Ζορμπάς ή Καζαντζάκης;

0

Συγγραφέας: ΜΑΡΙΑ ΣΤΑΜΑΤΟΓΛΟΥ | Κατηγορία Ανακοινώσεις, Λογοτεχνία, Μαθήματα λογοτεχνίας γ' γυμνασίου | , στις 21-07-2016

1

Ζορμπάς ή Καζαντζάκης;
Πάθος ή λογική; Ορμή ή σύνεση; Ζωή ή πνεύμα;
Ωστόσο, ο ένας αναζητούσε τον άλλο, το άλλο του μισό, το κομμάτι που έλειπε για να ολοκληρώσει το ατελές είναι, να συμπληρώσει το κομμάτι του παζλ.
Και η αυλαία πέφτει σιγά-σιγά για τη Γ’ τάξη, αλλά ο Ζορμπάς ευτυχώς χορεύει ακόμη, απ’ ό,τι φαίνεται! Ναι, ο θρυλικός ήρωας είναι ΥΟLO, όπως κάποιος πολύ εύστοχα μου έγραψε και θα το θυμάμαι μάλλον για πάντα! Ο Καζαντζάκης πολεμά κοντά του να γίνει YOLO.
Εγώ πάλι σας εύχομαι να είναι κάθε στιγμή της ζωής σας μοναδική, απρόσμενα θεαματική, καταπληκτικά ονειρική!
Και μην ξεχνάτε, για όλους μας υπάρχει ένα σαντούρι, ένα συρτάκι…
Με αγάπη

“O Μικρός Πρίγκιπας” στο 2ο Γυμνάσιο Καλλιθέας

0

Συγγραφέας: ΜΑΡΙΑ ΣΤΑΜΑΤΟΓΛΟΥ | Κατηγορία Projects, Λογοτεχνία, Μαθήματα λογοτεχνίας β' τάξη | , στις 21-02-2016

untitled

Ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων εξασφάλισε για το σχολείο μας 13 αντίτυπα του “Μικρού Πρίγκιπα” και τον ευχαριστούμε θερμά!
Οι μαθητές που το πήραν στα χέρια τους φάνηκαν ενθουσιασμένοι και άρχισαν να το διαβάζουν “κρυφά” την ώρα του μαθήματος…. Εύχομαι να είναι η αρχή μιας νέας σχέσης τους, της σχέσης τους με το βιβλίο!
Το project μας συνεχιστεί με μελέτη αντιπροσωπευτικών αποσπασμάτων μέσα στην τάξη και εργασίες δημιουργικής γραφής και θα ολοκληρωθεί με την προβολή της νέας ταινίας κινουμένων σχεδίων στην αίθουσα εκδηλώσεων του σχολείου και δημιουργική συζήτηση.

Για όσους βιάζονται και δεν μπορούν να περιμένουν να φτάσει το βιβλίο στα χέρια τους, μπορούν να το διαβάσουν διαδικτυακά!

http://free-ebooks.gr/el

Τα κολάζ του Ελύτη μέσα απ΄ τα μάτια των παιδιών

0

Συγγραφέας: ΜΑΡΙΑ ΣΤΑΜΑΤΟΓΛΟΥ | Κατηγορία Λογοτεχνία, Λογοτεχνικοί Αγώνες | , στις 01-11-2015

Πόσες φορές μαθητές δημοτικού μας καθηλώνουν με τη μαγεία της παιδικής αθωότητάς τους που γίνεται τέχνη! Πόσο υπέροχα η ποίηση γεννά κι άλλη τέχνη, το θέατρο, τη μουσική, τη ζωγραφική, το κολλάζ.

Ο Οδυσσέας Ελύτης προσφέρει έμπνευση προς κάθε μορφή τέχνης. Ο ίδιος ασχολήθηκε με την τέχνη του κολλάζ και κάποιοι μαθητές έκαναν την ποίησή του κολλάζ!

Πόσες εικόνες “κολλάνε” μεταξύ τους στο “Άξιον Εστί”: η θάλασσα με τα νησιά του Αιγαίου που μοιάζουν με “ίππους πέτρινους με τη χαίτη ορθή

και γαλήνιους αμφορείς

και λοξές δελφινιών ράχες”, τα λιόδεντρα που “κρησάρουν” το φως, τα τζιτζίκια, “το δέντρο μονάχο του”, ο πλατύς ουρανός”, τα “χιονόδοξα” βουνά, η “πασχαλιά αναστάσιμη”, η Ελλάδα του ποιητή,

“ΑΥΤΟΣ

ο κόσμος ο μικρός, ο μέγας!”

“Όταν η ποίηση και το όνειρο γίνονται εικόνες”

τα κολάζ του Ελύτη

“Του νεκρού αδερφού”: ένα δείγμα καλλιτεχνικού παραγομένου με αφορμή τη λογοτεχνία

0

Συγγραφέας: ΜΑΡΙΑ ΣΤΑΜΑΤΟΓΛΟΥ | Κατηγορία Λογοτεχνία, Λογοτεχνικοί Αγώνες | , στις 01-11-2015

Έψαχνα τόσον καιρό ένα υπόδειγμα για την εργασία που πρέπει να κάνετε για τους “λογοτεχνικούς μας αγώνες” και ιδού, η Δήμητρα μου έστειλε ό,τι καλύτερο!
Η παραλογή “Του νεκρού αδερφού” σε μια υπέροχη, τρυφερή, μελαγχολική, καλλιτεχνική παρουσίαση!

Ζωγραφικοί πίνακες και μουσική επένδυση στολίζουν τους στίχους μιας άψυχης για εμάς παραλογής, της δίνουν λυρική υπόσταση και τη μετουσιώνουν σε ποίηση αενάως ομιλούσα…. Γιατί αυτό είναι το δημοτικό τραγούδι, πάντοτε μιλάει στην ψυχή μας, πάντοτε υπάρχει.

Κι εκείνο το “γιοφύρι της Άρτας” πόσα να έχει να μας πει….

Η απάντηση στο ρατσισμό:”Να ζεις, να αγαπάς και να μαθαίνεις”

0

Συγγραφέας: ΜΑΡΙΑ ΣΤΑΜΑΤΟΓΛΟΥ | Κατηγορία Ανθρώπινα δικαιώματα, Λογοτεχνία | , στις 13-10-2014

na zeis«Είμαστε ήδη τέλειοι. Ο κόσμος είναι ήδη τέλειος. Προσπαθούμε να επέμβουμε σ’ αυτή την τελειότητα κι από κει πηγάζουν όλα τα προβλήματά μας. Τι θαυμάσιο που θα ήταν, αν μπορούσαμε να δεχτούμε το γεγονός ότι είμαστε ο τέλειος εαυτός μας. […] Μόνο εσύ μπορείς να ξέρεις ποιος είναι ο τέλειος εαυτός σου. Είσαι όμως ο τέλειος εαυτός σου και είναι ο μοναδικός τέλειος εαυτός σου που θα περάσει έτσι στην ιστορία του κόσμου! Ίσως οι άλλοι να προσπαθήσουν να τον κάνουν ατελή […]»

«Τι κρίμα για σένα, αν πιστεύεις ότι υπάρχει μόνο ό,τι μπορεί να μετρηθεί στατιστικά. Πραγματικά σε λυπάμαι αν διευθύνει τη ζωή σου μόνο αυτό που μπορεί να μετρηθεί, γιατί εμένα με κεντρίζει το απροσμέτρητο. Με κεντρίζουν τα όνειρα, όχι μόνο αυτό που είναι μπροστά μου. Δε δίνω δεκάρα γι’ αυτό που βρίσκεται μπροστά μου. Αυτό το βλέπω. Αν θες να περάσεις τη ζωή σου μετρώντας το, είναι δικαίωμά σου, εμένα όμως με ενδιαφέρει αυτό που βρίσκεται πιο έξω. Υπάρχουν τόσα που δε βλέπουμε, δεν πιάνουμε, δε νιώθουμε, δεν καταλαβαίνουμε.
Υποθέτουμε πως η πραγματικότητα είναι αυτό το κουτί που μας βάλανε μέσα, κι όμως σας βεβαιώνω πως δεν είναι έτσι. Ανοίξτε την πόρτα κάποτε και κοιτάξτε τι υπάρχει έξω. Το όνειρο του σήμερα θα είναι η πραγματικότητα του αύριο. Κι όμως έχουμε ξεχάσει να ονειρευόμαστε».

Λέο Μπουσκάλια

Αν αγαπήσουμε αυτό που είμαστε κι αυτό που ονειρευόμαστε να γίνουμε, ίσως πάψουμε να βλέπουμε τις μεγάλες ή μικρές ατέλειες των άλλων και να μοιραστούμε μαζί το όνειρό μας!

Ευχαριστώ για την υπέροχη πρότασή σου Θοδωρή! Κυρίως όμως ευχαριστώ που δε μας ξέχασες, τώρα που πήγες στο Λύκειο!

Φ. Ντοστογιέφσκι, “΄Εγκλημα και τιμωρία”

0

Συγγραφέας: ΜΑΡΙΑ ΣΤΑΜΑΤΟΓΛΟΥ | Κατηγορία Λογοτεχνία, Ψηφιακά λογοτεχνικά βιβλία | , στις 05-07-2014

egklima-kai-timoriaΑς κάνουμε κάτι διαφορετικό, για όσους αρέσει η λογοτεχνία αλλά δεν μπορούν να αγοράζουν συνεχώς βιβλία. θα σας προτείνω ηλεκτρονικές διευθύνσεις στις οποίες θα μπορείτε να κατεβάζετε και να διαβάζετε ηλεκτρονικά ολόκληρα βιβλία! Ξεκινάμε, λοιπόν, με κάτι κλασικό: “Έγκλημα και τιμωρία” του Φ. Ντοστογιέφσκι.

Έγκλημα και τιμωρία

Είστε έτοιμοι για “χαϊκού”;

2

Συγγραφέας: ΜΑΡΙΑ ΣΤΑΜΑΤΟΓΛΟΥ | Κατηγορία Δημιουργική γραφή, Λογοτεχνία, Λογοτεχνικοί Αγώνες, Ποίηση | , στις 11-04-2014

“Το χαϊκού είναι ιαπωνική ποιητική μορφή. Κάθε χαϊκού είναι ένα επίγραμμα 17 συλλαβών, που διαιρείται σε τρεις ανομοιοκατάληκτους στίχους (5, 7, 5 συλλαβών). Πρόκειται για μια ποιητική μινιατούρα, ένα στιγμιότυπο σε λέξεις, που συνήθως μας ξαφνιάζει με τον τελευταίο στίχο του.

Σημαντικός εκπρόσωπος θεωρείται ο Ματσούο Μπασό. Διαβάστε δυο ποιήματά του, το περίφημο «Χαϊκού του βατράχου», κι ένα άλλο, σε μετάφραση του Γιώργου Σεφέρη”.

«Το χαϊκού του βατράχου»

Παλιά λίμνη
ένας βάτραχος μέσα πηδά
ήχος νερού

Μ. Μπασό

 

«Χάικου του Μπασό»

Φάρσα της μοίρας:
κάτω απ’ το κράνος λαλεί
ένα τριζόνι.

Γ. Σεφέρης

 

Άλλα χαϊκού

Δ.Ι. Αντωνίου, [Από τα Χάι-Κάι]

Αυτή τη νύχτα
τζιτζίκια μεθυσμένα
σαν μεσημέρι…

*

Στη μαύρη νύχτα
ζωγραφίζω γιασεμιά
να ξημερώσει.

 

Γιώργης Παυλόπουλος, [Το ένα σου μάτι…]

Τρεις φίλοι παίζαν
στα ζάρια το φιλί της.
Κι άλλος το πήρε.

*

Ώχου κι απόψε
δε γλιτώνεις το ξύλο
Καραγκιόζη μου!

 

Νάσος Βαγενάς, [Τρία χαϊκού]

Έχεις πεθάνει.
Το αίμα σου δεν το ξέρει.
Μήτε το στόμα σου.

*

Νύχια ζεστά.
Αναντικατάστατα.
Γόνατα. Χείλη.

*

Ούτε ένας στίχος
Δε θα μείνει από μας
Για την αγάπη.

 

ΠΗΓΗ: http://digitalschool.minedu.gov.gr

Αρκετά με τη θεωρία. ας δημιουργήσουμε τώρα! Το Γ2 διέπρεψε και σας παραθέτω σε σχόλιο τα χαϊκού του! Περιμένω και τα δικά σας!

 

Μοντέρνα ποίηση – η γενιά του ’30

0

Συγγραφέας: ΜΑΡΙΑ ΣΤΑΜΑΤΟΓΛΟΥ | Κατηγορία Λογοτεχνία | , στις 30-03-2014

Λέγεται μοντέρνα, γιατί έρχεται “σε ρήξη με το παρελθόν”: ελεύθερος στίχος, καθημερινό λεξιλόγιο, δραματικότητα…, διανοητική σκοτεινότητα….

“…Η γενιά του ’30 αποπειράθηκε να συνθέσει ένα νέο μύθο, μέσα από την κατασκευή μιας νέας ελληνικότητας. Η Μικρασιατική καταστροφή τους βαραίνει σε βάθος χρόνου και προσπαθούν με την ποίηση να βρουν τρόπους παραμυθίας. Υπάρχουν δύο τρόποι: ο Ελυτικός, ο μεγεθυντικός, που επιμένει ότι η Ελλάδα εξακολουθεί να είναι ένα θαύμα, και ο Σεφερικός, ο συνεσταλμένος, ο πικρός, ο συναισθηματικός, ο ελεγειακός, ο τρόπος ενός γέροντα στην ακροποταμιά, που δεν παρηγορεί , αλλά ανοίγει παράθυρα σκέψης που ήταν κλειστά…”

Χαρακτηριστικά της νεωτερικής ή μοντέρνας ποίησης  
1. Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΣΤΙΧΟΣ: Αν και η νεωτερική ποίηση διαφοροποιείται από την παραδοσιακή στο ότι έχει απελευθερωθεί από την τυραννία της ομοιοκαταληξίας, ωστόσο συχνότατα υπάρχει ένας εσωτερικός συντακτικός ρυθμός, που υπαγορεύεται από την κίνηση του εσώτερου κόσμου του ποιητή και από το ποιόν και την ένταση του πάθους του.
2. Η ΔΡΑΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΤΙΧΟΥ: Σε αντίθεση με τη λυρικότητα του παλιού, του παραδοσιακού στίχου, ο στίχος ενός μοντέρνου ποιήματος δεν κόβεται αναγκαστικά εκεί που υπαγορεύει η σύνταξη (ούτε πολύ περισσότερο, εκεί που συμπληρώνονται οι συλλαβές του στίχου, οι ορισμένες από τη χρησιμοποιούμενη στιχουργική φόρμα). Ο ποιητής δε νοιάζεται να μας δώσει ένα άρτιο συντακτικά νόημα, αλλά συχνά μας ξαφνιάζει, κόβοντας το στίχο σε σημείο που δεν το περιμένουμε. Κι ωστόσο αυτός, κόβοντάς τον εκεί, έχει τους λόγους του. Είτε θέλει ν΄ αντικρίσει το πράγμα από μια νέα οπτική γωνία είτε θέλει να δώσει έμφαση σε κάτι είτε ακόμα να μας κάνει να προσέξουμε ιδιαίτερα κάποιες αδιόρα-τες αποχρώσεις του πάθους ή της συγκίνησης. Η διακύμανση του ρυθμού έχει σκοπό να μας κάμει κοι-νωνούς των δικών του εσωτερικών κλυδωνισμών.
3. Η ΧΡΗΣΗ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟΥ: Σε αντίθεση με το «ποιητικό» λεξιλόγιο της παλιάς ποίησης, η μοντέρνα ποίηση χρησιμοποιεί, χωρίς καμιά επιφύλαξη, το λεξιλόγιο του καθημερινού προφορικού λόγου. Αλλά και κάτι ακόμα. Η μοντέρνα ποίηση δε χρησιμοποιεί μόνο το καθημερινό λεξιλόγιο, μα και λέξεις λόγιες, που μόνο σε μια μελέτη ή πραγματεία, άρθρο κ.λπ. θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν. Η μοντέρνα ποίηση, λοιπόν, δε διστάζει να παίρνει λέξεις κι εκφράσεις απ΄ οποιαδήποτε περιοχή του γραπτού ή προφορικού λόγου, αρκεί αυτό να εξυπηρετεί τους σκοπούς του ποιήματος.
4. ΣΚΟΤΕΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΣΑΦΕΙΑ: Η σκοτεινότητα βασίζεται κυρίως στην άλογη σύλληψη των πραγμάτων, η οποία είναι κατά βάθος ηθελημένη και τεχνητή. Χρησιμοποιεί εικόνες άλογες ή και σύμβολα που δεν μπορούν ν΄ αναχθούν σε καθολική αναγνώριση κι αποδοχή, αλλά στέκονται πεισματικά σ΄ έναν καθαρά προσωπικό κι απαραβίαστο χώρο που ο αναγνώστης, αν θέλει να προσεγγίσει το ποίημα νοηματικά, πρέπει να μαντέψει. Γενικά, η μοντέρνα ποίηση, που στο σημείο αυτό βυθίζεται με το κύριο σώμα της στο χώρο του υπερρεαλισμού, πάει να κλονίσει μέσα μας τις βάσεις του αιτιοκρατίας και να προκαλέσει τη ρήξη με τον κωδικοποιημένο τρόπο που σκεφτόμαστε.
5. ΤΟΛΜΗΡΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ: Όταν η ανομοιότητα ανάμεσα στα στοιχεία της παρομοίωσης ή της μεταφοράς υπερβούν κάποιο όριο, τότε τα σχήματα αυτά μπαίνουν στην περιοχή του παράλογου.
(α) Να υπάρχει όσο γίνεται μικρότερη – και στην πιο συνεπή περίπτωση – καμιά σχέση ανάμεσα στους κύριους όρους της παρομοίωσης ή της μεταφοράς.
(β) Η σύζευξη των δύο στοιχείων της παρομοίωσης ή της μεταφοράς να παρουσιάζει το μεγαλύτερο δυνατό βαθμό αυθαιρεσίας.
(γ) Η εικόνα να μην μπορεί να αναχθεί σε καμιά λογική επεξεργασία ή δικαιολόγηση.
6. ΑΛΟΓΗ ΑΛΛΗΛΟΥΧΙΑ ΤΩΝ ΕΚΦΡΑΖΟΜΕΝΩΝ: Τα νοήματα, όπως εκτίθενται στους στίχους ενός μοντέρνου ποιήματος, δεν ακολουθούν μια φυσική νοηματική σειρά ή κάποια συλλογιστική διάταξη. Οι στίχοι που διαδέχονται ο ένας τον άλλο είναι δυνατό να μην έχουν καμιά νοηματική σχέση μεταξύ τους. Οι ποιητές γράφουν χωρίς καμία παρέμβαση ή κανέναν έλεγχο της συνείδησης, υποχωρώντας στα κελεύσματα ή τις παρορμήσεις του υποσυνειδήτου τους. Οι εικόνες του διαδέχονται η μια την άλλη κατά το μηχανισμό του ονειρικού συνειρμού.
7. ΑΜΦΙΣΗΜΙΑ Ή ΠΟΛΥΣΗΜΙΑ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ: Μερικές από τις λέξεις ή εκφράσεις που χρησιμοποιούνται δεν είναι μονοσήμαντες, αλλά επιδέχονται πολλές ταυτίσεις κι ερμηνείες. Με αυτό τον τρόπο, η αμφισημία ή η πολυσημία μπορούν να θέσουν σε κίνηση τον εσωτερικό κόσμο του αναγνώστη και να τον υποβοηθήσουν έτσι να προβάλει μέσα στο ποίημα το δικό του κόσμο και το δικό του προβληματισμό. Η μοντέρνα ποίηση αφήνει περιθώρια για προβολές και ταυτίσεις, που ίσως δε βρίσκονται ούτε στις αρχικές προθέσεις του ποιητή. Δίνει ερεθίσματα, για να προβάλει ο αποδέκτης πάνω στο ποιητικό κείμενο το δικό του εσωτερικό κόσμο. Κι εκεί ακριβώς βρίσκεται και το κριτήριο για την αισθητική αξία ενός μοντέρνου ποιήματος: μέχρι ποιο βαθμό είναι ικανό να θέσει σε κίνηση τον εσωτερικό κόσμο του αποδέκτη, που έτσι γίνεται παράλληλα κι ο ίδιος ένας δημιουργός, αφού μεταπλάθει μέσα του τα αισθητικά ερεθίσματα και δημιουργεί έναν κόσμο, που ίσως και να μην έχει καμία σχέση με τον κόσμο, μέσα στον οποίο ο αρχικός δημιουργός κινήθηκε όταν δημιουργούσε. Ένας αληθινός ποιητής, λέει ο Ρ. Scholes, «μας προσφέρει την ευχαρίστηση να βοηθούμε στη δημιουργία του ποιήματός του», έτσι καθώς το αναπλάθουμε μέσα μας, στοιχειοθετώντας τον κόσμο του, με την προβολή πάνω στους βασικούς του αρμούς λίγων ή πολλών από τα στοιχεία και τα υλικά του δικού μας κόσμου.
8. ΕΚΦΡΑΣΗ ΜΕ ΕΙΚΟΝΕΣ: Οι εικόνες της μοντέρνας ποίησης στηρίζονται στην υπέρβαση της πραγματικότητας, με συνδυασμό στοιχείων απόλυτα ετερόκλητων. Επίσης, δεν αντανακλούν τα δεδομένα της εμπειρίας, επεξεργασμένα από τη συνείδηση και διευρυμένα από τη φαντασία και τις συγκινησιακές παρωθήσεις, αλλά έρχονται κατευθείαν από το ασυνείδητο, αμακιγιάριστες, απροσποίητες, απειθάρχητες κι ίσως αλλόκοτες, μα φρέσκες και πρωτογέννητες, που διαστέλλουν το οπτικό μας πεδίο και μας δίνουν μιαν άλλη διάσταση και όψη της πραγματικότητας.
9. ΑΣΤΙΞΙΑ: Η έλλειψη στίξης στερεί από τον αναγνώστη τις υποδείξεις ποιητικής ανάγνωσης, ώστε ο ίδιος να το διαβάσει και να το νοηματοδοτήσει όπως θέλει.

Κωστή Παλαμά, “Ρόδου μοσκοβόλημα”

2

Συγγραφέας: ΜΑΡΙΑ ΣΤΑΜΑΤΟΓΛΟΥ | Κατηγορία Δημιουργική γραφή, Λογοτεχνία, Λογοτεχνικοί Αγώνες, Ποίηση | , στις 19-02-2014

Ιδού το κρυμμένο ποίημα!

 

 

Ρόδου μοσκοβόλημα

 

 Εφέτος άγρια μ’ έδειρεν η βαρυχειμωνιά

που μ’ έπιασε χωρίς φωτιά και μ’ ηύρε χωρίς νιάτα,

κι ώρα την ώρα πρόσμενα να σωριαστώ βαριά

στη χιονισμένη στράτα.

 

Μα χτες καθώς με θάρρεψε το γέλιο τού Μαρτιού

και τράβηξα να ξαναβρώ τ’ αρχαία τα μονοπάτια,

στο πρώτο μοσκοβόλημα ενός ρόδου μακρινού

μου δάκρυσαν τα μάτια.

 

Κωστής Παλαμάς

( “Η πολιτεία και η μοναξιά” , 1905 )

Αλλαγή μεγέθους γραμματοσειράς
Αντίθεση