Γεια σας παιδιά! Για αυτή την εβδομάδα θα κάνετε τις ασκήσεις 5,6 από το τελευταίο φυλλάδιο που έχω αναρτήσει (ραψωδία Α 122-188 Σύγκρουση Αχιλλέα-Αγαμέμνονα).Όσοι συμμετέχετε στην τηλεκπαίδευση, δεν χρειάζεται να μου στέλνετε τις απαντήσεις σας εφόσον τις συζητάμε στο μάθημα. Οι υπόλοιποι στέλνετε τις απαντήσεις σας κανονικά στο μέιλ fotpapako@sch.gr

Γεια σας παιδιά! Για αυτή την εβδομάδα θα κάνετε τις ασκήσεις 1,2,3,4 από το τελευταίο φυλλάδιο που έχω αναρτήσει (ραψωδία Α 122-188 Σύγκρουση Αχιλλέα-Αγαμέμνονα).Όσοι συμμετέχετε στην τηλεκπαίδευση, δεν χρειάζεται να μου στέλνετε τις απαντήσεις σας εφόσον τις συζητάμε στο μάθημα. Οι υπόλοιποι στέλνετε τις απαντήσεις σας κανονικά στο μέιλ fotpapako@sch.gr

Αγαπημένα μου παιδιά, μετά τα τελευταία νέα για την αναστολή λειτουργίας του σχολείου μας, θα τα λέμε διαδικτυακά μέσω τηλεκπαίδευσης. Θα ήθελα τη συμμετοχή όλων σας σύμφωνα με το πρόγραμμα που θα βρίσκετε στην ιστοσελίδα του σχολείου. Σας αναρτώ το υλικό που θα δουλέψουμε αυτή την εβδομάδα.

Λήψη αρχείου

 

 

 

Διαβάστε πρώτα αυτό και έπειτα κάντε την εργασία που ακολουθεί:

• Γιώτα Πάντου Δρ Αρχαιολογίας – Ξεναγός – Ιδρύτρια του Pelion Culture

Πώς η επιδημία του 430 π.Χ. άλλαξε την Αθήνα

Απόλυτη σχεδόν αναρχία στη διάρκεια της επιδημίας και αλλαγές στη θρησκεία και το θέατρο στα μετέπειτα χρόνια, είναι λίγες μόνο από τις επιπτώσεις 

Χρειάστηκαν τέσσερα χρόνια για να εξαλειφθεί εντελώς – Επηρέασε ακόμη και τη θρησκεία των Αθηναίων όπως και το θέατρο

Ο Πελοποννησιακός πόλεμος (431-404 π.Χ.) είχε μόλις σχεδόν ξεκινήσει, όταν μια θανατηφόρα επιδημία εκδηλώθηκε στην Αθήνα (430 π.Χ.) και έπληξε το 1/3 του πληθυσμού της με 50.000 νεκρούς. Ο ίδιος ο στρατηγός των Αθηναίων, ο Περικλής, πέθανε από τη λοιμώδη ασθένεια, όπως και το 1/4 των οπλιτών που μάχονταν εναντίον των Σπαρτιατών. Η επιδημία που δεν ήταν δυνατόν να περιοριστεί εντελώς για περίπου τέσσερα χρόνια, άλλαξε την Αθήνα και τους ανθρώπους της. Απόλυτη σχεδόν αναρχία στη διάρκεια της επιδημίας και αλλαγές στη θρησκεία και το θέατρο στα επόμενα χρόνια, είναι λίγες από τις επιπτώσεις που μπορούμε να αντιληφθούμε σήμερα με βάση τις υπάρχουσες γραπτές και αρχαιολογικές μαρτυρίες.

Ο ιστορικός Θουκυδίδης, που αρρώστησε και ίδιος αλλά επέζησε, περιέγραψε την κατάσταση των Αθηναίων στη διάρκεια της επιδημίας, με σαφή και εκτενή τρόπο: κατάθλιψη που γρήγορα έγινε τρόμος, προσπάθεια εκκένωσης περιοχών και μετακίνηση πληθυσμών, συνωστισμός, προσπάθειες κάποιων να βοηθήσουν εκείνους που αρρώστησαν με φόβο να εκτεθούν και οι ίδιοι στη νόσο, και τέλος, ολοκληρωτική κατάρρευση των κοινωνικών αξιών. Η εξάπλωση της αρρώστιας και οι συνεχώς αυξανόμενοι θάνατοι οδήγησαν σε αναρχία. Εκείνοι που δεν νοσούσαν έκλεβαν την περιουσία όσων είχαν πεθάνει. Πολλοί μάλιστα πιστεύοντας ότι και οι ίδιοι τελικά θα πέθαιναν, ξόδευαν αλόγιστα τη δική τους περιουσία ή προκαλούσαν αδικήματα σε άλλους θεωρώντας ότι δεν θα δικάζονταν ποτέ.

Και ενώ οι Αθηναίοι συνήθιζαν θα θάβουν τους νεκρούς τους με ευλάβεια, στη διάρκεια της επιδημίας δεν ήθελαν ούτε να τους θάψουν ούτε καν να τους αγγίξουν. Η ταφή 150 ανθρώπων που πετάχτηκαν άτακτα στον ομαδικό τάφο του Κεραμεικού που ανασκάφηκε το 1994 και χρονολογήθηκε από τους αρχαιολόγους μεταξύ των ετών 430–426 π.Χ. επιβεβαίωσε αρχαιολογικά την περιγραφή του Θουκυδίδη.

Στο θρησκευτικό επίπεδο, η εξάπλωση της επιδημίας και ο τεράστιος αριθμός των θανάτων έκαναν τους Αθηναίους να χάσουν την πίστη τους στους θεούς. Οι λατρευτικές εκδηλώσεις περιορίστηκαν, ακριβώς επειδή αντιλαμβάνονταν πως είτε τιμούσαν τους θεούς είτε όχι, το αποτέλεσμα θα ήταν θάνατος. Ακόμη και τους ναούς δεν σέβονταν και έμεναν ή πέθαιναν μέσα στα ιερά.

 Μετά το τέλος της επιδημίας, απογοητευμένοι από τους θεούς τους που δεν μπόρεσαν να σώσουν την πόλη, οι Αθηναίοι εισήγαγαν από την Επίδαυρο τη λατρεία του Ασκληπιού. Ο Ασκληπιός, ο θεός της θεραπείας και της ιατρικής, έφτασε στην Αθήνα με τη μορφή του ιερού του φιδιού και οδηγήθηκε πάνω σε άρμα στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης, όπου ιδρύθηκε το ιερό του γνωστό ως Ασκληπιείο.

 Μάλιστα ο Σοφοκλής, αλλά και άλλοι τραγικοί ποιητές επηρεάστηκαν ή ακόμη και εμπνεύστηκαν από την επιδημία εκφράζοντας στο έργο τους τη γενικευμένη ανησυχία ίσως και εμμονή των Αθηναίων με αρρώστιες και εκδήλωση συμπτωμάτων. Στο θέατρο του Διονύσου, οι τραγωδίες που παίχτηκαν στα Μεγάλα Διονύσια τα έτη 430-425 π.Χ. περιείχαν λεπτομερείς περιγραφές συμπτωμάτων, καθώς οι ήρωες καλούνταν να αντιμετωπίσουν ασθένειες στην πραγματικότητα ή μεταφορικά.

 Μέσα σε αυτό το κλίμα, ο Σοφοκλής αποφάσισε να προσθέσει στον Οιδίποδα Τύραννο (πρόσφατες μελέτες χρονολογούν το έργο γύρω στο 425 π.Χ.) την ιδέα του λοιμού, μιας μολυσματικής αρρώστιας που σκότωνε τους κατοίκους της Θήβας. Η προσθήκη του λοιμού στην πλοκή, ελάχιστο καιρό μετά το τέλος της επιδημίας στην Αθήνα, θα πρέπει να έξυσε πληγές που ήταν ακόμη ανοικτές. Ίσως για αυτό το λόγο εκείνη τη χρονιά ο Σοφοκλής δεν κέρδισε το πρώτο βραβείο, παρόλο που ανέβασε την ωραιότερη, όπως την χαρακτήρισε ο Αριστοτέλης, τραγωδία που γράφτηκε ποτέ. Πραγματικά τον 4ο αιώνα π.Χ. ο Οιδίπους Τύραννος του Σοφοκλή αποθεώθηκε στις επαναλήψεις, όμως την πρώτη χρονιά που παίχτηκε πρέπει να σόκαρε παρά να συγκίνησε τους Αθηναίους. Αν ο Σοφοκλής επιχείρησε με την νέα πλοκή να ξορκίσει το κακό και να λειτουργήσει θεραπευτικά στους φόβους και τον πόνο των Αθηναίων, έκανε λάθος εκτίμηση. Ο λοιμός της Θήβας που διηγήθηκε, ξύπνησε άσχημες μνήμες και θύμισε στους Αθηναίους την αποτυχία τους να αντιμετωπίσουν την επιδημία.

 

Στο μάθημά μας ο Απόλλωνας προκειμένου να τιμωρήσει τους Αχαιούς που δεν επέστρεψαν την κόρη του Χρύση στον πατέρα της, ρίχνει τα δηλητηριώδη βέλη του μεταφέροντάς τους τον λοιμό, μια μεταδοτική ασθένεια από την οποία πέθαιναν καθημερινά πολλοί άνθρωποι.

Κατά την διάρκεια της ιστορίας, οι επιδημίες έχουν κοστίσει την ζωή σε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπων.  Ο λόγος που ο αριθμός των νεκρών είναι τόσος μεγάλος είναι επειδή οι επιδημίες είναι συνήθως εξαιρετικά μεταδοτικές ασθένειες που μολύνουν μεγάλο μέρος του πληθυσμού σε σύντομο χρονικό διάστημα.

Μερικές επιδημίες διήρκεσαν τόσο πολύ που άφησαν ένα μόνιμο στίγμα στον πληθυσμό και πολύ μετά την καταπολέμησή τους.

 

Η εργασία σας λοιπόν για την περίοδο του Πάσχα είναι να συγκεντρώσετε πληροφορίες για μια επιδημία που κόστισε τη ζωή σε πολλούς ανθρώπους στη διάρκεια της ιστορίας. Στοιχεία που πρέπει να περιλαμβάνετε είναι το πότε ξέσπασε η πανδημία, πώς ονομάστηκε,  από πού ξεκίνησε, πόσοι άνθρωποι που χάθηκαν, τα αποτελέσματά της καθώς και το πώς ξεπεράστηκε. Κρατήστε την αισιόδοξη οπτική για τη θετική πορεία που ακολούθησε το μέλλον του ανθρώπινου είδους, κάτι που ελπίζουμε ότι θα συμβεί και με την τωρινή πανδημία του κορωνοϊού.

Στείλτε την εργασία σας με το όνομά σας στο μέιλ  fotpapako@sch.gr  ως τις 26/4.

Σας εύχομαι καλές γιορτές!

 

 

 

Για αυτή την εβδομάδα πατήστε στον σύνδεσμο http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS-ILIADA/paixnidia-Iliada.htm και περάστε ευχάριστα και δημιουργικά το χρόνο σας παίζοντας και μαθαίνοντας ταυτόχρονα. Επίσης πατήστε το σύνδεσμο https://www.youtube.com/watch?v=Sj-xMEf30Yg για να δείτε την ταινία:

Ο Τρωικός Πόλεμος  σε 3D Animation

Στη συνέχεια απαντήστε στο φύλλο εργασίας που ακολουθεί.

Σας υπενθυμίζω να στέλνετε τις απαντήσεις σας στο fotpapako@sch.gr  και να μην απαντάτε στο blog. Επίσης δοκιμάστε να αναρτήσετε τη δική σας σκέψη με διπλό κλικ στον διαδικτυακό μας τοίχο στο σύνδεσμο https://el.padlet.com/fotpapak/s644226wl7y9

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Ιλιάδα, ερωτήσεις κατανόησης Α 53-121
(κυκλώστε τη σωστή απάντηση)

 

1. Πόσες μέρες ο Απόλλωνας έριχνε τα βέλη του στο στρατόπεδο των Αχαιών;

α) Τρεις, β) Έξι, γ) Εννιά

 

2. Ποιος κάλεσε σε σύνοδο τους Αχαιούς;

α) Ο Αχιλλέας, β) Ο Αγαμέμνονας, γ) Ο Οδυσσέας

 

3. “Μα έλα ας ρωτήσουμε μάντη ή ιερέα

ή ονειροκρίτη έστω -τ’ όνειρο δίνει ο Δίας-

να πει γιατί έχει οργιστεί τόσο με μας ο Φοίβος”

Ποια αφηγηματική τεχνική διακρίνεις στους παραπάνω στίχους;

α) Άστοχα ερωτήματα, β) Τον αριθμό 3, γ) Παρομοίωση

 

4. Ποιον ονειροκρίτη κάλεσαν;

α) Τον Κάλχα, β) Τον Τειρεσία

 

5. “να ειπεί γιατί εχόλωσε τόσο σ’ εμάς ο Φοίβος·

μη κάποιο τάμα του έλειψε, μη του ‘λειψ’ εκατόμβη·”

Ποια αφηγηματική τεχνική διακρίνεις στους παραπάνω στίχους;

α) Άστοχα ερωτήματα, β) Τον αριθμό 3, γ) Παρομοίωση

 

6. Τι ζητά ο Κάλχας από τον Αχιλλέα;

α) Να του χαρίσει δώρα, β) Να τον προστατέψει, αν πικράνει κάποιον, γ) Να φύγουν από την Τροία.

 

7. Ο Κάλχας λέει ότι αιτία των συμφορών είναι:

α) Ο Αγαμέμνονας, που έδιωξε το Χρύση, β) Ο Μενέλαος, που δεν αγαπάει την Ελένη, γ) Ο Οδυσσέας, που σκότωσε τον Κύκλωπα.

 

8. Τι άλλο είχε μαντέψει ο Κάλχας για τον Αγαμέμνονα;

α) Ότι θα τον σκότωνε η γυναίκα του, η Κλυταιμνήστρα, β) Ότι έπρεπε να θυσιάσει την κόρη του, την Ιφιγένεια, γ) Ότι θα σκοτωνόταν στη μάχη.

 

9. Ο Αγαμέμνονας τι ζητάει από τους Αχαιούς, για να επιστρέψει τη Χρυσηίδα;

α) Να φύγουν αμέσως από την Τροία, β) Να τον κάνουν βασιλιά, γ) Να του φέρουν δώρα.

 

 

ΠΗΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

 

Εύχομαι αρχικά να είστε όλοι καλά σε αυτήν τη δύσκολη περίοδο που περνάμε. Προκειμένου να κρατήσουμε ζωντανή την επαφή μας, θα αναρτώ υλικό κάθε εβδομάδα. Για την πρώτη σας λοιπόν διαδικτυακή επαφή με το μάθημα της Ιλιάδας προτείνω το εξής:

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΙΛIΑΔΑΣ

Εμπρός λοιπόν, ας δημιουργήσουμε!

Στο λινκ που ακολουθεί μπορείτε να ανεβάσετε ό,τι σας αρέσει, ό,τι σας είναι εύκολο, ό,τι σας διασκεδάζει, πάντα όμως σχετικό με το μάθημα. Περιληπτικά: ένα κείμενο δικό σας, μια ζωγραφιά, ένα κολάζ, ένα βίντεο, ένα powerpoint, ένα κόμικ ή μία επιλογή από το youtube. Έχετε κάποια άλλη ιδέα; Κανένα πρόβλημα! Είστε ελεύθεροι να αναπτύξετε τη φαντασία και τη δημιουργικότητά σας. Διπλό κλικ πάνω στον τοίχο και… έγινε.

https://el.padlet.com/fotpapak/s644226wl7y9

Πάρτε ιδέες εδώ!

https://el.padlet.com/fotpapak/6z7kfh3x2783

Επίσης θα ήθελα να απαντήσετε στο φύλλο εργασίας που ακολουθεί και αν μπορείτε να μου στείλετε τις απαντήσεις σας στο fotpapako@sch.gr γράφοντας τον αριθμό και το γράμμα που αντιστοιχεί στη σωστή απάντηση.

Ιλιάδα, ερωτήσεις κατανόησης Α 1-53
(κυκλώστε τη σωστή απάντηση)

1. Σε ποια θεά απευθύνεται ο ποιητής στην αρχή της Ιλιάδας;

α) Στην Αθηνά, β) Στην Αφροδίτη, γ) Στη Μούσα

2. Ο ποιητής για ποιο θέμα ζητά να του ψάλει η Μούσα;

α) Για το θυμό του Αχιλλέα, β) Για τον τρωικό πόλεμο, γ) Για την Ωραία Ελένη

3. Τι συνέπειες είχε ο θυμός του Αχιλλέα;

α) Πέθαιναν πολλοί Αχαιοί, β) Σταμάτησε ο πόλεμος, γ) Οι Αχαιοί κυρίευσαν την Τροία

4. Ποιανού θεού θέλημα ήταν ο θάνατος τόσων Αχαιών;

α) Του Δία, β) Του Ποσειδώνα, γ) Του Απόλλωνα

5. Ποιοι μάλωσαν μεταξύ τους;

α) Ο Αγαμέμνονας με το Μενέλαο, β) Ο Αγαμέμνονας με τον Αχιλλέα, γ) Ο Αχιλλέας με το Μενέαλο

6. Ποιος θεός άναψε τη μεταξύ τους έχθρα;

α) Ο Δίας, β) Ο Ποσειδώνας, γ) Ο Απόλλωνας

7. Ποιος θεός έριξε αρρώστια στο στράτευμα των Αχαιών;

α) Ο Δίας, β) Ο Ποσειδώνας, γ) Ο Απόλλωνας

8. Για ποιο λόγο;

α) Γιατί οι Αχαιοί δε σεβάστηκαν τον ιερέα του, το Χρύση, β) Γιατί οι Αχαιοί δεν του έκαναν τις απαραίτητες θυσίες, γ) Γιατί οι Αχαιοί κυρίευσαν την Τροία

9. Τι ζήτησε ο Χρύσης από τους Αχαιούς;

α) Να του επιστρέψουν την κόρη του τη Χρυσηίδα, β) Να του δώσουν χρυσάφι, γ) Να σηκωθούν να φύγουν

10. Τι κρατούσε ο Χρύσης στα χέρια του;

α) Χρυσή κούπα, β) Χρυσό ραβδί με στέφανα, γ) Μια εικόνα του Απόλλωνα

11. Ποιος δε συμφώνησε με το αίτημα του Χρύση;

α) Ο Αχιλλέας, β) Ο Μενέλαος, γ) Ο Αγαμέμνονας

12. Συμφώνησαν οι υπόλοιποι Αχαιοί με το αίτημα του Χρύση;

α) Ναι, β) Όχι

13. Ο Χρύσης τι έκανε μετά την άρνηση του Αγαμέμνονα;

α) Πήγε σπίτι του, β) Έβαλε τα κλάματα, γ) Παρακάλεσε τον Απόλλωνα να τιμωρήσει τους Αχαιούς

14. Ο Χρύσης στην προσευχή του, παρακαλώντας τον Απόλλωνα, τι του θύμισε;

α) Ότι του έχτισε ναό, β) Ότι του πρόσφερε θυσίες, γ) Ότι του έχτισε ναό και του πρόσφερε θυσίες

15. Τι ζήτησε από τον Απόλλωνα

α) Να διώξει τους Αχαιούς, β) Να πληρώσουν οι Αχαιοί τα δάκρυά του με βέλη, γ) Να θανατώσει τον Αγαμέμνονα

16. Ο Απόλλωνας άκουσε την προσευχή του Χρύση;

α) Ναι, β) Όχι

17. Και τι έκανε;

α) Έριξε τα βέλη του εναντίον των Αχαιών, β) Προκάλεσε ανεμοθύελλα, γ) Προκάλεσε σεισμό

18. Ποιον σημάδευε πρώτα;

α) Πρώτα τους ανθρώπους κι έπειτα τα μουλάρια και τα σκυλιά, β) Πρώτα τα μουλάρια και τα σκυλιά κι έπειτα τους ανθρώπους

19. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα;

α) Οι Αχαιοί αναγκάστηκαν να φύγουν από την Τροία, β) Οι Αχαιοί αρρώσταιναν και πέθαιναν

20. Οι Αχαιοί τι έκαναν τους νεκρούς τους;

α) Τους έθαβαν, β) Τους έκαιγαν

Πηγή: Ελληνικός Πολιτισμός