Δ. Καραμβάλης, Το Κουτί της Πανδώρας, 4, τεύχος 28 – 30 (1988), σ. 19.
Α. Ράφτης, «Ο αρχαίος ελληνικός χορός στη νεότερη βιβλιογραφία», 5ο ΔιεθνέςΣυνέδριο για την Έρευνα του Χορού, 2, ΔΟΛΤ, Αθήνα,1991, σ. 195
Α. Νικολαΐδης, «Ο σχηματικός τύπος των δογμάτων ως αφορμή κοινωνιολογικής θεώρησής τους. Ανάτυπο από την Επιστημονική Επετηρίδα της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, τόμος ΛΑ΄ (Τιμητικόν Αφιέρωμα εις Νικόλαον Α. Νησιώτην), Αθήναι, 1996, σ. 583.
Α. Νικολαΐδης, Η Κοινωνική Δυναμική των Εορτών. Κοινωνική Προ- σέγγιση του Ορθόδοξου Εκκλησιαστικού Εορτολογίου, Αθήνα, 1998, σ. 15.
A. Nikolaidis, Journal of Oriental and African Studies, 9 (1997 – 1998), σ. 176.
Ν. Πολίτης, Η Φιλοσοφία εις το Βυζάντιον, εν Αθήναις, 1992, σ. 139, σημ. 5η.
Α. Νικολαΐδης, «Πατερική θεολογία. Η μεγαλύτερη πνευματική εποποιία στην ανθρώπινη ιστορία». Ανάτυπο από τον Τόμο Πρακτικών του Η΄ Πανελληνίου Θεολογικού Συνεδρίου (Αθήνα, 3 – 5 Σεπτεμβρίου 1999), Αθήνα, 2001, σσ. 6 και 14.
Α. Νικολαΐδης, Άκρα και Μεσότητες. Από την Αριστοτελική στην ΠατερικήΜεσότητα, Γρηγόρης, Αθήνα, 2003, σ.171.
Ρ. Αργυροπούλου, Ο Βενιαμίν Λέσβιος και η Ευρωπαϊκή Σκέψη του Δέκατου Όγδοου Αιώνα, Κέντρο Νεοελληνικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, Αθήνα, 2003, σ. 295.
Λ. Κανάς, ΚυριακάτικηΑυριανή, 29 Αυγούστου 2004, σ. 46.
Κ. Δημουλάς, Φιλοσοφία και Παιδεία, 33,(2004), σ. 38.
Ε. Μπίστικα, Καθημερινή, 29 Ιουλίου 2005, σ. 2.
L. Bargeliotes, Skepsis, VI (1995), σ. 202.
Λ. Κανάς, Κυριακάτικη Αυριανή, 25 Σεπτεμβρίου 2005, σσ. 30.
Λ. Κανάς, Κυριακάτικη Αυριανή, 16 Ιουλίου 2006, σ. 38.
Ν. Ντόκας και Β. Καλαμαράς, «Βιβλιοθήκη» της Ελευθεροτυπίας, 20 Απριλίου 2007, σ. 30.
Τ. Κόλλιας και Τρ., Μανιάτη – Κοκκίνη (επιμέλεια), Δεκαπέντε Χρόνια Βυζαντινολογικής Βιβλιογραφίας στην Ελλάδα(1991 – 2005), Ελληνική Επιτροπή Βυζαντινών Σπουδών, Αθήνα, 2008, σ. 302 (αύξοντας αριθμός: 2442).
Α. Βασιλάκης, Η Οντολογία του Ωραίου στο Έργο του Πέτρου Βράιλα –Αρμένη, διδακτορική διατριβή, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων, Αθήναι, 2009, σ. 381.
Α. Γλυκοφρύδη – Λεοντσίνη, «Τρεις μελέτες για την νεοελληνική φιλοσοφία: Ο Νεόφυτος Βάμβας και το πρόβλημα της ελευθερίας, Φύση και ελευθερία κατά τον Βενιαμίν Λέσβιο, Π. Βράϊλας – Αρμένης: Η πολυμορφία της ελευθερίας». Ανάτυπο από το συλλογικό έργο:Η Έννοια της Ελευθερίας στον Νεοελληνικό Στοχασμό, ημίτομος Α΄ (19ος αι.), Ακαδημία Αθηνών, Κέντρο Ερεύνης της Ελληνικής Φιλοσοφίας, Αθήναι, 1996, σ. 215.
Χ. Τουρνά, Σύναψις, (Επιθεώρηση Ψυχιατρικής, Νευροεπιστημών και Επιστημών του Ανθρώπου), 6 (Απρίλιος – Μάιος – Ιούνιος 2010), σσ.86 – 88.
Κ. Παπαγιώργης, O Κόσμος του Επενδυτή, 30 και 31- 10 – 2010, σ. 04.
Xρ. Μπαλόγλου, « Ο Πέτρος Βράιλας – Αρμένης ως οικονομολόγος», Κερκυραϊκά Χρονικά, περίοδος β, 2, (2005), σσ. 160, 166
Π. Αργυροπούλου, «Πέτρος Βράιλας – Αρμένης και Μάρκος Ρενιέρης: φιλοσοφικές συγκλίσεις στη μελέτη της ιστορίας», Κερκυραϊκά Χρονικά, περίοδος β, 2, (2005), σ. 88
Κ. Πέτσιος (επιμέλεια – υπομνηματισμός), «Φίλιππος Ιωάννου: Περί των του Πανεπιστημίου μας γενικών μαθημάτων», Κάτοπτρον Νεοελληνικής Φιλοσοφίας, 2 (Δεκέμβριος 2011), σ. 122
Ι. Πρελορέντζος, «Η παρουσία της φιλοσοφίας του Μπερξόν στη χώρα μας», Κάτοπτρον Νεοελληνικής Φιλοσοφίας, 2 (Δεκέμβριος 2011), σ. 214
L. Bargeliotes, Skepsis, VIII (1997), σσ. 224 – 225.
Ε. Λεοντσίνη, «Έννοιες της ελευθερίας: αρχαίος και νέος ελληνισμός στο φιλοσοφικό έργο του Πέτρου Βράιλα Αρμένη», Πρακτικά τ. Α, Η΄ Διεθνούς Πανιονίου Συνεδρίου με θεματική: Επτανησιακός Πολιτισμός, Εταιρεία Κυθηραϊκών Μελετών, Κύθηρα, 2009,σ. 504.
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.
