25η Μαρτίου – Σχολική γιορτή – Παρέλαση
Η σχολική εορτή για την Εθνική Επέτειος της 25ης Μαρτίου πραγματοποιήθηκε με ιδιαίτερη επισημότητα και λαμπρότητα στο σχολείο μας, τιμώντας τη διπλή σημασία της ημέρας, θρησκευτική και εθνική. Την επόμενη μέρα οι μαθητές και οι μαθήτριες συμμετείχαν στη δοξολογία που τελέστηκε στον ιερό ναό της κοινότητας, επιδεικνύοντας ευπρέπεια, σεβασμό και αίσθημα ευθύνης απέναντι στην ιστορική μνήμη και την παράδοση του τόπου μας.
Στη συνέχεια, μετά την κατάθεση στεφάνων το σχολείο μας έλαβε μέρος στην καθιερωμένη μαθητική παρέλαση, όπου οι μαθητές παρέλασαν με άψογη τάξη, πειθαρχία και υπερηφάνεια, αποσπώντας τα θετικά σχόλια των συγγενών και φίλων. Η συνολική παρουσία τους ανέδειξε το υψηλό επίπεδο προετοιμασίας και τη συστηματική καθοδήγηση των εκπαιδευτικών.
Η συγκεκριμένες εκδηλώσεις αποτέλεσαν μια ουσιαστική παιδαγωγική εμπειρία, ενισχύοντας την εθνική συνείδηση και καλλιεργώντας αξίες όπως η ενότητα, η υπευθυνότητα και ο σεβασμός προς την ιστορική μας κληρονομιά. Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια σε όλους όσοι συνέβαλαν στην επιτυχή διοργάνωση και υλοποίηση των εκδηλώσεων.
Επίσκεψη στα πλαίσια περιβαλλοντικού προγράμματος
Στα πλαίσια του περιβαλλοντικού προγράμματος που εκπονείται στο σχολείο μας με θέμα “τα αρωματικά βότανα και τα άγρια μανιτάρια της ορεινής Χαλκιδικής και της χερσονήσου του Άθω”, ομάδα μαθητών συμμετείχε σε βιωματικό εργαστήρι στο ΚΕΠΕΑ Αρναίας αποκτώντας πλούσιες γνώσεις και υλικό το οποίο και θα χρησιμοποιήσουν για την εργασία τους.
Συνεργασία με το κέντρο υγείας Παλαιοχωρίου
Στα πλαίσια της συνεργασίας με το κέντρο υγείας Παλαιοχωρίου πραγματοποιήθηκαν παρεμβάσεις σωματικής και ψυχικής αγωγής υγείας με έμφαση στο μαθητικό δυναμικό της Α Γυμνασίου.
Χελιδονίσματα
Την Δευτέρα 2 Μαρτίου οι μαθητές του σχολείου πιστοί στην παράδοση στα ήθη και έθιμα του τόπου τραγούδησαν στους κατοίκους της κοινότητας τον ερχομό της άνοιξης και της “χελιδόνας”.
Δράσεις κατά της σχολικής βίας και του σχολικού εκφοβισμού
Παρασκευή 6 Μαρτίου.
Στα πλαίσια των δράσεων κατά της σχολικής βίας και του σχολικού εκφοβισμού πραγματοποιήθηκε προβολή της ταινίας wonder σε κάθε τάξη του σχολείου. Ακολούθως έγιναν συζητήσεις με τους μαθητές
Παγκόσμια μέρα ελληνικής γλώσσας
Την Παρασκευή 27 Φεβρουαρίου στο σχολείο πραγματοποιήθηκε αφιέρωμα στην ελληνική γλώσσα με παρουσίαση οπτικοακουστικού υλικού και ομιλία από την φιλόλογο κ. Τσιούκα.
Η αγγλοελληνική ομιλία του Ξενοφών Ζολώτα που εκφωνήθηκε στις 2 Οκτωβρίου 1959 στο διεθνές νομισματικό ταμείο.
Kyrie,
It is Zeus’ anathema on our epoch and the heresy of our economic method and policies that we should agonize the Skylla of nomismatic plethora and the Charybdis of economic anaemia.
It is not my idiosyncracy to be ironic or sarcastic but my diagnosis would be that politicians are rather cryptoplethorists. Although they emphatically stigmatize nomismatic plethora, they energize it through their tactics and practices. Our policies should be based more on economic and less on political criteria. Our gnomon has to be a metron between economic strategic and philanthropic scopes.
In an epoch characterized by monopolies, oligopolies, monopolistic antagonism and polymorphous inelasticities, our policies have to be more orthological, but this should not be metamorphosed into plethorophobia, which is endemic among academic economists.
Nomismatic symmetry should not antagonize economic acme. A greater harmonization between the practices of the economic and nomismatic archons is basic.
Parallel to this we have to synchronize and harmonize more and more our economic and nomismatic policies panethnically. These scopes are more practicable now, when the prognostics of the political end economic barometer are halcyonic.
The history of our didimus organization on this sphere has been didactic and their gnostic practices will always be a tonic to the polyonymous and idiomorphous ethnical economies. The genesis of the programmed organization will dynamize these policies.
Therefore, I sympathize, although not without criticism one or two themes with the apostles and the hierarchy of our organs in their zeal to program orthodox economic and nomismatic policies.
I apologize for having tyranized you with my Hellenic phraseology. In my epilogue I emphasize my eulogy to the philoxenous aytochtons of this cosmopolitan metropolis and my encomium to you Kyrie, the stenographers.
