Γενικό Λύκειο Καρέα

…πάνω στον μαυροπίνακα της δυστυχίας της ευτυχίας ζωγραφίζει το πρόσωπο…

Δημιουργικές Εργασίες στο μάθημα «Πολιτική Παιδεία» – Τμήμα Β3

Μαΐ 201824

Υπεύθυνη καθηγήτρια: Αντιγόνη Κριπαροπούλου

Πριν ξεκινήσουμε, συνδιαμορφώσαμε τα θέματα και φτιάξαμε ομάδες ανάλογα με τα ενδιαφέροντα του κάθε παιδιού!  😀

ΘΕΜΑ 1: ΚΕΦΑΛΑΙΟ «ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ – ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΓΑΘΑ – ΔΕΚΟ»: «Πρέπει, κατά την γνώμη σας,  να ιδιωτικοποιείται το νερό; Τι μας διδάσκουν διεθνή παραδείγματα;» ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Γιάννης Ποθητός, Αβραάμ Ονταμπασιάν, Πούλης Μάνος, Σαραντάκος Βασίλης και Μπουκουβάλας Φώτης 

Για να δείτε την εργασία τους επισκεφτείτε τον παρακάτω σύνδεσμο:

https://drive.google.com/file/d/1qwUtgX3OyqDOPZlN-h09QAaCncuTVAqc/view?usp=sharing

ΘΕΜΑ 2: ΚΕΦΑΛΑΙΟ «ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ – ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ»: «Μαριναλέντα, μια κοινότητα άμεσης δημοκρατίας στην καρδιά της Ανδαλουσίας. Ποια στοιχεία θεωρείτε πλεονεκτήματα και ποια μειονεκτήματα όσον αφορά τον τρόπο λειτουργίας της;» ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ: Παπά Ευφροσύνη, Παπαδάκης Άγγελος και Παλιούρας Γιώργος

Για να δείτε την εργασία τους επισκεφτείτε τον παρακάτω σύνδεσμο:

https://drive.google.com/file/d/1X1FGt_G-31zMtsJeIUxanaz8dnvvnvIX/view?usp=sharing

ΘΕΜΑ 3: ΚΕΦΑΛΑΙΟ «ΑΠΟΚΛΙΝΟΥΣΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ – ΤΥΠΟΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ»: «ΜΗΔΕΙΑ: Μια ανατρεπτική μορφή που μέσα από το έγκλημα «συγκρούεται» με την πατριαρχία. Ποιοι είναι οι βασικοί παράγοντες, κατά την γνώμη σας, που την οδηγούν στη συγκεκριμένη στάση ζωής;» ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΡΙΕΣ: Ανδρούλα Σιάκα, Βασιλική Περούλη, Χριστίνα Παπαζέκου και Φωτεινή Μπουκουβάλα.

Για να δείτε την εργασία τους επισκεφτείτε τον παρακάτω σύνδεσμο:

https://drive.google.com/file/d/13CcxSYlzXys02E7QJ1CN_no129KUczjZ/view?usp=sharing

ΘΕΜΑ 4: ΚΕΦΑΛΑΙΟ: «ΑΠΟΚΛΙΝΟΥΣΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ – ΤΥΠΟΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ»: «Έμφυλες διαστάσεις του εγκλήματος. Ποιοι παράγοντες συντελούν, κατά την γνώμη σας, ώστε άνδρες και γυναίκες να υιοθετούν ακραίες συμπεριφορές»; ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Άγγελος Λιάγκας, Θανάσης Παπαγεωργίου, Σάμουελ Νούνι και Μπέκας Δημήτρης

Για να δείτε την εργασία τους επισκεφτείτε τον παρακάτω σύνδεσμο:

https://drive.google.com/file/d/1yHqiOm6IrFdZHh-S0dqdk-v8kRSG3JWL/view?usp=sharing

ΘΕΜΑ 5: ΚΕΦΑΛΑΙΟ «Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ – ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ»: «Με ποιο τρόπο το πολίτευμα (η διαχείριση της εξουσίας και κυρίως ο ολοκληρωτισμός) μπορεί να επηρεάσει τις διάφορες μορφές τέχνης;» ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Μπασιάκος Νίκος, Ντίνε Άρντιτ και Παπαδοθωμάκος Φίλιππος.

Για να δείτε την εργασία τους επισκεφτείτε τον παρακάτω σύνδεσμο:

https://drive.google.com/file/d/1pVbNlGsqSlV1THXGprWNu9xdFe5–28c/view?usp=sharing

ΘΕΜΑ 6: ΚΕΦΑΛΑΙΟ «Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ – ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΔΑΝΕΙΣΜΟΣ»: «Οι οικονομικές κρίσεις στην Ελλάδα από την εποχή του Τρικούπη μέχρι σήμερα. Ομοιότητες και διαφορές σε σχέση με τα αίτια και τα αποτελέσματα» ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΡΙΕΣ: Μανώλη Διονυσία, Μπατή Μαριτίνα, Μωραϊτέλλη Ελεάννα, Ρεϊζίδου Έλενα 

Για να δείτε την εργασία τους επισκεφτείτε τον παρακάτω σύνδεσμο:

https://drive.google.com/file/d/1hBKh_Ib00ICQwTrC4euBx35PUrTXDXD_/view?usp=sharing

 

Ντοστογιέφσκι: Έγκλημα και Τιμωρία, Δημιουργική Εργασία της Άσπας Πανωμερίτη (Β3)

Μαΐ 20172

Νομοθετική λειτουργία (σελ. 58-59) Η εκτελεστική λειτουργία – Κυβέρνηση (σελ. 60-61)

Μαρ 201713

Το πολίτευμα της Ελλάδας (Σελ. 48-49) Εκλογές και εκλογικά συστήματα (σελ. 50-51) Έννοια και ρόλος του Συντάγματος (Σελ. 52-53) Βασικές αρχές του Συντάγματος (σελ. 54-55)

Μαρ 20171

Μορφές πολιτευμάτων (σελ. 44-45) Το πολίτευμα της αθηναϊκής δημοκρατίας (σελ. 46-47)

Φεβ 20172

ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΔΑΝΕΙΣΜΟΣ (Σελ. 40-41)

Ιαν 201716

Ο ρόλος του κράτους στην οικονομία (σελ. 34-35) Kρατικός προϋπολογισμός-Δημόσια έσοδα-Δημόσιες Δαπάνες (σελ. 36-37) ΙΣΟΖΥΓΙΟ ΠΛΕΟΝΑΣΜΑΤΙΚΟ Ή ΕΛΛΕΙΜΜΑΤΙΚΟ (ΣΕΛ. 38-39)

Ιαν 201712

ΤΟ Α.Ε.Π. ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΥΗΜΕΡΙΑ (Σελ. 30-31), Ο ιδιωτικός και ο δημόσιος τομέας (Σελ. 32-33)

Δεκ 20164

Η αποκλίνουσα συμπεριφορά (Σελ. 18-26)

Οκτ 201616

Η οργάνωση της κοινωνίας – Η ένταξη του ατόμου (Κοινωνικοποίηση)

Σεπ 201612

Παγκοσμιοποίηση

Απρ 20164

Η θεωρητική προσέγγιση του εγκλήματος

Νοέ 20158

Εγκληματολογικό Μουσείο (Ιατρική Σχολή Αθηνών).

Απρ 201528

Η επίσκεψη της Β΄τάξης στο Εγκληματολογικό Μουσείο έγινε στις 28/4/2015, στα πλαίσια του μαθήματος «Πολιτική Παιδεία» και με αφορμή την ενότητα της «Αποκλίνουσας συμπεριφοράς», στην οποία οι μαθητές/τριες έδειξαν μεγάλο ενδιαφέρον.

Λίγα λόγια για όσα είδαμε:

Το Εγκληματολογικό Μουσείο ιδρύθηκε το 1932 από τον καθηγητή Ιατροδικαστικής Ιωάννη Γεωργιάδη και τα τελευταία χρόνια χρησιμοποιείται για την εκπαίδευση φοιτητών της Ιατρικής και της Ιατροδικαστικής, φαρμακευτικής, εγκληματολόγων, κοινωνιολόγων και αστυνομικών.

Η σημερινή διευθύντρια του Εγκληματολογικού Μουσείου και καθηγήτρια Τοξικολογίας, Μαρία Στεφανίδου-Λουτσίδου μας έκανε την ξενάγηση. Σχετικά με τον καθηγητή Γεωργιάδη μας είπε: «Ήταν εμπνευσμένος άνθρωπος, μανιώδης και συστηματικός συλλέκτης πειστηρίων που έχουν σχέση με το έγκλημα. Υπήρξε εδώ καθηγητής από το 1911 έως το 1952 και υπήρξε και ολυμπιονίκης στους πρώτους Ολυμπιακούς Αγώνες το 1896. Ήταν ολυμπιονίκης στην ξιφασκία και τα ξίφη του τα δώρισε στο Εγκληματολογικό Μουσείο. Επί 50 χρόνια περίπου μάζευε πειστήρια μεθοδικά, επισταμένως, με μεγάλο μεράκι και μεγάλο πάθος. Για να προστατεύσει από τους Γερμανούς τη συλλογή του κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο την είχε θάψει στον αυλόγυρο του μουσείου – τότε στεγαζόταν Ακαδημίας και Μασσαλίας, εκεί όπου τώρα βρίσκεται το κτίριο «Κωστής Παλαμάς».

Το παλιότερο έκθεμα που υπάρχει στο μουσείο είναι η γκιλοτίνα που χρονολογείται από το 1789. Είναι μία από αυτές που κατασκεύασε ο Ζοζέφ Ινιάς Γκιγιοτέν την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης.

«Είναι το πιο σημαντικό αντικείμενο στο μουσείο» μας λέει η κ. Λουτσίδου. «Είναι η μοναδική που υπάρχει στην Ελλάδα. Την έφερε το 1830 ο πατέρας του Όθωνα, ο Λουδοβίκος Α’ ο Βαυαρός, για να εκτελεί τους ανθρώπους που ήταν αντίθετοι προς τον βασιλιά γιο του και για τους κατάδικους, αλλά την έφερε και για εκφοβισμό. Το 1834 νομοθετήθηκε ότι θα χρησιμοποιείται για τον αποκεφαλισμό των βαρυποινιτών. Χρησιμοποιήθηκε από το 1836 έως το 1913, οπότε απαγορεύτηκε πλέον η χρήση της», μας είπε και η κ. Μαρία Στεφανίδου-Λουτσίδου.

Στο Μουσείο υπάρχουν πολλές συλλογές: ταριχευμένα κεφάλια που ανήκαν σε διάσημους λήσταρχους που αλώνιζαν την ελληνική επαρχία αρχές του 20ού αιώνα, μουμιοποιημένα εκθέματα, μια συλλογή από βρόγχους και θηλιές που έχουν χρησιμοποιηθεί για στραγγαλισμό, συλλογές από προπλάσματα δηλητηριωδών μανιταριών, από ναρκωτικές ουσίες, χημικές ουσίες του προηγούμενου αιώνα, πολεμικό υλικό και δείγματα, διάφορα είδη πυρίτιδας που έχουν χρησιμοποιηθεί κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, πολλά μαχαίρια και σπαθιά. Ακόμα υπάρχουν πολλά αυτοσχέδια μαχαίρια που έφτιαχναν φυλακισμένοι από σεντόνια. Μια συλλογή από επιστολές ψυχασθενών όπου σκιαγραφούνται οι προσωπικότητές τους και η ψυχική πίεση στην οποία βρίσκονταν τη στιγμή που τις έγραφαν. Μέσα σε κορνίζες υπάρχουν σφαίρες, που έχουν αφαιρεθεί από πτώματα, σπάνιο φωτογραφικό υλικό από διάσημα εγκλήματα των αρχών του 20ου αιώνα. Μια άλλη ενδιαφέρουσα περίπτωση είναι τα δέρματα με τα τατουάζ. Πολλά από τα όπλα που εκτίθενται στο μουσείο έχουν μεγάλη ιστορική αξία, π.χ. τα τουφέκια Μυλωνά. Ο Μυλωνάς ήταν ένας Υδραίος οπλουργός και στρατηγός του στρατού του βασιλιά Γεωργίου Α’. Είναι όλα χειροποίητα και χρησιμοποιήθηκαν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Χρονολογούνται από το 1876. Υπάρχει επίσης, μια συλλογή από κέρινα ομοιώματα τα οποία αποδίδουν άριστα τις βλάβες που προκαλούνται από πυροβολισμούς, κάποιο κοφτερό όργανο, μαχαίρια ή διάφορα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα.

Όλη η συλλογή του Εγκληματολογικού Μουσείο έχει πλέον ψηφιοποιηθεί και μπορεί κάποιος να τη δει εδώ:

http://www.criminology-museum.uoa.gr/

Πολλά παιδιά, μετά το τέλος της ξανάγησης, συνομίλησαν με την κ. Στεφανίδου-Λουτσίδου η οποία τους έλυσε απορίες.

Με αφορμή την συλλογή των επιστολών των ψυχασθενών και επειδή διαπιστώθηκε ενδιαφέρον, παραθέτω ένα μικρό φωτογραφικό υλικό. Ρίξτε μια ματιά και μπορούμε να συζητήσουμε στην τάξη σχετικά με όσα σας ενδιαφέρουν για το θέμα αυτό.

img139

Στην επάνω φωτογραφία: Σχέδιο του ίδιου του δολοφόνου (που λεγόταν Τρόπμαν) που παριστάνει το έγκλημά του. Στην επιγραφή (που έβαλε ο ίδιος επάνω αριστερά), φαίνεται καθαρά η σύγχιση του «Εγώ» με τον «Άλλον». Μιλάει για τον εαυτό του σαν για άλλο πρόσωπο και λέει: «Πώς ο Κινκέ (ο Κινκέ ήταν ο πατέρας του) ο άθλιος πατέρας που με κατέστρεψε, σκότωσε όλη του την οικογένεια». Με λίγα λόγια, ενώ τον πολλαπλό φόνο τον διέπραξε ο Τρόπμαν θεωρούσε ότι δεν τον έκανε αυτός αλλά ο πατέρας του. Στην κάτω φωτογραφία βλέπουμε έξι πίνακες του ίδιου ζωγράφου (Λούις Γουαίην) που προσβλήθηκε από σχιζοφένεια. Όλοι παριστάνουν μια γάτα, έγιναν όμως σε διαφορετικά στάδια της ασθένειας. Όσο η ασθένεια προχωρεί, τόσο απομακρύνονται από την πραγαμτικότητα και γίνονται πιο μπερδεμένοι.

img138

img140

 

 

img141

 

img142

 

img143

Το σχέδιο αυτό με την επιγραφή του μας εξηγεί σαφέστατα ότι η μοναξιά, η θλίψη, η θέση στο περιθώριο της κοινωνίας ήταν τα αισθήματα του νεαρού κατάδικου – ζωγράφου και πριν την πράξη του και την καταδίκη του («Για να σε χτυπήσει η δυστυχία πρέπει προηγουμένως να ήσουν ευτυχισμένος»).

 

img144

Σχέδιο νεαρού κλεισμένου σε γαλλικό σωφρονιστήριο μισοελεύθερο. Παριστάνει τους γονείς του στην παιδική ηλικία. Προσοχή στις γροθιές, ειδικά του πατέρα, στο στιλέτο που είναι στο κεφάλι (στη σκέψη της μητέρας), στην δική του απελπιστική στάση μπροστά στα δυο αυτά γιγάντια μαύρα όντα.

Οι παραπάνω φωτογραφίες είναι από το βιβλίο της κ. Γιωτοπούλου-Μαραγκοπούλου: «Παραδόσεις Εγκληματολογίας, τόμος Α΄, Εκδόσεις Σάκκουλα.

 

Δείτε επίσης, μερικές από τις κάρτες του τεστ κηλίδων μελάνης Rorschach (είναι μία μέθοδος ψυχολογικής /ψυχιατρικής διάγνωσης που σχετίζεται με την εικόνα) και οι ειδικοί το χρησιμοποιούν για να προσπαθήσουν να εξετάσουν τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και τη συναισθηματική λειτουργία των ασθενών τους.

ror1

 

il_fullxfull_354868004_jnd1

Η αποκλίνουσα συμπεριφορά (Σελ. 18-26 σχολικού βιβλίου)

Οκτ 201412

palmer-hayden-harlem

street-venice-john-singer-sargent

Υπάρχουν άνθρωποι κάπου που δεν

αντέχουν άλλο τη σιωπή.

Αφήνουν οτιδήποτε σημάδια για να φανερωθεί

ότι πέρασαν από δω.

Άλλοι βάζουν τα όνομά τους σ’ ένα τοίχο ή στον ώμο

ενός αγάλματος.

Υπάρχουν άνθρωποι που αφήνουν από τον εαυτό τους

μόνο την ημερομηνία ή τ’ αρχικά μιας αγάπης.

Υπάρχουν τρελοί που χαράζουν πάνω σ’ ένα

νυχτερινό παγκάκι την ομολογία ενός φόνου.

Υπάρχουν περιπλανώμενοι που αφήνουν πάνω σ’ ένα δέντρο

το ανίερο χνάρι του πάθους τους.

Οι διαβάτες με το αδειανό βλέμμα και αυτοί

που αναρωτιόνται

για ένα μήνυμα αφημένο σε μια πόρτα

Για μια λέξη που δεν έχει πια νόημα αφότου

κατεδαφίστηκε η φυλακή.

Οι διαβάτες κοιτάζουν να καίγονται μάταια τα σημάδια.

Οι διαβάτες δεν καταλαβαίνουν τίποτε

γι’ αυτή τη βιασύνη

να έχεις να γράψεις αυτό που ποτέ δε θα μπει

μέσα στα βιβλία (Aragon)

Κοινωνικοί κανόνες-Σχέση με κοινωνικές αξίες-Κοινωνικός έλεγχος (σελ. 14-17)

Σεπ 201427

10562976_307613902750564_7804997233624945125_n

« Παλιότερα άρθρα

Κατηγορίες

Αρχείο

On line

Μάιος 2019
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Απρ    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Ετικέτες

Κορνήλιος Καστοριάδης (1) Φρόυντ (1) άτυπος (1) αρχή ηδονής (1) ασυνείδητο (1) ατομικό παιχνίδι (1) αυτοέλεγχος (1) αυτό (1) βιολογικός προσδιορισμός φύλου (1) γάμος (1) δευτερογενείς φορείς (1) είδη οικογένειας (1) εγώ (2) εκείνο (1) εκτεταμένη οικογένεια (1) εμέ (1) εμφυλες διαστάσεις παιχνιδιών (1) επανακοινωνικοποίηση (1) θεσμοποιημένοι φορείς κοινωνικοποίησης (1) κατασταλτικός κοινωνικός έλεγχος (1) κοινωνική ανάπτυξη μέσω παιχνιδιού (1) κοινωνικοί θεσμοί (1) κοινωνικοποίηση μέσα από παιχνίδια (2) κοινωνικός προσδιορισμός φύλου (1) λειτουργιστές (1) μαρξιστές (1) μεταβίβαση περιουσίας (1) μη θεσμποποιημένοι φορείς (1) μηχανισμοί άμυνας (1) μονογονεϊκή οικογένεια (1) νοικοκυριό (1) ομαδικό παιχνίδι (1) προληπτικός (1) προπαρασκευαστικό στάδιο (1) πρωκτικό (1) πρωτογενείς φορείς (1) πυρηνική οικογένεια (1) ρόλος άνδρα-γυναίκας (1) σιμόν ντε μποβουάρ (2) στοματικό (1) συνειδητό (1) τυπικός κοινωνικός έλεγχος (1) υπερεγώ (1) φαλλικό (1) ψυχοσεξουαλικά στάδια ανάπτυξης (1)

Translate

Σαν σήμερα

  1. 24/05/1626: Ο ολλανδός άποικος Πίτερ Μίνουιτ αγοράζει από τους Ινδιάνους το νησί του Μανχάταν. Ως αντάλλαγμα προσφέρει μπρελόκ και άλλα φανταχτερά μπιχλιμπίδια, αξίας 24ων δολαρίων.

Σαν σήμερα

  1. 24/05/1626: Ο ολλανδός άποικος Πίτερ Μίνουιτ αγοράζει από τους Ινδιάνους το νησί του Μανχάταν. Ως αντάλλαγμα προσφέρει μπρελόκ και άλλα φανταχτερά μπιχλιμπίδια, αξίας 24ων δολαρίων.



Top
 
Μετάβαση σε γραμμή εργαλείων