Η Εκκλησία μας έχει φωνή όχι μόνον εις τά κοινωνικά καί πολιτικά δρώμενα, αλλά πρωτίστως στό θέμα τής ορθοδόξου διδασκαλίας καί πράξεως. Έχουμε ζωντανή Εκκλησία όταν (κοινωνούμε μέ όσους) ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ μέ ετεροδόξους, μέ ετεροθρήσκους, Εβραίους, Μωαμεθανούς, Ινδιάνους, ειδωλολάτρας καί Μάγους, στήν Καμπέρα, στήν Ασίζη, στό Χαράρε τής Αιθιοπίας, στήν Αμερική καί στήν Γροιλανδία; Σήμερα όχι μόνο συμπροσεύχονται μέ αιρετικούς, αλλά έχουν συνενωθεί καί ΚΟΙΝΩΝΟΥΝ, όπως τό Πατριαρχείο Αντιοχείας πού έχει ενωθεί μέ τούς Μονοφυσίτας, καί τό Πατριαρχείον Κων/λεως μέ Λατίνους καί Ουνίτας στήν πράξη μετά τό Μπαλαμάντ. Κηρύσσουν δηλ. ότι έγινε ένωση Ορθοδόξων (Οικουμενιστικών) Εκκλησιών μέ τούς αιρετικούς.
Η κατάσταση τής Εκκλησίας σήμερα είναι τραγελαφική, μετά τήν άρση τών αναθεμάτων κατά τών Παπικών από τόν Αθηναγόρα καί τήν ένωση στήν πράξη Ορθοδόξων Εκκλησιών (Αυτοκεφάλων) καί Πατριαρχείων μέ αιρετικούς, τούς Λατίνους στό Μπαλαμάντ καί τούς Μονοφυσίτας στό Σαμπεζύ.
Σήμερα όσοι από τούς Ορθοδόξους έχουν συνενωθεί μέ αιρετικούς – οι οποίοι είναι καταδικασμένοι από Οικουμενικάς καί Πανορθοδόξους Συνόδους ? έχουν εκπέσει τής Ορθοδοξίας, σύμφωνα μέ τόν α καί β Κανόνα τής Γ? Οικουμενικής Συνόδου, καί είναι εκτός Εκκλησίας.
Αφήστε μια απάντηση
Για να σχολιάσετε πρέπει να συνδεθείτε.