Τί Ποιήσωμεν?
1. Όταν ο Κων/λεως Νεστόριος απέρριψεν τόν όρον «Θεοτόκος» πολλοί τών υπ?αυτόν κληρικοί έπαυσαν αμέσως τό μνημόσυνόν του. (Δέν υπήρχε ο 15ος κανών τής Πρωτοδευτέρας Συνόδου) (Μακαριστός Αμβρόσιος Ελευθερουπόλεως Ορθ. Τύπος 17.03.06).
2. Ο 31ος Αποστολικός Κανών, επιτρέπει τήν παύση τής «κοινωνίας» μέ τόν Πατριάρχη ή Επίσκοπο, όταν αλλοιώνει τή διδασκαλία τής Εκκλησίας, όταν κάνει «Θεολογία» τίς πτώσεις του, όταν «νομοθετεί» τίς πτώσεις του ως αρετή. «Λόγοι ευσεβείας καί δικαιοσύνης». (Ευσέβεια είναι «η καθαρή πίστη καί η σωστή ζωή» Ι. Χρυσόστομος).
3. Οι πατέρες δέν θεωρούν αιρετικούς μόνο αυτούς πού διδάσκουν ξένα πράγματα απ?τήν Ορθόδοξη Παράδοση, άλλα καί όσους «κοινωνούν» μέ αυτούς.
4. Η Εκκλησία δέχεται, ότι «Αποστολική Διαδοχή» υπάρχει όπου ο επίσκοπος είναι «καί τρόπων μέτοχος καί θρόνων διάδοχος» τών αποστόλων, καί όχι μόνον μέσω τής χειροτονίας (π. Γ. Μεταλληνού, πρωτοπ. Ιω Ρωμανίδης, σελ. 84-85).
5. Πώς είναι δυνατόν νά πιστεύει κάποιος ότι η Εκκλησία του είναι η μόνη αληθινή καί ταυτόχρονα νά ανέχεται αυτή νά μετέχει σ?ένα οργανισμό (Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών), ως μία από τίς πολλές Εκκλησίες, πού αναγνωρίζουν ότι κατέχουν μέρος τής αληθείας, κι?αγωνίζονται νά ιδρύσουν εκ νέου τήν απολεσθείσα «Μία, Αγία, Καθολική καί Αποστολική Εκκλησία»? Άς σημειωθή ότι ο αιρετικός ποντίφηξ δέν μετέχει στό Π.Σ.Ε., επειδή τούτο θίγει τήν Εκκλησιολογία του!!!
Μερικά Βήματα Ορθοδόξου Πλεύσεως:
1. Αποχώρηση από τό ΠΣΕ καί διακοπή κάθε σχέσεως μέ τήν οικουμενική κίνηση.
2. Η διακοπή τής « κοινωνίας » μέ τους οικουμενιστάς, είναι επιταγή τών Ιερών Κανόνων καί τών Αγίων Πατέρων πρός τούς Ορθοδόξους πιστούς.
3. Καλλιέργεια πανορθοδόξου ενότητος στόν ύψιστο δυνατό βαθμό.
4. Αναζωπύρωση τής ευχαριστιακής ζωής εν ομονοία τής πίστεως.
5. Προβολή του ησυχαστικού, λειτουργικού καί θεολογικού πλούτου τής πατερικής παραδόσεως.
6. Παρέμβασις συλλογική στό κοινωνικό γίγνεσθαι σάν ζωντανοί φορείς τού μηνύματος τής Καινής κτίσεως.
καί τέλος
7. Αξιοποίηση όλων τών χαρισμάτων τής Ορθοδοξίας πρός ιεραποστολικήν πρόταση καί πρόσκληση στό σύγχρονο κόσμο.
Αφήστε μια απάντηση
Για να σχολιάσετε πρέπει να συνδεθείτε.