Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης, τιμώντας τον επετειακό εορτασμό των 200 χρόνων από την κήρυξη της Επανάστασης του 1821, διοργανώνει έναν κύκλο διαδικτυακών συζητήσεων με τίτλο «1821: Τοπικές και διεθνείς όψεις της Επανάστασης», υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας, κάθε Τετάρτη στις 8 μ.μ., από τον Μάρτιο μέχρι και τον Μάιο του 2021.

Στην πέμπτη ομιλία-συζήτηση, την Τετάρτη 14 Απριλίου, στις 8 μ.μ. η κ. Ολυμπία Τσικαρδάνη, Φιλόλογος και Λογοτέχνης, παρουσίασε το θέμα:

«Τα Σέρβια στη δίνη της Επανάστασης του 1821 και ο πολυεπίπεδος αγώνας του κοσμοπολίτη πατριώτη, Ζήση Σωτηρίου»

Τα Σέρβια λόγω της γεωγραφικής τους θέσης υπήρξαν σε όλη τη μακραίωνη ιστορία τους μια περιοχή συνεχώς απειλούμενη από επιδρομές και επιθέσεις  κατακτητών, μέχρι το 1425, που πέρασαν στην κατοχή της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Οι κάτοικοι της πόλης έζησαν περιόδους ακμής αλλά γνώρισαν και κάθε είδους απειλή. Εποικισμούς Τούρκων, διώξεις, σφαγές, παιδομάζωμα, αβάστακτη φορολογία, τρομοκρατία από τη δράση των αρματολών, αφορισμό από την εκκλησία, πυρπολήσεις σπιτιών, πείνα και καταλήστευση των περιουσιών τους. Έτσι, πολλοί αναγκάστηκαν να γίνουν κλέφτες και σκορπίστηκαν στα γύρω βουνά ως τον Όλυμπο, αναπτύσσοντας έντονη επαναστατική δράση.

Ανάμεσα στους επαναστάτες αγωνιστές της περιοχής ξεχωρίζει η μορφή του Ζήση Σωτηρίου, που γεννήθηκε στα Σέρβια, μορφώθηκε και  ανέπτυξε εμπορική δράση στην Πέστη, πολέμησε σε όλη την επικράτεια όταν άρχισε η επανάσταση, έγινε Εύελπις στρατιωτικός επί Καποδίστρια, αγωνίστηκε για την ψήφιση του Συντάγματος επί Όθωνα, έκανε αμέτρητες δωρεές σε σχολεία και ευαγή ιδρύματα, πήρε μέρος στις διάφορες επαναστάσεις στη Μακεδονία και προσφέρθηκε να εργαστεί ως ο πρώτος αρχειοφύλακας της Ακρόπολης. Μια σπάνια ιστορική φυσιογνωμία, που τιμά την ιστορία και  τον πολιτισμό «λόγω και έργω».

Τη συζήτηση συντόνισε ο κ. Παύλος Ταγτεβερενίδης, Φιλόλογος και Διευθυντής του Μουσικού Σχολείου Πτολεμαΐδας. Στη συνέχεια, ακολούθησε συζήτηση με το κοινό.

Την εκδήλωση χαιρέτισε ο κ. Χρήστος Ελευθερίου, Δήμαρχος Σερβίων.

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης, τιμώντας τον επετειακό εορτασμό των 200 χρόνων από την κήρυξη της Επανάστασης του 1821, διοργανώνει έναν κύκλο διαδικτυακών συζητήσεων με τίτλο «1821: Τοπικές και διεθνείς όψεις της Επανάστασης», υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας, κάθε Τετάρτη στις 7:30 μ.μ., από τον Μάρτιο μέχρι και τον Μάιο του 2021.

Στην πέμπτη ομιλία-συζήτηση, την Τετάρτη 7 Απριλίου, στις 7:30μ.μ. η κ. Θεοδώρα Λειψιστινού, φιλόλογος, συγγραφέας και πρόεδρος της εθελοντικής ομάδας «Ελλήνιον», παρουσίασε το θέμα:

«Η συνεισφορά της Σιάτιστας στην πνευματική και πολιτική αφύπνιση του Ελληνισμού. Ο Νικόλαος Κασομούλης στους πρωτεργάτες της Ελληνικής Επανάστασης»

Η Σιάτιστα υπήρξε, στην περίοδο της οθωμανικής κυριαρχίας, το «θερμοκήπιο» των ελληνικών γραμμάτων με μεγάλη διαβαλκανική και πανευρωπαϊκή εμβέλεια αλλά και το «ταμείο» των πνευματικών επιδόσεων σημαντικών λογίων. Κατά τους χαλεπούς εκείνους χρόνους, ανέδειξε πλείστους ανθρώπους των γραμμάτων και των επιστημών, οι οποίοι με τη δράση τους συνετέλεσαν στην πνευματική και πολιτική αφύπνιση και στην αναγέννηση του γένους.

Η πρώτη ελληνική τυπογραφία των Σιατιστινών Μαρκίδων Πούλιου σημάδεψε την ιστορία και, με το τολμηρό εθνικό της έργο, συνένωσε την ειδησεογραφική ενημέρωση με τον πολιτικό λόγο. Οι αδελφοί Μαρκίδες Πούλιου, ο Ζωσιμάς Ρούσης, ο Γεώργιος Παπαζώλης μπορούν να θεωρηθούν πρόδρομοι της επανάστασης. Αυτό το κλίμα των επαναστατικών ιδεών διαμόρφωσε τον χαρακτήρα του λόγιου επαναστάτη από τη Σιάτιστα Νικόλαου Κασομούλη, ο οποίος διέθεσε τον εαυτό του στον αγώνα για τη λευτεριά.

Τη συζήτηση συντόνισε η κ. Κυριακή Μαυροφυλλίδου, φιλόλογος και υποψήφια διδάκτωρ στην Ποντιακή Μορφολογία του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας. Στη συνέχεια, θα ακολουθήσει συζήτηση με το κοινό.

Την εκδήλωση χαιρέτισαν ο κ. Γεώργιος Κασαπίδης, Περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας και ο κ. Χρήστος Ζευκλής, Δήμαρχος Βοΐου.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε το βίντεο της εκδήλωσης στο YouTube κανάλι του Συνδέσμου Φιλολόγων Κοζάνης, πατώντας εδώ.

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης και το Εργαστήριο Κοινωνικών και Μεταναστευτικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας οργάνωσαν την όγδοη διάλεξη του κύκλου διαδικτυακών διαλέξεων «Η φιλοσοφία στην εποχή της κρίσης» τη Δευτέρα 5 Απριλίου 2021, στις 7 μ. μ. με θέμα: “Το διακύβευμα της πολιτικής και η επιστροφή της φιλοσοφίας”, με ομιλητή τον κ. Σωκράτη Δεληβογιατζή, Καθηγητή Φιλοσοφίας (ΑΠΘ).

Σύμφωνα με τον ομιλητή, η εποχή μας δοκιμάζεται πολλαπλώς: έκλυση όλων των δεσμευτικών όρων σε έξεις και συμπεριφορές, επανατοποθέτηση κάθε αρχής και αξίας για τον κοινωνικο-πολιτικό άνθρωπο, απελευθέρωση μέσων και τρόπων πρόσκτησης γνώσεων με ταυτόχρονη υποχώρηση απαιτήσεων αισθητικής και ηθικής κανονιστικής. Όμως, το διακύβευμα δεν περιορίζεται μόνο στην οιονεί άυλη πτυχή του ανθρώπινου∙ εξικνείται και σε βασικές λειτουργίες και κινήσεις βιολογικού χαρακτήρα – του σώματος και που είμαστε και που έχουμε: εγκαινιάζονται σε παγκόσμια κλίμακα διεργασίες στέρησης, “κακής” άρνησης, βασικής ανελευθερίας με όχημα την οικονομία σε ένα περιβάλλον απειλής, πρωτόγνωρης σε διάσταση ιστορίας. Η ζωή τελεί όλο και περισσότερο υπό όρους πολιτικών αποφάσεων, που οι ίδιες διέπονται από ανώνυμες προθετικότητες θεμελιώδους ασυνέχειας και οντολογικής τυχαιότητας ή συμβεβηκότος σε μια σχέση αδιέξοδης περιπλοκής και προσωρινότητας.

Η τεχνολογία, από θεραπαινίδα της κοινωνικής πολιτικής, παράγει η ίδια πολιτική με πολιτικούς μιας χρήσης ή ορισμένου έργου. Οπόθεν απαιτούνται αυστηρότητα και στρατευτικότητα απέναντι σε πολιτικές αδυνατίσματος και αδειάσματος ανθρωπολογικών σταθερών, αδιαπραγμάτευτων μέχρι νεωτέρας σε επίπεδο ορισμού των ανθρώπινων σχέσεων εν κοινωνία: ελευθερία, ολοκλήρωση, αφιερωματικές πρακτικές συνιστούν κριτήρια και συνθήκες ελέγχου των σύγχρονων τάσεων χάους που διέπουν το λόγο εξουσίας και επικοινωνίας των υποκειμένων απόφασης.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την εκδήλωση ακολουθώντας τον εξής σύνδεσμο: https://www.youtube.com/watch?v=go4yWPrEQmQ

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης, τιμώντας τον επετειακό εορτασμό των 200 χρόνων από την κήρυξη της Επανάστασης του 1821, διοργανώνει έναν κύκλο διαδικτυακών συζητήσεων με τίτλο «1821: Τοπικές και διεθνείς όψεις της Επανάστασης», υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας, κάθε Τετάρτη στις 7:30 μ.μ., από τον Μάρτιο μέχρι και τον Μάιο του 2021.

Στην τρίτη ομιλία-συζήτηση, την Τετάρτη 31 Μαρτίου, στις 7:30μ.μ. ο κ. Θέμης Απατσίδης, ερευνητής – συγγραφέας ιστορικών και ανθρωπολογικών μελετών και Διευθυντής του 1^ου Δημοτικού Σχολείου Βερμίου, παρουσίασε το θέμα: «Ο Ιωάννης Φαρμάκης και οι αχαρτογράφητες ατραποί της Ιστορίας»

Στην ομιλία επιχειρήθηκε μια διερευνητική προσέγγιση των ιστορικών πηγών που αναφέρονται στην επαρχία Εορδαίας κατά την περίοδο της οθωμανικής κυριαρχίας, με έμφαση στον ρόλο της Βλάστης και της κορυφαίας ηρωικής προσωπικότητας της περιόδου, του οπλαρχηγού Ιωάννη Φαρμάκη. Παράλληλα, εξετάστηκαν ερωτήματα όπως ο τρόπος που διαβάζουμε και ερμηνεύουμε την ιστορία καθώς και το εάν σήμερα, 200 χρόνια μετά, έχουν αναδειχθεί τα πραγματικά υποκείμενα που έχουν συμβάλει στον μετασχηματισμό της ελληνικής κοινωνίας.

Τη συζήτηση συντόνισε ο κ. Κωνσταντίνος Ντίνας, Καθηγητής Γλωσσολογίας – Ελληνικής γλώσσας και διδακτικής της στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας. Στη συνέχεια, ακολούθησε συζήτηση με το κοινό.

Την εκδήλωση χαιρέτισαν ο κ. Παναγιώτης Πλακεντάς, Δήμαρχος Εορδαίας και η κ. Δέσποινα Παπαδοπούλου, Διευθύντρια Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Κοζάνης.

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης και το Εργαστήριο Κοινωνικών και Μεταναστευτικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας παρουσίασαν διαδικτυακά το βιβλίο του Ραϋμόνδου Αλβανού, “Σλαβόφωνοι και Πρόσφυγες. Κράτος και πολιτικές ταυτότητες στη Μακεδονία του Μεσοπολέμου” τη Δευτέρα 29 Μαρτίου. 

Για το βιβλίο μίλησαν οι:

Δόμνα Μιχαήλ, Καθηγήτρια Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας

Γιώργος Κόκκινος, Καθηγητής Ιστορίας και Διδακτικής της Ιστορίας, Πανεπιστήμιο Αιγαίου

και ο συγγραφέας του βιβλίου Ραϋμόνδος Αλβανός

Την εκδήλωση συντόνισε η Ελένη Γερούση, Δρ Φιλοσοφίας ΑΠΘ

Ο Μεσοπόλεμος, δηλαδή η περίοδος 1922-1940, είναι η σημαντικότερη περίοδος στη νεότερη ιστορία της Ελλάδας. Τότε ουσιαστικά μπήκαν οι βάσεις για τη συγκρότηση της πραγματικότητας όπως τη ζούμε σήμερα. Στο βιβλίο παρουσιάζονται στοιχεία της κοινωνικής ιστορίας του Μεσοπολέμου που σίγουρα δεν αφορούν μόνο τη Μακεδονία. Η συγκρότηση των δικτύων των πολιτευτών, οι στρατηγικές τους για την άντληση ψήφων, η έκφραση και διαχείριση των μυριάδων αιτημάτων των ψηφοφόρων-χωρικών, οι συγκρούσεις ντόπιων-προσφύγων σχετικά με τη γη, τα έντονα πολιτικά πάθη των διχασμένων Ελλήνων σε βενιζελικούς και αντιβενιζελικούς είναι μερικά από τα στοιχεία που αναλύονται στην παρούσα μελέτη και χαρακτηρίζουν όλη την ελληνική ύπαιθρο του Μεσοπολέμου. Το βασικό ερώτημα που διατρέχει το βιβλίο είναι το ποιος είναι ο ρόλος του κράτους στην προσπάθεια ένταξης των σλαβόφωνων και των προσφύγων στην ελληνική κοινωνία και πώς το κοινοβουλευτικό σύστημα επηρέασε τη συγκρότηση εθνικών και πολιτικών ταυτοτήτων στη μεσοπολεμική Μακεδονία.

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα του βιβλίου

Ο Ραϋμόνδος Αλβανός γεννήθηκε στην Αθήνα και είναι απόφοιτος του τμήματος Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης του Πανεπιστημίου Αθηνών. Έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στο τμήμα Συγκριτικής Ιστορίας του Πανεπιστημίου του Έσσεξ και είναι διδάκτωρ του τμήματος Πολιτικών Επιστημών του ΑΠΘ. Είναι διδάσκων (με το Π. Δ. 407) στο τμήμα Επικοινωνίας και Ψηφιακών Μέσων του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας (Καστοριά). Επίσης διδάσκει στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα της Δημόσιας Ιστορίας.

Το βίντεο της εκδήλωσης που συγκέντρωσε το ενδιαφέρον 400 και παραπάνω ατόμων, μπορείτε να το παρακολουθήσετε εδώ.

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης και το Εργαστήριο Κοινωνικών και Μεταναστευτικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας οργάνωσαν την έβδομη διάλεξη του κύκλου διαδικτυακών διαλέξεων τη Δευτέρα 22 Μαρτίου 2021, στις 7 μ. μ. με θέμα «Ηθική και πολιτική στη σκέψη του Δημόκριτου».

    Σύμφωνα με τον προσκεκλημένο ομιλητή, Δρα Φιλοσοφίας (ΑΠΘ) Ηλία Βαβούρα, ο ανθρώπινος πολιτισμός αποτελεί προϊόν δημιουργίας του ανθρώπινου λόγου και αυτό διαχωρίζει πλήρως τον άνθρωπο από τα υπόλοιπα έμβια όντα. Ο άνθρωπος μέσω του ορθού λόγου δεν αποτελεί απλό μέρος του φυσικού όλου, αλλά δύναται να ορίζει ο ίδιος το μέλλον του και να δημιουργήσει την ιστορία του. Αυτό, κατά ένα παράδοξο αλλά απόλυτα λογικό για τον Δημόκριτο τρόπο, συνάδει και με τον φυσικό ηδονισμό του ανθρώπου. Κατά τη δημοκρίτεια θεώρηση των ανθρωπίνων πραγμάτων κατέστη σαφές ότι ὅρος συμφόρων καὶ ἀσυμφόρων τέρψις καὶ ἀτερπίη, ότι δηλαδή η ηδονή και η οδύνη αποτελούν το στοιχείο που ορίζει το συμφέρον ή το μη συμφέρον για τον άνθρωπο. Αλλά η ευδαιμονία πρέπει να είναι κάτι συμφέρον για τον άνθρωπο και η κακοδαιμονία κάτι μη συμφέρον, διαφορετικά θα οδηγούμασταν σε λογικό άτοπο. Επομένως, εφόσον η ηδονή και η οδύνη ορίζουν το συμφέρον και το μη συμφέρον για τον άνθρωπο, πρέπει να ορίζουν και αυτό που αποτελεί τη μέγιστη συμφέρουσα κατάσταση για τον άνθρωπο, δηλαδή την ευδαιμονία.

    Η ευδαιμονία λοιπόν όχι μόνο σχετίζεται με την ηδονή αλλά ταυτίζεται με αυτή εφόσον και η ίδια αποτελεί κάτι συμφέρον για τον άνθρωπο και ως εκ τούτου κάτι ευχάριστο. Όμως, όλες οι ηδονές δεν είναι ωφέλιμες για τον άνθρωπο, υπάρχουν ηδονές που βλάπτουν τον λήπτη τους βραχυπρόθεσμα ή μακροπρόθεσμα. Επίσης, οι ηδονές διακρίνονται μεταξύ τους ως προς την ποιότητα, άλλες ηδονές, όπως οι πνευματικές, έχουν μεγαλύτερη αξία λόγω της σημαντικότητας και της διάρκειάς τους, ενώ άλλες μικρότερη αξία λόγω της μικρής τους σημασίας και της παροδικής τους διάρκειας. Σε αυτό το σημείο καθίσταται εμφανές ότι η ηδονή χωρίς τη λογική ικανότητα δεν μπορεί να ταυτιστεί με το υπέρτατο αγαθό της ευδαιμονίας, αφενός διότι η διάκριση μεταξύ των επωφελών και επιβλαβών ηδονών αλλά και το μέτρο της απόλαυσής τους είναι έργο του ορθού λόγου, αφετέρου διότι οι πνευματικές ηδονές είναι σημαντικότερες από τις σωματικές και ως εκ τούτου η απόλαυσή τους προϋποθέτει ανεπτυγμένη νοημοσύνη. Συνεπώς το καλό με το ηδύ δεν μπορούν να ταυτιστούν, αν δεν υπάρχει η διαμεσολάβηση του ορθού λόγου. Η ευδαιμονία είναι κάτι ευχάριστο, αλλά ποτέ δεν θα μπορούσε να υπάρξει, αν δεν υφίστατο η ανθρώπινη ορθολογική κρίση.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την εκδήλωση ακολουθώντας τον εξής σύνδεσμο: https://www.youtube.com/watch?v=-UMBglONVBw

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης και το Εργαστήριο Κοινωνικών και Μεταναστευτικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας οργάνωσαν την έκτη διάλεξη του κύκλου διαδικτυακών διαλέξεων τη Δευτέρα 8 Μαρτίου 2021, στις 7 μ. μ. με θέμα “Η θεραπεία στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία και τη σύγχρονη εποχή”.

Η προσκεκλημένη ομιλήτρια κ. Ελένη Καλοκαιρινού, Καθηγήτρια Φιλοσοφίας (ΑΠΘ), εξέτασε πώς πρωτοεμφανίσθηκε στην αρχαιότητα η ιατρική ως τέχνη, και πώς συνέλαβαν την ασθένεια (και, επομένως, την υγεία) οι πρώτοι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, ιδίως οι Προσωκρατικοί, και στη συνέχεια οι Πλάτων, Αριστοτέλης και Ιπποκράτης. Ακολούθως, επικεντρώθηκε στον Πλάτωνα και στο πώς αυτός συνελάμβανε την ασθένεια, και κυρίως τη θεραπεία από αυτήν, ως μια συνέργεια, δηλαδή, του ιατρού να επαναφέρει τις καταβεβλημένες δυνάμεις του ασθενούς στο φυσικό τους ρυθμό, σε μια προσπάθειά του να τον επαναφέρει στην αρμονία του όλου. Η κ. Καλοκαιρινού υποστήριξε ότι, σε αντίθεση προς μια τέτοια σύλληψη της θεραπείας, στη σύγχρονη εποχή βιώνουμε μια διαφορετική προσέγγιση. Με την εξέλιξη των επιστημών έχει επέλθει μια ακραία εξειδίκευση της ιατρικής, ο ωτορινολαρυγγολόγος λ.χ. εξετάζει το αριστερό αυτί που πονά και δεν ασχολείται διόλου με το δεξί. Επιπλέον, και υπό το φως της σύγχρονης τεχνολογίας, οι φυσικές δυνάμεις του ανθρώπου, φυσιολογικές και παθολογικές, έχουν καταστεί απολύτως μετρήσιμες, και ο άνθρωπος έχει αναχθεί σε ένα σύνολο δεδομένων αποθηκευμένων σε έναν ηλεκτρονικό υπολογιστή.

Υπό το φως των νέων αυτών ιατρικών εξελίξεων, η ομιλήτρια διερωτήθηκε –μαζί με τον Γερμανό φιλόσοφο Hans-Georg Gadamer- αν ο άνθρωπος στην εντατική μονάδα είναι απλώς ένα σύνολο ηλεκτρονικών δεδομένων κι αν ο ιατρός, που αποφασίζει να τραβήξει τον αναπνευστικό σωλήνα που τον διατηρεί στη ζωή, σκέφτεται ότι έχει ενώπιόν του απλώς ένα σύνολο δεδομένων ή κάτι παραπάνω. Καθίσταται, επομένως, σαφές ότι αναδύεται έντονο το ερώτημα, τι είναι ο άνθρωπος, ένα ερώτημα το οποίο καλούνται να απαντήσουν οι σύγχρονοι ιατροί, προτού αρχίσουν να επιδίδονται σε ποικίλες ιατρικές και τεχνολογικές παρεμβάσεις στον άνθρωπο.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την εκδήλωση ακολουθώντας τον εξής σύνδεσμο: https://www.youtube.com/watch?v=J0YHwZHT3N4

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης και το Εργαστήριο Κοινωνικών και Μεταναστευτικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας οργάνωσαν την πέμπτη διάλεξη του κύκλου διαδικτυακών διαλέξεων τη Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου 2021, στις 7 μ. μ. με θέμα: ” Νεοφιλελευθερισμός. Η φιλοσοφία της ελεύθερης οικονομίας και του δυνατού κράτους”. Ομιλητής ήταν ο κ. Βασίλης Γρόλλιος, ο οποίος εκπόνησε μεταδιδακτορική έρευνα στη διαλεκτική του Μαρξ, στο University of York της Μεγάλης Βρετανίας, ενώ έχει διδάξει σε τρία ελληνικά πανεπιστήμια.

Ο κ. Γρόλλιος υποστήριξε ότι ο νεοφιλελευθερισμός αποθεώνει την ελεύθερη οικονομία και ότι, δυστυχώς, πολύ συχνά συγχέεται με τον φιλελευθερισμό, που δεν είναι υπέρ της ελεύθερης οικονομίας αλλά του έντονου κρατικού παρεμβατισμού, προκειμένου το κράτος να υλοποιήσει μια συγκεκριμένη ιδέα αναδιανεμητικής δικαιοσύνης. Αυτήν ακριβώς την ιδέα οι νεοφιλελεύθεροι τη βλέπουν να έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη λογική της ελεύθερης οικονομίας, στο πλαίσιο της οποίας το κράτος πρόνοιας θα έχει σχεδόν καταργηθεί. Προϋπόθεση της υλοποίησης της ελευθερίας στους νεοφιλελεύθερους είναι ένα δυνατό-ισχυρό κράτος σε τέτοιο βαθμό που μάλιστα φτάνουν σε σημείο να δικαιολογούν και την δικτατορία, έστω προσωρινά. Βασικά κείμενα που προτείνει ο κ. Γρόλλιος προς μελέτη είναι: M. Friedman, Καπιταλισμός και Ελευθερία και Fr. Hayek, Ο Δρόμος προς τη Δουλεία (έχουν μεταφραστεί στα ελληνικά).

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την εκδήλωση ακολουθώντας τον εξής σύνδεσμο: https://www.youtube.com/watch?v=T1vDgWuwY0s