Νο 3 ΚΟΡΟΝΟΙΟΣ: Μένω σπίτι, παίζω και μαθαίνω καλά τους δεκαδικούς

Ας εξασκηθούμε λοιπόν παίζοντας.
Πατήστε τις εικόνες. Παίξτε ξανά και ξανά το ίδιο παιχνίδι μέχρι να πάρετε 100% βαθμολογία. Κάθε φορά που πετυχαίνετε, αποτυπώστε την οθόνη και στείλτε την στην εικονική μας τάξη. Καλή διασκέδαση!

ΔΕΚΑΔΙΚΟΙ ΚΑΙ ΚΛΑΣΜΑΤΑ

 

ΘΕΣΕΙΣ ΨΗΦΙΩΝ

ΤΑ ΠΕΡΙΤΤΑ ΜΗΔΕΝΙΚΑ-1

ΤΑ ΠΕΡΙΤΤΑ ΜΗΔΕΝΙΚΑ-2

ΑΠΟ ΤΟ ΜΙΚΡΟΤΕΡΟ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ

ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΤΕΡΟ

ΔΙΟΡΘΩΣΕ ΤΗ ΣΕΙΡΑ

ΣΥΓΚΡΙΝΩ ΔΕΚΑΔΙΚΟΥΣ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ΙΣΤΟΡΙΑ Δ’ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ – ΚΛΑΣΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ – ΟΙ ΠΕΡΣΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ

 

 

Πηγή διαγραμμάτων: Δασκάλα ΒΜ  (http://daskalabm3.blogspot.gr)

περσικοί πόλεμοι διάγραμμα

 

 

 

περσικοί πόλεμοι ιστοριογραμμή 2

 

ΨΗΦΙΑΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ

Περισσότερες πληροφορίες για τη μάχη του Μαραθώνα από τη «Μηχανή Του Χρόνου» 

Τι ακριβώς είχε συμβεί εκεί το 490 π.Χ στην κοσμοϊστορική μάχη του Μαραθώνα; Ποιος είναι ο Τύμβος και πώς είναι σήμερα η περιοχή. Η «Μηχανή του Χρόνου» έκανε την αυτοψία και περιγράφει:

Η περσική εκστρατεία Η εισβολή των Περσών στην Ελλάδα, ένα χρόνο μετά την αποτυχημένη εκστρατεία του στρατηγού Μαρδόνιου στη Μακεδονία. Ήταν μέρος του περσικού σχεδίου την «ειρήνευση» των δυτικών συνόρων της αυτοκρατορίας. Τότε, ο περσικός στόλος καταστράφηκε στο Όρος Άθως μετά από θαλασσοταραχή.

Η δεύτερη επίθεση διεξήχθη δύο χρόνια αργότερα το 490 π.Χ. με διοικητές τον Δάτη και τον Αρταφέρνη. Η περσική εκστρατεία εναντίον της Ελλάδας έγινε με σκοπό να τιμωρηθούν οι Αθηναίοι και οι Ερετριείς, επειδή είχαν βοηθήσει τους Ίωνες να ξεσηκωθούν κατά των Περσών. Παράλληλα, όμως, ήταν και η αρχή για την πραγματοποίηση του ευρύτερου σχεδίου υποταγής ολόκληρου του ελληνικού χώρου από τον Δαρείο.

Μαζί τους, οι Πέρσες είχαν ως οδηγό και σύμβουλο τον πρώην τύραννο της Αθήνας, Ιππία, γιο του Πεισίστρατου. Ο περσικός στόλος με το στρατό ακολούθησε αυτή τη φορά διαφορετικό δρόμο σε σχέση με την πρώτη εκστρατεία του Μαρδόνιου στη Μακεδονία (492 π.Χ). Από την Κιλικία, όπου συγκεντρώθηκε, έπλευσε στη Σάμο, πέρασε από τις Κυκλάδες, κατέλαβε τη Νάξο και έφθασε στην Ερέτρια.   Μετά την κατάληψη της Ερέτριας, οι Πέρσες είχαν στόχο να υποτάξουν την Αθήνα και να επαναφέρουν στην αρχή τον πιστό σε αυτούς Ιππία. Με την καθοδήγηση του ηλικιωμένου άνδρα πέρασαν από την Ερέτρια απέναντι στον Μαραθώνα και στην αμμώδη παραλία του σημερινού Σχοινιά. Οι Αθηναίοι ζήτησαν τη βοήθεια των Σπαρτιατών, με αγγελιοφόρο τον Φειδιππίδη. Ωστόσο, οι Σπαρτιάτες αρνήθηκαν να έρθουν αμέσως, λέγοντας ότι γιόρταζαν τα Κάρνεια. Oι 2.000 άνδρες που υποσχέθηκαν, έφθασαν όταν η μάχη είχε τελειώσει.

Η αριθμητική υπεροχή των Περσών

Η έναρξη της επίθεσης ορίστηκε για το πρωί, προκειμένου να επιτευχθεί ο αιφνιδιασμός των αντιπάλων. Η σύγκρουση έγινε στην περιοχή κοντά στον σημερινό Τύμβο, όπου βρισκόταν το περσικό στρατόπεδο. Οι Αθηναίοι έπρεπε να διατρέξουν απόσταση 8 σταδίων (περίπου 1,5 χιλιομέτρα) προς τις εχθρικές γραμμές για να αποφύγουν τα βέλη των Περσών. Στο δεξιό άκρο ηγήθηκε ο πολέμαρχος Καλλίμαχος. Στο κέντρο ήταν ο Αριστείδης και ο Θεμιστοκλής, που διέθεταν την απαραίτητη στρατιωτική ικανότητα. Η δύναμη των Αθηναίων ανερχόταν σε 10.000 και των Πλαταιέων σε 1.000 άνδρες, ενώ των Περσών ήταν διπλάσια.  Σύμφωνα με τους ιστορικούς που κατέγραψαν λεπτομέρειες της μάχης του 490 π.Χ., οι Πλαταιείς είχαν αναλάβει να καλύψουν το αριστερό πλευρό του ανθρώπινου μετώπου 1.625 μέτρων που είχε σχηματίσει ο Μιλτιάδης για να αντιμετωπίσει τον υπεράριθμο στρατό των Περσών και είχαν συμβάλλει αποφασιστικά στην τελική επικράτηση. Οι στρατηγοί των Αθηναίων είχαν διχαστεί, καθώς μερικοί δεν ήθελαν να ξεκινήσει η μάχη, προτού έλθει η βοήθεια των Σπαρτιατών. Τελικά, ο Μιλτιάδης τούς έπεισε να επιτεθούν αμέσως κατά των Περσών και του ανατέθηκε η αρχιστρατηγία.

Ο μύθος των αήττητων Περσών γκρεμίζεται μετά την ήττα στον Μαραθώνα Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι Αθηναίοι έχασαν στη μάχη 192 άνδρες και οι Πλαταιείς 11, ενώ οι απώλειες των Περσών ανήλθαν σε 6.400 νεκρούς και 7 βυθισμένα πλοία. Νεώτερες ιστορικές εκτιμήσεις ανεβάζουν τους νεκρούς των ελληνικών δυνάμεων σε 1.000 – 3.000 και υποβιβάζουν αυτές των Περσών στις 4.000 – 5.000. 

Οι Αθηναίοι, αφού έθαψαν τους νεκρούς τους στον Μαραθώνα, ανήγειραν μνημείο από λευκή πέτρα, πάνω στο οποίο χαράχτηκε το επίγραμμα του λυρικού ποιητή Σιμωνίδη του Κείου:

Ελλήνων προμαχούντες Αθηναίοι Μαραθώνι χρυσοφόρων Μήδων εστόρεσαν δύναμιν.

Απόδοση: Οι Έλληνες στο Μαραθώνα, με τους Αθηναίους στην πρώτη γραμμή μάχης, στέρησαν τη δύναμη των χρυσοφορεμένων Μήδων. ( ή Υπέρ των Ελλήνων οι Αθηναίοι μαχόμενοι στον Μαραθώνα συνέτριψαν τη δύναμη των χρυσοφόρων Μήδων).

Η ξεκάθαρη αθηναϊκή νίκη παρέμεινε το ενδοξότερο γεγονός της ιστορίας της πόλης και ο Μαραθωνομάχος το πρότυπο του μαχητή για την ελευθερία. Το άγαλμα της Ίριδας, της αγγελιοφόρου των θεών που στήθηκε στην Ακρόπολη στη μνήμη του στρατηγού Καλλίμαχου που έπεσε στη μάχη, μαρτυρά το μήνυμα την νίκης αυτής. 

ΤΥΜΒΟΣ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ

Ο αρχαιολογικός χώρος με τον Τύμβο των Μαραθωνομάχων, όπως είναι σήμερα

tymvos_marathona_aftodioikisi

 

 

O τύμβος των Μαραθωνομάχων Με ύψος 10 μέτρα και διάμετρο 50 ο τύμβος του Μαραθώνα ο τύμβος του Μαραθώνα «σκέπασε» την κορύφωση της μάχης. Δημιουργήθηκε μετά την ιστορική μάχη, στον οποίο θάφτηκαν Αθηναίοι στρατιώτες που είχαν αγωνιστεί κατά των Περσών στο πλευρό του Μιλτιάδη.

Ο «Σορός», ο μεγάλος τύμβος χώματος κάλυψε τους 192 Αθηναίους που έπεσαν στη νικηφόρα μάχη κατά των Περσών το 490 π.Χ. Κάτω από το χώμα η ανασκαφική έρευνα έχει ανακαλύψει το τεφροφόρο στρώμα της πυράς με τα αποτεφρωμένα οστά. Μέσα στον Τύμβο βρέθηκαν και τα ίχνη του νεκρόδειπνου.

«Οι κυπαρισσένιες λάρνακες με τα λείψανα των νεκρών τοποθετούνται στο Δημόσιο Σήμα, στο ωραιότερο προάστιο της πόλης και πάντοτε σ’ αυτό θάβονται αυτοί που έχουν πέσει στους πολέμους, εκτός από εκείνους που έπεσαν στο Μαραθώνα. Αυτούς επειδή θεωρήθηκε η ανδρεία τους εντελώς εξαιρετική, τους έθαψαν στο πεδίο της μάχης», έγραψε χαρακτηριστικά ο Θουκυδίδης κάνοντας ειδική μνεία στους νεκρούς της ιστορικής μάχης, που αποτελεί ακόμη και σήμερα ένα από τα σημαντικότερα κεφάλαια της παγκόσμιας ιστορίας. 

 

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ

 

[gigya src=»http://s.asstatic.com/player.swf» style=»position:absolute» width=»425″ height=»354″ allowFullScreenInteractive=»true» wmode=»transparent» flashvars=»file=fb=0&nb=1&ap=0&pl=as&c=#dfdfdf&p=3563359_636729723212938750&fi=1″]

Αναρτήθηκε στο authorSTREAM από τον/την iliasili

[gigya src=»http://s.asstatic.com/player.swf» style=»position:absolute» width=»425″ height=»354″ allowFullScreenInteractive=»true» wmode=»transparent» flashvars=»file=fb=0&nb=1&ap=0&pl=as&c=#dfdfdf&p=3563359_636729723212938750&fi=1″]

 

 

 

ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΠΕΡΣΙΚΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ

 

περσικοί πόλεμοι ιστοριογραμμή 1

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΠΑΡΟΥΣΊΑΣΗ ΑΠΌ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ http://daskalabm3.blogspot.gr ΕΔΩ

ΒΙΝΤΕΟ

 

 

 

 

 

Δ’ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ – ΙΣΤΟΡΙΑ – ΑΡΧΑΙΚΗ ΕΠΟΧΗ – Ο ΚΛΕΙΣΘΕΝΗΣ ΘΕΜΕΛΙΩΝΕΙ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

1. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ (από το δάσκαλο Ηλία Ηλιάδη)

 

 

2. ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΗΝ ΑΦΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ (από το 17ο Δ.Σ. Ρόδου) ΕΔΩ

 

3. ΕΝΑ ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΝΤΕΟ

4. ΚΑΙ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ

5. ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΕΔΩ

 

ΜΕΛΕΤΗ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ – ΟΙΚΟΣΥΣΤΗΜΑ – ΤΡΟΦΙΚΕΣ ΑΛΥΣΙΔΕΣ

Τι είναι οικοσύστημα; 

Όταν λέμε «οικοσύστημα«, εννοούμε όλους τους ζωντανούς οργανισμούς που μπορεί να υπάρχουν σε έναν τόπο, τα ζώα και τα φυτά δηλαδή,  μαζί με ότι τα περιβάλλει και δεν είναι ζωντανό, όπως για παράδειγμα το χώμα ή το νερό, ο αέρας, μια πέτρα, ένας βράχος, ένα κτίσμα κ.λπ.  Όλα αυτά μαζί, επιδρούν το ένα στο άλλο με διάφορους τρόπους: για παράδειγμα, η βελανιδιά βρίσκει νερό μέσα στο χώμα και χρειάζεται τον αέρα και τον ήλιο για να φτιάχνει την τροφή του.  Ο σκίουρος φτιάχνει φτιάχνει τη φωλιά του πάνω στο δέντρο και τρώει τα βελανίδια του. Το σκουλήκι ζει κάτω από την πέτρα που βρίσκεται στη ρίζα του δέντρου και  θρέφεται από τα νεκρά φύλλα του δέντρου που πέφτουν στο έδαφος κ.λπ.  Δηλαδή, όσα ζουν (έμβια) και όσα δε ζουν (άβια) σε έναν τόπο (στον «οίκο» τους), εξαρτώνται το ένα από το άλλο, δηλαδή αποτελούν ένα «σύστημα» σε αυτό τον «οίκο», ένα οικοσύστημα.  

Τα έμβια, δηλαδή όλους τους ζωντανούς οργανισμούς, τους ξεχωρίζουμε σε τρεις μεγάλες κατηγορίες
– τους αυτότροφους ή παραγωγούς (producers) : είναι οι ζωντανοί οργανισμοί που φτιάχνουν μόνοι τους την τροφή τους παίρνοντας ενέργεια από τον ήλιο. Παραγωγοί είναι όλα τα φυτά είναι παραγωγοί και είναι πάντα πολύ περισσότερα από τους άλλους ζωντανούς οργανισμούς, καθώς αποτελούν τη βάση της τροφής όλων των υπόλοιπων οργανισμών.
– τους ετερότροφους ή καταναλωτές (consumers): είναι οι ζωντανοί οργανισμοί που «καταναλώνουν» άλλους ζωντανούς οργανισμούς, φυτά ή ζώα. Όταν τρώνε μόνο φυτά τους λέμε φυτοφάγους όπως την αγελάδα, το ελάφι, τον σκίουρο, όταν τρώνε μόνο ζώα τους λέμε σαρκοφάγους όπως το λιοντάρι, ο λύκος,  η αράχνη και όταν τρώνε και τα δύο τους λέμε παμφάγους όπως το γουρουνάκι, η αρκούδα, ο άνθρωπος .
– τους αποικοδομητές (decomposers): είναι οι ζωνανοί οργανισμοί που ζουν τρώγοντας τα νεκρά σώματα των άλλων οργανισμών και βοηθάν κατ’ αυτόν τον τρόπο στην αποσύνθεσή τους και τη μετατροπή τους σε χρήσιμες ουσίες για την ανάπτυξη των φυτών, δηλαδή των παραγωγών. Αποικοδομητές είναι διάφορα σκουλήκια, τα μανιτάρια (μύκητες) και τα βακτήρια. 

– 

Οι ζωντανοί οργανισμοί, στον αγώνα τους για επιβίωση μέσα στο οικοσύστημα, τρέφονται ο ένας από τον άλλον και εν τέλει από τους παραγωγούς, τα φυτά τα οποία είναι και τα περισσότερα. Δημιουργούν έτσι μεταξύ τους τροφικές αλυσίδες.

Μια μικρή ευχάριστη επανάληψη:

Και τώρα, παίξτε με τις τροφικές αλυσίδες και καλή διασκέδαση!

Δ’ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ – ΙΣΤΟΡΙΑ – ΑΡΧΑΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ – ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΟΥ ΣΟΛΩΝΑ – Ο ΠΕΙΣΙΣΤΡΑΤΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΥΡΑΝΝΟΣ

1. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ (από το δάσκαλο Ηλία Ηλιάδη)

2. Ακούστε το μάθημα (από το 17ο Δ.Σ. Ρόδου)

Πατήστε το πλήκτρο για να ακούσετε την αφήγηση!!!

Επειδή η κατάσταση στην Αθήνα χειροτέρευε, οι ευγενείς έδωσαν εντολή στο Σόλωνα να λάβει µέτρα. O Σόλωνας κατάργησε τα χρέη και έδωσε ελευθερία σε όσους είχαν γίνει δούλοι. O Πεισίστρατος πήρε τους δυσαρεστηµένους πολίτες µε το µέρος του και κατάφερε να γίνει τύραννος. Όταν πέθανε ο Πεισίστρατος, τύραννος έγινε ο γιος του Ιππίας.

Πατήστε το πλήκτρο για να ακούσετε την αφήγηση!!!

 

O λαός της Αθήνας ζητούσε να καταργηθούν τα χρέη και να ξαναµοιραστεί η γη. Λύση όµως σ’ αυτό το πρόβληµα δεν ήταν εύκολο να βρεθεί, γι’ αυτό και γίνονταν συχνά συγκρούσεις.

Τότε, οι ευγενείς ζήτησαν από το Σόλωνα, έναν πολύ αγαπητό στο λαό ποιητή, να λάβει κάποια µέτρα. Κι εκείνος πήρε γενναίες αποφάσεις. Κατάργησε όλα τα χρέη των αγροτών. Απαγόρευσε µάλιστα να γίνεται κάποιος δούλος, επειδή δεν είχε να πληρώσει τα χρήµατα που είχε δανειστεί. Με τις ενέργειες αυτές του Σόλωνα έφυγε ένα βάρος από τους ώµους του φτωχού λαού. O νόµος του αυτός ονοµάστηκε σεισάχθεια.

Στη συνέχεια, ο Σόλωνας θέλησε να αφαιρέσει κι άλλη δύναµη από τους ευγενείς. Χώρισε τους πολίτες σε τέσσερις τάξεις µε βάση τα εισοδήµατά τους και όχι την καταγωγή τους. Μ’ αυτό τον τρόπο απέκτησαν δικαιώµατα περισσότεροι πολίτες, αφού δεν έπαιρναν πια αξιώµατα µόνο οι ευγενείς.

 

Πατήστε το πλήκτρο για να ακούσετε την αφήγηση!!!

Εκείνο που περισσότερο ήθελαν όµως οι αγρότες, ήταν να ξαναµοιραστούν τα κτήµατα. Αυτό δεν έγινε και η αναταραχή συνεχίστηκε. Την άσχηµη αυτή κατάσταση εκµεταλλεύτηκε ο Πεισίστρατος, ο οποίος κατάφερε να γίνει αρχηγός των φτωχών. Με τη βοήθειά τους µάλιστα έγινε αρχηγός του κράτους. Έµεινε πολλά χρόνια στην εξουσία και φρόντισε να ελαφρύνει τη θέση των φτωχών. Ήταν όµως τύραννος, κυβερνούσε δηλαδή χωρίς να δίνει λόγο σε κανέναν. Εκείνο που τον ένοιαζε περισσότερο ήταν το δικό του συµφέρον. Όταν πέθανε, άφησε την εξουσία στο γιο του τον Ιππία. Oι Αθηναίοι όµως δεν τον ήθελαν. Έκαναν επανάσταση αργότερα και τον έδιωξαν.

Δ’ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ- ΙΣΤΟΡΙΑ – ΑΡΧΑΪΚΑ ΧΡΟΝΙΑ – ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

1. ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ – ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ από τον δάσκαλο Ηλία Ηλιάδη

2. ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ -ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΗΝ ΑΦΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ από το 17ο Δημοτικό Σχολείο Ρόδου

Πατήστε το πλήκτρο για να ακούσετε την αφήγηση!! 
Λένε ότι ο Θησέας παρακίνησε τους κατοίκους της Αττικής να εγκατασταθούν στην Αθήνα. Τελευταίος βασιλιάς ήταν ο Κόδρος. Μετά από αυτόν κυβέρνησαν οι άριστοι, οι οποίοι, για να ησυχάσει ο τόπος από τις διαµαρτυρίες των πολιτών, ανέθεσαν στο ∆ράκοντα να καταγράψει τους νόµους.

Oι παλιοί κάτοικοι της Αττικής δε ζούσαν όλοι σ’ ένα µέρος. Μερικοί κατοικούσαν στις ορεινές περιοχές, ενώ οι περισσότεροι είχαν εγκατασταθεί στις µικρές εύφορες πεδιάδες και στην παραλία.

Εκείνος που τους παρακίνησε να συγκεντρωθούν και να κατοικήσουν όλοι µαζί ήταν ο ξακουστός βασιλιάς Θησέας. Έτσι άρχισε σιγά σιγά γύρω από την Ακρόπολη να δηµιουργείται η Αθήνα. Για να θυµούνται µάλιστα οι Αθηναίοι αυτό το γεγονός, γιόρταζαν τα Παναθήναια, την πιο µεγάλη γιορτή τους.

Αργότερα, οι ∆ωριείς που είχαν εγκατασταθεί στην Πελοπόννησο, θέλησαν να καταλάβουν την Αθήνα. Για να είναι µάλιστα πιο σίγουροι ότι θα τα καταφέρουν, ρώτησαν το µαντείο των ∆ελφών.

  Πατήστε το πλήκτρο για να ακούσετε τη συνέχεια της αφήγησης!!! 

 

Το µαντείο απάντησε ότι θα πετύχαιναν το σκοπό τους, αν δε σκοτωνόταν ο βασιλιάς της Αθήνας. Μόλις το έµαθε ο βασιλιάς της Αθήνας, ο Κόδρος, ντύθηκε βιαστικά µε ρούχα χωρικού και τράβηξε για το στρατόπεδο των ∆ωριέων. Εκεί συνάντησε δυο στρατιώτες και τους επιτέθηκε. Αυτοί όµως αµύνθηκαν και κατάφεραν να τον σκοτώσουν. Την άλλη µέρα οι Αθηναίοι ζήτησαν να θάψουν το νεκρό βασιλιά τους. Τότε οι ∆ωριείς κατάλαβαν τι λάθος είχαν κάνει. Η Αθήνα όµως είχε σωθεί.

Μετά τον Κόδρο, οι Αθηναίοι δεν έκαναν άλλο βασιλιά. Την εξουσία πήραν οι ευγενείς και το πολίτευµα έγινε αριστοκρατικό.

Το έδαφος όµως της Αττικής ήταν φτωχό και δεν έφτανε να θρέψει τους κατοίκους. Πολλοί ήταν χρεωµένοι και διαµαρτύρονταν. Στο δικαστήριο που πήγαιναν δεν έβρισκαν δίκιο, γιατί οι νόµοι ήταν άγραφοι και οι δικαστές ευγενείς. Για να σταµατήσει η αναστάτωση, οι ευγενείς ανέθεσαν στο ∆ράκοντα να γράψει τους νόµους (624 π. Χ.). Oι νόµοι όµως του ∆ράκοντα ήταν τόσο σκληροί, που κάποιοι είπαν ότι ήταν γραµµένοι µε αίµα.

3. Μάθετε για το μύθο και την ιστορία πίσω από το μύθο: 

ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

 

 

ΖΩΓΡΑΦΙΖΩ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΧΑΪΚΑ ΧΡΟΝΙΑ – Η ΠΟΛΗ ΚΡΑΤΟΣ

Άγνωστος καλλιτέχνης

Οι μαθητές του Δ2 έβαλαν τη φαντασία τους να δουλέψει και ζωγράφισαν την πόλη-κράτος!   Πατήστε πάνω σε οποιαδήποτε από τις ζωγραφιές, πατήστε το → (play) και απολαύστε μια παρουσίαση των έργων.

This gallery contains 4 photos.