Άρθρα με καρτέλα "ΙΣΤΟΡΙΑ"

ΙΣΤΟΡΙΑ Γ’ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΙΚΑΡΙΑΣ. 1912-1914

Στις 17 Ιουλίου του 1912 ξεκίνησε η ένοπλη επανάσταση των κατοίκων της Ικαρίας κατά του Τουρκικού ζυγού.

Η πρώτη πράξη της Γενικής Επιτροπής, 18 Ιουλίου 1912, ήταν να διορίσει τον

Γιώργη Σταματίου Φουντούλη (Ψαρά) 1870-1942 …αρχηγόν πασών των στρατιωτικών δυνάμεων της Νήσου…

Παρακαλείσθε όθεν όπως αναλάβητε το υψηλόν καθήκον σας μετά ζήλου και ενθουσιασμού…
Η Ικαρία ελευθερώθηκε, αλλά οι διεθνείς συνθήκες δεν επέτρεπαν την ένωση της με την Ελλάδα.

Έμεινε ως ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΙΚΑΡΙΑΣ για πέντε μήνες μέχρι τις 4 Νοεμβρίου 1912,

που το αντιτορπιλικό «Θύελλα» αποβίβασε άγημα του ελληνικού στόλου στο νησί και

πραγματοποιήθηκε η επίσημη τελετή της ένωσης της Ικαρίας με την Ελλάδα.
Ο Ηλίας Γεωργίου Φουντούλης 1900-1999, καθηγητής φυσικών, την ημέρα της επανάστασης ήταν 12 ετών.

Σε αυτό το βίντεο διηγείται το χρονικό της επανάστασης στον Χρυσόστομο Ηλία Φουντούλη,

όπως το είχε ζήσει και όπως το θυμόταν. Ήταν Πάσχα του 1989, στον Άγιο Κήρυκο της Ικαρίας.
Το μοντάζ και η επεξεργασία έγιναν ανιδιοτελώς από

την κ Ρούλα Μπότσαρη και τον κ. Δημήτρη Κλάγκο

των VIDI Productions http://www.vidi.gr και η μουσική επένδυση είναι των zero-project.gr.
http://www.youtube.com/watch?v=TM_CBMBwYAc

Ετικέτες:

ΙΣΤΟΡΙΑ Β’ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΡΥΛΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ 1453


Συλλογή από πηγές στο διαδίκτυο των μαθητών του Β1 & Β2 [2013-2014]

 

Ετικέτες: , , ,

Αναδρομή της βυζαντινής ιστορίας μέσα από χάρτες

Η ρωμαϊκή αυτοκρατορία τον 4ο αιώνα.

[337 θάνατος Κωνσταντίνου Α’]

 

Το Βυζάντιο τον 6ο αιώνα, επί Ιουστινιανού A’.

 

Οι τρεις μεγάλες δυνάμεις τον 8ο αιώνα,

μετά τις κατακτήσεις των Μουσουλμάνων.

Φράγκοι, Βυζάντιο, Χαλιφάτο.

 

Το ρωσικό κράτος μετά τη βάπτιση του Βλαδίμηρου το 989.

 

H αυτοκρατορία το 1025. [θάνατος Βασιλείου Βουλγαροκτόνου]

 

Οι θαλάσσιοι εμπορικοί οδοί στην ανατολική Μεσόγειο

και τη Μαύρη Θάλασσα [Εύξεινο Πόντο]

 

Τα τρία ελληνικά κράτη μετά την άλωση της Πόλης

από τους σταυροφόρους το 1204.

(Τραπεζούντα, αυτοκρατορία της Νίκαιας, δεσποτάτο της Ηπείρου)

 

Η «αυτοκρατορία» των Στενών και το δεσποτάτο του Μυστρά,

επί Μανουήλ Β’ Παλαιολόγου.

 

Ετικέτες: ,

French Revolution Digital Archive

Stanford University and the Bibliothèque nationale de France (BnF)

have just released a vast trove of documents and images

from the French Revolution

on their new French Revolution Digital Archive website (FRDA). 

Ετικέτες:

The Military Use of the Icon of the Theotokos and its Moral Logic in the Historians of the Ninth-Twelfth Centuries


The Military Use of the Icon of the Theotokos and its Moral Logic in the Historians of the Ninth-Twelfth Centuries

Anthony Kaldellis (Department of Classics – The Ohio State University)

Estudio bizantinos: 1 (2013) 56-75

Abstract

Starting at least by the late tenth century, Byzantine emperors took icons of the Mother of God with them on campaign. This article examines the appearance of such icons in the narratives of historical texts. It argues that the intercessory role of the icon in these episodes adhered distantly to the moral logic that determined the Virgin’s salvation of the City in the siege of 626, but was turned by each historian to serve the critical or panegyrical goals of his own work, often with an ironic effect. The emperor and the Virgin could not share the same stage as equal protagonists.

 

 

Click here to read this article from Estudio bizantinos

 

Ετικέτες: ,

Δίκη της Νυρεμβέργης

δίκη των Γερμανών εθνικοσοσιαλιστών εγκληματιών πολέμου,

που διενεργήθηκε από  Διεθνές Στρατιωτικό Δικαστήριο,

συνεδρίασε στο δικαστικό μέγαρο της Νυρεμβέργης,

από τις 20 Νοεμβρίου του 1945 μέχρι την 1η Οκτωβρίου 1946,

με κατηγορούμενους 24 μέλη του

Εθνικοσοσιαλιστικού Γερμανικού Εργατικού Κόμματος.

 

Δείτε το βίντεο με ελληνικούς υπότιτλους,

στο History Channel.
Παραγωγής: History Channel
Διάρκεια: 46:23 min

Ετικέτες: ,

Ρένα Μόλχο Το Ολοκαύτωμα των Ελλήνων Εβραίων στη σχολική και τη δημόσια ιστορία [βίντεο]

Δείτε το βίντεο

http://vimeo.com/37037792

Η εξαφάνιση, σχεδόν, των εβραϊκών κοινοτήτων του ελλαδικού χώρου, κυρίως κατά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, πέρασε στα «ψιλά» της Ιστορίας που διδάσκεται στο σχολείο, ενώ για δεκαετίες σπάνια μνημονευόταν στο δημόσιο λόγο, αντίθετα με όσα συμβαίνουν σε άλλες χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Τα ερωτήματα που τίθενται είναι σημαντικά: μήπως θεωρήθηκε από την εγχώρια κρατική, πολιτική αλλά και επιστημονική ελίτ ως γεγονός δευτερεύον μπροστά στους πολέμους αλλά και τις πολιτικές αναταράξεις του ελληνικού εικοστού αιώνα; Υπάρχουν προκαταλήψεις που εδράζονται σε θρησκευτικούς ή άλλους λόγους; Θεωρούνταν σε όλες τις εποχές «πραγματικοί» Έλληνες οι Εβραίοι στο θρήσκευμα και Έλληνες στην ιθαγένεια πολίτες, ιδίως εκείνοι της Βόρειας Ελλάδας που είχαν πρόσφατα ενσωματωθεί στον ελληνικό εθνικό χώρο; Υπάρχει εντέλει ζήτημα αντισημιτισμού στη χώρα μας;
Ο κύκλος Η αφήγηση της Ιστορίας και η διδασκαλία της ως ιστορικά φαινόμενα φιλοδοξεί να αναδείξει κρίσιμα ζητήματα όπως η διαμόρφωση της συλλογικής συνείδησης μέσα από την αντιμετώπιση του μαθήματος της Ιστορίας στο σχολείο και μέσα από τη δημόσια συζήτηση για θέματα ιστορίας, ή το ζήτημα της διάστασης που συχνά παρατηρείται ανάμεσα στην Ιστορία των ειδικών ιστορικών και την «επίσημη» σχολική εκδοχή της ιστορίας αλλά και τη δημόσια ιστορία γενικότερα. Ακόμα, το πώς πολιτικοί στόχοι και γενικότερες κοινωνικές τάσεις μιας εποχής επηρεάζουν τον τρόπο διδασκαλίας της Ιστορίας.

Ομιλητές:
Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου: Ομότιμη Καθηγήτρια Φιλολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
Στράτος Δορδανάς: Τμήμα Βαλκανικών Σπουδών Φλώρινας του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας
Ελένη Κουρμαντζή-Παναγιωτάκου: Πανεπιστημιακός-ιστορικός-ερευνήτρια
Ρένα Μόλχο: Ιστορικός

Συντονίστρια:
Μικέλα Χαρτουλάρη: Δημοσιογράφος, Εφημερίδα Τα Νέα

Ετικέτες: ,

Λατινικά τοπωνύμια

Με αλφαβητική σειρά

 

λατινικό        σημερινό όνομα

όνομα

 

Albania        Γεωργία & Αζερμπαϊτζάν

Africa        Τυνησία

Augusta Treverorum    Trier [πόλη της Γερμανίας]

Bithynia        βορειοδυτική Τουρκία [Μικρά Ασία]

Britannia        Βρετανία

Cambria        Ουαλία

Cilicia        νοτιοανατολική Τουρκία [Μικρά Ασία]

Dacia        Ρουμανία, Μολδαβία

Dalmatia        Μαυροβούνιο

Epirus        νότια Αλβανία και Ήπειρος

Galatia        κεντρική Τουρκία [Μικρά Ασία]

Gallia        Γαλατία, σημερινή Γαλλία

Graecia        Ελλάδα

Hibernia        Ιρλανδία

Illyricum        Κροατία, Βοσνία Μαυροβούνιο, Σερβία, Αλβανία

Eboracum        York [πόλη στη βόρεια Αγγλία]

Lusitania        Πορτογαλία

Mediolanum    Μιλάνο

Melitae        Μάλτα

Moesia        περιοχή νότια του Δούναβη [Σερβία, Σκόπια, Βουλγαρία]

Naissus        Νις [πόλη στη νότια Σερβία]

Numidia        Αλγερία

Roma Nova    Κωνσταντινούπολη

Scythia        Ουκρανία

Serdica        Σόφια

Singidunum    Βελιγράδι

σε μορφή εγγράφου Google

 

Ετικέτες: ,

ΑΙΤΙΑ & ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ [726-843]

ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ [726-843]

 

α] επηρεασμός των εικονομάχων αυτοκρατόρων από τις ανεικονικές αντιλήψεις των Μουσουλμάνων & Ιουδαίων

β] περιορισμός της επιρροής των φανατικών  μοναχών

γ] ρητή απαγόρευση της ειδολολατρείας στην Παλαιά Διαθήκη

δ] δεισιδαιμονίες, π.χ. η πίστη ότι μια φυσική καταστροφή, όπως η φοβερή έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης το 726 οφείλεται στην θεϊκή τιμωρία, λόγω της λατρείας των εικόνων

ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ [726-843]

 

α] καταστροφή έργων τέχνης

β] διωγμός των “εικονόδουλων” & πρόκληση εμφυλίου σπαραγμού

γ] περιορισμός των υπερβολών στη λατρεία των εικόνων και λειψάνων

δ] καταστροφή όλων των εικονομαχικών κειμένων μετά την αναστήλωση των εικόνων το 843

ε] η εκκλησία της Ρώμης στρέφεται προς του Φράγκους

[το 751 οι Λομβαρδοί καταλαμβάνουν το εξαρχάτο της Ραβένας, οπότε οι κτήσεις του

Βυζαντίου στη Δύση περιορίζονται στο θέμα της Σικελίας, τη Νάπολη και τη Βενετία]

στ] αφαίρεση από τη δικαιοδοσία του Πάπα της Ν. Ιταλίας & Ελλάδας, μετά την καταδίκη της εικονομαχίας από το Γρηγόριο Γ’

[Μανόλης Νίνος]

το κείμενο ως έγγραφο Google 

Γιατί οι Ευαγγελικοί δε χρησιμοποιούν εικόνες;

http://beee.gec.gr/Kyrigmata/2002/2002-12-15.htm

Ἔξοδος Κεφ. 20

http://orthodoxfathers.com/Exodus-20

4 οὐ ποιήσεις σεαυτῷ εἴδωλον, οὐδὲ παντὸς ὁμοίωμα, ὅσα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ ὅσα ἐν τῇ γῇ κάτω καὶ ὅσα ἐν τοῖς ὕδασιν ὑποκάτω τῆς γῆς. 5 οὐ προσκυνήσεις αὐτοῖς, οὐδὲ μὴ λατρεύσεις αὐτοῖς· ἐγὼ γάρ εἰμι Κύριος ὁ Θεός σου, Θεὸς ζηλωτής, ἀποδιδοὺς ἁμαρτίας πατέρων ἐπὶ τέκνα, ἕως τρίτης καὶ τετάρτης γενεᾶς τοῖς μισοῦσί με

Δευτερονόμιο Κεφ. 4

http://el.wikisource.org/wiki/%CE%94%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CE%BD#.CE.9A.CE.B5.CF.86.CE.AC.CE.BB.CE.B1.CE.B9.CE.BF.CE.BD_.CE.94.27

16 μὴ ἀνομήσητε καὶ ποιήσητε ὑμῖν ἑαυτοῖς γλυπτὸν ὁμοίωμα πᾶσαν εἰκόνα ὁμοίωμα ἀρσενικοῦ ἢ θηλυκοῦ, 17 ὁμοίωμα παντὸς κτήνους τῶν ὄντων ἐπὶ τῆς γῆς, ὁμοίωμα παντὸς ὀρνέου πτερωτοῦ, ὃ πέταται ὑπὸ τὸν οὐρανόν, 18 ὁμοίωμα παντὸς ἑρπετοῦ, ὃ ἕρπει ἐπὶ τῆς γῆς, ὁμοίωμα παντὸς ἰχθύος, ὅσα ἐστὶν ἐν τοῖς ὕδασιν ὑποκάτω τῆς γῆς. 19 καὶ μὴ ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἰδὼν τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην καὶ τοὺς ἀστέρας καὶ πάντα τὸν κόσμον τοῦ οὐρανοῦ, πλανηθεὶς προσκυνήσῃς αὐτοῖς καὶ λατρεύσῃς αὐτοῖς, ἃ ἀπένειμε Κύριος ὁ Θεός σου αὐτὰ πᾶσι τοῖς ἔθνεσι τοῖς ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ.

 

Ετικέτες: ,

Απ’ το Βυζάντιο ως την Επανάσταση του 1821 [BINTEO ΕΤ1]

ΙΣΤΟΡΙΑ Β΄ & Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Απ’ το Βυζάντιο ως την Επανάσταση του 1821 [BINTEO ΕΤ1]

Ετικέτες: ,

Top
Αλλαγή μεγέθους γραμματοσειράς
Αντίθεση
Μετάβαση σε γραμμή εργαλείων