Γεννήθηκε στη Θήβα το 1814 και πέθανε στο Μόναχο το 1878. Ήταν ζωγράφος που ασχολήθηκε κυρίως με την ιστορική ζωγραφική και την προσωπογραφία. Ορφάνεψε μικρός, όταν ο πατέρας του απαγχονίστηκε από τους Τούρκους το 1821. Το 1828 ο ίδιος και ο αδερφός του μπήκαν στο Ορφανοτροφείο της Αίγινας που είχε ιδρύσει ο Καποδίστριας. Το 1832 γνώρισε στο Ναύπλιο το Γερμανό φιλόλογο Φρίντριχ Τηρς, με τη βοήθεια του οποίου έφυγε για το Μόναχο. Εκεί γράφτηκε στην Ελληνική Παιδαγωγική Ακαδημία που είχε ιδρύσει ο πατέρας του βασιλιά Όθωνα Λουδοβίκος Α’ για τα ορφανά παιδιά των αγωνιστών Ελλήνων. Το 1837 ήρθε στην Ελλάδα και φοίτησε στο Σχολείο των Τεχνών. Το 1844 γράφτηκε στην Ακαδημία Καλών Τεχνών του Μονάχου, όπου επιδόθηκε στην απεικόνιση σκηνών του Αγώνα. Το 1845 η βαυαρική κυβέρνηση του χορήγησε υποτροφία για 10 έτη. Το 1848 ήρθε στην Ελλάδα για να μελετήσει άμεσα φυσιογνωμίες επιζώντων αγωνιστών και εθνικές φορεσιές, αλλά και να επισκεφτεί το Μεσολόγγι και άλλους ιστορικούς χώρους. Δυο χρόνια αργότερα επέστρεψε στο Ναύπλιο και ίδρυσε εργαστήριο με πολλούς μαθητές. Ωστόσο προσβλήθηκε από οφθαλμική ίωση και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη ζωγραφική και να ζήσει απομονωμένος ως το θάνατό του. Τα έργα του τα κληροδότησε στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.
Ο Βρυζάκης είναι ο κατεξοχήν ζωγράφος του Ελληνικού Αγώνα και βλέπει με ρομαντικό μάτι την ιστορία του ’21. Επίσης εντοπίζονται στοιχεία νεοκλασικισμού, καθώς προσπάθησε να αποτυπώσει το αρχαίο ελληνικό κάλλος στις προσωπογραφίες του. Επίσης ήθελε να προβάλει τα αρχαία ελληνικά ιδεώδη και στην Ευρώπη και στους απελευθερωμένους Έλληνες, ώστε να αποκτήσουν εθνική αυτογνωσία. Τα ιστορικά θέματά του εντυπωσίασαν τους φιλότεχνους της Ευρώπης. Και ο πίνακάς του « Ο μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Γερμανός υψώνει τη σημαία της Ελευθερίας» βραβεύτηκε με το χρυσό βραβείο στην Παγκόσμια Έκθεση της Βιέννης το 1853. Άλλα χαρακτηριστικά έργα του: 1) Προσωπογραφία του Όθωνα-εφήβου 2) Τυφλός Αγωνιστής 3) Εξόριστος 4) Αγωνιστής με μια κοπέλα 5) ο νεαρός αγωνιστής 6) ο Ανάπηρος του Αγώνα 7) υποδοχή του λόρδου Βύρωνα στο Μεσολόγγι 8) η μετάληψη των Αγωνιστών του Μεσολογγίου από τον Αρχιεπίσκοπο Ιωσήφ 9) η κόρη των Αθηνών 10) Η Έξοδος του Μεσολογγίου.
Ο Βρυζάκης ήταν παραγωγικότατος: 31 έργα του βρίσκονται στην Εθνική Πινακοθήκη στην Αθήνα, ενώ 28 έργα του ανήκουν στην πρώην Συλλογή Κουτλίδη.
ΠΗΓΕΣ
1) Βιογραφικό Λεξικό της Εκδοτικής Αθηνών
2) Διάλεξη της κ. Λαμπρινής Καρακούρτη, επιμελήτριας της Εθνικής Πινακοθήκης στο Ναύπλιο, Συνεδριακό Κέντρο Θήβας, 22-3-2015
Εορτασμός 25ης Μαρτίου 1821
Συγγραφέας: ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ-Λ.Τ. ΘΗΒΑΣ | 11 Απριλίου 2015 | 1 σχόλιο |Στο σχολείο μας και στην αίθουσα του Αμφιθεάτρου τελέστηκε ο εορτασμός της 25ης Μαρτίου 1821. Την επιμέλεια της εορτής είχε αναλάβει ο φιλόλογος του σχολείου μας κ. Βλάσης Τζούμαρης.






Τη Δευτέρα 22 Μαρτίου 2015 η Α’ και Γ’ Λυκείου του σχολείου μας επισκέφτηκαν την έκθεση με αντίγραφα έργων του Θηβαίου ζωγράφου Θεοδώρου Βρυζάκη στο Συνεδριακό Κέντρο της Θήβας. Οι μαθητές ικανοποιήθηκαν από την επίσκεψη αυτή, γιατί έμαθαν το σπουδαίο αυτό καλλιτέχνη και συγχρόνως αποκόμισαν αισθητική απόλαυση. Θεώρησαν πολύ σωστή την επίσκεψη και ζήτησαν να την επαναλάβουμε, αν παρουσιαστούν ανάλογα έργα τέχνης στην πόλη μας.
Ομιλία για το Αμπέλι και το Κρασί
Συγγραφέας: ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ-Λ.Τ. ΘΗΒΑΣ | 20 Μαρτίου 2015 | 1 σχόλιο |Την Τετάρτη 11-3-2015 μία από τις περιβαλλοντικές ομάδες που εκπονεί ένα πρόγραμμα σχετικό με το αμπέλι και το κρασί κάλεσε τον οινολόγο κ. Γρηγόρη Βρεττό στο σχολείο μας για μια κατατόπιση και ομιλία επί του θέματος. Την ομιλία που ακολούθησε, με την υποστήριξη βιντεοπροβολέα, παρακολούθησε το Σχολείο στο σύνολό του και περιελάμβανε πληθώρα στοιχείων: ιστορικές πληροφορίες, γεωγραφικά και κλιματικά δεδομένα, είδη σταφυλιών και κρασιών, μεθόδους οινοποίησης,, τα οφέλη από την κατανάλωση οίνου με μέτρο, τους κινδύνους του αλκοολισμού κ.α. Κατά τη διάρκεια και στο τέλος της ομιλίας οι μαθητές και καθηγητές είχαν την ευκαιρία να θέσουν ερωτήματα και να λύσουν πιθανές απορίες τους. Οι εντυπώσεις των μαθητών και καθηγητών υπήρξαν πολύ θετικές πάνω σε ένα περιεχόμενο ομιλίας σφαιρικό και εύληπτο που κατάφερε να κεντρίσει το ενδιαφέρον του ακροατηρίου.
«Το 6ο Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Λάρισας/Artfools 2014 ταξίδεψε στη Θήβα»
Συγγραφέας: ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ-Λ.Τ. ΘΗΒΑΣ | 16 Μαρτίου 2015 | 1 σχόλιο |Πηγή: Ελείτροχος – Elitrohos Art Club Greece (Facebook). Ευχαριστούμε τη συνάδελφο του Σχολείου μας κ. Ρένα Αναστασίου.
«Το 6ο Διεθνές Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Λάρισας/Artfools 2014 ταξίδεψε στη Θήβα»
Πραγματοποιήθηκε χθες Τετάρτη 4 Μαρτίου η προβολή ταινιών που διακρίθηκαν κατά τη διάρκεια του 6ου Διεθνούς Κινηματογραφικού Φεστιβάλ Λάρισας/artfools 2014, στην κατάμεστη αίθουσα του Café-Bar-Restaurant «Ζήθος» στην πόλη της Θήβας.
Ο «Ελείτροχος» ευχαριστεί δημόσια την πρόεδρο της Αστικής μη Κερδοσκοπικής Εταιρίας για τον πολιτισμό: «The Artfools», κ. Άντα Σαρτζή καθώς και τα μέλη της Οργανωτικής Επιτροπής, για τη συνεργασία τους.
Επίσης, ευχαριστούμε όσους συμπολίτες μας μάς τίμησαν με την παρουσία τους.
Ιδιαίτερα δε ευχαριστούμε τη διεύθυνση του «Ζήθος» για την παραχώρηση της αίθουσας και την αμέριστη συμπαράστασή της στις εκδηλώσεις του «Ελείτροχου».
Ευχαριστούμε θερμά και τη διευθύντρια του Εσπερινού Γυμνασίου & Λ.Τ. Θήβας, κ. Γκιζίλη Ρούλα και το Σύλλογο Διδασκόντων του σχολείου, για την επίσκεψη των μαθητών του σχολείου στην προβολή, καθώς επίσης και την πρόεδρο κ. Τούσσα Ιωάννα και τα μέλη της Χ.Ε.Ν. Θήβας για την παρουσία τους στη βραδιά.
Τη βραδιά επίσης τίμησαν με την παρουσία τους οι Θηβαίοι καλλιτέχνες: Σερβετάς Γιώργος (Σκηνοθέτης) και Αγγέλου Κων/νος (Εικαστικός).
Ο Σύλλογος Φωτογραφίας & Καλλιτεχνικής Έκφρασης Θήβας, «Ελείτροχος» στο πλαίσιο συμβολής του στην γνωριμία και προώθηση των νέων σκηνοθετικών δημιουργιών και της Τέχνης του Κινηματογράφου σχεδιάζει την πραγματοποίηση και άλλων ανάλογων εκδηλώσεων στο άμεσο χρονικό διάστημα.
Πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 22 Ιανουαρίου στο Σχολείο μας η καθιερωμένη τελετή κοπής της πίτας για το 2015. Τυχερή αναδείχτηκε η συνάδελφος κ. Ρωξάνη Ευριπίδου.
Δραστηριότητες του Σχολείου μας
Συγγραφέας: ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ-Λ.Τ. ΘΗΒΑΣ | 6 Ιανουαρίου 2015 | 1 σχόλιο |Τον τελευταίο μήνα του έτους το Σχολείο μας πραγματοποίησε τις παρακάτω εκδηλώσεις:
-Την Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου επισκέφτηκε στα πλαίσια εκπαιδευτικής εκδρομής το μουσείο Ακροπόλεως.
-Την Τρίτη 23 Δεκεμβρίου τελέστηκε με τη φροντίδα της συναδέλφου κ. Φανής Χρήστου εορτή αφιερωμένη στα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά, με τραγούδια, μουσική και βίντεο, ενώ υπήρξε και ο ανάλογος εορταστικός μπουφές με τα παραδοσιακά γλυκίσματα των ημερών.
Της φιλολόγου Μαρίας Νέλλα
Ο Δεκέμβριος έχει ιδιαίτερη σχέση στο έτος, την οποία γνωρίζουν οι κάτοχοι των Μυστηριακών γνώσεων. Το Χειμερινό Ηλιοστάσιο είναι η ανοδική πορεία του Ηλίου στον ουρανό, για να φωτίσει όλη τη Δημιουργία. Αυτή τη φυσική δύναμη τιμά το Χειμερινό Ηλιοστάσιο, γι’ αυτό θεωρείται ιερή ημέρα. Τότε τιμάται ο Πανδερκής και Πανδαήμων (αυτός που βλέπει και γνωρίζει τα πάντα) Απόλλων – Ήλιος. Οι Θυιάδες στο Χειμερινό Ηλιοστάσιο έκαναν τελετές προς τιμήν του Απόλλωνα και του Διονύσου. Τα νυκτερινά αυτά ιερά έργα περιελάμβαναν την αναζήτηση του θείου βρέφους, του Διονύσου Λιμνίτη.
Οι Ορφικοί κατά τη χειμερινή τροπή του Ηλίου τιμούσαν τη γέννηση του Διονύσου Ζαγρέως, του ελευθερωτή των ανθρώπινων ψυχών από τον Άδη. Αυτή τη μέρα πραγματοποιούνταν η δεύτερη μύηση στα ορφικά μυστήρια.
Στα Ελευσίνια Μυστήρια η χειμερινή τροπή του ήλιου συνδέεται με την αρπαγή της Περσεφόνης από τον Πλούτωνα. Η κάθοδος της Περσεφόνης στον Άδη δεν αποτελεί πτώση, αλλά έκφραση αλληλεγγύης την οποία εκδηλώνει η φωτεινή ψυχή προς τις ψυχές τις βρισκόμενες στο σκοτάδι.
Οι Δρυΐδες ντυμένοι στα λευκά τιμούν τα ηλιοστάσια σε ηλιακούς ναούς, όπως στο ναό του Απόλλωνος Ηλίου που βρισκόταν στο Στόουνχετζ του Ηνωμένου Βασιλείου. Η λατρεία του Ηλίου εντοπίζεται και σε άλλους ευρωπαικούς λαούς, οι οποίοι έχουν δεχτεί την επίδραση του Υπερβόρειου Απόλλωνος. Οι Σκανδιναβοί λάτρευαν τον Όντιν και οι Τεύτονες τον Βόταν ως ενσάρκωση του Ηλίου. Στους Γαλάτες ο Τάρταν ήταν ο ηλιακός θεός και η ηλιακή δύναμη αποδιδόταν με τη μορφή του τροχού.
Το χειμερινό ηλιοστάσιο έχει και τη συμβολική του διάσταση. Τότε όχι μόνο ο φυσικός, αλλά και ο πνευματικός ήλιος με το ακτινοβόλο φως του διώχνει τα σκότη της ανθρώπινης ψυχής. Από αρχαιοτάτων χρόνων το Φως σε μυστηριακό επίπεδο ταυτίστηκε με τη Γνώση, γι’ αυτό το λόγο, από το χειμερινό ηλιοστάσιο μέχρι την Εαρινή Ισημερία, η ανθρώπινη ψυχή απαλλαγμένη από τα πάθη οδηγείται προς την πνευματική της αναγέννηση. Αυτή την πορεία της ψυχής ενός μυημένου γιόρταζαν οι Ελευσίνιοι.
Πρέπει ακόμα να σημειωθεί ότι θεοί και μεγάλοι δάσκαλοι φέρονται να έχουν γεννηθεί αυτή την περίοδο π.χ. Χριστός, Διόνυσος. Οι Χριστιανοί υιοθέτησαν την εορτή του Ηλιακού Φωτός και οι περί τον Ήλιο Απόλλωνα και Ιησού παραδόσεις συγκλίνουν σε αρκετά σημεία.
Τέλος, αξίζει να παραθέσουμε τα ακόλουθα κυπριακά κάλαντα που τραγουδιόντουσαν μέχρι και τη δεκαετία του 1980:
«Καλήν εσπέραν άρχοντες κι αν είναι ορισμός σας ηλίου την θεία γέννηση να πω στ’ αρχοντικό σας. Απόλλων άρχοντα θεέ, έλα ξανά κοντά μας, συ φωτοδότη βασιλιά, φώτισε την καρδιά μας. Λιώσε τα χιόνια στα βουνά, ζέστανε τα πλατάνια, φέρε μας γέλια και χαρά, ειρήνη και ζωντάνια. Στο σπίτι αυτό που μπήκαμε οι εστίες να μη σβήσουν και οι νυκοκυραίοι του χίλια χρόνια να ζήσουν».
Βιβλιογραφία
1) Περιοδικό Ιχώρ, τεύχη 47-48.
2) Ιω. Θ. Χαραλαμπόπουλου, Τα αρχαία ελληνικά μυστήρια και οι σύγχρονες επιβιώσεις τους.
« Νεώτερα Άρθρα - Παλιότερα Άρθρα »












