Αγαπητοί μας μαθητές και αγαπητές μας μαθήτριες,
σας καλωσορίζουμε στο δικό μας χώρο, στο δικτυακό τόπο των βιβλιοθηκών του Σχολείου μας. Στόχος μας είναι απ αυτό το χώρο να μπορούμε ευκολότερα να επικοινωνούμε. Να ανταλλάσουμε απόψεις, ιδέες, φωτογραφίες, να δημιουργούμε εκθέσεις , διαγωνισμούς να δίνουμε ραντεβού με τα καινούργια βιβλία ή με τους συμμαθητές για μια παρτίδα σκάκι. Συνεχίστε την ανάγνωση του “Οι βιβλιοθήκες μας”
– Οι πελαργοί θα ξανάρθουν, Μαρούλα Κλιάφα
– Σπίτι για πέντε, Λότη Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου
– Μια αγάπη για δύο, Ζωρζ Σαρή-Αργυρώ Κοκορέλη
-Εμένα με νοιάζει, Γαλάτεια Γρηγοριάδου-Σουρέλη
– Η Γερακίνα και ο πρίγκιπας Νερένιος, Αναστασία Ευσταθίου
– Ζουμ, Ζωρζ Σαρή
– Μύθοι και ανέκδοτα του Αισώπου, Σωκράτης Γκίκας
– Τραγούδι για τρεις, Λότη Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου
– Θαλασσινή περιπέτεια, Νίτσα Τζώρτζογλου
– Διακοπές στον Καύκασο, Μαρία Ιορδανίδου
– Τα Χέγια, Ζωρζ Σαρή
– Το ψαράκι με την ομπρέλα, Μαρία Γουμενοπούλου
– Μια μικρή ηρωίδα, Γαλάτεια Καζαντζάκη
– Η Γιαλούσα, Ειρήνη Μάρρα
2 Απριλίου: Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου
Είναι μια γιορτή που γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 2 Απριλίου, ημέρα γέννησης του γνωστού Δανού παραμυθά Χανς Κρίστιαν Άντερσεν (1805). Καθιερώθηκε από την I.B.B.Y., τη Διεθνή Οργάνωση Βιβλίων για τη Νεότητα το 1966.
Σκοπός της είναι να εμπνεύσει στα παιδιά την αγάπη για το διάβασμα και να κατευθύνει την προσοχή των μεγαλυτέρων στο παιδικό βιβλίο. Κάθε χρόνο ένα διαφορετικό εθνικό τμήμα της I.B.B.Y. έχει την ευκαιρία να γίνει χορηγός της Παγκόσμιας Ημέρας Παιδικού Βιβλίου. Επιλέγει ένα θέμα και καλεί ένα γνωστό εικονογράφο να φιλοτεχνήσει μια αφίσα. Φέτος, το 2019, είναι η σειρά της Λιθουανίας. Το μήνυμα με τίτλο “Τα βιβλία μας βοηθούν να μη βιαζόμαστε” έγραψε ο 64χρονος διεθνούς φήμης εικονογράφος και συγγραφέας Kestutis Kasparavicius, ο οποίος είναι και ο δημιουργός της αφίσας. Τη μετάφραση του μηνύματος στα ελληνικά έκανε η βραβευμένη Ελληνίδα συγγραφέας παιδικών βιβλίων Λότη Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου. Συνεχίστε την ανάγνωση του “18-19 Απρίλιος – Πρόταση”
Ξεκινάει το παιχνίδι μας. Ένα παιχνίδι που στόχο έχει να μας πάει στα ομορφότερα σημεία του Αιγίου.
Μόνοι σας ή σε ομάδα μέχρι 3 άτομα λύστε τους γρίφους και διεκδικήστε τα δώρα μας.
Οι απαντήσεις βρίσκονται στην πόλη μας , στο όμορφο Αίγιο, πρόκειται για μνημεία, αξιοθέατα, περιοχές κλπ.
Αρκεί να τα επισκεφτείτε.
Για να λάβετε μέρος στο διαγωνισμό μας πρέπει να κάνετε τα παρακάτω:
1. Να διαλέξετε ένα αντικείμενο- διακριτικό της ομάδας σας ( το ίδιο για όλο το παιχνίδι), π.χ. ένα παιχνίδι σας ή ένα αρκουδάκι ή ένα φανταχτερό παπούτσι ή καπέλο ή ότι άλλο εσείς θέλετε. Αν δυσκολεύεστε μπορούμε να σας βοηθήσουμε στην επιλογή.
2. Φωτογραφήστε το μαζί με το μνημείο του γρίφου.(Προσοχή: μόνο το αντικείμενο, χωρίς εσάς)
3. Στείλτε τη φωτογραφία στο e–mail της βιβλιοθήκης.
4. Στο e–mail μην ξεχάσετε να γράψετε και τα ονόματα όσων συμμετέχουν στην ομάδα.
Για κάθε σωστή απάντηση κερδίζετε 5 βαθμούς, η ομάδα που θα στείλει πρώτη τη σωστή απάντηση θα κερδίσει 2 βαθμούς επιπλέον.
Στο τέλος του παιχνιδιού (τέλος της σχολικής χρονιάς) τους νικητές περιμένουν όμορφα δώρα.
1Η ΕΒΔΟΜΑΔΑ
Ιστορικά μνημεία.
Βρίσκονται στην παραλία του Αιγίου.
Με την υπ. Αριθμ. 33864/1699 της 28ης Μαΐου 1976 (ΦΕΚ 738/Β/76) απόφαση του υφυπουργού Γεωργίας Ελ. Γιαννούση, κηρύχτηκαν « Διατηρητέα μνημεία της φύσης».
Στείλτε μας όσο πιο γρήγορα μπορείτε τις φωτογραφίες σας. Οι απαντήσεις θα ανακοινωθούν μετά από 10 μέρες ( μέχρι τότε μπορείτε να στέλνετε τις φωτογραφίες σας).
Οι επόμενοι γρίφοι θα ανακοινωθούν την Πέμπτη 11/4/2019.
Περισσότερες πληροφορίες στην κ. Παπαναστασίου Παναγιώτα
Ένα δένδρο θέλει να μας διηγηθεί την καθημερινότητά του.
Γράψτε μια ιστοριούλα με 200 λέξεις περίπου, για τη φωτογραφία που βλέπετε, μέχρι 25 Απριλίου 2019.
Οι καλύτερες ιστοριούλες θα δημοσιευτούν στο ιστολόγιό μας.
Βιβλία για την εθνική εορτή: 25η Μαρτίου 1821
– ¨Το Αθάνατο 1821¨, τόμοι Α,Β, εκδ. Στρατίκης Πότης
– περιοδικό ¨επικοινωνείν¨: 1821, τεύχος 21α Μάρτιος 2009
-Η ¨Ελλάδα του Καποδίστρια¨, τόμοι Α,Β, Φρειδερίκος Τιρς, εκδ. Συλλογή
– ¨Ιδεολογία κι αξιοπιστία του Μακρυγιάννη¨, Κώστας Σιμόπουλος, εκδ. Στάχυ
– ¨Μορφές του 1821¨, Γιώργος Λαμπρινός, εκδ. Καστανιώτη
– ¨Ο θάνατος του Καραϊσκάκη¨, Δημήτρης Σταμέλος, εκδ. Βιβλιοπωλείον της ΕΣΤΙΑΣ
-¨Αιχμάλωτοι Ελλήνων κατά την Επανάσταση του 1821¨, Απόστολος Ε. Βακαλόπουλος
Ο καθηγητής στην τάξη:
– Χιπόπουλε, στον πίνακα.
Ο μαθητής στον διπλανό του σιγανά:
– Δεύτε τελευταίον ασπασμόν! Μάλιστα, κύριε.
-Εγέρθητι, λοιπόν, τέκνον μου. Ήγγικεν η ώρα για σένα. Σε ποιο κεφάλαιο βρισκόμαστε; Συνεχίστε την ανάγνωση του “Τα παλιά μέσα … στα νέα! Θέμα 2”
γυμνάσιο: από το αρχαίο ρήμα: γυμνάζω. Αρχαίος τύπος “γυμνάσιον” με σημασία “γυμναστήριον”, δηλαδή τον τόπο όπου γυμνάζονταν οι νέοι. Επειδή δε αυτοί συμμετείχαν στις ασκήσεις αλλά και στους αθλητικούς αγώνες γυμνοί, η λέξη και τα ομόρριζά της συνδέονται με τη λέξη “γυμνός” (νυμνός, στα αρχαία). Στο χώρο αυτό εκτός από τα γυμνάσια, τις γυμναστικές ασκήσεις, λάμβαναν χώρα και πνευματικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες, αφού εκεί σύχναζαν φιλόσοφοι, ρήτορες, καλλιτέχνες και διανοούμενοι. Στους μεταγενέστερους χρόνους εξελίχτηκε κυρίως σε παιδευτικό και πολιτιστικό κέντρο (υποχώρησε ο αρχικός στόχος ύπαρξής του που ήταν η δημιουργία πολιτών -πολεμιστών, υπερασπιστών της πόλης – κράτους). Ονομαστά γυμνάσια στην αρχαία Αθήνα: το γυμνάσιο στον Κολωνό, μετέπειτα γνωστό ως Ακαδημία (ή Ακαδήμεια) του Πλάτωνος, το γυμνάσιο κοντά στο ναό του Λυκείου Απόλλωνος (ονομάστηκε και Λύκειον), μετέπειτα γνωστό ως Αριστοτελικό Λύκειο. Συνεχίστε την ανάγνωση του “Πού κρατά η σκούφια τους; Θέμα 2”
Συνεχίζοντας σχετικά με τη λανθασμένη χρήση επιρρημάτων θα παρουσιάσουμε τα εξής ζεύγη: αδιάκριτα- αδιακρίτως και τέλεια- τελείως.
Αδιάκριτα- αδιακρίτως: Το επίρρημα “αδιάκριτα”- αντίθετο του διακριτικά- σημαίνει χωρίς διακριτικότητα, αγενώς(με αγένεια). “Αδιακρίτως”σημαίνει χωρίς διάκριση, χωρίς εξαίρεση. π.χ. -Φέρεται τόσο αδιάκριτα, που ενοχλεί τους πάντες. -Παρακολουθούσε αδιάκριτα τη συζήτησή μας. -Σε αυτό το διαγωνισμό μπορούν να πάρουν μέρος όλοι αδιακρίτως ηλικίας. -Όλοι οι άνθρωποι έχουν ίσα δικαιώματα αδιακρίτως φυλής και χρώματος. Συνεχίστε την ανάγνωση του “Ουπς ! Γλώσσεψα την μπέρδα μου – Θέμα 2”
ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΜΗΝΑ: Δ Ε Κ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Υ
Α. Ελληνικές Γιορτές (Α΄,Β΄ τόμοι)
Ελληνικές Γιορτές, Γ. Α. Μέγας, εκδόσεις Εστία
Η Βίβλος, απόδοση Ι. Χατζηφώτη
.
Β. Λογοτεχνία:
– Παραμύθια και άλλα, Πηνελόπη Δέλτα
– Ελληνικές γιορτές, Νέστορας Μάτσας ιστορίες λαι παραμύθια για παιδιά
– Ένα παιδί μετράει τ’ άστρα, Μενέλαος Λουντέμης
– “γιατί η αγάπη ήταν η φταίχτρα…”, Ελένη Χατζούδη-Τούντα
– Οι καμπάνες, Κάρολος Ντίκενς
– Χριστουγεννιάτικα Κάλαντα, Κάρολος Ντίκενς
Και φυσικά… πλήθος άλλων βιβλίων που θα σας κρατήσουν συντροφιά τις χαρούμενες Χριστουγεννιάτικες Γιορτές!
Χ Ρ Ο Ν Ι Α Π Ο Λ Λ Α!!!!
Δύο μαθητές συζητούν:
Α μαθητής: Και με τα αρχαία πώς τα πας; Τα καταλαβαίνεις, σου αρέσουν;
Β μαθητής: Τρελός είσαι; Ύπαγε οπίσω μου… Για μένα είναι άλλ’ αντ΄ άλλων. Άκρα του τάφου σιωπή, σου λέω.
Κάθε φορά τα νεύρα μου βρίσκονται υπό διάλυσιν, τρικυμία εν κρανίω, παιδάκι μου. Δεν καταλαβαίνω τίποτα. Εσύ;
Α μαθητής: Βίοι παράλληλοι! Κι ο βίος μου αβίωτος στο σπίτι. Τουλάχιστον έχουμε το γνώθι σαυτόν!
Οι δυο αυτοί μαθητές (που θα μπορούσαν να είναι συμμαθητές σας) μιλώντας για τα Αρχαία Ελληνικά (μάθημα που διδάσκεστε κι εσείς) εκφράζουν με έντονο κι απόλυτο τρόπο τη δυσκολία τους με αυτό το μάθημα κι επιπλέον ότι δεν ξέρουν τίποτε από αυτό! Όμως, αν παρατηρήσουμε
καλύτερα τις φράσεις και τα λόγια που χρησιμοποιούν, καταλαβαίνουμε πως ασυνείδητα μιλούν με αρχαίες και λόγιες εκφράσεις! (Άραγε μπορείτε να τις βρείτε εσείς;)
Το παρελθόν μέσα στο …παρόν λοιπόν. Κι αυτό είναι μεγάλη αλήθεια, γιατί η γλώσσα μας είναι μία και αδιαίρετη, από αρχαιοτάτων χρόνων έως σήμερα. Μάλιστα αυτή είναι η δυναμική της, η γοητεία της κι ο πλούτος της!
Αλλά αρκετά διαβάσατε. Δουλειά τώρα. Η σελίδα πρέπει να ολοκληρωθεί με τη δική σας βοήθεια. Αφού βρείτε τις εκφράσεις μέσα από το διάλογο, ψάξτε και μεταφέρετε εδώ τη σημασία τους. Κι όπως πάντα … μην ξεχνάτε το όνομά σας.
Σχολείο: από την αρχαία λέξη “σχολή”. Αυτή αρχικά σήμαινε: ανάπαυση, ησυχία, ελεύθερος χρόνος. Η καταγωγή της δεν είναι ξεκάθαρη. Πιθανόν να σχετίζεται με το ρήμα έχω και συγκεκριμένα με τον αόριστο β’: έσχον, θέμα σχ- (κρατώ γερά, συγκρατώ). Αργότερα η λέξη δήλωνε και την αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου μέσω της καλλιέργειας του πνεύματος (σπουδή, φιλοσοφική συζήτηση). Στην ελληνιστική κοινή η λέξη σήμαινε και το χώρο όπου προσφέρονταν συστηματικά γνώσεις και σπουδές.
(Σήμερα η λέξη αυτή με αναβιβασμό του τόνου και διατήρηση της αρχικής σημασίας (ανάπαυση, απραξία) δηλώνει την αργία, τη μέρα γιορτής).
Ομόρριζα: σχολειαρούδι, σχολάω(-ζω), σχολαρχείο,σχολαστικός, σχ(κ)ολιανός, σχολικός,σχόλιο, σχολίατρος, σχόλασμα, σχολιάζω.
Μαθαίνω: από το αρχαίο ρήμα “μανθάνω” και πιο συγκεκριμένα από τον αόριστο β΄του ρήματος αυτού: έμαθον, θέμα: μαθ-.
Ομόρριζα: μάθημα, μαθητής, μαθητεία, μαθητικός, μαθεύομαι, μαθηματικά, μαθησιακός, μαθηταρειό, μαθητευόμενος, μαθητόκοσμος, μαθητολόγιο, μαθητούδι, μαθηματάκι, μούσα.
Θέμα 1 – Εξάσκηση
Και τώρα …η σειρά σας. Τι λέτε για τη λέξη: λόγος; Εμπρός λοιπόν. Ποιος θα είναι άραγε ο πρώτος που θα βρει την καταγωγή της λέξης αλλά και την οικογένειά της; Για να δούμε!!!! Θα τα “πούμε” σύντομα πάλι.