HocusPocusCorpus

Οι «Μαγεμένες» -Las Incantadas στη σεφαραδίτικη διάλεκτο για τους Εβραίους, «Είδωλα» για τους Χριστιανούς-, που βρίσκονται ξενιτεμένες στο Παρίσι, επιστρέφουν στη Θεσσαλονίκη για να τοποθετηθούν και πάλι εντός του 2012 στο κέντρο της πόλης απ’ οπου φυγαδεύτηκαν πριν από 150 χρόνια με προορισμό το Παρίσι.

Ο δήμαρχος κ. Γιάννης Μπουτάρης, έπειτα από επίμονη αναζήτηση, κατάφερε να εξασφαλίσει το χρηματικό ποσό που απαιτούσε το Λούβρο για να κατασκευάσει αντίγραφα των αγαλμάτων και να τα παραχωρήσει μαζί με τις μήτρες των εκμαγείων στη Θεσσαλονίκη.

Το ποσό (180.000 ευρώ) θα διαθέσει εξ ολοκλήρου, ως δωρεά στον τόπο καταγωγής της, η εκ Θεσσαλονίκης διεθνής επιχειρηματίας κ. Ελενα Αμβροσιάδου, η οποία χρηματοδότησε την παρέμβαση της Ελληνικής Ομάδας Διάσωσης για τη σωτηρία ενός νεαρού θαμμένου επί 11 μέρες στα χαλάσματα από τον καταστροφικό σεισμό στην Αϊτή. Με τον τρόπο αυτόν δίνει τέλος στο χρόνιο αίτημα για την επιστροφή των αγαλμάτων στη γενέτειρά της.

Οι «καλοκυράδες της αγοράς», επονομαζόμενες «Καρυάτιδες» της Θεσσαλονίκης, που χρονολογούνται στη ρωμαϊκή εποχή (2ος αιώνας π.Χ.) αποτελούσαν τμήμα κορινθιακής κιονοστιχίας («Στοά ειδώλων») στη νότια είσοδο της Αρχαίας Αγοράς (βόρεια της Εγνατίας Οδού). Στα μέσα του 19ου αιώνα κοσμούσαν την αυλή αρχοντικού του Εβραίου υφασματέμπορου Αλιάτσι Αρδίττη στην εβραϊκή γειτονιά Rogos, γοητεύντας τους επισκέπτες της πόλης. Από εκεί τις αφαίρεσε με την άδεια των οθωμανικών αρχών ο Γάλλος επιγραφολόγος Εμμανουέλ Μιλέρ το 1862, οπότε κατέληξαν στο Λούβρο όπου βρίσκονται ώς σήμερα.

Οι τέσσερις πεσσοί με τις αμφίπλευρες οκτώ ανάγλυφες παραστάσεις, το επιστύλιο μήκους τριών περίπου μέτρων που τις στήριζε και τέσσερα κιονόκρανα της μαρμάρινης μνημειακής σύνθεσης συντηρήθηκαν πρόσφατα για την έκθεση της Μακεδονίας. Οι «ξακουστές», όπως τις αποκαλεί η διευθύντρια του τμήματος Ελληνικών και Ρωμαϊκών Αρχαιοτητων του Μουσείου του Λούβρου κ. Σοφί Ντεκά, μετά τον καθαρισμό τους αποκάλυψαν όλες τις λεπτομέρειες των παραστάσεων, τις μορφές των θεών και των ηρώων.

Η Μαινάδα, ο Διόνυσος, η Αριάδνη, η Λήδα, ο Γανυμήδης, ο Διόσκουρος, η Αύρα και η Νίκη θα «κατασκευαστούν» από εργαστήρια εκμαγείων εθνικών μουσείων της Γαλλίας, για να εγκατασταθούν στη Θεσσαλονίκη εντός του 2012 που η πόλη γιορτάζει τα 100 χρόνια από την απελευθέρωσή της. Προσπάθειες για τον επαναπατρισμό τους είχαν γίνει στο παρελθόν τη δεκαετία του ’80, όταν η πόλη γιόρταζε τα 2.300 χρονια, τη δεκαετία του ’90 κατά την προετοιμασία για την ανάληψη του θεσμού «Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης», κατά την ανάπλαση της Αρχαίας Αγοράς στο νότιο τμήμα της οποίας ήταν τοποθετημένες, προ διετίας από τον πρωην δήμαρχο Β. Παπαγεωργόπουλο, αλλά λόγω κόστους δεν καρποφόρησαν.

Ο κ. Γιάννης Μπουτάρης, ωστόσο, παρά τη δύσκολη οικονομική συγκυρία κατάφερε να εξασφαλίσει τελικά τα χρήματα που θα φέρουν πίσω τις «μαγεμένες». «Είναι πολύ όμορφες», περιέγραφε στην «Κ» η κ. Ντεκά. «Μετά τον καθαρισμό τους μπορείς να διαβάσεις τις λεπτομέρειες, να χαϊδέψεις τη λεία επιφάνεια του μαρμάρου, να την αισθανθείς. Να ξαναγράψεις την ιστορία τους και τον μύθο που τις συνοδεύει επί αιώνες».

Καθημερινή

To εκπαιδευτικό σύστημα της Φινλανδίας  σταθερά κατατάσσεται μεταξύ των καλύτερων στον κόσμο για περισσότερο από μια δεκαετία. Ο γρίφος είναι, γιατί  η Φινλανδία;

Κινηματογραφιστής ντοκιμαντέρ, ο Bob Compton, μαζί με τον ερευνητή του Χάρβαρντ, Δρ Tony Wagner, αποφάσισαν να μάθουν. Το αποτέλεσμα της έρευνάς τους αποτυπώνεται σε μια νέα ταινία, «Το φαινόμενο της Φινλανδίας: Μέσα στο πιο εκπληκτικό σχολικό σύστημα στον κόσμο”.

Στην   60 λεπτη ταινία, ο Δρ Wagner καθοδηγεί το θεατή    στο εσωτερικό του καλύτερα οργανωμένου εκπαιδευτικού συστήματος δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στον κόσμο. Ο   εκπαιδευτικός και συγγραφέας του best-seller βιβλίο του «Το Παγκόσμιο χάσμα επιδόσεων,” ο Δρ Wagner  εξερευνά και να εξηγηγεί την επιτυχία της Φινλανδίας. Επισκεπτόμενος τις τάξεις και μέσα από συνεντεύξεις με μαθητές, δασκάλους, γονείς, τους διευθυντές και τους κυβερνητικούς αξιωματούχους,   αποκαλύπτει τους   παράγοντες που  κατατάσσουν το Φινλανδικό εκπαιδευτικό σύστημα   1 στον κόσμο.

Κρατώ το σημείο που αναφέρει ότι ‘ολοι (πολιτικοί, διευθυντές, δάσκαλοι, πανεπιστήμια έχουν συνειδητοποιήσει ότι η εκπαίδευση είναι η μόνη “πλουτοπαραγωγική πηγή ” της χώρας και έχουν επενδύσει σ αυτή.

Η Πειραματική Σκηνή της Θεσσαλονίκης, που λειτούργησε ως το μοναδικό – επί σειρά ετών – «παρακρατικό» θέατρο, στη Θεσσαλονίκη, κλείνει, καθώς έπαψε να επιχορηγείται
ΤΑ ΝΕΑ

Έπεσα πάνω του , μου τράβηξε την προσοχή και  το “ξεφύλλισα” : “Ενήλικες που δεν συνοδεύουν παιδιά δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στην Μικρόπολις.” Αυτό μάλιστα , ένας χώρος που απαγορεύεται η είσοδος αν δεν σε ακολουθεί ένα  παιδί  ! Για να υπάρξει χώρος  για περισσότερα παιδιά και όχι για ενηλίκους που απλά περιφέρονται. Τι είναι όμως  η Μικρόπολις; Ό,τι λεέι η λέξη  και μάλιστα έχει “γειτονιές  σχεδιασμένες για την εκπαίδευση των αυριανών ενεργών πολιτών, αλλά και για γονείς που θέλουν να γίνουν για λίγο παιδιά, όπου  η μουσική και το θέατρο συναντούν την υγιεινή διατροφή, το διαδίκτυο τις σχέσεις μέσα στην οικογένεια, η περιβαλλοντική διαχείριση του σπιτιού,   τα ελληνικά αρωματικά φυτά, ο χορός, το παιχνίδι του θησαυρού και ο αθλητισμός, τα δάση και σπάνια άγρια ζώα!

Σε μια από τις γειτονιές  της   εκπαιδευτικής συνάντησης «Μικρόπολις» συμμετέχει και η Εκπαιδευτική Τηλεόραση με στόχο να γνωρίσουν οι μαθητές τα διαδραστικά περιβάλλοντα της i-create και να  συμμετέχουν ενεργά δημιουργώντας το δικό τους περιεχόμενο.  Τα τρία εργαστήρια της Εκπαιδευτικής τηλεόρασης στη γειτονιά της τεχνολογίας (2 στον χάρτη) στο «Μικρόπολις» είναι:

• Ένα παιχνίδι είναι, όχι πόλεμος
• Ένα γράμμα, μια ιστορία
• Ασφάλεια στο δια…προσωπικό δίκτυο

via  i-createμικρόπολις

“[…]

Η Μανησά ήταν ένα απ’ τα σημαντικότερα εμπορικά σταυροδρόμια, στο κέντρο της δυτικής ακτής, απ’ όπου πέρναγε ήδη η πρώτη σιδηροδρομική γραμμή που είχε ξεκινήσει από τη Σμύρνη. Στο σταυροδρόμι αυτό συναντούσες καραβάνια από κάθε κατεύθυνση και για κάθε προορισμό. Από τη μια Αϊβαλί, Σμύρνη, Αϊδίνι, Μούγγλα. Από την άλλη ένας δρόμος για Ακ Χισάρ και Κιρκαγκάτς, που έφτανε στην Πόλη και τέλος ένας τρίτος για Κασσαμπά, Αλά Σεχίρ, Ικόνιο μέχρι βαθιά στην Καισάρεια. Δεν υπήρχε μέρα που να μην περνούσαν δυο και τρία καραβάνια και δεν υπήρχε νύχτα που να μη διανυκτέρευε τουλάχιστον ένα. Ερχόντουσαν φορές που απ’ τις πολλές καμήλες δεν αναγνώριζες το πρόσωπο της πόλης. Ταχυδρομικές άμαξες, καρότσες, αραμπάδες και ταλίκες συμπλήρωναν το πήγαινε έλα των καραβανιών που πέρναγαν μέσα από την πόλη.

Σ’ όλο το βιλαέτι της Σμύρνης το μαλακό κλίμα και τα γόνιμα εδάφη, που ποτίζονταν απ’ τα νερά του Έρμου και του Μαίανδρου, επέτρεπαν σε ατέλειωτες εκτάσεις την καλλιέργεια των αμπελιών, της ελιάς, των καπνών και της συκιάς. Από κοντά ερχόταν το κριθάρι, το σουσάμι και το βαμβάκι, που στέριωσε γύρω από τη Σμύρνη τις πιο δυναμικές υφαντουργίες και κλωστήρια. Όσπρια, καλαμπόκι, μετάξι και παπαρούνα πιάναν τις υπόλοιπες εκτάσεις στο βιλαέτι. Στην περιοχή της Μανησάς βγαίναν όλα τα αγαθά, κάπως λιγότερο η ελιά. Πρώτη και καλύτερη η σταφίδα η σουλτανιά κι αμέσως μετά τα δημητριακά και το σουσάμι. Ακόμα τροφοδοτούσαμε την αγορά της Σμύρνης μ’ αχλάδια, δαμάσκηνα, ρόδια, κάστανα, κυδώνια και φυσικά σύκα. Όπως έλεγε ο Αντών-εφέντης: «Τίποτα δε μας λείπει από τον αραμπά κι όλα μας περισσεύουν». Κι όμως σε μια στροφή έφυγε η ρόδα του αραμπά και τον πήρε από κάτω.

[…]

Από το βιβλίο Η αναζήτηση (1998) του Νίκου Θέμελη”

via greek-translation-wings.blogspot.com

Εφυγε ο Νίκος Θέμελης, έσβησε το ίδιο αθόρυβα όσο έζησε, αφησε πίσω του μια γεμάτη ζωή  την οποία χαρακτήριζε το ήθος, η εντιμότητα και η σεμνότητά του, και πολλές ζωές μέσα στα μυθιστορήματά του που θα μας ακολουθούν μαζί με τις αφηγήσεις και τις μνήμες για αλλες  εποχές  χαμένες στην αχλή της ιστορίας.

Ο νεοναζισμός, ο φασισμός, ο ρατσισμός και κάθε αντικοινωνικό και αντιανθρώπινο φαινόμενο συμπεριφοράς δεν προέρχεται από ιδεολογία, δεν περιέχει ιδεολογία, δεν συνθέτει ιδεολογία. Είναι η μεγεθυμένη έκφραση-εκδήλωση του κτήνους που περιέχουμε μέσα μας χωρίς εμπόδιο στην ανάπτυξή του, όταν κοινωνικές ή πολιτικές συγκυρίες συντελούν, βοηθούν, ενυσχύουν τη βάρβαρη και αντιανθρώπινη παρουσία του.

Η μόνη αντιβίωση για την καταπολέμηση του κτήνους που περιέχουμε είναι ηΠαιδεία. Η αληθινή παιδεία και όχι η ανεύθυνη εκπαίδευση και η πληροφορία χωρίς κρίση και χωρίς ανήσυχη αμφισβητούμενη συμπερασματολογία. Αυτή η παιδεία που δεν εφησυχάζει ούτε δημιουργεί αυταρέσκεια στον σπουδάζοντα, αλλά πολλαπλασιάζει τα ερωτήματα και την ανασφάλεια. Όμως μια τέτοια παιδεία δεν ευνοείται από τις πολιτικές παρατάξεις και από όλες τις κυβερνήσεις, διότι κατασκευάζει ελεύθερους και ανυπότακτους πολίτες μη χρήσιμους για το ευτελές παιχνίδι των κομμάτων και της πολιτικής. Κι αποτελεί πολιτική «παράδοση» η πεποίθηση πως τα κτήνη, με κατάλληλη τακτική και αντιμετώπιση, καθοδηγούνται, τιθασεύονται.

Ενώ τα πουλιά… Για τα πουλιά, μόνον οι δολοφόνοι, οι άθλιοι κυνηγοί αρμόζουν, με τις «ευγενικές παντός έθνους παραδόσεις».

Από το ιστολόγιο  tranlatum.gr

“ΤΕΥΧΟΣ ΠΡΟΚΗΡΥΞΗΣ ΑΝΟΙΧΤΟΥ ∆ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΑΝΑ∆ΟΧΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ

«ΠΑΡΟΧΗ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ∆ΙΑΤΡΟΦΗΣ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ Ο.ΕΠ.ΕΚ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗΣ «ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ Τ.Π.Ε ΣΤΗ ∆Ι∆ΑΚΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ»

ΑΝΑΘΕΤΟΥΣΑ ΑΡΧΗ: ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΤΙΚΩΝ ∆ΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ: 4 μήνες, με δυνατότητα παράτασης κατά 3 μήνες μετά από

απόφαση της αναθέτουσας Αρχής. ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ: (237.390,00 ευρώ συμπεριλαμβανομένου του ΦΠΑ 23% και  193.000,00 ευρώ άνευ ΦΠΑ).

Αντικείμενο του Υποέργου είναι η παροχή υπηρεσιών διατροφής των εκπαιδευτικών που θα συμμετέχουν σε προγράμματα εκπαίδευσης που λαμβάνουν χώρα σε ΠΑΚΕ, ώστε να μπορέσουν να παρακολουθήσουν τα προγράμματα εκπαίδευσης χωρίς σημαντική προσωπική οικονομική επιβάρυνση πέραν των εξόδων μετακινήσεων. Στο φυσικό αντικείμενο της δράσης περιλαμβάνεται η παροχή υπηρεσιών διατροφής για τους επιμορφωτές που συμμετέχουν σε σεμινάρια 350  ωρών κατανεμημένα από τον Σεπτέμβριο μέχρι και τον ∆εκέμβριο του 2011 (4 μήνες ή 18 εβδομάδες), ανά τρεις- τέσσερις (3-4) ημέρες την εβδομάδα συμπεριλαμβανομένου ενδεχομένως και του Σαββάτου και τέσσερις (4) ώρες ημερησίως. Η διατροφή αφορά σε 300 άτομα, τα οποία θα λάβουν μέρος στα ΠΑΚΕ στις εξής πόλεις και γεωγραφικές περιοχές.

Α. Είδος: Η ∆ιατροφή θα περιλαμβάνει σε μπουφέ ανά άτομο (εκπαιδευόμενους και εκπαιδευτές) καφέ και εμφιαλωμένο νερό ή αναψυκτικό και σάντουιτς με τις εξής επιλογές: λευκή ή μαύρη μπαγκέτα με τυρί, ή με τυρί και ζαμπόν ή σαλάμι ή γαλοπούλα, μαρούλι, ντομάτα, μαγιονέζα ή εναλλακτικά κάτι αντίστοιχο όχι κατώτερης ποιότητας.”
DIATROFH