοβαν το δεξί τους στήθος για να τοξεύουν καλύτερα. Ντύνονταν με δέρματα θηρίων, που τα σκότωναν οι ίδιες, κι έφτιαχναν ζώνες και περικεφαλαίες.

Έκαναν παιδιά με τους γείτονες Γαργαρέους και όταν γεννούσαν κρατούσαν τα κορίτσια και τα αγόρια τα έδιναν σε αυτούς. Βασίλισσα των Αμαζόνων ήταν η Ιππολύτη η οποία ήταν κόρη του Άρη και της Οτρηρής. Ο Πατέρας της ο Άρης της είχε χαρίσει μια ζώνη, την οποία είχε φτιάξει ο Ήφαιστος, σημάδι ότι ήταν η αρχηγός των Αμαζόνων.

Ο Ηρακλής μάζεψε πολλά παλικάρια, μπήκαν σε ένα καράβι, άλλη εκδοχή του μύθου λέει ότι ήταν πολλά τα καράβια, και ξεκίνησαν για τη Μεγάλη εκστρατεία στη Μικρά Ασία.

Μα, ενώ ταξίδευαν για το Βορρά, ο θεός που έμενε στα μέρη αυτά, ο Βορέας άρχισε να φυσά με δύναμη, και τα καράβια παρασυρόμενα από τα κύματα, γύρισαν πίσω και άραξαν στην Πάρο. Τράβηξαν τα καράβια στη στεριά και αυτοί ανέβηκαν στην πολιτεία για να πάρουν τρόφιμα για το ταξίδι.
Στο νησί κατοικούσαν τα 4 παιδιά του Μίνωα, του Βασιλιά της Κρήτης,ο Ευρυμέδοντας, ο Χρύσης, ο Νηφαλίωνας και Φιλόλαος. Αυτοί σκότωσαν δυο από τους συντρόφους του Ηρακλή. Ο Ηρακλής θύμωσε και σκότωσε και τους 4 γιους του Μίνωα και υποχρέωσε τους κατοίκους του νησιού να κλειστούν μέσα στα τείχη. Ο καιρός περνούσε και οι Παριανοί δεν άντεχαν άλλο κλεισμένοι στα τείχη γι’ αυτό έστειλαν πρεσβευτές στον Ηρακλή και ζητούσαν ειρήνη. Μάλιστα πρότειναν στον Ηρακλή να πάρουν δυο αιχμαλώτους, όποιους ήθελα στη θέση των δυο ανθρώπων του που σκοτώθηκαν.Ο Ηρακλής δέχτηκε, λύθηκε η πολιορκία και το ταξίδι συνεχίστηκε. Τα καράβια μπήκαν στον Ελλήσποντο, έφτασαν στη Προποντίδα και τελικά έφτασαν στον Εύξεινο Πόντο. Έφτασαν στη Γη των Μαριανδυνών, λαός μουσικός με βασιλιά το Λύκο. Την εποχή εκείνη είχαν κηρύξει πόλεμο στους Μαριανδυνούς οι γειτονικοί Βέβρυκες για να τους πάρουν τη Γη τους. Ο Ηρακλής που πάντα πολεμούσε το άδικο και υποστήριζε το δίκαιο βοήθησε του Μαριανδυνούς να νικήσουν τους Βέβρυκες.
Στο σημείο που άραξε το καράβι του Ηρακλή κτίστηκε μια πόλη η Ηράκλεια του Πόντου- έτσι την είπαν – κράτησε για πολλούς αιώνες, και όσοι περνούσαν από εκεί θυμόνταν το πέρασμα του Ηρακλή.

Αφού ξεκουράστηκαν στη χώρα του Λύκου πήραν τα καράβια τους και έφτασαν στη Θεμίσκυρα, την πόλη των Αμαζόνων. Όταν έμαθε η Ιππολύτη τον ερχομό του Ηρακλή πήγε η ίδια να τους συναντήσει και ρώτησε να μάθει το λόγο της επίσκεψής τους στη χώρα τους. Πράγματι ο Ηρακλής της είπε ότι θέλει τη ζώνη της για να την πάει στον Ευρυσθέα. Η Ιππολύτη συμφώνησε να του τη δώσει.
Αλλά η Ήρα δεν ήθελε να τελειώσει τόσο εύκολα ο Ηρακλής την αποστολή του γι’ αυτό μεταμορφώθηκε σε Αμαζόνα και άρχισε να λεει πως οι ξένοι που ήρθαν στην πόλη τους θέλουν να αρπάξουν τη βασιλεία και τις παρακινούσε να επιτεθούν σε αυτούς. Πράγματι οι Αμαζόνες πίστηκαν, πήραν τα τόξα τους και τα ακόντιά τους και όρμησαν στους ξένους. Ο Ηρακλής σαν είδε τις Αμαζόνες οπλισμένες θεώρησε ότι η Ιππολύτη τους έστησε παγίδα και έτσι άρχισε η μάχη. Σκοτώθηκαν πολλές Αμαζόνες και μεταξύ αυτών και η Ιππολύτη από την οποία και της πήρε τη ζώνη. Μετά τη μάχη οι αμαζόνες πλέον είχαν διαλυθεί.
Φεύγοντας από την πόλη των Αμαζόνων ο Ηρακλής και οι στρατιώτες του πριν φτάσουν στο Άργος γνώρισαν κι άλλες περιπέτειες, όπως ο πόλεμος που έκανε ο Ηρακλής εναντίον της Τροίας.

ΕΡΜΗΝΕΊΑ ΤΟΥ ΜΎΘΟΥ

Η ζώνη της Ιππολύτης είναι θεόσταλτη, της την έχει δώσει ο θεός Άρης και είναι και φτιαγμένη από έναν άλλο θεό, τον Ήφαιστο και σύμβολο δύναμης και εξουσίας στον κάτοχό της. Έτσι είναι φυσικό να θέλει να την αποκτήσει από προσωπικό ενδιαφέρον για να τη χαρίσει στην κόρη του, την Αδμήτη.



Η ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΙΠΠΟΛΥΤΗΣ
Τετάρτη, 25 Φεβρουαρίου 2009, 5:55 μμ
Κάτω από: Άθλοι του Ηρακλή  |  Αφήστε ένα σχόλιο

Μια μέρα ο Ευρυσθέας διέταξε τον Ηρακλή να πάει να φέρει τη ζώνη της Ιππολύτης, της βασίλισσας των Αμαζόνων, γιατί ήταν σφοδρή επιθυμία της κόρης του, της Αδμήτης.Στους ποταμούς Θερμώδοντα και Φάσι, που βρίσκονταν στις ακτές του Εύξεινου Πόντου, προς τη νότια πλευρά, κατοικούσε μια πολεμική φυλή οι Αμαζόνες, που κύριο ρόλο έπαιζαν οι γυναίκες. Άλλη παραλλαγή του μύθου λέει ότι οι Αμαζόνες κατοικούσαν στα βόρεια του Εύξειμου Πόντου, στη Σκυθία.Η κύρια ασχολία τους ήταν ο πόλεμος, ήταν ξακουστές για την ικανότητά τους στο τόξο και το ακόντιο, στη σάγαρη και την πέλτη. Λέγεται ότι έκοβαν το δεξί τους στήθος για να τοξεύουν καλύτερα. Ντύνονταν με δέρματα θηρίων, που τα σκότωναν οι ίδιες, κι έφτιαχναν ζώνες και περικεφαλαίες.

Έκαναν παιδιά με τους γείτονες Γαργαρέους και όταν γεννούσαν κρατούσαν τα κορίτσια και τα αγόρια τα έδιναν σε αυτούς. Βασίλισσα των Αμαζόνων ήταν η Ιππολύτη η οποία ήταν κόρη του Άρη και της Οτρηρής. Ο Πατέρας της ο Άρης της είχε χαρίσει μια ζώνη, την οποία είχε φτιάξει ο Ήφαιστος, σημάδι ότι ήταν η αρχηγός των Αμαζόνων.

Ο Ηρακλής μάζεψε πολλά παλικάρια, μπήκαν σε ένα καράβι, άλλη εκδοχή του μύθου λέει ότι ήταν πολλά τα καράβια, και ξεκίνησαν για τη Μεγάλη εκστρατεία στη Μικρά Ασία.

Μα, ενώ ταξίδευαν για το Βορρά, ο θεός που έμενε στα μέρη αυτά, ο Βορέας άρχισε να φυσά με δύναμη, και τα καράβια παρασυρόμενα από τα κύματα, γύρισαν πίσω και άραξαν στην Πάρο. Τράβηξαν τα καράβια στη στεριά και αυτοί ανέβηκαν στην πολιτεία για να πάρουν τρόφιμα για το ταξίδι.
Στο νησί κατοικούσαν τα 4 παιδιά του Μίνωα, του Βασιλιά της Κρήτης,ο Ευρυμέδοντας, ο Χρύσης, ο Νηφαλίωνας και Φιλόλαος. Αυτοί σκότωσαν δυο από τους συντρόφους του Ηρακλή. Ο Ηρακλής θύμωσε και σκότωσε και τους 4 γιους του Μίνωα και υποχρέωσε τους κατοίκους του νησιού να κλειστούν μέσα στα τείχη. Ο καιρός περνούσε και οι Παριανοί δεν άντεχαν άλλο κλεισμένοι στα τείχη γι’ αυτό έστειλαν πρεσβευτές στον Ηρακλή και ζητούσαν ειρήνη. Μάλιστα πρότειναν στον Ηρακλή να πάρουν δυο αιχμαλώτους, όποιους ήθελα στη θέση των δυο ανθρώπων του που σκοτώθηκαν.Ο Ηρακλής δέχτηκε, λύθηκε η πολιορκία και το ταξίδι συνεχίστηκε. Τα καράβια μπήκαν στον Ελλήσποντο, έφτασαν στη Προποντίδα και τελικά έφτασαν στον Εύξεινο Πόντο. Έφτασαν στη Γη των Μαριανδυνών, λαός μουσικός με βασιλιά το Λύκο. Την εποχή εκείνη είχαν κηρύξει πόλεμο στους Μαριανδυνούς οι γειτονικοί Βέβρυκες για να τους πάρουν τη Γη τους. Ο Ηρακλής που πάντα πολεμούσε το άδικο και υποστήριζε το δίκαιο βοήθησε του Μαριανδυνούς να νικήσουν τους Βέβρυκες.
Στο σημείο που άραξε το καράβι του Ηρακλή κτίστηκε μια πόλη η Ηράκλεια του Πόντου- έτσι την είπαν – κράτησε για πολλούς αιώνες, και όσοι περνούσαν από εκεί θυμόνταν το πέρασμα του Ηρακλή.

Αφού ξεκουράστηκαν στη χώρα του Λύκου πήραν τα καράβια τους και έφτασαν στη Θεμίσκυρα, την πόλη των Αμαζόνων. Όταν έμαθε η Ιππολύτη τον ερχομό του Ηρακλή πήγε η ίδια να τους συναντήσει και ρώτησε να μάθει το λόγο της επίσκεψής τους στη χώρα τους. Πράγματι ο Ηρακλής της είπε ότι θέλει τη ζώνη της για να την πάει στον Ευρυσθέα. Η Ιππολύτη συμφώνησε να του τη δώσει.
Αλλά η Ήρα δεν ήθελε να τελειώσει τόσο εύκολα ο Ηρακλής την αποστολή του γι’ αυτό μεταμορφώθηκε σε Αμαζόνα και άρχισε να λεει πως οι ξένοι που ήρθαν στην πόλη τους θέλουν να αρπάξουν τη βασιλεία και τις παρακινούσε να επιτεθούν σε αυτούς. Πράγματι οι Αμαζόνες πίστηκαν, πήραν τα τόξα τους και τα ακόντιά τους και όρμησαν στους ξένους. Ο Ηρακλής σαν είδε τις Αμαζόνες οπλισμένες θεώρησε ότι η Ιππολύτη τους έστησε παγίδα και έτσι άρχισε η μάχη. Σκοτώθηκαν πολλές Αμαζόνες και μεταξύ αυτών και η Ιππολύτη από την οποία και της πήρε τη ζώνη. Μετά τη μάχη οι αμαζόνες πλέον είχαν διαλυθεί.
Φεύγοντας από την πόλη των Αμαζόνων ο Ηρακλής και οι στρατιώτες του πριν φτάσουν στο Άργος γνώρισαν κι άλλες περιπέτειες, όπως ο πόλεμος που έκανε ο Ηρακλής εναντίον της Τροίας.

ΕΡΜΗΝΕΊΑ ΤΟΥ ΜΎΘΟΥ

Η ζώνη της Ιππολύτης είναι θεόσταλτη, της την έχει δώσει ο θεός Άρης και είναι και φτιαγμένη από έναν άλλο θεό, τον Ήφαιστο και σύμβολο δύναμης και εξουσίας στον κάτοχό της. Έτσι είναι φυσικό να θέλει να την αποκτήσει από προσωπικό ενδιαφέρον για να τη χαρίσει στην κόρη του, την Αδμήτη.



ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΤΟΥ ΔΙΟΜΗΔΗ
Τετάρτη, 25 Φεβρουαρίου 2009, 4:19 μμ  Με ετικέτα
Κάτω από: Άθλοι του Ηρακλή  |  Αφήστε ένα σχόλιο

Η όγδοη εντολή του Ευρυσθέα ήταν να φέρει τα άλογα του ζωντανά. Ο Διομήδης ήταν γιος του Άρη και της Κυρήνης και βασίλευε στη Θράκη σε έναν άγριο και πολεμικό λαό, τους Βίστονες. Αυτοί ζούσαν γύρω από μια λίμνη που είχε πάρει το όναμά τους, τη Βιστονική λίμνη.Ο Διομήδης είχε 4 παράξενα θηλκά άλογα που ήταν πολύ άγρια.Παράξενα ήταν και τα ονόματά τους: Πόδαργος, Λάμπων, Ξάνθος, Δεινός. Από τα ρουθούνια τους πετούσαν φωτιά. Δεν έτρωγαν χόρτα και σανό όπως όλα τα άλλα άλογα αλλά ανθρώπινες σάρκες. Όταν ερχόταν κάποιος ξένος στη χώρα τους ο Διομήδης το σκότωνε και τον έριχνε στη χάλκινη φάτνη τους.Επειδή τα άλογα αυτά ήταν τόσο άγρια και επικίνδυνα ο Διομήδης τα κρατούσα μέσα στο στάβλο τους δεμένα με χοντρές σιδερένιες αλυσίδες, ενώ γύρω από τα στάβλο είχε βάλει φρουρούς με όπλα να τα φυλάνε.Ο Ηρακλής γνωρίζοντας όλα αυτά μάζεψε τους γενναίους φίλους του, μεταξύ αυτών ήταν και ο αγαπημένος του φίλος Άβδηρος, μπήκαν σε ένα καράβι με σκοπό να αντιμετωπίσουν το Διομήδη και τα φοβερά του άλογα.Ξεκίνησαν και μετά από κάποιες μέρες ταξίδι πέρασαν τη Θάσο και άραξαν στην απέναντι ακτή.Μόλις πάτησαν το πόδι τους στη στεριά πήγαν κατευθείαν στους στάβλους του Διομήδη. Εκεί ο Ηρακλής σκότωσε τους φρουρούς και πήρε τα άλογα και τα πήγε στο κοντάστο πλοίο και άφησε τον Άβδηρο να τα φυλάει. Στο μεταξύ ο Διομήδης πήρε είδηση τι είχε γίνει φώναξε τους Βίστονες να πάνε να καταδιώξουν τους εισβολείς.Ο Ηρακλής με τους συντρόφους του αντιμετώπισαν το Διομήδη και τους Βίστωνες. Ο Διομήδης σκοτώθηκε από τον Ηρακλή. Οι Βίστονες βλέποντας το Διομήδη νεκρό το βάλανε στα πόδια. Όταν ο γύρισε στο καράβι τον Ηρακλής τον περίμενε ένα φρικτό θέαμα. Τα άλογα είχαν κατασπαράξει το φίλο του, Άβδηρο. Πήρε τα άλογα τα έδεσε με αλυσίδες και στη συνέχεια μάζεψε ό,τι είχε απομείνει από τον άτυχο Άβδηρο και τον έθαψε. Δίπλα στο τάφο του ίδρυσε την πόλη Άβδηρα και όρισε να γίνονται κάθε χρόνο αγώνες για να τον τιμούν.Αφού τέλειωσαν όλα αυτά μπήκε στο πλοίο και πήγε τα άλογα στον Ευρυσθέα, ο οποίος τα άφησε ελεύθερα. Αυτά περιπλανήθηκαν και κάποτε έφτασαν στον Όλυμπο όπου τα έφαγαν άλλα άγρια θηρία.Άλλη παραλλαγή του μύθου λέει ότι ο Ηρακλής πήγε μόνος του στο Διομήδη και για να πάρει ζωντανές τις φοράδες έκανε το εξής: έριξε τον ίδιο το Διομήδη στη φάτνη των αλόγων και αφού τον έφαγαν ημέρεψαν και έτσι τα οδήγησε στον Ευρυσθέα.ΕΡΜΗΝΕΊΑ ΤΟΥ ΜΎΘΟΥΗ Θράκη ήταν τόπος βοσκής άγριων αλόγων. Τα εξημερωμένα άλογα της Θράκης θεωρούνταν τα πιο κατάλληλα για τον πόλεμο. Ο Διομήδης είχε υποχρέωση, με εντολή του Ευρυσθέα, να προμηθεύει άλογα όπου υπήρχαν ανάγκες. Κάποια στιγμή ο Διομήδης δεν ήταν εντάξει με τις υποχρεώσεις του και τότε ο Ευρυσθέας έστειλε τον Ηρακλή να βάλει τα πράγματα σε τάξη.Βιβλιογραφία: 1) Ελληνική Μυθολογία – Εκδοτική Αθηνών2) Ηρακλής – Κ. Χωρεάνθης3) Αιγαίο Βουνό – Η. Τσατσόμοιρος4). Ελληνικού Μύθοι – Ρόμπερτ Γκρέιβς



ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΤΟΥ ΔΙΟΜΗΔΗ
Τετάρτη, 25 Φεβρουαρίου 2009, 4:19 μμ
Κάτω από: Άθλοι του Ηρακλή  |  Αφήστε ένα σχόλιο

Η όγδοη εντολή του Ευρυσθέα ήταν να φέρει τα άλογα του ζωντανά. Ο Διομήδης ήταν γιος του Άρη και της Κυρήνης και βασίλευε στη Θράκη σε έναν άγριο και πολεμικό λαό, τους Βίστονες. Αυτοί ζούσαν γύρω από μια λίμνη που είχε πάρει το όναμά τους, τη Βιστονική λίμνη.Ο Διομήδης είχε 4 παράξενα θηλκά άλογα που ήταν πολύ άγρια.Παράξενα ήταν και τα ονόματά τους: Πόδαργος, Λάμπων, Ξάνθος, Δεινός. Από τα ρουθούνια τους πετούσαν φωτιά. Δεν έτρωγαν χόρτα και σανό όπως όλα τα άλλα άλογα αλλά ανθρώπινες σάρκες. Όταν ερχόταν κάποιος ξένος στη χώρα τους ο Διομήδης το σκότωνε και τον έριχνε στη χάλκινη φάτνη τους.Επειδή τα άλογα αυτά ήταν τόσο άγρια και επικίνδυνα ο Διομήδης τα κρατούσα μέσα στο στάβλο τους δεμένα με χοντρές σιδερένιες αλυσίδες, ενώ γύρω από τα στάβλο είχε βάλει φρουρούς με όπλα να τα φυλάνε.Ο Ηρακλής γνωρίζοντας όλα αυτά μάζεψε τους γενναίους φίλους του, μεταξύ αυτών ήταν και ο αγαπημένος του φίλος Άβδηρος, μπήκαν σε ένα καράβι με σκοπό να αντιμετωπίσουν το Διομήδη και τα φοβερά του άλογα.Ξεκίνησαν και μετά από κάποιες μέρες ταξίδι πέρασαν τη Θάσο και άραξαν στην απέναντι ακτή.Μόλις πάτησαν το πόδι τους στη στεριά πήγαν κατευθείαν στους στάβλους του Διομήδη. Εκεί ο Ηρακλής σκότωσε τους φρουρούς και πήρε τα άλογα και τα πήγε στο κοντάστο πλοίο και άφησε τον Άβδηρο να τα φυλάει. Στο μεταξύ ο Διομήδης πήρε είδηση τι είχε γίνει φώναξε τους Βίστονες να πάνε να καταδιώξουν τους εισβολείς.Ο Ηρακλής με τους συντρόφους του αντιμετώπισαν το Διομήδη και τους Βίστωνες. Ο Διομήδης σκοτώθηκε από τον Ηρακλή. Οι Βίστονες βλέποντας το Διομήδη νεκρό το βάλανε στα πόδια. Όταν ο γύρισε στο καράβι τον Ηρακλής τον περίμενε ένα φρικτό θέαμα. Τα άλογα είχαν κατασπαράξει το φίλο του, Άβδηρο. Πήρε τα άλογα τα έδεσε με αλυσίδες και στη συνέχεια μάζεψε ό,τι είχε απομείνει από τον άτυχο Άβδηρο και τον έθαψε. Δίπλα στο τάφο του ίδρυσε την πόλη Άβδηρα και όρισε να γίνονται κάθε χρόνο αγώνες για να τον τιμούν.Αφού τέλειωσαν όλα αυτά μπήκε στο πλοίο και πήγε τα άλογα στον Ευρυσθέα, ο οποίος τα άφησε ελεύθερα. Αυτά περιπλανήθηκαν και κάποτε έφτασαν στον Όλυμπο όπου τα έφαγαν άλλα άγρια θηρία.Άλλη παραλλαγή του μύθου λέει ότι ο Ηρακλής πήγε μόνος του στο Διομήδη και για να πάρει ζωντανές τις φοράδες έκανε το εξής: έριξε τον ίδιο το Διομήδη στη φάτνη των αλόγων και αφού τον έφαγαν ημέρεψαν και έτσι τα οδήγησε στον Ευρυσθέα.ΕΡΜΗΝΕΊΑ ΤΟΥ ΜΎΘΟΥΗ Θράκη ήταν τόπος βοσκής άγριων αλόγων. Τα εξημερωμένα άλογα της Θράκης θεωρούνταν τα πιο κατάλληλα για τον πόλεμο. Ο Διομήδης είχε υποχρέωση, με εντολή του Ευρυσθέα, να προμηθεύει άλογα όπου υπήρχαν ανάγκες. Κάποια στιγμή ο Διομήδης δεν ήταν εντάξει με τις υποχρεώσεις του και τότε ο Ευρυσθέας έστειλε τον Ηρακλή να βάλει τα πράγματα σε τάξη.Βιβλιογραφία: 1) Ελληνική Μυθολογία – Εκδοτική Αθηνών2) Ηρακλής – Κ. Χωρεάνθης3) Αιγαίο Βουνό – Η. Τσατσόμοιρος4). Ελληνικού Μύθοι – Ρόμπερτ Γκρέιβς



Ο ΤΑΥΡΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
Τρίτη, 24 Φεβρουαρίου 2009, 1:09 μμ
Κάτω από: Άθλοι του Ηρακλή  |  Αφήστε ένα σχόλιο

Ο ταύρος της Κρήτης λένε ότι ήταν ο ίδιος ο ταύρος με τον οποίο άρπαξε ο Δίας την Ευρώπη, από την πατρίδα της τη Φοινίκη, και την έφερε στην Κρήτη Άλλοι πάλι λένε ότι ήταν δώρο του Ποσειδώνα στον ξακουστό βασιλιά της Κρήτης Μίνωα. Ο ίδιος ο βασιλιάς ήταν εκείνος που παρακάλεσε το θεό να του χαρίσει ένα μεγάλο δώρο. Ο Ποσειδώνας που αγαπούσε το Μίνωα, έβγαλε από τη θάλασσα τον ταύρο.
Ήταν κάτασπρος σαν χιόνι, μεγάλος δυνατός και πανέμορφος. Ωστόσο ο Ποσειδώνας είπε στο Μίνωα αφού το χαρεί να του τον θυσιάσει. Του Μίνωα όμως δεν του έκανε καρδιά να το θυσιάσει, γι’ αυτό σκαρφίστηκε μια πονηριά. Πηγαίνει στους στάβλους του και διαλέγει ένα άλλο άσπρο ταύρο, μα όχι τόσο δυνατό και όμορφο σαν του Ποσειδώνα, και τον θυσιάζει στο θεό.
Μα οι θεοί δεν ξεγελιούνται. Ο Ποσειδώνας είδε την πονηριά του Μίνωα και φύσηξε φοβερή μανία στον ταύρο. Το ζώο άρχισε να τρέχει, να ρημάζει τα σπαρτά και τα φυτά, να σκάβει τη γη και να καταστρέφει τη χώρα.
Ο Μίνωας έστειλε ανθρώπους να πιάσουν τον ταύρο και να τον δαμάσουν, μα αυτό στάθηκε αδύνατον. Ο ταύρος γύριζε μανιασμένος , σκορπούσε την ερημιά, την καταστροφή και το θάνατο. Αυτόν τον ταύρο ζήτησε ο Ευρυσθέας να το πιάσει ο Ηρακλής και να το φέρει ζωντανό στην Τίρυνθα.

Ο Ηρακλής κολυμπώντας έφτασε στην Κρήτη και πήγε αμέσως στο παλάτι του βασιλιά Μίνωα. Αυτός προσφέρθηκε να βοηθήσει τον Ηρακλή αλλά αυτός δε δέχτηκε. Πήρε μαζί του το ρόπαλό του και ένα σχοινί και άρχισε την αναζήτηση του άγριου ταύρου. Ώρες πολλές έψαχνε τον μανιασμένο ταύρο αλλά πουθενά δε φαινόταν. Και εκεί που καθόταν απογοητευμένος βλέπει μπροστά του ένα γέρο πραματευτή, δε χάνει χρόνο και τον ρωτά μήπως είχε δε εκεί που γύριζε κανέναν άσπρο ταύρο. Ο πραματευτής έδειξε στον Ηρακλή το σημείο όπου είχε συναντήσει τον ταύρο. Ο ήρωας άρχισε να τρέχει γρήγορα προς την κατεύθυνση που του είχε δείξει ο γέρος.
Πράγματι σε λίγο βρίσκεται μπροστά στον ταύρο, που μόλις είδε τον Ηρακλή του όρμησε. Ο Ηρακλής χωρίς να χάσει το θάρρος του αρπάζει τον ταύρο από τα κέρατα, τον ρίχνει στο χώμα και με το σχοινί του δένει τα πόδια. Στη συνέχεια το φορτώνεται και πηγαίνει στο Μίνωα να του τον δείξει. Μετά με τον ταύρο στην πλάτη μπαίνει στη θάλασσα και κολυμπώντας πηγαίνει στην Πελοπόννησο Μια άλλη εκδοχή λέει ότι ο Ηρακλής πέρασε τη θάλασσα πάνω στην πλάτη του ταύρου.

Είδε ο Ευρυσθέας τον ταύρο και θαύμασε την ομορφιά του, αλλά είχε υποσχεθεί να τον αφιερώσει στη θεά Ήρα. Η Ήρα δεν ήθελε αυτή την προσφορά γιατί προερχόταν από τον Ηρακλή που τον μισούσε τόσο πολύ. Γι’ αυτό ο Ευρυσθέας άφησε τον ταύρο ελεύθερο.
Από όπου περνούσε ο ταύρος έφερνε την καταστροφή. Κάποια στιγμή ο ταύρος πέρασε τον Ισθμό και έφτασε στον Μαραθώνα. Από όπου περνούσε άφηνε πίσω του καταστροφές και νεκρούς. Το ζώο αυτό είχε γίνει ο τρόμος και ο φόβος των κατοίκων μέχρι που τον έπιασε ο ήρωας της Αθήνας, ο Θησέας και το θυσίασε στους θεούς.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ

Όπως λέει ο μύθος ο ταύρος βγήκε από τη θάλασσα και ήταν δώρο του Ποσειδώνα στον Μίνωα. Όμως τι θα μπορούσε να ήταν αυτός ο ταύρος που βγήκε από τη θάλασσα, από το βασίλειο του Ποσειδώνα; Ίσως ήταν κάποιος νέος “προστατευόμενος” του Ποσειδώνα μεταμφιεσμένος σε ταύρο, ο οποίος είχε δύναμη, ομορφιά και τη φιλοδοξία να κατακτήσει το βασίλειο της Κρήτης. Αυτός “ταύρος” προσπαθούσε με τις φοβέρες του να ξεσηκώσει και τους άλλους “ταύρους” εναντίον του Μίνωα και να καθήσει στο θρόνο του.
Ο Ευρυσθέας έστειλε τον Ηρακλή να συλάβει τον “ταύρο” και να τονμεταφέρει στην Αργολίδα. Αλλά ο Ευρυσθέας δεν τιμώρησε τον “ταύρο” αυστηρά γιατί θεώρησε πως με την εξορία του από το νησί θα ησύχαζε. Ο “ταύρος” όμως ήταν πολύ απείθαρχος για να δεχτεί τόσο εύκολα την βίαιη απομάκρυνσή του από το νησί.

Βιβλιογραφία: 1)Ελληνική Μυθολογία- εκδοτική Αθηνών
2)Ελληνικοί μύθοι- Ρόμπερτ Γκρέιβς
3) Ηρακλής – Κώστας Χωρεάνθης
4) Αιγαίο Βουνό – Η. Τσατσόμοιρος



Αλλαγή μεγέθους γραμματοσειράς
Αντίθεση