Ο Πατριάρχης Μόσχας και Πάσης Ρωσίας κ. Κύριλλος, επισκέφθηκε χθες την Ιερά Μονή Σολόβσκι που βρίσκεται στα νησιά Σολόβσκι στην Λευκή Θάλασσα, καθώς και την Ιερά Μονή Αναλήψεως στο Όρος Σεκιρνόϊ.

Να αναφερθεί πως το 1922, η Μονή Σολόβσκι χρησιμοποιήθηκε σαν στρατόπεδο ειδικής χρήσης και ήταν το πρώτο ρωσικό στρατόπεδο συγκέντρωσης που καθιερώθηκε στα νησιά Solovki στην Λευκή θάλασσα.

Οκτώ μητροπολίτες, είκοσι Αρχιεπίσκοποι, και σαράντα επτά επίσκοποι της ορθόδοξης εκκλησίας πέθαναν εκεί, μαζί με δεκάδες χιλιάδων λαϊκών. Από αυτούς, 95.000 θανατώθηκαν από το εκτελεστικό απόσπασμα, ο πατέρας Παύλος Φλωρένσκυ ήταν ένας από τους νέο-μάρτυρες αυτής της ιδιαίτερης περιόδου.

Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας αμέσως μετά την σύντομη προσευχή στο όρος Σεκιρνόϊ, φανερά συγκινημένος τόνισε:

«Εδώ διαπράχτηκε ένα πολύ μεγάλο αμάρτημα, είναι μια μελανή κηλίδα στην ιστορία της πατρίδας μας. Εδώ βασανίστηκαν άνθρωποι με ιδιαίτερη σκληρότητα, παρόλο το δριμύ κρύο δεν φορούσαν ρούχα και κοιμόντουσαν στο πέτρινο πάτωμα της φυλακής.

Λίγοι κρατούμενοι παρέμειναν ζωντανοί από αυτή την κόλαση».«Αυτή την στιγμή έχω ένα παράξενο συναίσθημα, από την μια αισθάνομαι τον πνευματικό ηρωισμό αυτών των ανθρώπων και από την άλλη την άβυσσο του ανθρωπίνου πόνου», συνέχισε ο Πατριάρχης Μόσχας.

Επίσης ο Πατριάρχης τόνισε: «Βρήκα ένα αντίγραφο ενός εγγράφου, που αναφέρει ότι ο παππούς μου, εντός τριάντα ημερών θα φυλακιζόταν σε κελί εδώ στο Όρος Σεκιρνόϊ».

«Ο παππούς μου βασανίστηκε εδώ, η ποινή του ήταν φρικτή, ήταν θαύμα από τον Θεό, που ο παππούς μου μετά από όλα αυτά τα βασανιστήρια παρέμεινε ζωντανός», δήλωσε ο Πατριάρχης στους δημοσιογράφους.

Ακόμη ο Πατριάρχης Κύριλλος συνέχισε «Αυτός είναι και ο λόγος που επισκέπτομαι τούτο τον ιερό τόπο, είναι για μένα κάτι πολύ προσωπικό».

Να αναφερθεί, πως ο παππούς του Πατριάρχη Μόσχας κ. Κυρίλλου, Βασίλειος Γκουντιάεφ πιστός και ευσεβής άνδρας, ήταν από τους πρώτους που συνελήφθησαν και εστάλησαν στο στρατόπεδο Σολόβκσι και στο Όρος Σεκιρνόϊ.Τέλος, σε διάστημα 30 – 40 χρόνων ο Βασίλειος Γκουντιάεφ, άλλαξε 46 φυλακές και μετά την αποφυλάκιση του χειροτονήθηκε ιερέας.  

Πηγή:http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=2959

Ο Πρόεδρος Δημήτρης Medvedev την Τρίτη δεσμεύτηκε να υποστηρίξει τη μελέτη της θρησκείας στα σχολεία και την πρόσληψη ιερέων, εκπροσώπους των μεγάλων θρησκειών της Ρωσίας, μια κίνηση που θα μπορούσε να δημιουργήσει μια μεγάλη πρόκληση για το συνταγματικό διαχωρισμό της θρησκείας και κράτους.

“Έχω πάρει μια απόφαση για να υποστηρίξω και τις δύο αυτές ιδέες: τη διδασκαλία βασικών ιδεών, της θρησκευτικής κουλτούρας και των κοσμικών ηθών στα Ρώσικα σχολεία. Επίσης, θεωρώ σκόπιμο να οργανωθεί, σε τακτική βάση το έργο των κληρικών που εκπροσωπούν παραδοσιακές ρωσικές ομολογίες στις ένοπλες Δυνάμεις μας” δήλωσε ο πρόεδρος Medvedev κατά τη συνάντηση με αξιωματούχους των θρησκευτικών και κυβερνητικών αρχών στη κατοικία του στο Barvikha που βρίσκεται εκτός Μόσχας.Οι λεγόμενες παραδοσιακές ρωσικές ομολογίες περιλαμβάνουν την Ορθοδοξία, το Ισλάμ, τον Ιουδαϊσμό και τον Βουδισμό.

Ο πρόεδρος Medvedev είπε ότι βάσισε τις αποφάσεις του στα αιτήματα και τις προτάσεις που του απέστειλαν οι θρησκευτικοί ηγέτες.Οι δύο πρωτοβουλίες είναι από τις πιο αμφιλεγόμενες και συζητημένες στην ρώσικη κοινωνία. Οι επικριτές ισχυρίζονται ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας είναι πολύ καλύτερα προετοιμασμένοι για να εγκαταστήσει τους ιερείς στα σχολεία και φρουρές, γεγονός που θα άφηνε τους άλλους να βρίσκονται σε μειονεκτική θέση. Οι πολέμιοι επίσης να πω μια σύγκρουση υπακοής υφισταμένων μπορεί να προκύψει σε στρατιωτικές μονάδες μεταξύ των ιερέων και διοικητές.

Άλλοι λένε ότι η διδασκαλία των θρησκευτικών στα σχολεία μαθήματα πιθανότατα να καταλήξει σε θρησκευτική προπαγάνδα, ενώ λίγη ελευθερία θα έμενε για άπιστους ή μη χριστιανούς στρατιώτες που δεν θέλουν να παρακολουθήσουν τις θρησκευτικές λειτουργίες.Υπέρμαχοι της πρωτοβουλίας – με την πιο ζωντανή παρουσία είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας – υποστηρίζουν ότι αυτό θα ενισχύσει το ήθος και την πνευματικότητα των νεότερων γενεών.

Ο πρόεδρος Medvedev τόνισε την Τρίτη ότι η αλληλεπίδραση με τους κληρικούς στα σχολεία ή τις ένοπλες δυνάμεις πρέπει να είναι εθελοντική.

Ο Υπουργός Παιδείας και Επιστημών Ανδρέας Fursenko, που παρακολούθησαν τη συνάντηση του Barvikha, δήλωσε ότι μόνο κοσμικοί καθηγητές θα διεξάγουν διδασκαλία σχετικά με την ιστορία και τον πολιτισμό της θρησκείας, η οποία θα απαιτήσει την εκπαίδευση και κατάρτιση 40.000 ατόμων και εκατοντάδες εκατομμύρια ρούβλια. Τα πρώτα μαθήματα για θρησκεία θα ξεκινήσουν σε πολλές ρωσικές περιφέρειες, το Μάρτιο, είπε.

Ο Ανατόλιος Serdyukov, Υπουργός Άμυνας, δήλωσε την Τρίτη ότι οι Ένοπλες Δυνάμεις μπορούν να προσλάβουν μέχρι 250 κληρικούς και θα πληρώνουν τους μισθούς τους.

Η εκκλησία και το κράτος είναι Συνταγματικά διαχωρισμένα, γεγονός που δημιουργεί ερωτηματικά σχετικά με τη νομιμότητα της χρηματοδότησης του Υπουργείου Άμυνας.

Ο επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Πατριάρχης Κύριλλος, εξήρε την απόφαση του προέδρου Medvedev την Τρίτη.

The Moscow Times–vatopaidi.wordpress.com/  Πηγή:http://aktines.blogspot.com/2009/07/blog–post_6658.html

Μου έστειλαν από το διαδίκτυο κάποιες ειδήσεις που μου έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση και σας τις μεταφέρω με κάποια μικρά σχόλια. Εμείς είμεθα πιο προοδευμένοι και ελεύθεροι από τους Ρώσους;

Γιατί στη σημερινή Ρωσία συνέβησαν τα εξής πρόσφατα:

Ο πατριάρχης Μόσχας κ. Κύριλλος συναντήθηκε με τον πρωθυπουργό της Ρωσίας κ. Β. Πούτιν.

Ο πατριάρχης κατά τη συνάντηση αυτή δήλωσε ότι το έργο της Εκκλησίας είναι μια συνεχής προσφορά, θετική κι ευεργετική για τον λαό και την κοινωνία, που τελικά ωφελεί και την Εκκλησία και το Κράτος. Ο πρωθυπουργός ανέφερε ότι οι σχέσεις Εκκλησίας και Κράτους τα τελευταία χρόνια είναι πολύ καλές.

Ο Ρώσος πατριάρχης συνέχισε πως οι σχέσεις Εκκλησίας και Κράτους και της κοινωνίας των πολιτών είναι βεβαίως πολύ καλά αναπτυγμένες, αλλά θα πρέπει να εργασθούμε όλοι για μεγαλύτερη ανάπτυξή τους.

Πολύ καλή εργασία γίνεται από τους στρατιωτικούς ιερείς στον ρωσικό στρατό. Γίνονται θείες λειτουργίες, κηρύγματα και εξομολογήσεις. Ιερουργούν 650 ιερείς σε 530 ναούς του στρατού.Όλοι οι στρατιωτικοί ιερείς απολαμβάνουν την υποστήριξη των στρατιωτικών διοικητών.

Ο υπουργός Πολιτισμού της Ρωσίας κ. Α. Σοκολόβ δήλωσε στους δημοσιογράφους ότι θεωρεί πως ήρθε η ώρα για την διδασκαλία των “αρχών του Ορθόδοξου Πολιτισμού” στα σχολεία μέσης εκπαιδεύσεως, λέγοντας πως σε πολλές περιοχές της Ρωσίας υπάρχει ήδη συσσωρευμένη εμπειρία στο θέμα αυτό.Προ καιρού Έλληνας επίσκοπος, που είχε επισκεφτεί τη Μόσχα, ρωτήθηκε από τον υπουργό Παιδείας της Ρωσίας με αγωνία αν είναι αλήθεια ότι η ελληνική κυβέρνηση προτίθεται να καταργήσει το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία. Τώρα ακούμε εμείς ότι στα ελληνικά σχολεία θα εισαχθεί η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση και η γιόγκα. Τι άλλο θ’ ακούσουμε;

Κατά την πρόσφατη επίσκεψη στη Μόσχα αγιορείτου ηγουμένου και τη συνάντησή του με τον πρόεδρο της Ρωσίας κ. Δ. Μεντβέντεφ διαπίστωσε τον βαθύ σεβασμό του προς την Εκκλησία. Προς τους σπουδαστές της Θεολογικής Ακαδημίας της Πετρουπόλεως, που κατόπιν συνάντησε, τους είπε γι’ αυτόν: “Πρέπει να ομολογήσω ότι ο πρόεδρός σας με εξέπληξε. Συζητήσαμε μαζί του αρκετά. Και είδα έναν άνθρωπο που αγαπάει την πατρίδα του, που αγαπάει την Εκκλησία και τον κλήρο”.

Κατά τις επισκέψεις μου στη Ρωσία για δύο συνέδρια, προ διετίας και τριετίας, παρατήρησα μια θρησκευτική αναγέννηση, ανοικοδόμηση νέων ναών, ανακαίνιση παλαιών μονών κι εκκλησιών, συνειδητή συμμετοχή νέων στα μυστήρια της Εκκλησίας και λοιπά. Δεν λέω ότι όλα στη Ρωσία σήμερα είναι ρόδινα και τέλεια. Δεν λέω ότι δεν υπάρχουν προβλήματα. Δεν συμφωνούμε με ανίερες βλέψεις και περί άστοχων ιδεών τρίτης Ρώμης.Η Κωνσταντινούπολη δεν είναι δεύτερη Ρώμη, αλλά είναι η Νέα Ρώμη. Όμως στη Ρωσία υπάρχει σεβασμός, υπάρχει ειλικρινής αναζήτηση του αληθινού φωτός της Ορθοδοξίας.

Στη Ρωσία κτίζουν και στην Ελλάδα γκρεμίζουν. Η Ελλάδα είναι πιο προοδευτική και μοντέρνα. Θέλει να καταργήσει το μάθημα των θρησκευτικών, την προσευχή στα σχολεία, να κάνει χωρισμό Εκκλησίας και Κράτους. Ν’ αποϊεροποιήσει τα πάντα.

Η ελευθερία να μη σέβεται και να τιμά τίποτε. Να γελοιοποιήσει όλους τους κληρικούς και τους μοναχούς. Να χαμηλώσει και το Άγιον Όρος. Να υποτιμήσει την Εκκλησία. Κρίμα για κάποια λάθη ορισμένων, να ισοπεδώνονται θεσμοί, αρχές, πρόσωπα, σύμβολα και αρχαίες αξίες…

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ – 02/08/2009

Πηγή:http://aktines.blogspot.com/2009/08/blog-post_02.html

Ο νέος Πατριάρχης Κύριλλος ενίσχυσε το μήνυμα της ενότητας που θέλει να προωθήσει με την επίσημη επίσκεψη του αναφερόμενος στην «συγκίνηση» που προκαλεί η παραμονή στη «καθέδρα του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως».

«Ατενίζουμε ευλαβώς τους ένδοξους ιερούς τόπους της Ορθοδοξίας, ανασταίνονται ενώπιον ημών τα σημαντικότερα γεγονότα στην ιστορία της Εκκλησίας, τα οποία συνέβησαν σε αυτή τη γη» είπε προσφωνώντας τον Οικουμενικό Πατριάρχη μετά την λειτουργία. «Ενθυμούμεθα τη θαυματουργή μεσιτεία της Θεομήτορος, η οποία πολλάκις προστάτευσε την πόλη της από τις επιδρομές των αλλοφύλων. Επανέρχονται στη μνήμη μας τα γεγονότα, τα οποία συνδέονται με το βάπτισμα της Ρωσίας» είπε.

«Παρά τους ιστορικούς κατακλυσμούς, το όνομα του Χριστού συνεχίζει να αγιάζεται σε αυτήν την πόλη και σε αυτόν τον ιερό Ναό. Ευχαριστούμε τον Θεό, διότι μάς αξίωσε και ευρήκαμε την Αγιωτάτη Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως εν ειρήνη και χάρητι Θεού και τον Προκαθήμενο αυτής με καλή υγεία και σταθερότητα πνεύματος» τόνισε.

Ο Πατριάρχης Κύριλλος αναφέρθηκε αναλυτικά στους μεγάλους δεσμούς της Εκκλησίας της Μόσχας, με την Κωνσταντινούπολη: «Διαπιστώνουμε την εμφάνιση μιας κοινής παραδόσεως, η οποία αρρήκτως συνδέει την Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως με την πάλαι ποτέ θυγατέρα της και σήμερα ισότιμη αδελφή Εκκλησία της Ρωσίας» σημείωσε.

«Η Εκκλησία της Ρωσίας παρέλαβε από το Βυζάντιο και τα λειτουργικά τυπικά, πρώτα το στουδιτικό, κατόπιν το ιεροσολυμίτικο, το οποίο χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα στα μοναστήρια της και στους ενοριακούς ναούς.

Κατά τον τύπο της βυζαντινής ψαλμωδίας συνετάχθησαν ακολουθίες για τους ρώσους αγίους και άλλα είδη ιερών κειμένων. Έλληνες διδάσκαλοι ήταν οι πρώτοι που δίδαξαν τους Ρώσους αγιογράφους.

Η παλαιορωσική εκκλησιαστική μουσική δέχθηκε και αυτή την επίδραση της βυζαντινής σχολής. Η διαμόρφωση της ρωσικής θεολογίας συνδέεται με το έργο των αδελφών Σωφρονίου και Ιωαννικείου Λυχούδη, ιδρυτών της πρώτης ανωτάτης θεολογικής σχολής στη Μόσχα ήτοι της Σλαύο-Ελληνο-Λατινικής Ακαδημίας» συνέχισε.

Αναφέρθηκε επίσης στην μοναστική παράδοση που συνδέει την Μόσχα με τη Κωνσταντινούπολη: «Και σήμερα στη Ρωσία, στην Ουκρανία, στη Λευκορωσία και σε άλλες χώρες, τις οποίες ποιμαίνει πνευματικώς το Πατριαρχείο Μόσχας, οι μονές αποτελούν το επίκεντρο της διαφυλάξεως της πίστεως και της ενότητος της Εκκλησίας μας».

«Η κοινή μας παράδοση αποτελεί την σταθερή βάση της κοινής μας μαρτυρίας προς το σύγχρονο κόσμο» είπε ο Πατριάρχης Κύριλλος για να καταλήξει στις προκλήσεις που αντιμετωπίζει ό σύγχρονος κόσμος:

«Στις συνθήκες, κατά τις οποίες η θρησκεία εκτοπίζεται στο περιθώριο του κοινωνικού βίου, απαλείφεται ακόμα και αυτή η έννοια της αμαρτίας, αναθεωρούνται ριζικά οι παραδοσιακές ηθικές αξίες, ενώ στη βάση της οικονομίας τοποθετείται η αρχή του κέρδους, εμείς οφείλουμε να ενώσουμε τις προσπάθειές μας στην υπεράσπιση των ευαγγελικών κανόνων και στη διατύπωση μιας πανορθοδόξου απαντήσεως στις προκλήσεις τα των καιρών».

Πηγή:http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11424&subid=2&tag=8400&pubid=4474806

Ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος καλεί την Εκκλησία και το Κράτος, να επιδιώξουν στις σχέσεις τους τον αρμονικό συνδυασμό των συμφερόντων και τη μη παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις αλλήλων, να σέβονται αλλήλους και να συνεργάζονυαι για το καλό του λαού.

 «Η συμφωνία προϋποθέτει τον αρμονικό συνδυασμό των συμφερόντων, την κατανομή της ευθύνης», – εξήγησε ο προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας, προσθέτοντας ότι το πνεύμα τέτοιας συμφωνίας είναι ενσωματωμένο στην κανονική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ωστόσο, σύμφωνα με τα λόγια του Αγιοτάτου Πατριάρχη, για καμία συμφωνία σ’αυτές τις σχέσεις δεν γινόταν λόγος, κατά την περίοδο εξάλειψης του Πατριαρχείου και καταδίωξης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από την πλευρά του κράτους.

 
«Συνεπώς, το πνεύμα της συμφωνίας, και όχι του γράμματος, πρέπει να πραγματοποιείται στα πλαίσια του νομοθετικού τομέα και με βάση τις συνταγματικές θέσεις που υπάρχουν. Αυτό ανοίγει εξαιρετικές προοπτικές για την ανάπτυξη των σχέσεων Εκκλησίας-Κράτους με τέτοιο τρόπο, ώστε ούτε το Κράτος ούτε η Εκκλησία δεν παρεμβαίνουν στις υποθέσεις αλλήλων,σέβονται την αμοιβαιότητα σχετικά με αυτά τα εσωτερικά θέματα και ταυτόχρονα οικοδομούν ένα ευρύ σύστημα αλληλεπίδρασης, διαλόγου και συνεργασίας», ? τόνισε ο νεοεκλεγείς Πατριάρχης .

   Πηγή http://www.bogoslov.ru 

Ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος, μετά την εκλογή του στον πατριαρχικό θρόνο, θα συνεχίσει να διεξάγει το πρόγραμμα «Ο λόγος του ποιμένα», που βγαίνει στον αέρα κάθε Σάββατο, στις εννέα το πρωί στο πρώτο κανάλι, ήδη 15 χρόνια .

«Ο Πατριάρχης σχεδιάζει να απευθύνεται με τον αρχιερατικό του λόγο στους θεατές, οι οποίοι ενδιαφέρονται να γνωρίσουν τις απόψεις της Εκκλησίας για τις διαφορετικές πτυχές της ζωής των ανθρώπων, για τις διαδικασίες που γίνονται στη χώρα, να μάθουν για τις έννοιες της πίστης και για τα γεγονότα της εκκλησιαστικής ιστορίας», ? δήλωσε την Δευτέρα το Πατριαρχείο Μόσχας.

Έτσι, ο Πατριάρχης Κύριλλος θα είναι ο πρώτος Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας, που θα απευθύνεται εβδομαδιαία στο ποίμνιο με τη βοήθεια της σύγχρονης τεχνολογίας.

   Πηγή http://www.bogoslov.ru

Για την προσπάθεια του νέου Πατριάρχη Μόσχας και Πάσης Ρωσίας κ. Κύριλλου Α΄, ώστε να αντιμετωπίσει την εκκοσμίκευση «η οποία είναι ιδιαίτερα αισθητή στις Δυτικές Κοινωνίες», καθώς και στον

επανευαγγελισμό των πιστών, «που προβάλλεται από κάποιους ως λύση για την αντιμετώπιση της» αναφέρθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος απευθυνόμενος στους πιστούς που βρέθηκαν στον Ιερό Ναό του Αγίου Χαραλάμπους Βεβεκίου στο Βόσπορο, υπογράμμισε πως «Στις δικές μας κοινωνίες δεν αισθανόμεθα την ανάγκη να μιλήσουμε για τον επανευαγγελισμό των ανθρώπων, όπως συμβαίνει στην Καθολική Εκκλησία και γενικότερα στις δυτικές Κοινωνίες, όπου αισθάνονται αυτή την ανάγκη, διότι εισήλθε η εκκοσμίκευση και πάρα πολλά πράγματα στην παραδοσιακή ζωή των Χριστιανών στην Ευρώπη και γενικότερα στη Δύση, έχουν ανατραπεί».

Επίσης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος τόνισε ότι «Ο νέος Πατριάρχης της Ρωσίας, ο αδελφός Κύριλλος, από τις πρώτες ημέρες της αναρρήσεως του στον Πατριαρχικό Θρόνο της Αγιωτάτης Εκκλησίας της Ρωσίας αισθάνθηκε την ανάγκη να μιλήσει για την εκκλησιοποίηση ή εκκλησιαστικοποίηση. Ο άνθρωπος, δικαίως, ύστερα από τόσα χρόνια αθεΐας και διωγμών στην χώρα του και στην Εκκλησία του θέλει να αποκαταστήσει τις χριστιανικές αξίες και να επαναφέρει το Ευαγγέλιο στο κέντρο της ζωής των Ρώσων Ορθοδόξων».

  Τέλος ο κ. Βαρθολομαίος συνέχισε και κατέληξε «Στα περίπου 20 χρόνια που διέρρευσαν από την κατάρρευση του αθεϊστικού καθεστώτος, στις αρχές της δεκαετίας του ’90, έχουν γίνει πολλά βήματα και ο μακαριστός πατριάρχης Αλέξιος πέτυχε πολλά. Όμως, ασφαλώς, υπολείπονται πολύ περισσότερα και σε αυτόν τον αγώνα απεδύθη ήδη ο νέος πατριάρχης Ρωσίας».

 Πηγή http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=2166&Itemid=1

Προσωπικά συγχαρητήρια δέχθηκε χθες στην αίθουσα του Θρόνου του Καθεδρικού Ιερού Ναού του Σωτήρος στην Μόσχα, ο Πατριάρχης Μόσχας

και Πάσης Ρωσίας κ. Κύριλλος.

Εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Μόσχας, τον νέο Πατριάρχη συνεχάρη ο Μητροπολίτης Μίνσκ και Σλούτσκ κ. Φιλάρετος.

Τον Πατριάρχη Μόσχας και Πάσης Ρωσίας κ. Κύριλλο, συνεχάρη προσωπικά στην αίθουσα του Θρόνου και ο Πρωθυπουργός της Ρωσίας κ. Βλαντιμίρ Πούτιν.

Ο κ. Βλαντιμίρ Πούτιν αφού προσέφερε ένα αναμνηστικό δώρο στον Πατριάρχη Κύριλλο, τόνισε πως “Το κράτος πιστεύει στην υποστήριξη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, για την αναγέννηση της Ρωσίας σε μια πολυεθνική χώρα”.

Επίσης τον Πατριάρχη κ. Κύριλλο συνεχάρη προσωπικά, και η πρώτη κυρία της Ρωσίας κα Σβετλάνα Μεντβέντεβα, καθώς και η σύζυγος του πρώην προέδρου της Ρωσίας (Μπόρις Γιέλτσιν) κα Ναϊνα Γιέλτσιν.

Ακόμη τον Πατριάρχη συνεχάρη προσωπικά και ο Υπουργός των Εξωτερικών της Ρωσίας κ. Σεργκεϊ Λαβρόφ, ο Υπουργός Εσωτερικών κ. Ρασίντ Νουργκαλίεφ, ο Υπουργός Πολιτισμού κ. Αλεξάντερ Αβντέεβ , ο δήμαρχος της Μόσχας κ. Γιούρι Λουσκώφ καθώς και ηγέτες μεγάλων κομμάτων της Ρωσίας.

Να αναφερθεί πως στην αίθουσα του Θρόνου βρέθηκε και Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος Β΄, ο οποίος συνεχάρη προσωπικά τον Πατριάρχη Κύριλλο, αφού οι δύο τους συνδέονται με μακροχρόνια φιλία.

Αμέσως μετά ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, απευθυνόμενος προς όλους τους παρευρισκόμενους τόνισε “Σήμερα είναι μια σημαντική μέρα για μένα, και σας ευχαριστώ όλους που ήρθατε να με συγχαρείτε προσωπικά”.

Επίσης ο Αγιώτατος Πατριάρχης κ. Κύριλλος ευχαρίστησε τον Πρωθυπουργό της Ρωσίας κ. Βλαντιμίρ Πούτιν, επισημαίνοντας ότι “Αυτή την στιγμή η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει την δυνατότητα να οργανώσει την ζωή της με βάση τις αρχές που διέπει η αληθινή χριστιανική ζωή, έτσι θα ολοκληρώσει την αποστολή που ο Θεός έχει ορίσει”.

  Τέλος ο Πατριάρχης κ. Κύριλλος ευχαρίστησε τους εκπροσώπους των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών για την συμπαράσταση και τις προσευχές τους, εκφράζοντας την βεβαιότητα πως αυτό θα τον βοηθήσει να σηκώσει τον βαρύ Πατριαρχικό Σταυρό.

 ΠΗΓΗ…..www.romfea.gr 

Οι 16 κρούσεις από τις καμπάνες του Καθεδρικού ναού του Σωτήρα Χριστού στις 10 μ.μ. το βράδυ της Τετάρτης σήμαναν το γύρισμα νέας σελίδας στην Ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο εκλογικός περίπατος του νέου Πατριάρχη Μόσχας και Πάσης Ρωσίας Κυρίλλου, δεν αιφνιδίασε κανέναν καθώς η άνοδός του στο θώκο της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας εθεωρείτο βεβαία και πριν από την κοίμηση του μακαριστού Αλεξίου Β?. Ο τρόπος ωστόσο της εκλογής ενώ αρχικά έδειχνε δημοκρατικός στο τέλος εξελίχθηκε σε παρωδία, καθώς οι «κοσμικοί» που ψήφισαν δεν ήταν απλοί πιστοί, αλλά επιχειρηματίες και σύζυγοι κυβερνητών. Το γεγονός αυτό πάντως, δεν μειώνει καθόλου το δίκαιο της εκλογής Κυρίλλου, ο οποίος από όποιο στρώμα της Εκκλησίας ή της κοινωνίας ψηφιζόταν θα ήταν και πάλι ο νικητής.

 Σε αντίθεση με τους άλλους δυο συνυποψήφιούς του ο Κύριλλος διαθέτει το κύριο προσόν που χρειάζεται η πολυπληθέστερη ορθόδοξη εκκλησία. Ποιο είναι αυτό; Το ηγετικό χάρισμα. Ευφυής, διανοούμενος, χαρακτηριζόμενος και «τετραπέρατος», έχει ως όπλο του, το επικοινωνιακό χάρισμα. Ανθρωποι που βρέθηκαν σε αντίπαλα στρατόπεδα παραδέχονται πως σε όσες συναντήσεις είχαν μαζί του, περιμένοντας πως μετά από αυτές δεν θα αντάλλαζαν ούτε «καλημέρα», στο τέλος έφταναν στο σημείο να του ζητήσουν και συγνώμη. Αναζητώντας μια οφθαλμοφανή διαφορά ανάμεσα στον Πατριάρχη Κύριλλο και στον μακαριστό Αλέξιο Β?, ο πρώτος θυμίζει περισσότερο πολιτικό, σε αντίθεση με τον προκάτοχό του που βίωνε 100% τον ιερατικό του ρόλο. Τις παραμονές μάλιστα της εκλογής του, αλλά και αμέσως μετά από αυτή, ο Κύριλλος δεν έπαψε ούτε στιγμή να μνημονεύει τον ρόλο και το έργο του Αλέξιου Β΄. Το γεγονός αυτό προκάλεσε τη δυσφορία εκκλησιαστικών κύκλων, καθώς ακόμα και οι πέτρες γνωρίζουν πως οι δυο τους βρίσκονταν «συχνά στα μαχαίρια». Μάλιστα ο Κύριλλος δεν είχε διστάσει ακόμα και την περίοδο που ο Αλέξιος ζούσε να διεκδικήσει εμμέσως τον θρόνο.

Από ιερατική οικογένεια

 Γεννημένος στον Λένινγκραντ από ιερατική οικογένεια, με παππού και πατέρα ιερείς, υπήρξε μαθητής και προσωπικός γραμματέας του μητροπολίτη Λένινγκραντ Νικοδήμου, ο οποίος έφερε τη φήμη του φιλοδυτικού. Μάλιστα, έμεινε στην Ιστορία ο τρόπος που πέθανε, όταν επισκεπτόμενος το Βατικανό κοιμήθηκε αιφνιδίως στα πόδια του Πάπα.

 Τον μανδύα του φιλοδυτικού ο Κύριλλος προσπάθησε να τον βγάλει από πάνω του στη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου, καθώς μόνο καλό δεν του έκανε. Το ερώτημα λοιπόν που γεννάται είναι ποια σφραγίδα θα θελήσει να αφήσει ο ίδιος ως Πατριάρχης. Ενα ωραίο παράδειγμα έδωσε μια έγκυρη ιερατική πηγή, η οποία παρομοιάζει τον εκάστοτε πατριάρχη Ρωσίας με τους Αμερικανούς προέδρους, επισημαίνοντας πως πέραν κάποιων διαφορών βιτρίνας, η βασική πολιτική που ακολουθούν θέλοντας και μη είναι σταθερή…

Στην περίπτωση του Κυρίλλου, ίσως δούμε ένα πρόσωπο σκληρότερο από εκείνο του μακαριστού Αλεξίου Β΄. Οι σοβαρότερες προκλήσεις που θα κληθεί να αντιμετωπίσει είναι οι σχέσεις του με τους καθολικούς, τους οποίους η ρωσική εκκλησία κατηγορεί για τη στήριξη που παρέχουν στους Ουνίτες στην Ουκρανία, και βέβαια οι σχέσεις με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ελάχιστο διάστημα πριν από την κοίμησή του, ο Μακαριστός Αλέξιος Β΄ άφησε μια καλή παρακαταθήκη στις σχέσεις των δυο πατριαρχείων. Η παρακαταθήκη αυτή δεν σημαίνει πως τα προβλήματα ανάμεσα στο Φανάρι και τη Μόσχα τελείωσαν, αλλά ότι μπήκαν στον «πάγο». Αυτό που περιμένει ο Κύριλλος να δει είναι αν το Φανάρι θα επιχειρήσει να ανοίξει κάποια λεπτά ζητήματα με κυριότερο αυτό της Ουκρανίας. Τέλος, αν και η αγάπη του Κυρίλλου για την Ελλάδα δεν μπορεί να συγκριθεί με εκείνη του Αλέξιου, εκτιμάται ότι οι σχέσεις θα εξακολουθήσουν να διέπονται από την ίδια εκτίμηση.

    Πηγή :http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_2_01/02/2009_301739

Ενθρονίστηκε ο νέος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλος σε λαμπρή τελετή που έγινε στον καθεδρικό ναό του Σωτήρος στη Μόσχα (φωτό Reuters).
Ο μητροπολίτης Κύριλλος έγινε ο 16ος προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, διαδεχόμενος τον Πατριάρχη Αλέξιο τον Β? ο οποίος πέθανε τον Δεκέμβριο.
Όπως αναφέρει το BBC, o Κύριλλος έφτασε στον καθεδρικό ναό με μαύρη λιμουζίνα, αφού οι καμπάνες του καθεδρικού ναού χτύπησαν για 15 λεπτά.

«Αξιος» φώναξαν στα ελληνικά οι 4.000 προσκεκλημένοι στην τελετή, μεταξύ των οποίων εκπρόσωποι άλλων δογμάτων, πολιτικοί και πιστοί ορθόδοξοι και από τη στιγμή εκείνη ο Κύριλλος, που εξελέγη την Τρίτη ως επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, θεωρείται και επισήμως Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών.

 Το στοιχείο που με ενδιαφέρει είναι οι καμπάνες και η μελωδία της ενθρονίσεως.

Oι καμπάνες του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος Χριστού, όπου έλαβε χώρα το όλο τελετουργικό, χτύπησαν με τέτοιο τρόπο, ώστε αναβίωσε η μελωδία που παιζόταν παλιά, κατά τις ενθρονίσεις των Πατριαρχών. «Η μελωδία που παιζόταν από τις καμπάνες κατά τις ενθρονίσεις των Πατριαρχών περιγράφεται για πρώτη φορά από ξένους ταξιδιώτες, τον 17ο αιώνα. Επιθυμούμε να αναβιώσουμε τη μελωδία αυτή κατά την ενθρόνιση του νέου Πατριάρχη», δήλωσε στο ρωσικό πρακτορείο Ιντερφάξ ο Ιγκόρ Κονοβάλοφ, καλλιτεχνικός διευθυντής των μελωδιών που παράγονται από τις καμπάνες των ναών του Κρεμλίνου και του Ναού του Σωτήρος. Κατά τον κ. Κονοβάλοφ, η μελωδία παιζόταν στις ενθρονίσεις των Πατριαρχών έως τον 17ο αιώνα. Τότε καταργήθηκε το παίξιμό της από τον Μεγάλο Πέτρο και δεν έχει ακουστεί ξανά έως τώρα.

Επίσης ένα άλλο ενδιαφέρον στιγμιότυπο. Ενθρονιζόμενος ο νέος Πατριάρχης κ. Κύριλλος κράτησε την πατριαρχική ράβδο που χάρισε τον 14ο αιώνα ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Αθανάσιος στον τότε μητροπολίτη Μόσχας Πέτρο και φυλάσσεται μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση ως έκθεμα, σε αίθουσα των όπλων και θησαυρών του μουσείου, στο Κρεμλίνο. Μια ράβδος – κειμήλιο για τη ρωσική Ορθοδοξία.
Φυσικά το μείζον είναι η δήλωση του νέου Πατριάχου: “Η ενότητα πρέπει να είναι η κύρια αποστολή μας”.

 Πηγή http://panagiotisandriopoulos.blogspot.com/2009/02/blog–post_01.html

Ενθρονίστηκε ο νέος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών, Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ Κύριλλος σε λαμπρή τελετή που έγινε στον καθεδρικό ναό του Ιησού Σωτήρα στη Μόσχα.

Ο μητροπολίτης Κύριλλος έγινε ο 16ος προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, διαδεχόμενος τον Πατριάρχη Αλέξιο τον Β? ο οποίος πέθανε τον Δεκέμβριο.

Όπως αναφέρει το BBC, o Κύριλλος έφτασε στον καθεδρικό ναό με μαύρη λιμουζίνα, αφού οι καμπάνες του καθεδρικού ναού χτύπησαν για 15 λεπτά.

«Αξιος» φώναξαν στα ελληνικά οι 4.000 προσκεκλημένοι στην τελετή, μεταξύ των οποίων εκπρόσωποι άλλων δογμάτων, πολιτικοί και πιστοί ορθόδοξοι και από τη στιγμή εκείνη ο Κύριλλος, που εξελέγη την Τρίτη ως επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, θεωρείται και επισήμως Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών.

Στην τελετή ενθρόνισης του Πατριάρχη ήταν παρόντες, μεταξύ άλλων, ο πρόεδρος της Ρωσίας, Ντμίτρι Μεντβέντεφ και ο πρωθυπουργός, Βλαντιμίρ Πούτιν.

Το πορτρέτο του Κύριλλου

Ο Πατριάρχης Κύριλλος, με κοσμικό επίθετο Γκουντιάεφ, γεννήθηκε στις 20 Νοεμβρίου του 1946 στο (τότε) Λένινγκραντ από οικογένεια ιερέα.

Αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ, όπου εργάστηκε ως καθηγητής και κατόπιν υπήρξε προσωπικός γραμματέας του μητροπολίτη της πόλης Νικόδημου.

Το 1971 χειροτονήθηκε αρχιμανδρίτης και ορίστηκε εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Μόσχας στο Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών στη Γενεύη. Το επόμενο έτος συνόδευσε τον Πατριάρχη Ποιμένα στην περιοδεία του στις χώρες της Μέσης Ανατολής, καθώς και στη Βουλγαρία, την Γιουγκοσλαβία, την Ελλάδα και τη Ρουμανία.

Το 1977 έγινε αρχιεπίσκοπος και το 1984 ορίστηκε αρχιεπίσκοπος Σμολένσκ και Βιάζεμσκ (από το 1989 Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ). Στις 14 Νοεμβρίου 1989 κατέλαβε το αξίωμα του προέδρου του Τμήματος εξωτερικών εκκλησιαστικών σχέσεων της Ρωσικής Εκκλησίας και κατέστη μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου της Ρωσίας. Είναι μητροπολίτης από το 1991.

Πηγή :http://www.tovima.gr/default.asp?pid=41&nid=981640

Ενθρονίστηκε ο νέος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών, Κύριλλος, σε λαμπρή τελετή που έγινε στον καθεδρικό ναό του Ιησού Σωτήρα, στη Μόσχα.

 «Άξιος, άξιος, άξιος», φώναξαν στα Ελληνικά οι 4.000 προσκεκλημένοι στην τελετή, μεταξύ των οποίων εκπρόσωποι άλλων δογμάτων, πολιτικοί και πιστοί ορθόδοξοι.

 Από τη στιγμή που ακούστηκε το «άξιος», ο Κύριλλος, που εξελέγη την Τρίτη ως επικεφαλής της ρωσικής ορθόδοξης εκκλησίας, θεωρείται και επισήμως Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών.

 Στην τελετή ενθρόνισης του πατριάρχη ήταν παρόντες ο πρόεδρος της Ρωσίας, Ντμίτρι Μεντβέντεφ και ο πρωθυπουργός, Βλάντιμιρ Πούτιν.

 Πηγή:http://www.e-tipos.com/newsitem?id=73259 

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

Φαβορί ο Κύριλλος για τον πατριαρχικό θρόνο της Μόσχας

Τα προγνωστικά επαληθεύθηκαν και νέος Πατριάρχης Μόσχας εξελέγη με συντριπτική πλειοψηφία (75%) ο 64χρονος Τοποτηρητής του θρόνου, μητροπολίτης Σμολένσκ Κύριλλος. Πριν από την έναρξη της ψηφοφορίας, ο μητροπολίτης Μινσκ Φιλάρετος, ο οποίος στις υποψηφιότητες ήταν ο τρίτος στη σειρά με 16 ψήφους επί 198 αρχιερέων που ψήφισαν, έναντι 97 του μητροπολίτη Σμολένσκ και 32 του μητροπολίτη Καλούγας Κλήμεντος, δήλωσε ότι αποσύρει την υποψηφιότητά του υπέρ του μητροπολίτη Σμολένσκ.

Στη συνέχεια η αποτελούμενη από 702 εκλέκτορες Γενική Σύνοδος αποφάσισε ότι δεν θα υπάρξει άλλος υποψήφιος και η διαδικασία θα προχωρήσει με μυστική ψηφοφορία και με δύο μόνο υποψηφίους, τους μητροπολίτες Σμολένσκ και Καλούγας. Εξελέγη ο πρώτος με 508 ψήφους επί 677 ψηφισάντων, έναντι 169 ψήφων του αντιπάλου του. Πρόταση ο Πατριάρχης να εκλεγεί με κλήρο απορρίφθηκε από το εκλεκτορικό σώμα. Τις τελευταίες ημέρες, σε βάρος της υποψηφιότητας του εκλεγέντος νέου Πατριάρχη Μόσχας υπήρξαν δημοσιεύματα από τους πιο συντηρητικούς κύκλους της ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι οποίοι εξέφραζαν την ενόχλησή τους για τη συνεργασία του με τους ετεροδόξους και κυρίως με το Βατικανό.

 Καθησυχαστικός

 Για να τους καθησυχάσει, ο νέος Πατριάρχης στην ομιλία του κατά την έναρξη της Γενικής Συνόδου τόνισε ότι επί της Πατριαρχίας του, όσον αφορά στην πίστη, δεν θα υπάρξει οποιοσδήποτε συμβιβασμός με τις άλλες χριστιανικές Ομολογίες. Όμως, πρόσθεσε ότι θα συνεχίσει να συνεργάζεται με τους μη ορθοδόξους χριστιανούς, γιατί αυτοί οι διάλογοι μαζί τους στοχεύουν στο να αντισταθούν όλοι μαζί οι χριστιανοί στην περιθωριοποίηση της θρησκείας.

 Ο μητροπολίτης Σμολένσκ είχε τελικά την πλειοψηφία των εκλεκτόρων της χθεσινής Γενικής Συνόδου, οι οποίοι τον επέλεξαν γιατί θεώρησαν ότι είναι μια ισχυρή εκκλησιαστική προσωπικότητα που μπορεί να βοηθήσει την Εκκλησία τους στη δυναμική της ανάπτυξη, μετά από 80 χρόνια διωγμών, και ότι έχει την ικανότητα να συνεχίσει την πολιτική του προκατόχου του για μια ισχυρή παρουσία της στα παγκόσμια δρώμενα.

 Ο νέος Πατριάρχης επί 20 περίπου χρόνια διατήρησε τη θέση του «υπουργού των Εξωτερικών» του Πατριαρχείου της Μόσχας και στη θέση αυτή έδειξε αξιοσημείωτη δραστηριότητα, που πάντως ορισμένες φορές προκάλεσε προβλήματα στις σχέσεις της ρωσικής Εκκλησίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Η ενθρόνιση του νέου Πατριάρχη θα τελεστεί την προσεχή Κυριακή και θα ακουστούν να χτυπούν πανηγυρικά οι καμπάνες του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος και των ναών του Κρεμλίνου.

 Ποιος είναι ο Πατριάρχης

 Ο νέος Πατριάρχης Κύριλλος είναι ο 16ος στη σειρά από το 1589, οπότε η ρωσική Εκκλησία ανυψώθηκε σε Πατριαρχείο. Γεννήθηκε το 1945 στην Αγία Πετρούπολη (τότε Λένινγκραντ) από οικογένεια στην οποία ο πατέρας του και ο παππούς του ήσαν κληρικοί και μάλιστα διώχθηκαν από το σοβιετικό καθεστώς. Παρά την καταπίεση που υφίσταντο οι χριστιανοί, εκείνος από παιδί είχε πάρει την απόφαση να γίνει κληρικός, και μάλιστα άγαμος για να γίνει μητροπολίτης, όπως έλεγε. Τις ικανότητές του διέκρινε ο τότε μητροπολίτης Λένινγκραντ Νικόδημος, σημαντική προσωπικότητα της εποχής. Βλέποντας ότι έχει και δυνατότητες στα γράμματα, τον βοήθησε να προχωρήσει στις σπουδές του και να αναδειχθεί καθηγητής της Δογματικής και κοσμήτορας του Θεολογικού Σεμιναρίου του Λένινγκραντ. Σε ηλικία μόλις 31 ετών, το 1976 εξελέγη επίσκοπος, το 1989 ανέλαβε το «υπουργείο των Εξωτερικών» της ρωσικής Εκκλησίας και το 1991 ψηφίστηκε μητροπολίτης Σμολένσκ.

 Πηγή http://www.e-tipos.com/newsitem?id=72510 

Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας και 16ος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών εξελέξη ? όπως αναμενόταν ? ο μητροπολίτης Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ Κύριλλος, με 508 ψήφους εκ των 700 ψηφισάντων.

Η υποψηφιότητα του 62χρονου Κυρίλλου είχε συγκεντρώσει 97 ψήφους των παρισταμένων 198 μελών της, γεγονός που οδήγησε στην εκτίμηση ότι θα έπρεπε να θεωρείται βέβαιη και η εκλογή του στο ρωσικό πατριαρχικό θρόνο.

Ο νέος Πατριάρχης Μόσχας και διάδοχος του Αλεξίου Β΄, ο οποίος απεβίωσε σε ηλικία 80 ετών στις 5 Δεκεμβρίου, αναμένεται να ενθρονιστεί την Κυριακή 1η Φεβρουαρίου στον καθεδρικό Ναό του Σωτήρος.

Στην εκλογή νέου Ρώσου Πατριάρχη συμμετείχαν για πρώτη φορά εκπρόσωποι της Ρωσικής Εκκλησίας του Εξωτερικού, έπειτα από την επιστροφή της το 2007 στον κορμό της ρωσικής ορθοδοξίας.

Ο Πατριάρχης Κύριλλος, με κοσμικό επίθετο Γκουντιάεφ, γεννήθηκε στις 20 Νοεμβρίου του 1946 στο τότε Λένινγκραντ σε οικογένεια ιερέα. Αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ, όπου εργάστηκε ως καθηγητής και κατόπιν προσωπικός γραμματέας του μητροπολίτη της πόλης Νικόδημου.

Το 1971 ο Κύριλλος χειροτονήθηκε αρχιμανδρίτης και ορίστηκε εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Μόσχας στο Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών στη Γενεύη.

Το 1972 συνόδευσε τον Πατριάρχη Ποιμένα στην περιοδεία του στις χώρες της Μέσης Ανατολής, καθώς και στη Βουλγαρία, την Γιουγκοσλαβία, την Ελλάδα και τη Ρουμανία.

Από το 1974 είναι πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας του Λένινγκραντ και από το 1976 επίσκοπος Βίμποργκσκ, βοηθός επίσκοπος του Λένινγκραντ. Το 1977 έγινε αρχιεπίσκοπος και το 1984 ορίστηκε αρχιεπίσκοπος Σμολένσκ και Βιάζεμσκ (από το 1989 Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ).

Στις 14 Νοεμβρίου 1989 κατέλαβε το αξίωμα με επιρροή του προέδρου του Τμήματος εξωτερικών εκκλησιαστικών σχέσεων της Ρωσικής Εκκλησίας και κατέστη μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου της Ρωσίας.

  Πηγή :http://www.skai.gr/master_story.php?id=108792  

Στις 27 και στις 29 Ιανουαρίου θα διεξαχθούν οι ψηφοφορίες για την ανάδειξη νέου πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Οι υποψήφιοι διάδοχοι του μακαριστού Αλεξίου δίνουν σκληρές μάχες, παρά το γεγονός ότι η Εκκλησία της Ρωσίας γιορτάζει τα Χριστούγεννα, αφού ακολουθεί το παλαιό ημερολόγιο για λόγους παράδοσης. Στην εκλογική διαδικασία θα συμμετάσχουν περίπου 900 άτομα. Το εκλεκτορικό σώμα θα απαρτίζεται από τους μητροπολίτες, τους αρχιεπισκόπους και τους επισκόπους που υπηρετούν το Πατριαρχείο Μόσχας εντός και εκτός Ρωσίας, καθώς και εκπροσώπους των κληρικών, των πιστών και των θεολογικών σχολών. Η εκλογική διαδικασία θα πραγματοποιηθεί στον Ναό του Σωτήρος σε δύο φάσεις. Όπως όλα δείχνουν, υποψήφιοι θα είναι πέντε ιεράρχες. Πρόκειται για τους μητροπολίτες Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ κ. Κύριλλο, Καλούγκα και Μποροβόσκ κ. Κλήμη, Μινσκ και Σλουτσκ κ. Φιλάρετο , Κρουτίτσκ και Κολόμνα κ. Ιουβενάλιο και Κιέβου κ. Βλαδίμηρο.

Η μάχη της διαδοχής χαρακτηρίζεται από μεγάλη σκληρότητα και ο τοποτηρητής του Πατριαρχικού Θρόνου και υποψήφιος για τον Πατριαρχικό Θρόνο Μητροπολίτης Σμολένσκ κάλεσε τους δημοσιογράφους κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου να είναι εξαιρετικά προσεκτικοί στις πληροφορίες που δημοσιεύουν, και ιδιαίτερα όσον αφορά διάφορα σκάνδαλα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι μέχρι στιγμής το Κρεμλίνο δεν φαίνεται να αναμειγνύεται στη διαδικασία ανάδειξης νέου πατριάρχη, ενώ οι επιτελείς του ρώσου πρωθυπουργού Βλαντίμιρ Πούτιν κρατάνε κλειστά τα χαρτιά τους.

  Πηγή http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=249833         

 Έναν μήνα πριν από τη συνέλευση της Ιεράς Συνόδου κατά την οποία θα εκλεγεί ο 16ος Πατριάρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο κλήρος συμβουλεύεται μέσω Διαδικτύου τους πιστούς για να αναδείξει τον διάδοχο του εκλιπόντος Αλέξιου Β΄. Η ιστοσελίδα σημειώνει μεγάλη επισκεψιμότητα και έχουν ήδη ψηφίσει 35.000 άτομα.

« Οι πρώτοι πατριάρχες εκλέγονταν από τον λαό. Πρέπει να ανανεώσουμε τον διάλογο μεταξύ κλήρου και ποιμνίου » εξηγεί ο Λεονίντ Σεβαστιάνοφ, υπεύθυνος επικοινωνίας και πρώην σύμβουλος του πατριαρχείου της Μόσχας. Ο κ. Σεβαστιάνοφ συνέλαβε την ιδέα για τη δημιουργία της ιστοσελίδας www.patriarch2009.ru, όπου σε διάστημα δύο εβδομάδων 35.000 άτομα έχουν ήδη ψηφίσει διαδικτυακά κάποιον από τους επτά επισκόπους που διεκδικούν τον πατριαρχικό θρόνο.

« Όταν παρουσιάσαμε την ιδέα αυτή στην Εκκλησία κανείς δεν αντέδρασε. Αντιθέτως , την αγκάλιασαν και έχουμε στείλει ερωτηματολόγια σε όλα τα μέλη της Συνόδου. Κάποιοι έχουν ήδη απαντήσει » λέει ο κ. Σεβαστιάνοφ . Σύμφωνα με τα πρώτα αποτελέσματα της διαδικτυακής ψηφοφορίας, πρώτος με διαφορά έρχεται ο επίσκοπος Κύριλλος του Σμόλενσκ και του Καλίνινγκραντ συγκεντρώνοντας το 68% των ψήφων, ενώ ο επίσκοπος Βλαδίμηρος του Κιέβου συγκεντρώνει μόλις το 10% των ψήφων.

Ωστόσο ο κ. Σεβαστιάνοφ διευκρινίζει ότι η ιστοσελίδα παραμένει αμερόληπτη. « Πρόκειται για ένα διάβημα πνευματικής φύσεως,μια συνεισφορά στον διάλογο.Δεν προωθούμε κανέναν υποψήφιο » διαβεβαιώνει.

Εκλεγμένος πατριάρχης το 1990, ο Αλέξιος Β΄ οδήγησε την Ορθόδοξη Εκκλησία στην έξοδο από επτά δεκαετίες αθεΐας. Το 65% των Ρώσων δηλώνουν σήμερα ορθόδοξοι. Εφεξής, η ρωσική Εκκλησία μπορεί είτε να αναδιπλωθεί και να υπεραμυνθεί της σλαβικής ψυχής είτε να προχωρήσει σε ανοίγματα και σε έναν διαθρησκειακό διάλογο, τον οποίον είχε ήδη ξεκινήσει ο εκλιπών πατριάρχης, κυρίως λόγω της επιρροής του Κύριλλου του Σμόλενσκ, υπεύθυνου εξωτερικών σχέσεων του πατριαρχείου.

Ο κ. Σεβαστιάνοφ δηλώνει πεπεισμένος ότι ο διάδοχος του Αλέξιου Β΄ θα μπορέσει να βρει μια ισορροπία μεταξύ αυτών των δύο τάσεων.  Πηγή http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artid=248672 

Εκτιμώντας κατ? αξίαν τη θέση του Μεγάλου Δούκα Ανρί Ι, ο Πατριαρχικός Τοποτηρητής μητροπολίτης Σμολένσκ και Καλίνιγκραντ Κύριλλος απευθύνθηκε σ?αυτόν με επιστολή υποστήριξης.

Μετά από συζητήσεις που κράτησαν σχεδόν έναν χρόνο, το Κοινοβούλιο του Λουξεμβούργου,ψήφισε νόμο που σκοπεύει να νομιμοποιήσει την ευθανασία σ?αυτή τη χώρα. Ωστόσο,την 1 Δεκέμβρίου, ο Μέγας Δούκας του Λουξεμβούργου Ανρί Ι αρνήθηκε να υπογράψει αυτό το έγγραφο,τονίζοντας την ασυμφωνία του προς τις παραδοσιακές χριστιανικές αξίες. Η πρωτοφανής πράξη του Μεγάλου Δούκα (για όλο τον περασμένο αιώνα οι μονάρχες του Λουξεμβούργου χρησιμοποίησαν το δικαίωμα του βέτο μόνο μία φορά) προκάλεσε μια συνταγματική κρίση στη χώρα. Ως έξοδο από την κρίση, το Κοινοβούλιο και οι υπήκοοι του Μεγάλου Δούκα βρήκαν την απώλεια εκ μέρους του μονάρχη του δικαιώματος να εγκρίνει τη νομοθεσία του Λουξεμβούργου. Οι τροπολογίες που πρόσφατα υπέβαλαν στο Σύνταγμα του Λουξεμβούργου,ορίζουν ότι ο Μονάρχης απλά θα ανακοινώνει τους νόμους, χωρίς να εκφράζει τη θέση του σ?αυτά,πράγμα που, ουσιαστικά, σημαίνει κατάργηση του βέτο.

Μετά την λήψη αυτής της απόφασης στις 19 Δεκεμβρίου, το Κοινοβούλιο ενέκρινε εκ νέου το νομο για την ευθανασία.  Εκτιμώντας κατ? αξίαν τη θέση του Μεγάλου Δούκα Ανρί Ι, ο Πατριαρχικός Τοποτηρητής μητροπολίτης Σμολένσκ και Καλίνιγκραντ Κύριλλος απευθύνθηκε σ?αυτόν με επιστολή υποστήριξης.Στην Αυτού Βασιλική Υψηλότητα, Μεγα Δούκα του Λουξεμβούργου Ανρί Ι  Υψηλότατε!
Έγινε ευρέως γνωστή η πληροφορία σχετικά με τη θέση σας απέναντι στο νόμο που επιτρέπει την ευθανασία στο Λουξεμβούργο. Εκφράζω την υποστήριξή μου στην απόφασή σας να αρνηθήτε να εγκρίνετε αυτό το νόμο.Όπως γνωρίζετε, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία παντού στην Ευρώπη αγορέυει υπέρ της διατήρησης των παραδοσιακών αξιών. Πέρυσι, από το βήμα του ΓΣΕΚ ο μακαριστός Αγιότατος Πατριάρχης Αλέξιος II μίλησε για την επιτακτική ανάγκη της προστασίας της παραδοσιακής ηθικής στις ευρωπαϊκές χώρες για το μέλλον τους. Τον Ιούνιο του τρέχοντος έτους η Αρχιερατική Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ενέκρινε τις « Βάσεις διδασκαλίας για την αξιοπρέπεια,την ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα». Στο έγγραφο αναφέρεται το απαράδεκτο της εφαρμογής στον τομέα των ανθρώπινων δικαιωμάτων των προτύπων, που «διαβρώνουν ή καταργούν τόσο την ευαγγελική, όσο και τη φυσική ηθική».

 Η νομοθετική προάσπιση του δικαιώματος στην ευθανασία είναι ένα παράδειγμα για το πώς μπορεί να διασπαστεί η παραδοσιακή ηθική. Η νομιμοποίηση της ευθανασίας επιβουλεύεται το ιερό δώρο της ζωής, γύρω από το οποίο καλλιεργόταν μια ευαίσθητη στάση εδώ και αιώνες στο χριστιανικό πολιτισμό της Ευρώπης.Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, όπως και άλλες παραδοσιακές θρησκευτικές κοινότητες στην Ευρώπη, αντιτίθεται στην αναγνώριση της νομιμότητας της ευθανασίας, η οποία θίγει την αξιοπρέπεια του ανθρώπου και νοθεύει το επαγγελματικό καθήκον του γιατρού, καλείται να διατηρήσει , και όχι να καταστείλει τη ζωή.

Οι χριστιανοί γνωρίζουν το μαρτύριο του ανίατα αρρώστων. Προσεύχονται για να απαλύνει ο πόνος τους, να τους προσφέρουν βοήθεια και υποστήριξη. Το να σκοτώνει κανείς τον ίδιο τον πάσχοντα, ή να τον βοηθήσει να αυτοκτονήσει είναι απολύτως απαράδεκτο. Η απόφασή σας είναι ένα παράδειγμα θάρρους και αφοσίωσης στις πεποιθήσεις από τις οποίες εμπνέονται οι περισσότεροι κάτοικοι της Ευρώπης. Πιστεύω ότι η προστασία των παραδοσιακών αξιών των λαών της ευρωπαϊκής ηπείρου θα βοηθήσει να διατηρηθούν τα θεμέλια του κοινού μας σπιτιού.
Σας εύχομαι ο Θεός να σας βοηθήσει σε κάθε καλή πράξη.

 Με τις καλύτερες ευχές,Ο Τοποτηρητής του
Πατριαρχικού Θρόνου
Μητροπολίτης Σμολένσκ και Καλίνιγκραντ
+Κύριλλος

  Πηγή http://www.bogoslov.ru/

Η διεξαγωγή των εκλογών για την ανάδειξη του δεκάτου έκτου Πατριάρχη της Μόσχας και πάσης Ρωσίας θα αντιστοιχεί προς εκείνην του 1990, όταν Προκαθήμενος έγινε ο Αγιότατος Πατριάρχης Αλέξιος II.

Αυτή ήταν η απόφαση στην συνεδρίαση της Επιτροπής για την προετοιμασία της Τοπικής Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που πραγματοποιήθηκε στις 23 Δεκεμβρίου την πρώτη συνεδρίαση της ολομέλειας στην Μονή του Αγίου Δανιήλ.«Η επιτυχία αυτής της διαδικασίας, με την οποία εκλέχθηκε ο Πατριάρχης, που άξια καθοδηγούσε τη Ρωσική Εκκλησία επί 18 ετη και που έχει κάνει πολλά για την ανάπτυξη και την επιρροή στην κοινωνία, μας οδήγησε στο να πάρουμε αυτό το σύστημα ως βάση», – δήλωσε το μέλος της Επιτροπής, γραμματέας των σχέσεων της Εκκλησίας και της κοινωνίας, του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, ιερέας Γεώργιος Ριαμπίχ. «Τα κύρια στοιχεία του μηχανισμού των εκλογών είναι το εναλλακτικό σύστημα διορισμών των υποψηφίων και η μυστική ψηφοφορία», – είπε ο πατέρας Γεώργιος. Τόνισε, επίσης, ότι «η λεπτομερής και διεξοδική περιγραφή της διαδικασίας που προτείνεται από την Επιτροπή, θα εγκριθεί στις 24 Δεκεμβρίου, στη συνεδρίαση της Συνόδου, και στη συνέχεια θα προταθεί στην Αρχιερατική Σύνοδο, που θα πραγματοποιηθεί λίγο πριν την Τοπική Σύνοδο».  Πηγή http://www.bogoslov.ru/