ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ BLOG

Ποιοί είναι οι αληθινοί εχθροί τής Εκκλησίας, καί ποιά είναι η αληθινή Εκκλησία

         Ο Άγιος Μάρκος Εφέσου, ο Ευγενικός στήν Εγκύκλιό του « Τοίς απανταχού τής γής καί τών νήσων ευρισκομένοις Ορθοδόξοις Χριστιανοίς » αναφέρει ότι « οι παπικοί είναι αιρετικοί καί όχι σχισματικοί, όπως διετείνοντο οι λατινόφρονες ». Οι λατινόφρονες λένε, ότι οι Παπικοί είναι σχισματικοί, διότι έτσι μάς θεωρούν εκείνοι εμάς· διότι δέν έχουν νά μάς κατηγορήσουν γιά κάτι αιρετικό παρά μόνο γιά τό ότι παύσαμε νά υποτασσώμεθα σ?αυτούς. Λοιπόν θά αντιχαριζώμεθα σ?αυτούς καί θά τούς αποκαλούμε σχισματικούς ενώ είναι αιρετικοί; Οι παπικοί έχουν « ήθη καί δόγματα αλλότρια τών Ορθοδόξων » συνεπώς αιρετικά.

         Τά θεμέλια τής πίστεως ανασκάπτονται επί δεκαετίες τώρα, από τήν Παναίρεση τού Οικουμενισμού καί παπισμού. Η Β? Βατικάνειος Σύνοδος διεκήρυξεν: « Εάν η Ανατολική (= Ορθόδοξος) Εκκλησία προσέλθη ποτέ εις τήν ενότητα τής Καθολικής (= παπικής) Εκκλησίας, θά λάβη τήν αναμένουσαν αυτήν θέσιν υπό τήν πατρικήν « στέγην » τού Παπισμού (περ. Εκκλησία 1963 σελ. 482) ». Η δολιότης τού Παπισμού φθάνει εις τό νά επιτρέπει είς τούς πιστούς των νά κοινωνούν τών Αχράντων Μυστηρίων ελεύθερα στούς Ναούς τών Ορθοδόξων μέ τό σόφισμα ότι δέν έχομεν ουσιαστικώς διαφορές. Διπλό έγκλημα καί δολιότης γιά ορθοδόξους (παγίδα) καί παπικούς. « Εάν ο Πάπας θέλη ένωσιν (Γέρων Φιλόθεος Ζερβάκος στό βιβλίο Ο ουρανοδρόμος οδοιπόρος), νά αναγνωρίση καί ομολογήση όλας τάς πλάνας, αιρέσεις καί καινοτομίας τάς οποίας έκαμον απ?αρχής οι κατά καιρούς πάπαι, αποσχισθέντες από τήν Ορθόδοξον Εκκλησίαν, νά μετανοήση, νά κλαύση πικρώς, νά ταπεινωθή, καί τότε είναι δεκτός. Καί εάν πολλοί από τούς σημερινούς Πατριάρχας, Μητροπολίτας, ακόμη καί άρχοντες τής πολιτείας, θελήσουν νά καταφρονήσουν τάς Αποστολικάς καί Πατρικάς παραδόσεις, ημείς δέν θά τούς ακολουθήσωμεν, θά κάνωμεν ιδικήν μας Εκκλησίαν έστω καί μέ ολίγους αρχιερείς καί μέ ένα (σελ. 109-112) ». Κανόνες πίστεως καί ακριβείας είναι οι Άγιοι καί αυτούς ακολουθούμε· γι?αυτό καί έχουμε τήν βεβαιότητα ότι είμαστε μέ τούς φίλους καί όχι μέ τούς εχθρούς τής Εκκλησίας.

         Εκκλησία είμαστε όλοι οι ορθώς πιστεύοντες, ζώντες καί κεκοιμημένοι, ενωμένοι στήν πίστη μέχρι καί τών μικρών αληθειών καί δογμάτων. Όποιος δέν πιστεύει καί δέν κηρύσσει, όπως επίστευαν οι κεκοιμημένοι, αλλά ζώντες εν ουρανοίς Άγιοι Πατέρες, αυτός είναι εχθρός τής Εκκλησίας. Όποιος δέν πιστεύει, ότι ο Παπισμός είναι αίρεση, ότι τά μυστήριά τους είναι χωρίς χάρη, καί πολύ περισσότερο ο Προτεσταντισμός, πού διέλυσε τήν πίστη, υβρίζει τήν Υπεραγία Θεοτόκο καί απορρίπτει τίς άγιες εικόνες. Όλοι όσοι κοινωνούν μέ αυτούς τούς αιρετικούς καί τούς υποστηρίζουν αυτοί είναι οι εσωτερικοί εχθροί τής Εκκλησίας, αυτοί διασπούν τήν ενότητα τής διαχρονικής Εκκλησίας, αυτοί σχίζουν τήν Εκκλησίαν, καί όχι εμείς πού αγωνιζόμαστε εναντίον τών δυσσεβών καί αιρετικών. Είναι καλύτερος ο ένας, πού τηρεί τό θέλημα τού Θεού, παρά οι μυριάδες τών παραβατών. Δέν έχει εξουσία κανείς νά παραβαίνει τούς Ιερούς Κανόνες, αλλά μόνον νά ακολουθεί τά διδαγμένα τών προηγουμένων Αγίων.

         Εχθροί λοιπόν τής Εκκλησίας οι αιρετικοί καί αλλόθρησκοι, καί όχι οι Ορθόδοξοι πού αγωνίζονται εναντίον τών αιρέσεων τού Παπισμού καί Οικουμενισμού, καί υπέρ τής Ευσεβείας, Ακρίβειας καί Αληθείας. Εμείς όπως γράφει ο Άγιος Θεόδωρος Στουδίτης στόν Πατριάρχη Νικηφόρο, πού τόν κατηγορούσε γιά πρόκληση σχίσματος, άν καί είμαστε αμαρτωλοί, όμως είμαστε Ορθόδοξοι καί τρόφιμοι τής Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Απορρίπτουμε όλες τίς αιρέσεις καί δεχόμαστε τίς αποφάσεις όλων τών εγκεκριμένων Συνόδων, Οικουμενικών καί Τοπικών. Συγχρόνως όμως τηρούμε καί όσα οι Άγιοι Κανόνες ορίζουν. Γιατί είναι μισός ορθόδοξος, « εξ ημισείας ορθόδοξος » αυτός πού νομίζει ότι έχει ορθή πίστη, δέν ακολουθεί όμως, καί δέν εφαρμόζει τούς Ιερούς Κανόνες, όπως συμβαίνει μέ τίς συμπροσευχές, τίς αναγνωρίσεις μυστηρίων μέ τούς αιρετικούς, τών σημερινών Οικουμενιστών, πού απαγορεύονται αυστηρά από τούς Ιερούς Κανόνες.