Οι μαθητές του Βενετόκλειου σχολείου μελέτησαν και ανέλυσαν σε ομάδες το σατιρικό ποίημα Επιστάτης των Εθνικών οικοδομών επι Ι. Καποδίστρια          συνθέτοντας στη συνεχεια 5στιχα κωμικά, ευθυμα λιμερικ  

που διακωμωδούν τη στάση ζωής του Επιστάτη των εθνικών οικοδομών!


Ήταν ένας γέρος άντρας μερακλής

Που έπινε σαμπάνιες ολημερίς,

Κάθε γυναίκα σαν διαμάντι τον κοιτάζει

Όμως αυτόν μόνο το χρήμα τον νοιάζει!

Είναι άθλιος ο επιστάτης βουτηχτής!!

(‘Αγγελος, Νίκος, Φιλιππος, Κριστιάν)


Ένας άντρας αλαζόνας επιστάτης,

που το έπαιζε συνέχεια αριστοκράτης

τον ρωτούσαν “εξοχότατε πόσα παίρνεις;”

κι απαντούσε “εκατό φορές από αυτό που καταφέρνεις”.

αλλοπαρμένος μα πάνω απ’ όλα ακαμάτης..

(Μιχαήλ, Νίκος, Γιώργος)


Ήταν ένας άντρας επιστάτης,

που τα δημόσια έργα ανέλαβε και ήταν κράχτης,

όμως τα χρήματα του κράτους έκλεβε

Και  τον τόπο διαφέντευε..

Αχ αυτός ο ανήθικος, αλαζόνας εργάτης!!


Ήταν ένας Έλληνας επιστάτης
που δεν ήξερε να κάνεις πράξεις,
όμως ένα πράγμα τον ενδιαφέρει
πώς το ταμεία να ληστεύει!
Ο ανήθικος Έλληνας επιστάτης..
Μυαλά κουβάρια!!
(Δέσποινα, Ευαγγελία)

Ήταν στο Ναύπλιο ένας επιστάτης

που το δημόσιο χρήμα έτρωγε και ήταν κράχτης

όμως δε χόρταινε, ήθελε κι αλλά
και τον Κυβερνήτη Καποδίστρια κορόιδευε αράδα..
ο δόλιος ύπουλος επιστάτης!

Ένας άντρας που ήρθε από τη Δύση

στο Ναύπλιο έφτασε να επιχειρήσει

με μόνο σκοπό του να πλουτίσει.
και τον Καποδίστρια επιχειρούσε να παραπλανήσει….
Ο ύπουλος Απατεώνας από την Δύση.
(Λευτέρης, Στεφανία, Πέτρος)

Ήταν ένας διεφθαρμένος επιστάτης

που ήταν εγωιστής και λιποτάκτης

μοναδικό του μέλημα ήταν το προσωπικό του συμφέρον

και φερόταν φιλοτομαριστικά εκ των προτέρων.

Ένας επιστάτης ατομιστής και καταχράστης.

(Γεωργία, Γιώργος)


329510551 754719899343658 7077534149679932800 n   329573183 855656065731445 1360532032344905997 n 328950278 2973951862734818 1948587908283096018 n 325161587 1300221057221381 3361814773481687801 n

Ζητείται Ελπίς
Ολοκλήρωση προσέγγισης του διαχρονικού διηγήματος του Α. Σαμαράκη απο το Γ3 του Βενετόκλειου Γυμνασίου Ρόδου.
Μελετήσαμε το διήγημα, χωριστήκαμε σε ομάδες, συμπληρωσαμε τον τίτλο “Ζητείται ελπίς” με σύγχρονους εφηβικούς προβληματισμούς, συγκεντρώσαμε πρωτοσέλιδα εφημερίδων και εικόνες της καθημερινότητας, τα αντιπαραβάλαμε με το παρελθόν – μαντέψτε πόσες αντιστοιχίες βρήκαμε!- αλλάξαμε την μορφή του διηγήματος σε ποιημα και τέλος, δώσαμε ένα νέο τέλος..αισιόδοξο, γιατί τα παιδιά μας είναι φύσει αισιόδοξα! Και ως εξάσκηση, ειχαν να μελετήσουν τις ταυτότητες μιας αυθεντικής αγγελίας του παρελθόντος μεσα απο την αναλυση των μορφοσυντακτικών επιλογών της..

  • Αναζητήσαμε στο διαδικτυο τον όρο Ερωτόκριτος, χωρισμένοι σε ομάδες,  και γράψαμε μια περίληψη του περιεχομένου του. Στη συνέχεια εμπλουτίσαμε την υπόθεση με εικόνες του κόμικ του Ερωτόκριτου  των Γούση Γ. και Παπαμάρκου Δ.  που βρήκαμε στο διαδίκτυο. Μερικά απο τα αποτελέσματα..

          

  • Στη συνέχεια μελετήσαμε:

Το απόσπασμα του σχολικου βιβλιου

και απαντήσαμε τις διαδραστικές ασκήσεις ως προς το περιεχόμενο, τη δομή και τα εκφραστικά μέσα του Ερωτόκριτου (σχολικό παραθεμα):

ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ (στ.891-898)

ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ (στ. 899-910)

ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ (στ. 911-919)

ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ (920-935)

  • Τέλος, ακούσαμε το τραγούδι των Παπακωσταντίνου-Νταγάκη “Ο Ερωτοκριτος αποχαιρετά την Αρετούσα, αφού ο Ηράκλης τον εξορίζει”   και απαντήσαμε στις ενσωματωμένες ερωτήσεις.
  • Μεταξύ των τριών προσεγγίσεων επιλέξαμε σε polling:
  • 1.Μου αρεσε η ιστορια του Ερωτοκριτου απο:
    A.το πρωτοτυπο κειμενο με την σημοτικη γλωσσα και τα διαλεκτικά στοιχεια 2/26 ( 8%)
    B.το κομικ 19/26 ( 73%)
    C.απο το μελοποιημενο κομματι του Παπακωνσταντίνου 5/26 ( 19%)

ΕΡΓΑΣΙΕΣ

Οι μαθητές/ριες μετά το τέλος της ανάγνωσης του Ερωτόκριτου, πρότειναν μουσικά κομματια, με τα οποία θα συνόδευαν τις διάφορες σκηνές του Ερωτόκριτου, βαθμολόγησαν το έργο του Β. Κορνάρου και ψηφισαν με polling για διαφορες σκηνές του εργου..

Μετάβαση στο padlet.com

2. Κάποια σχόλια για  το τέλος του Ερωτόκριτου ή πώς το GOT (game of thrones) συναντά τον Ερωτόκριτο (με λίγα λόγια κανεις/μιά τους δεν ήθελε σώο τον Ερωτόκριτο στο τέλος)…

     

Αφού μελετήσαμε ιστορικά τα γεγονότα της δεύτερης πολιορκίας του Μεσολογγίου μέσα απο τις πληροφορίες του σχολικού βιβλιου αλλά και ιστορικούς χάρτες  και πηγές (πρωτογενείς ως επι το πλείστον), προσεγγίσαμε την έξοδο του Μεσολογγίου μέσα απο το ποίημα “ελεύθεροι πολιορκημένοι“, σχολιάσαμε την ζωγραφική απόδοση της εξόδου απο τον Θ. Βρυζάκη και ακούσαμε τη μουσική εκτέλεση του αποσπάσματος  απο τον Ν. Ξυλούρη.

Οι μαθητές/ριες, στη συνέχεια, υποδυόμενοι/ες  ένα απο τα πρόσωπα του Μεσολογγίου, έγραψαν ένα γράμμα σε φιλικό ή συγγενικό πρόσωπο, όπου μετέφεραν τις σκέψεις και τα συναισθηματά τους σχετικά με τη ζωή τους στο πολιορκημένο Μεσολόγγι.

Στη συνέχεια ως Ευρωπαίοι φιλέλληνες ή απλοί Έλληνες έστειλαν μηνύματα συμπαραστασης (σε μορφή πολυτροπικού κειμένου) στον αγωνα των Ελλήνων για απελευθερωση απο τον τουρκικό ζυγό, με αφορμή μια φράση απο το λυρικό δράμα  του Σέλλευ,  “Ελλάς”:  “Όλοι είμαστε Έλληνες. Οι νόμοι μας, η φιλολογία μας, η θρησκεία μας, οι τέχνες μας, έχουν τις ρίζες τους στην Ελλάδα…

Τέλος, μετέφεραν μια δημοσιευση-μήνυμα στον ψηφιακο τοίχο του padlet, υποστηριζοντας ή κατακρίνοντας τη διακηρυξη ανεξάρτητου ελληνικού κράτους με το Πρωτοκολλο της Ανεξαρτησιας (1830). Αναλογα με την σταση που κράτησαν υπεγραφαν αλλοτε ως Φιλέλληνες ανωνυμοι, άλλωτε ως ο υπουργος εξωτερικών της Αγγλίας Κάνινγκ αλλά και ως ο σουλτάνος. Φυσικά, υπερτέρησαν οι Φιλέλληνες…

(Εντάξει, σε κάποια σημεια, μπορεί να υπερέβαλαν αλλά ποιος να τα βάλει με την παιδική φαντασία;)

     

    

  

  

            

    

    

Οι μαθητές του Γ3 μελέτησαν το ποίημα, ύμνο στην Ελλάδα, “Το Άξιον εστί. Η Γενεσις” του Οδ. Ελύτη , (παράλληλα με την ενότητα “Η Ελλάδα στον κόσμο” στην νεοελληνική γλώσσα) και με αφορμή το περιεχόμενο του  δημιούργησαν τα δικά τους χαϊκού αλλά και απεικόνισαν σχηματικά το ποίημα σε καλλιγράφημα.

   

Την περίοδο του εγκλεισμού λόγω κορωνοιού, οι περιπτώσεις ενδοοικογενειακής βίας αυξήθηκαν ανησυχητικά. Οι μαθητές του Γ4, Γ5 γράφουν ένα γράμμα ή στέλνουν μηνύματα στο messenger του Θανάση, που μαζί με τη μητέρα του είναι θύμα ενδοοικογενειακής βίας, όπου του συμπαρίστανται και του συμβουλεύουν να ζητήσει βοήθεια. Ακόμη αναζητούν στο οικογενειακό του περιβάλλον την αντικοινωνική συμπεριφορά του.

Μετάβαση στο padlet.com

Μελετάμε το μυθιστόρημα του Βασίλη Ππαπαθεοδώρου στη Διαπασών. Οι μαθητές μπορούν να το κατεβάσουν δωρεάν σε e book απο τις εκδόσεις Καστανιώτη. Πατήστε ΕΔΩ

Στη συνέχεια απαντάνε στο φυλλο εργασίας που βρίσκεται στον ιστότοπο του Proteas.greek-language.gr

 

 

Χρήσιμες σημειώσεις για την εφαρμογή της Δημιουργικής Γραφής απο του Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού της Κύπρου.



Λήψη αρχείου

ΚΑΙ

http://dide-anatol.att.sch.gr/perival/FAKELOS_LOGOTEXNIA/DimiourgikiGrafi-OdigiesPlefseos.pdf

ΚΑΙ

http://repository.edulll.gr/edulll/handle/10795/1114

 

ΤΟ Γ5 ΤΟΥ 3ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΡΟΔΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΕ ΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΔΙΟΝ ΣΟΛΩΜΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΣΤΟ FAKEBOOK ΜΙΑ ΣΕΛΙΔΑ , ΟΠΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΤΕΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ, ΦΙΛΕΛΛΗΝΕΣ , Ο ΔΙΟΝ. ΣΟΛΩΜΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΠΟΣΤΑΡΟΥΝ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ..

https://www.classtools.net/FB/1194-yzNA7h

ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΖΟΡΜΠΑ

Ανάλυση

Βιος του Ν. Καζαντζάκη 

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

 

 

Το κείμενο

Ντοκιμαντέρ ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΔΕΛΤΑ

Ποια στοιχεία της βιογραφίας μας βοηθούν να αντλήσουμε πληροφορίες για την οικονομική κατάσταση της οικογένειας;;

Τι είδους μόρφωση είχε λάβει η Πηνελόπη Δέλτα;

 

Ποιο επεισόδιο με τον πατέρα Μπενάκη τονίζεται ιδιαίτερα;;Πώς τον χαρακτηρίζουμε;;

Ποια η σχέση της με τον Ίωνα Δραγούμη;

Με ποια πολιτικά πρόσωπα της νεώτερης Ελλάδας συνδέθηκε;

Η «Σιωπή» της Πηνελόπης Δέλτα

Απρίλης 1941. Στις 27 Απριλίου, τα γερμανικά στρατεύματα μπαίνουν στην Αθήνα και η Πηνελόπη Δέλτα μπαίνει στη λίστα με τους «ιδανικούς αυτόχειρες». Παίρνει δηλητήριο και πέντε μέρες αργότερ, στις 2 Μαΐου, ξεψυχάει αφήνοντας ένα λιτό σημείωμα για τα παιδιά της.

«Παιδιά μου, ούτε παπά, ούτε κηδεία. Παραχώστε με σε μια γωνιά του κήπου, αλλά μόνο αφού βεβαιωθείτε ότι δεν ζω πια. Φροντίστε τον πατέρα σας. Τον φιλώ σφιχτά. Π.Σ. Δέλτα».

Στην ταφή της, στον κήπο της Κηφισιάς, ιερουργεί μόνος ο παλιός φίλος Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος. Επάνω στον τάφο της χαράχτηκε μόνο η λέξη «Σιωπή». Όσοι έχουν διαβάσει τον «Τρελαντώνη» δεν μπόρεσαν παρά να αναγνωρίσουν στη αδερφή του, τη μικρή Πουλουδιά, μία από τις πιο σημαντικές Ελληνίδες συγγραφείς, την Πηνελόπη Δέλτα.

Γεννήθηκε το 1874 στην Αλεξάνδρεια κι ήταν το τρίτο παιδί του Εμμανουήλ Μπενάκη και της Βιργινίας Χωρέμη. Είχε δύο μεγαλύτερα αδέλφια, την Αλεξάνδρα και τον Αντώνη, το γνωστό «Τρελαντώνη» του ομώνυμου βιβλίου της. Μετά τη γέννησή της ακολούθησαν άλλα τρία παιδιά, ο Κωνσταντίνος (που πέθανε σε ηλικία 2 ετών), ο αγαπημένος της αδερφός Αλέξανδρος που σκοτώθηκε πέφτοντας από το άλογο σε αγώνα πόλο κι η Αργίνη.

Η οικογένεια μετακόμισε προσωρινά στην Αθήνα το 1882, όπου η Πηνελόπη παντρεύτηκε τον πλούσιο Φαναριώτη βαμβακέμπορο Στέφανο Δέλτα. Μαζί του απέκτησε τρεις κόρες: τη Σοφία (μετέπειτα Μαυροκορδάτου), τη Βιργινία (μετέπειτα Ζάννα) και την Αλεξάνδρα (μετέπειτα Παπαδοπούλου). Πρόκειται ωστόσο για ένα γάμο που εξυπηρετεί κυρίως οικονομικά συμφέροντα. Ωστόσο, ο Στέφανος Δέλτα θα επηρεάσει την πνευματική της κυρίως εξέλιξη καθώς θα τη φέρει σε επαφή με πρωτοπόρους της εποχής και δημοτικιστές.

Τον αληθινό έρωτα πάντως η Πηνελόπη Δέλτα θα τον γνωρίσει επιστρέφοντας το 1905 στην Αλεξάνδρεια. Πρόκειται για τον Ίωνα Δραγούμη, υποπρόξενο της Ελλάδας στην Αλεξάνδρεια. Ο έρωτας είναι αμοιβαίος και παράφορος. Ωστόσο, πλατωνικός. Η ίδια τον βιώνει μαρτυρικά και τον περιγράφει με τρόπο που ξεπερνά την ίδια την τέχνη του λόγου σε χειρόγραφες σελίδες μέρος των οποίων έχει σωθεί.

Μην μπορώντας να αντιταχθεί στις κοινωνικές συμβάσεις, κάνει δύο διαδοχικές απόπειρες αυτοκτονίας και ομολογεί τον έρωτά της στον άνδρα της με την ελπίδα να μείνει ελεύθερη. Το τέλος μέσα της θα έρθει το 1912 όταν ο Ίωνας Δραγούμης θα συνδεθεί ερωτικά με τη Μαρίκα Κοτοπούλη. Από τότε, η Πηνελόπη Δέλτα θα ντυθεί στα μαύρα, μέχρι το τέλος της ζωής της.

Στη δύσκολη προσωπική περίοδο που διανύει αρχίζει η άνθιση της συγγραφικής της πορείας. Το 1909 δημοσιεύει το πρώτο της διήγημα στον «Λαό» της Πόλης. Την ίδια χρονιά εκδίδεται και το πρώτο της παιδικό μυθιστόρημα «Για την Πατρίδα». Λίγο αργότερα τελειώνει τον «Καιρό του Βουλγαροκτόνου».

H επανάσταση στο Γουδί και η απογοήτευσή της από τη στάση του Κωνσταντίνου την ωθούν να γράψει το «Παραμύθι χωρίς όνομα», ένα από τα ωραιότερα μυθιστορήματά της. Τα έργα της μπορούν να χωριστούν σε τρεις κατηγορίες. Τα παραμύθια («Παραμύθι χωρίς όνομα» (1910) και η συλλογή «Παραμύθια και άλλα» (1915), τα ιστορικά («Για την Πατρίδα» (1909) και «Τον καιρό του Βουλγαροκτόνου» (1911), «Η ζωή του Χριστού» (1925), «Τα μυστικά του Βάλτου» (1937), «Μάγκας» (1935) και τα αυτοβιογραφικά («Ταξιδιωτικό ημερολόγιο του 1901», «Πολιτικό ημερολόγιο (1917-1933)», «Προσωπικό ημερολόγιο, Turis Eburnea» (1917-1941), «Πρώτες Ενθυμήσεις», «Αναμνήσεις 1899», «Αναμνήσεις 1921», «Αναμνήσεις 1940», «Ο Ίων Δραγούμης».

Το 1916 οι Δέλτα εγκαθίστανται οριστικά στην Κηφισιά. Η χρονιά αυτή σημαδεύεται από σημαντικές πολιτικές εξελίξεις: τα «Νοεμβριανά». Ο πατέρας της Εμμανουήλ Μπενάκης, δήμαρχος Αθηναίων από το 1914, συλλαμβάνεται. Η Δέλτα καταστρέφει το πρώτο πολιτικό της ημερολόγιο κι αρχίζει να το συμπληρώνει από την επόμενη χρονιά με την περιγραφή των «Νοεμβριανών». Ταυτόχρονα αρχίζει να γράφει το πολύ προσωπικό της ημερολόγιο, το «Τuris Εburnea», όπου καταγράφει τις πιο ενδόμυχες σκέψεις της και περιλαμβάνει κομμάτια του ημερολογίου και των γραπτών του Ίωνα Δραγούμη.

Το 1920 η τραγική εμπειρία της δολοφονίας του Ίωνα Δραγούμη από βενιζελικούς θα κοστίσει στη Δέλτα. Πέντε χρόνια αργότερα θα παραλύσει και θα καθηλωθεί στην καρέκλα. Θα φύγει δεκαέξι χρόνια αργότερα αφήνοντας πίσω της ένα τεράστιο λογοτεχνικό έργο.

Ιδιαίτερα τα παιδικά της βιβλία θεωρούνται κλασικά, βρίθουν ιστορικών στοιχείων και έχουν μεγαλώσει γενιές και γενιές. «Κάμνω τα δυνατά μου να πω του Ελληνόπαιδου μερικά ιστορικά γεγονότα που δεν μπορεί να μάθει αλλού» έγραφε η ίδια στον Κωστή Παλαμά.

ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ

Θα ανακαλύψουμε ποια ήταν η εκπαίδευση των κοριτσιών των πλούσιων ελληνικών οικογενειών κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, μελετώντας αποσπάσματα από ιστορικά κείμενα και από ένα αυτοβιογραφικό κείμενο της Πηνελόπης Σ. Δέλτα, τις Πρώτες ενθυμήσεις (εκδ. Ερμής, Αθήνα 1991). Η Δέλτα γεννήθηκε στην ελληνική παροικία της Αλεξάνδρειας το 1874 (περίπου μια δεκαετία μετά τη γέννηση εκεί του Κων/νου Καβάφη). Πατέρας της ήταν ο Εμμανουήλ Μπενάκης, ένας από τους πλουσιότερους επιχειρηματίες της ελληνικής διασποράς που αργότερα δραστηριοποιήθηκε στην Ελλάδα ως υψηλό στέλεχος των Φιλελευθέρων, του κόμματος του Ελευθέριου Βενιζέλου. Η Πηνελόπη και η μεγαλύτερη αδελφή της, η Αλεξάνδρα, δεν φοίτησαν σε σχολείο αλλά παρακολούθησαν μαθήματα στο σπίτι (κατ’ οίκον) . Στόχος μας είναι να συλλέξουμε τα στοιχεία εκείνα που θα μας επιτρέψουν να προετοιμάσουμε μια συνέντευξη που θα μπορούσε να δώσει η Πηνελόπη Δέλτα, όταν πια έγινε γνωστή συγγραφέας, σχετικά με τη μόρφωση και την αγωγή που έλαβε στα παιδικά και εφηβικά της χρόνια, κάνοντας μια αποτίμηση για το περιεχόμενο της εκπαίδευσής της. (Ας ληφθεί υπόψη ότι η Δέλτα εξελίχθηκε σε μια «αυτοδίδακτη» διανοούμενη και σε μια από τις σημαντικότερες Ελληνίδες συγγραφείς).

http://foundation.parliament.gr/VoulhFoundation/VoulhFoundationPortal/images/site_content/voulhFoundation/file/Ekpaideytika%20New/women/4_7women.pdf

20 σκίτσα που αφηγούνται την τρυφερή  σχέση πατέρα κόρης 

Αρθρο του Δ. Βεργίνη για τη δολοφονία κοριτσιών απο τους πατέρες τους σήμερα.

τέταρτη  ομάδα των τμημάτων Γ1,2 του γυμνασίου Δομένικου μελέτησε το ποίημα Δώρο Ασημένιο ποίημα  του Ο. Ελύτη συγκρίνοντας το με το ποίημα Αυτόπτης Μάρτυρας του Γ. Ρίτσου στα πλαίσια του project της ΝΕΛ: στάσεις ζωής στη λογοτεχνία..Τα παιδιά αποθήκευσαν και παρουσιάζουν τις εργασίες τους σε μορφή ψηφιακής αφίσας και buncee…Υπεύθυνη καθηγήτρια Τσάπρα Κωνσταντία

http://xrisathmi.edu.glogster.com/glog-from-gr-mar-08-2016-8818/

https://www.buncee.com/buncee/v2/495835

ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΑΜΑΡΑΚΗΣ



Λήψη αρχείου



Λήψη αρχείου

Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ Β΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

[slideboom id=629568&w=425&h=370]

Η  ομάδα των τμημάτων Γ1,2 του γυμνασίου Δομένικου μελέτησε το διήγημα Ζητείται Ελπίς του Α. Σαμαράκη συγκρίνοντας το με το ποίημα Όσο μπορείς του Κ. Καβάφη στα πλαίσια του project της ΝΕΛ: στάσεις ζωής στη λογοτεχνία..Τα παιδιά αποθήκευσαν και παρουσιάζουν τις εργασίες τους σε μορφή prezi…Υπεύθυνη καθηγήτρια Τσάπρα Κωνσταντία

Οι μαθητές του Γ1,2 τμήματος του Γυμνασίου Δομένικου μελέτησαν το έργο της Ρέας Γαλανάκη ” Η μεταμφίεση”και το αντιπαρέβαλαν με την Αυτοβιογρφία της Ε. Μουτζάν-Μαρτινέγκου στα πλαίσια του project Στάσεις ζωής στη λογοτεχνία της ΝΕΛ. Υπεύθυνη καθηγήτρια Τσάπρα Κωνσταντία

 

https://www.buncee.com/buncee/v2/470298/?share_key=26b96c61e57611e59eff00185179db73

Η ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΗ (αναλυση)

Η ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΗ ( φύλλο εργασίας)

 

 

Εργασία ομάδας μαθητών του Γ1, Γ2 τμήματος του γυμνασίου Δομένικου στο μάθημα της ΝΕΛ : Στάσεις ζωής στη λογοτεχνία…Οι μαθητές οπτικοποίησαν το ποίημα , δημιούργησαν νοητικούς χάρτες, δημιουργησαν power point , πήραν συνέντευξη απο του ήρωες και συνέκριναν το ήθος του επιστάτη των εθνικών οικοδομών επι Καποδίστρια και του πρωτομάστορα του γεφυριού της Άρτας..

http://www.storyboardthat.com/storyboards/ergdomen1/

 

Γενική περιγραφή περιεχομένου:

  Το διδακτικό σενάριο ακολουθεί τις οδηγίες του νέου Π.Σ. και μελετά τη θεματική ενότητα “Στάσεις ζωής στη λογοτεχνία”, βασισμένο σε ένα  κεντρικό άξονα – ιδέα που διέπει ποιήματα και  κείμενα και των τριών τάξεων του γυμνασίου.  Η συγκεκριμένη διδακτική ενότητα είναι σχεδιασμένη να διεκπεραιωθεί σε 2 – 3 μήνες και η διδασκαλία των ενοτήτων διακρίνεται σε τρεις φάσεις. Οι μαθητές δε μελετούν μόνο τα αποσπάσματα των σχολικών βιβλίων αλλά και ολόκληρο το βιβλίο και ερμηνεύουν τη στάση ζωής που επιλέγουν οι κεντρικοί ηρωές τους ( αγωνιστικότητα, δειλία, ιδιοτέλεια , προδοσία, φιλαλληλία, αγάπη, κερδοσκοπία, καθήκον κτλ.). Η αφετηρία της θεματικής ενότητας σχετίζεται με το σύγχρονο κόσμο, το παρόν και εξετάζει τη στάση ζωής σε  διαφορετική χρονική, τοπική αλλά και κοινωνική κλίμακα. Γι΄αυτό  οι διδασκόμενοι αναζητούν αντίστοιχα παραδείγματα – στάσεις ζωής στο σύγχρονο κόσμο και έτσι κατανοούν τη σχέση της λογοτεχνίας με την κοινωνική  πραγματικότητα.Κρίνεται απαραίτητη η εξοικείωση των μαθητών με τη χρήση των η/υ αλλά και την αναζήτηση πηγών και υλικού στο διαδίκτυο , γι΄αυτό είναι προτιμότερο η διδασκαλία της συγκεκριμένης  ενότητας να ξεκινά μετά τις διακοπές των Χριστουγέννων , όπου οι μαθητές αφενός θα έχουν μελετήσει ολοκληρα τα βιβλία- ποιητικές συλλογές  που τους έχουν δοθεί και αφετέρου θα έχουν εξασκηθεί στη χρήση του διαδικτύου.

Συμβατότητα με το νέο Π.Σ. : Προβλέπεται διδακτική ενότητα με το θέμα στη γ΄ γυμνασίου.

Είδος διδακτικής πρακτικής:project, ομαδοσυνεργατική διδασκαλία, μετωπική διδασκαλία.

Προτεινόμενη διάρκεια :21 διδακτικές ώρες.

Συγκεκριμένα οι μαθητές θα μελετήσουν τα παρακάτω βιβλία:

ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ:

Ελένη ή ο κανένας , Ρ. Γαλανάκη

Ζητείται Ελπίς, Α. Σαμαράκης

Ο δρόμος για τον παράδεισο είναι μακρύς, Μ. Κλιάφα

Δεν υπάρχουν αμαρτωλοί, Γ. Μαγκλής

Η τριλογία του δίφραγκου, Ε. Μάρρα

 

ΠΟΙΗΣΗ:

Δώρο ασημένιο ποίημα, Ο. Ελύτης

Για τον όρο μετανάστες , Μπ. Μπρεχτ

Του γιοφυριού της Άρτας, παραλογή

Ερωτόκριτος, Β. Κορνάρος

Τα τείχη  Κ. Καβάφης

Απολείπειν ο Θεός Αντώνιον Κ. Καβάφης

Ανδρείκελα , Κ. Καρυωτάκης

Άρνηση , Γ. Σεφέρης

Στο παιδί μου, Μ. Αναγνωστάκης

Τώρα, Α.  Χριστόπουλος

Ταινίες:

Casus Belli, Γ. Ζώης

Ψυχή Βαθιά, Π. Βούλγαρης

 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

-Μελέτη για τα εκπαιδευτικά σενάρια στη διδασκαλία της λογοτεχνίας στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, Μαρία Κελεπούρη- Ελένη Χοντολίδου

-Πρόγραμμα σπουδών για τη διδασκαλία της λογοτεχνίας στο Γυμνάσιο(Πιλοτικό πρόγραμμα), Βενετία Αποστολίδου, Νικολίνα Κουντουρά, Ελένη Χοντολίδου, Κατερίνα Προκοπίου.

-Στάσεις ζωής σε ποιητικά κείμενα, πρόγραμμα εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων . ∆ιδακτικές προτάσεις  για το µάθηµα της λογοτεχνίας Επιµέλεια: Βενετία Αποστολίδου & Ελένη Χοντολίδου   Γ΄ ΓυµνασίΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΣΕΝΑΡΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΤΟΥ ΑΙΣΩΠΟΥ,ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΕΔΩ 

Διονύσιος Σολωμός

ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΑ Δ. ΣΟΛΩΜΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
1798 Γέννηση στη Ζάκυνθο (8 Απριλίου). Πατέρας του ο κόντες Νικολάος Σολωμός και μητέρα του η Αγγελική Νίκλη, υπηρέτρια στο σπίτι του κόντε. Από την ερωτική σχέση τους θα γεννηθεί το 1802 και ο αδερφός του, Δημήτριος. Εκτέλεση του Ρήγα και των συντρόφων του.
~ Πατρική διδασκαλία. Αδ. Κοραής,Αδελφική διδασκαλία.
Γέννηση του Giacomo Leopardi (-1837).
1807 Γάμoς των γονιών του. Θάνατος του πατέρα του. Δεύτερος γάμος της μητέρας του. Γέννηση του ετεροθαλούς αδερφού του, Ιωάννη Λεονταράκη. Καταλύεται η Επτάνησος Πολιτεία (1800-1807). U. Foscolo, Dei Sepolcri. G.W.F. Ηegel,Phänomenologie des Geistes.
1808 Αναχώρηση για την Ιταλία, με συνοδό τον Don Santo Rossi. Γράφεται στο Λύκειο της Αγίας Αικατερίνης στη Βενετία. Οι Άγγλοι καταλαμβάνουν τη Ζάκυνθο και ώς το 1815 και τα υπόλοιπα Επτάνησα.
Ίδρυση της Ιονικής Ακαδημίας στην Κέρκυρα (-1815).
Ο Πάπας Πίος Ζ´ αφορίζει τον Ναπολέοντα.
Μπετόβεν, Πέμπτη συμφωνία(Ποιμενική).
1809 Εγκαθίσταται στην Κρεμόνα, κοντά στον Don Santo Rossi, και φοιτά στο Λύκειο της Κρεμόνας (-1815).
1815 Γράφεται στο πανεπιστήμιο της Παβίας όπου παρακολουθεί μαθήματα νομικής επιστήμης. Πρώτα ιταλόγλωσσα ποιήματα («La Distruzione di Gerusalemme» και ώς το 1818 «Ode per prima messa», δύο σονέτα στο ίδιο θέμα, και τα σονέτα «In lode d’un fabbricatore d’organi» και «Per Nozze»). Ηνωμένον Κράτος των Ιονίων Νήσων (ώς το 1864) υπό την προστασία της Μεγάλης Βρετανίας. Μάχη του Βατερλό.
~ A. Manzoni, Inni Sacri.
1817 Λαμβάνει το πτυχίο του Δοκίμου από τη Νομική Σχολή της Παβίας. Σύνταγμα του Ηνωμένου Κράτους των Ιονίων Νήσων, από τον πρώτο άγγλο Αρμοστή στα Επτάνησα Thomas Maitland.
~ M. Περδικάρης, Προδιοίκησις εις τον Eρμήλον. περ. Φιλολογικός Tηλέγραφος(Βιέννη 1817-1821).
Ανοίγει στο κοινό η αίθουσα του Βρετανικού μουσείου με τα ελγίνεια μάρμαρα του Παρθενώνα.
1818 Επιστρέφει στη Ζάκυνθο. Αρχίζει να συνθέτει τα πρώτα του ελληνόγλωσσα γυμνάσματα και αυτοσχέδια. Συγχρόνως, γράφει στα ιταλικά αυτοσχέδια ποιήματα. Σε ισχύ το νέο Σύνταγμα των Iονίων νήσων.
~ Z. Δαούτης, Διάφορα ηθικά και αστεία στιχουργήματα.
Byron, Childe Harold (IV). Μ. Shelley,Frankenstein. P.B. Shelley, «Ozymandias».
1820 Γράφει το σονέτο «Alla Sra Stella Macrì». Εκφωνεί στα ιταλικά επικήδειο λόγο για τον φίλο του Σπυρίδωνα Γρυπάρη. Ο Guilford πρόεδρος του υπό ίδρυση Πανεπιστημίου στην Κέρκυρα. Απελευθερωτικά κινήματα ξεσπούν στην Ισπανία, την Πορτογαλία και την Ιταλία. Μετά την αποτυχία τους στην Ιταλία, πολυάριθμοι πρόσφυγες φθάνουν στα Επτάνησα.
~ Lamartine, Méditations poétiques. J. Keats, Lamia.
1821 Συνυπογράφει αναφορά προς τον βασιλιά της Αγγλίας για αναθεώρηση του Συντάγματος του 1817. Συνθέτει τα ποιήματα (-1822) «Τα δύο αδέλφια», «Η τρελή μάνα», «Η σκιά του Ομήρου», «Ωδή εις τη Σελήνη», «Η Ευρυκόμη», «Η Αγνώριστη», «Η Ξανθούλα», «Η Ψυχούλα». Παράλληλα, συνεχίζει να γράφει ιταλόγλωσσα αυτοσχέδια ποιήματα και συνθέτει τo σονέτo «Preghiera al Santo Dionisio».
Ο Δημήτριος Σολωμός παντρεύεται την Έλενα Αρβανιτάκη.
Έκρηξη της ελληνικής επανάστασης. Άλωση Τριπολιτσάς (Οκτώβριος). Α’ Εθνοσυνέλευση Επιδαύρου.
~ Σπ. Τρικούπης, Ο Δήμος. Ποίημα κλέφτικον (Παρίσι). Ο Κάλβος κατηγορείται στην Ιταλία για καρμποναρισμό και καταφεύγει στη Γενεύη.

Διαβάστε το υπόλοιπο αφιέρωμα εδώ

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ .

ΤΟ Γ1 ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ 2ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΣΕ ΟΜΑΔΕΣ ΣΤΑ ΚΝΛ ΚΑΙ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΤΟ ΘΕΜΑ: ΑΤΟΜΟ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

ΕΔΩ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ…

Η ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ , Γ. ΘΕΟΤΟΚΑΣ

ΓΙΑ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΠΟΥ ΚΟΙΜΑΤΑΙ, Δ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

Ο ΒΙΟΣ ΜΟΥ , Π. ΣΚΟΥΖΕΣ

Η ΦΟΝΙΣΣΑ ΤΟΥ ΑΛ.ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ (ηλ. βιβλίο)

http://www.flipsnack.com/dinats/fu9qvi3m

η φονισσαγυναικα με μαυρα

Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ, Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ

 

 

ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ :

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CF%84%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BF%CF%8D%CE%B4%CE%B9

Πολλά δημοτικά και ακριτικά τραγούδια, θα βρείτε στη ΜΥΡΙΟΒΙΒΛΟ

http://www.myriobiblos.gr/afieromata/dimotiko/txt_akritika.html

Συλλογές δημοτικών τραγουδιών του γάμου, του χάρου, ακριτικά, κλέφτικα, ιστορικά, θρήνοi:

http://www.xorio.gr/index.php?option=com_content&view=category&id=49&Itemid=73

Ο ΔΙΓΕΝΗΣ ΑΚΡΙΤΑΣ ΣΕ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ ΕΚΔΟΣΗ