header image

Άρθρα σχετικά με Πολιτισμός

Ωράριο αρχαιολογικών χώρων και μουσείων της Αργολίδας 1-5-17 έως 31-5-2017:

Οργανωμένοι αρχαιολογικοί χώροι και Μουσεία Αργολίδας

Αρχαιολογικοί Χώροι και Μουσεία νομού Αργολίδας Ωράριο Λειτουργίας Τιμή εισιτηρίου
Αρχαιολογικός χώρος και Μουσείο Μυκηνών 8.00 -20.00 12.00 €6.00 € –μειωμένο*
Αρχαιολογικός χώρος Ηραίου Άργους 8.00 – 15.00 Ελεύθερη είσοδος
Μυκηναϊκό Νεκροταφείο Δενδρών 8.00 – 15.00

Την  Κυριακή ο χώρος παραμένει κλειστός

Ελεύθερη είσοδος
Μυκηναϊκή Ακρόπολη Μιδέας 8.00 – 15.00 Ελεύθερη είσοδος
Ακρόπολη Τίρυνθας 8.00 – 15.00 4.00 € –
2.00 € –
μειωμένο*
Αρχαιολογικό Μουσείο Ναυπλίου 8.00 – 15.00

Κάθε Δευτέρα, το μουσείο παραμένει κλειστό

6.00 € –
3.00 € –μειωμένο*
Κάστρο Παλαμηδίου 8.00 -20.00 8.00 € –
4.00 € –μειωμένο*
Αρχαίο Θέατρο και Αγορά Άργους 8.00 – 15.00 Ελεύθερη είσοδος
Αρχαιολογικός χώρος Λέρνας 8.00 – 15.00 2.00 € –
1.00 € –
μειωμένο*
Αρχαιολογικός Χώρος και μουσείο Ιερού Ασκληπιού Επιδαύρου 8.00- 20.00 12.00 € –
6.00 € –μειωμένο*
Βυζαντινό Μουσείο Αργολίδας 9.00 – 14.00 4.00 € –
2.00 € –
μειωμένο*
Αρχαιολογικός χώρος Ακρόπολης Ασίνης 8.00-15.00

Λειτουργούν οι εκθεσιακοί χώροι και τα πολυμέσα

Ελεύθερη είσοδος

* Για φοιτητές σπουδαστές εκτός  Ε.Ε., πολίτες Ε.Ε άνω των 65 ετών

 

Το αρχαιολογικό Μουσείο Άργους παραμένει κλειστό λόγω εργασιών.

 Η είσοδος είναι ελεύθερη στους αρχαιολογικούς χώρους και τα Μουσεία:

  • Για τους φοιτητές – σπουδαστές της Ε.Ε. και παιδιά κάτω των 18 ετών.
  • Οι κάτοχοι κάρτας αλληλεγγύης αλλά και τα εξαρτώμενα από αυτόν άτομα
  • Τα άτομα με αναπηρία (67%) και άνω με την επίδειξη βεβαίωσης αναπηρίας του υπουργείου υγείας
  • Οι γονείς πολυτέκνων οικογενειών και τα παιδιά τους έως 23 ετών ή 25 αν σπουδάζουν
  • Οι γονείς τρίτεκνων οικογενειών με παιδιά έως 23 ετών ή 24 ετών εάν σπουδάζουν.
  • Οι κάτοχοι ενεργού κάρτας ανεργίας
  • Οι δημοσιογράφοι με την επίδειξη ταυτότητας
  • Τα μέλη του Επιμελητηρίου Εικαστικών τεχνών Ελλάδος και των αντίστοιχων Επιμελητηρίων κρατών μελών της Ε.Ε.

Ημέρες ελευθέρας εισόδου: 28 Οκτωβρίου, 6 Μαρτίου, 18 Απριλίου, 18 Μαΐου, τελευταίο Σαββατοκύριακο Σεπτεμβρίου, την πρώτη Κυριακή κάθε μήνα από 1η Νοεμβρίου έως 31η Μαρτίου.

Οι αρχαιολογικοί χώροι και τα Μουσεία παραμένουν κλειστά: 1 Ιανουαρίου, 25 Μαρτίου, Κυριακή του Πάσχα, 1 Μαΐου, 25-26 Δεκεμβρίου.

 Κάθε Δευτέρα το αρχαιολογικό Μουσείο Ναυπλίου και το Βυζαντινό Μουσείο Αργολίδας παραμένουν κλειστά. Το αρχαιολογικό Μουσείο Μυκηνών και Επιδαύρου ανοίγει μετά τις 12.00 μμ

Σε περίπτωση απεργιακών κινητοποιήσεων ή πληροφοριών, μπορείτε να επικοινωνείτε με τους αρχαιολογικούς χώρους στα εξής τηλέφωνα:

Αρχαιολογικός χώρος και μουσείο Μυκηνών 2751 0 76585
Μυκηναϊκό Νεκροταφείο Δενδρών 2752 0 43647
Μυκηναϊκή Ακρόπολη Μιδέας 2752 0  43504
Ακρόπολη Τίρυνθας 2752 0 22657
Αρχαιολογικό Μουσείο Ναυπλίου 2752 0 27502 εσωτ. 6
Κάστρο Παλαμηδίου 2752 0 28036
Αρχαίο Θέατρο και Αγορά Άργους 2751 0 63119
Αρχαιολογικός χώρος Λέρνας 2751 0  47597
Αρχαιολογικός Χώρος Ασκληπιείου Επιδαύρου 2753 0 22009
Βυζαντινό Μουσείο Αργολίδας 2751 0 68937
Αρχαιολογικός χώρος Ακρόπολης Ασίνης 2752 0 58101

Πληροφορίες για τα μνημεία και τα Μουσεία της Αργολίδας στα:

http://www.argolisculture.gr/

 http://www.ecastles.culture.gr

Πηγή: Αργολικές Ειδήσεις

 

κάτω από: Πολιτισμός
Ετικέτες:,

Ευχές

Συγγραφέας: | Απρίλιος 14, 2017
17 Σχόλια |

easter card

κάτω από: Πολιτισμός
Ετικέτες:

Η κυρά-Σαρακοστή…

Συγγραφέας: | Φεβρουάριος 28, 2017
17 Σχόλια |
Η κυρά-Σαρακοστή: μια διαπολιτισμική συζήτηση, μια δραστηριότητα παραγωγής προφορικού λόγου, όπου τα παιδιά καλούνται να εντοπίσουν ομοιότητες και διαφορές ανάμεσα στα δύο έθιμα, το δικό μας με την κυρά-Σαρακοστή και το καταλανικό με τη Vella Quaresma.
ΣΥΝΟΔΕΥΤΙΚΟ ΕΠΟΠΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ Για τη δική μας κυρά-Σαρακοστή, μπορείτε να δείτε τις χρήσιμες συνδέσεις στον σύνδεσμο: http://taniamanesi-kourou.blogspot.gr/2016/03/35.html και στην ετικέτα ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ.
Αρχικά τα παιδιά παρατηρούν τις «εκπροσώπους» των δύο εθίμων. Στη συνέχεια επιχειρούν να εντοπίσουν τα κοινά γνωρίσματα (το μαντήλι, τα 7 πόδια που μετρούν τις ημέρες μέχρι το Πάσχα, τη φούστα, τον σταυρό) και τις διαφορές ανάμεσά τους (τον βακαλάο, το καλάθι, τα γυαλιά, την ηλικία, τη θέση του σταυρού, την ποδιά). Με αφορμή τις ομοιότητες και τις διαφορές μπορούμε να συνεχίσουμε τη συζήτηση, επιχειρώντας να βρούμε τους δικούς μας λόγους που η καθεμία παρουσιάζεται με τον συγκεκριμένο τρόπο.
Συμπληρωματικά μπορούμε να δούμε και το απολαυστικά βιντεάκι που ακολουθεί με τη Vella Quaresma που βαρέθηκε να φοράει φούστα και θέλει να παραγγείλει παντελόνι, όμως παντελόνι για 7 πόδια πώς να βρει;
Μήπως να το παραγγείλει; Σε ποιον; Τι θα γίνει τελικά; Επειδή είναι στα καταλανικά, αν και γίνεται πολύ εύκολα σαφές περί τίνος πρόκειται, προτείνεται να το παρακολουθήσουν τα παιδιά και μετά να πουν τι κατάλαβαν.

ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ Βρίσκοντας ομοιότητες και διαφορές: μπορεί να αξιοποιηθεί ως δραστηριότητα παραγωγής προφορικού λόγου ή ως φύλλο εργασίας, όπου τα παιδιά – μετά τη συζήτηση – καλούνται να ζωγραφίσουν στο διάγραμμα Venn τις ομοιότητες και τις διαφορές ανάμεσα στις δυο Σαρακοστές.
Και αν οι δύο κυρίες συνομιλούσαν μεταξύ τους; Παιχνίδι ρόλων, όπου τα παιδιά γίνονται Σαρακοστή της Ελλάδας και Σαρακοστή της Καταλονίας, ρωτούν και απαντούν με βάση την προηγηθείσα συζήτηση. Ενδεικτικές ερωτήσεις ακολουθούν στο συνοδευτικό φύλλο.Read more at: http://taniamanesi-kourou.blogspot.gr/2016/03/blog-post_3.html
Copyright © Tania Manesi

κάτω από: Εκπαίδευση, Επικαιρότητα, Πολιτισμός
Ετικέτες:, ,

Ντοκιμαντέρ του Νίκου Καβουκίδη

Το ντοκιμαντέρ γυρίστηκε το 1968 (δύο χρόνια πριν αρχίσει η κατεδάφιση των φυλακών) κατά τη διάρκεια άλλων γυρισμάτων ταινίας στο Ναύπλιο. Αποτελεί τμήμα ενός μεγαλύτερου ντοκιμαντέρ του δημιουργού με τίτλο “Μνήμες” που θα παρουσιαστεί στο Φεστιβάλ Ταινιών Θεσσαλονίκης και αφορά την ιστορική περίοδο στον ελληνικό χώρο από το 1936 ως το 1952.

“H ιστορική μνήμη δε μπορεί να μείνει κλειδωμένη”, όπως τόνισε ο Νίκος Καβουκίδης.

Το ντοκιμαντέρ «Μνήμες φυλακών Ακροναυπλίας» προβλήθηκε για πρώτη φορά την Κυριακή 12 Φεβρουαρίου 2017 στο κοινό, στο Φουγάρο, στην εναρκτήρια εκδήλωση για το   «1ο Εφηβικό Δημιουργικό Τρίστρατο Αργολίδας,  2017 για τους έφηβους της Αργολίδας», δράσεις για Μουσική, μικρο-Διήγημα και Ντοκιμαντέρ που προκηρύξαν  η Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Αργολίδας σε συνεργασία με το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών του ΤΘΣ Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και την Καθηγήτρια κ. Άλκηστι Κοντογιάννη , με την Αντιπεριφέρεια και τους Δήμους Αργολίδας σε τιμητική εκδήλωση των μαθητών/-τριών του 1ου ΕΠΑ.Λ. και Ε.Κ. Άργους με τίτλο:  «Οι μαθητές μας “ονειρεύονται” και δημιουργούν Ντοκιμαντέρ»  που διοργανώθηκε με στόχο να αποτελέσει .

mousiki1 writing1ntokimanter1

Η εκδήλωση διοργανώθηκε από το Φουγάρο σε συνεργασία με τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα του Τμήματος Θεατρικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, την Περιφερειακή Ενότητα Αργολίδας, το Δήμο Ναυπλιέων, το Δήμο Άργους – Μυκηνών.

κάτω από: Εκδηλώσεις, Πολιτισμός
Ετικέτες:,

Ευχές…

Συγγραφέας: | Ιανουάριος 1, 2017
17 Σχόλια |

Μια πικρία μέσα μου για όσα έγιναν και όσα γίνονται, για όσους υποφέρουν, ενώ εγώ ζω ήσυχα στο μικρόκοσμό μου, με συντροφεύει κάθε φορά που διαβάζω ή ακούω όλες αυτές τις υπέροχες, χαρούμενες ευχές…  

Ας ευχηθώ κι εγώ με τη σειρά μου μια χρονιά καλύτερη και δικαιότερη για όλους, κι ας κάνουμε ο καθένας ότι περνάει από το χέρι του προς αυτή την κατεύθυνση! 

Ας μας χαρίσει το «2017» ειρήνη, υγεία, ελπίδα και χαμόγελα σε όλους και στα παιδικά χείλη που στέρησε η χρονιά που φεύγει.

Ας μας ταξιδέψει μαζί του, σαν αετός ψηλά, μακριά σε έναν κόσμο ειρηνικό και δίκαιο!

4

κάτω από: Πολιτισμός, Ταξίδια
Ετικέτες:, , ,

To ημερολόγιο των αξιών!

Συγγραφέας: | Δεκέμβριος 22, 2016
17 Σχόλια |

Ημερολόγιο 2017

Το παραπάνω αρχείο αποτελεί το  ημερολόγιο του 2017  που δημιουργήσαμε στην Ημερίδα Εκπαιδευτικών  με τίτλο: “Περιβαλλοντικά Προγράμματα και δράσεις του Κ.Π.Ε. Νέας Κίου – Καλλιεργώντας το δέντρο των Αξιών” που διοργάνωσε το Κ.Π.Ε. Νέας Κίου σε συνεργασία με τους Υπεύθυνους Σχολικών Δραστηριοτήτων Πρωτοβάθμιας  και  Δευτεροβάθμιας  Εκπαίδευσης Αργολίδας και πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 7  Νοεμβρίου 2016 στο Πνευματικό Κέντρο της Νέας Κίου,  με  σκοπό την   ενημέρωση  των συμμετεχόντων για τα Εκπαιδευτικά  Περιβαλλοντικά Προγράμματα του Κ.Π.Ε. Νέας Κίου, που θα  υλοποιηθούν τη σχολική χρονιά 2016-17.

KPE_2016_1
κάτω από: Πολιτισμός
Ετικέτες:, ,

«Το χρέος»

Συγγραφέας: | Απρίλιος 1, 2016
17 Σχόλια |

Η ταινία των μαθητών του 1ου ΕΠΑΛ και 1ου Ε.Κ. Άργους με τίτλο «Το Χρέος».
Ένα ντοκιμαντέρ αφιερωμένο στους πρόσφυγες και στους απλούς ανώνυμους εθελοντές, που βοήθησαν και βοηθούν όλους αυτούς τους ξεριζωμένους συνανθρώπους μας.
Η ιδέα για τη δημιουργία της ταινίας, στηρίχθηκε σε ένα άρθρο του Παναγιώτη Σαμαρά.
Η διασκευή του σεναρίου έγινε από την Βίκυ Σωτηροπούλου και η μουσική επένδυση έγινε (με τη σειρά όπως ακούγονται) με τα υπέροχα τραγούδια του Λευτέρη Μέρου, (ενορχήστρωση Νίκου Παπαδόπουλου), τα μοναδικά τραγουδια του Δημήτρη Ζερβουδάκη και την θεϊκή μουσική της Ευανθίας Ρεμπούτσικα.
Αφήγηση: Ιουλία Παναγοπούλου
Ηχογράφηση: Νίκος Ανδριώτης, Βάλτσο Βάλεφ, Βασίλης Καρατζιάς

κάτω από: Επικαιρότητα, Παιδεία, Πολιτισμός
Ετικέτες:,

«Ο Ονειροπόλος»

Συγγραφέας: | Μάρτιος 22, 2016
17 Σχόλια |

«Ονειροπόλος»: Η συγκλονιστική μικρή ταινία μαθητών για την αποξένωση και την προσφυγιά

«Οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει να αγαπούν» λέει ο Μικρός Πρίγκιπας στον Μπαρίς

Ο μικρός πρίγκιπας αντιμέτωπος με τα προβλήματα της αποξένωσης και της προσφυγιάς, μέσα από τα μάτια των μαθητών του Μειονοτικού Γυμνασίου Κομοτηνής.

Η ταινία κινουμένων σχεδίων «Ο Ονειροπόλος» των μαθητών του Μειονοτικού Γυμνασίου – Λυκείου Κομοτηνής κέρδισε το πρώτο βραβείο στον 2ο Διεθνή Μαθητικό Διαγωνισμό Ταινιών Μικρού Μήκους.

Tο Μειονοτικό Γυμνάσιο-Λύκειο Κομοτηνής, αριθμεί σήμερα περισσότερους από 800 μουσουλμάνους μαθητές και μαθήτριες και εγκαινιάστηκε το 1952 από τον τότε Βασιλιά Παύλο και τον πρόεδρο της Τουρκικής Δημοκρατίας Τζελάλ Μπαγιάρ, στο όνομα της ελληνοτουρκικής φιλίας.

Φετινό θέμα του διαγωνισμού που διοργανώθηκε από το Τμήμα Εκπαιδευτικής Ραδιοτηλεόρασης του Υπουργείου Πολιτισμού, Παιδείας & Θρησκευμάτων, τη Δ/νση Π.Ε. Σερρών, το Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους της Δράμας, την ΕΡΤ Α.Ε. και την Πρεσβεία της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ελλάδα και απευθύνεται σε μαθητές Δημοτικών Σχολείων (τάξεις Δ’- Ε’-ΣΤ’), Γυμνασίων και Λυκείων της Ελλάδας, της Κύπρου και της Ομογένειας, ήταν «Ένας πλανήτης μια ευκαιρία», με στόχο οι μικροί μαθητές να γίνουν κριτές, μελετητές και ερευνητές του περιβάλλοντός τους και να ευαισθητοποιηθούν ως προς την ανάγκη εξασφάλισης όρων αξιοπρεπούς διαβίωσης για όλους τους κατοίκους του πλανήτη.

Πρωταγωνιστής της συγκλονιστικής ταινίας των μαθητών του Μειονοτικού Γυμνασίου – Λυκείου Κομοτηνής, ο Μπαρίς, ο οποίος αποκοιμιέται διαβάζοντας τον «Μικρό Πρίγκιπα», το διαχρονικό και αγαπημένο βιβλίο μικρών και μεγάλων του Γάλλου συγγραφέα Antoine de Saint Exupery.

Στο σενάριο των μαθητών που υπογράφουν οι Κουρτ Χουσείν Ερέν, Μολλά Αμέτ Αλή Εμπρού, Μολλά Μουσταφά Εμίρ, Μουσταφά Σελήν, Μποϊκλού Χασάν Χαρούν, Παντήρ Ρετζεπέ Γκιζέμ και Ραήφ Ορτσούν, ο «Μικρός Πρίγκιπας» γίνεται πρωταγωνιστής των ονείρων του Μπαρίς, ταξιδεύοντας τον σε όλη την γη, αναζητώντας για ακόμα μία φορά φίλους.

Πρώτος σταθμός, μία σύγχρονη πόλη, στους δρόμους της οποίας οι άνθρωποι προσπερνούν ο ένας τον άλλον και οι φίλοι είναι πολλοί, αλλά μόνο μέσω διαδικτύου.

Απογοητευμένος ο Μικρός Πρίγκιπας αναχωρεί και ο επόμενος σταθμός του ταξιδιού του είναι μία βομβαρδισμένη πόλη, στην οποία κυριαρχούν οι βόμβες, οι πυροβολισμοί και οι δυνατές φωνές. Στην έρημη αυτή πόλη όπου κυριαρχούν τα συντρίμμια ο Μικρός Πρίγκιπας συναντά ένα κοριτσάκι το οποίο κλαίει και του ζητά να του φέρει πίσω την οικογένειά της.

Λυπημένος γιατί δεν μπορεί να τη βοηθήσει, ο Μικρός Πρίγκιπας αναχωρεί και τρίτος σταθμός του ταξιδιού του, καταλήγει να είναι μία ακτή. Στον φόντο, ένα βυθισμένο σαπιοκάραβο με τις μισές ανθρώπινες μορφές να προσπαθούν να κολυμπήσουν για να σωθούν και τις άλλες μισές να «παραδίδονται» στη θάλασσα.

Ο Μικρός Πρίγκιπας στέκεται ανήμπορος μπροστά στο θέαμα το οποίο παγώνει την ψυχή του και χάνει το χρώμα του και τότε το όνειρο γίνεται πραγματικότητα, με τον Μικρό Πρίγκιπα να επισκέπτεται τον Μπαρίς.

«Οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει να αγαπούν» λέει ο Μικρός Πρίγκιπας στον Μπαρίς, όταν αυτός τον ρωτά γιατί έχασε το χρώμα του και μαζί αποφασίζουν να προσπαθήσουν να αλλάξουν τον κόσμο. «Θα πρέπει να προσπαθήσουμε όλοι μαζί» είναι η φράση με την οποία πέφτουν οι τίτλοι τέλους της ταινίας, που σου αφήνει ανάμεικτα συναισθήματα χαράς και λύπης.

Λύπης, για τη συνειδητοποίηση της σημερινής πραγματικότητας που περιγράφεται με αφοπλιστικό ρεαλισμό μέσα από το σενάριο των μαθητών αλλά και τα σκίτσα των Καραμπεκήρ Ασλή, Μεμέτ Ασλή, Μουσταφά Βολκάν, Νουρή Μελέκ, Ντελή Χουσεϊν Εδά, Ρασήμ Διλέκ και Χασήμ Ετζέμ. Χαράς, για την αισιοδοξία που προσφέρει το πανίσχυρο μήνυμα της ταινίας, για τη δύναμη της συλλογικότητας.

Υπεύθυνες καθηγήτριες που επιμελήθηκαν και συνέδραμαν την όλη προσπάθεια οι Άρτεμις Αρχοντογιώργη, Μαρία Γκουμπίλη και Σοφία Κιόρογλου που εργάστηκαν από κοινού, με την πολύτιμη βοήθεια της φωτογράφου Χαράς Βαρσαμίδου.

κάτω από: Εκπαίδευση, Πολιτισμός
Ετικέτες:, , , , ,

Η κούπα το Πυθαγόρα

Συγγραφέας: | Φεβρουάριος 18, 2016
17 Σχόλια |

Κούπα Πυθαγόρα

Εξωτερικά μοιάζει με μια απλή πήλινη κούπα η οποία θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί κάλλιστα όπως ένα κανονικό ποτήρι κρασιού.

Η έκπληξη όμως που έρχεται στη συνέχεια είναι μεγάλη και αποτελεί μάλιστα και τουριστική ατραξιόν για τους πωλητές κυρίως του ακριτικού νησιού της Σάμου, από όπου και έλκει την καταγωγή της.

Αν λοιπόν το κρασί ή το υγρό ξεπεράσει το όριο μιας γραμμής που είναι χαραγμένη στο εσωτερικό της , τότε η κούπα αδειάζει, το υγρό χύνεται από τη βάση της και… περιλούζει, αυτόν που την κρατά και που τόλμησε να ξεπεράσει το όριο.

Πρόκειται για την τιμωρία του υβριστή από τη νέμεση καθώς αυτός ξεπέρασε κάθε όριο του μέτρου προκαλώντας θεούς και ανθρώπους…

Η επινόησή της χρονολογείται κάπου στον 6ο π. Χ αιώνα. Εμπνευστής και κατασκευαστής της ήταν ο μεγάλος Σάμιος φιλόσοφος, μαθηματικός, γεωμέτρης και μουσικός Πυθαγόρας και είναι γνωστή σαν η «κούπα του Πυθαγόρα», η «δίκαιη κούπα» ή- πιο λαϊκά- το έξυπνο ποτήρι.

Ένα ακόμα συμβολικό αντικείμενο που θεωρήθηκε σαν ένα αριστούργημα της υδραυλικής τέχνης των Αρχαίων Ελλήνων, αλλά και σαν ένα μέσο διδαχής θα είναι ο πρωταγωνιστής μας στις σημερινές ιχνηλασίες!

Ο Πυθαγόρας ο Σάμιος, θεωρείται ο θεμελιωτής των ελληνικών μαθηματικών και δημιούργησε ένα άρτιο σύστημα για την επιστήμη των ουρανίων σωμάτων, που κατοχύρωσε με όλες τις σχετικές αριθμητικές και γεωμετρικές αποδείξεις.

Γεννήθηκε σε χρονολογία που δεν μας είναι γνωστή, αλλά που εικάζεται πως είναι μεταξύ των ετών 580 – 572 π.Χ. και ως επικρατέστερος τόπος γεννήσεως παραδίδεται η νήσος Σάμος.

Η «κούπα του Πυθαγόρα» ή αλλιώς δίκαιη κούπα, που κατασκεύασε ο Σάμιος φιλόσοφος, μαθηματικός, γεωμέτρης και θεωρητικός της μουσικής είχε σαν στόχο, την υπόδειξη και την τήρηση του μέτρου, «μέτρον άριστον».

Πέρα από τον περιορισμό της κατανάλωσης κρασιού μέσα από ένα «έξυπνο ποτήρι», ο Πυθαγόρας ήθελε να διδάξει στους μαθητές του την εγκράτεια και την τήρηση του μέτρου.

Έτσι λοιπόν… Στο εσωτερικό της υπάρχει χαραγμένη μία γραμμή, η οποία οριοθετεί την ποσότητα του κρασιού.

Αν ο χρήστης δεν υπερβεί τη γραμμή, τότε μπορεί να απολαύσει το ποτό του.

Ωστόσο, αρκεί μία παραπάνω σταγόνα για να ξεπεράσει τα όριο της γραμμής και τότε η κούπα να… αδειάσει, χύνοντας όλο το κρασί από τη βάση της.

Στο κέντρο της κούπας υπάρχει μία στήλη που είναι τοποθετημένη πάνω από έναν σωλήνα που οδηγεί στο κάτω μέρος της.

Όσο γεμίζει η κούπα, παράλληλα η στάθμη του κρασιού ανεβαίνει και στο εσωτερικό της κεντρικής στήλης. Από τη στιγμή που το υγρό δεν ξεπερνά την οριοθετημένη γραμμή δεν δημιουργείται κανένα πρόβλημα. Μόλις, όμως το υγρό υπερβεί τη γραμμή, τότε τα μόριά του παρασύρουν το ένα το άλλο, έχοντας ως αποτέλεσμα το άδειασμα της κούπας.

Η κατασκευή του Πυθαγόρα ακολουθεί το νόμο που ανέπτυξε ο Pascal αιώνες αργότερα για τα… συγκοινωνούντα δοχεία.

Η ύβρις ήταν βασική αντίληψη της κοσμοθεωρίας των αρχαίων Ελλήνων. Όταν κάποιος, υπερεκτιμώντας τις ικανότητες και τη δύναμή του (σωματική, αλλά κυρίως πολιτική, στρατιωτική και οικονομική), συμπεριφερόταν με βίαιο, αλαζονικό και προσβλητικό τρόπο απέναντι στους άλλους, στους νόμους της πολιτείας και κυρίως απέναντι στον άγραφο θεϊκό νόμο -που επέβαλλαν όρια στην ανθρώπινη δράση-, θεωρούνταν ότι διέπραττε «ὕβριν», δηλαδή παρουσίαζε συμπεριφορά με την οποία επιχειρούσε να υπερβεί τη θνητή φύση του και να εξομοιωθεί με τους θεούς, με συνέπεια την προσβολή και τον εξοργισμό τους.

Η βίαια, αυθάδης και αλαζονική αυτή στάση και συμπεριφορά, που αποτελούσε για τον αρχαίο ελληνικό κόσμο παραβίαση της ηθικής τάξης και απόπειρα ανατροπής της κοινωνικής ισορροπίας οδηγούσε τελικά στην πτώση και καταστροφή του «ὑβριστοῦ».

Αποδίδοντας την αντίληψη σχετικά με την ύβρη και τις συνέπειές της, όπως τουλάχιστον παρουσιάζεται στην αρχαιότερή της μορφή, μπορούμε να πούμε ότι οι αρχαίοι πίστευαν πως μια «ὕβρις» συνήθως προκαλούσε την επέμβαση των θεών, και κυρίως του Δία, που έστελνε στον υβριστή την «ἄτην», δηλαδή το θόλωμα, την τύφλωση του νου. Αυτή με τη σειρά της οδηγούσε τον υβριστή σε νέες ύβρεις, που τελικά προκαλούσαν την «νέμεσιν», την οργή και εκδίκηση δηλαδή των θεών, που επέφερε την «τίσιν», δηλαδή την τιμωρία και την καταστροφή του.

Η λέξη ύβρις πέρα από τη λόγια νεοελληνική χρήση της με τις σημασίες «βρισιά» (κυρίως στον πληθυντικό αριθμό «ύβρεις») και συνακόλουθα «κάτι που θίγει την τιμή και την αξιοπρέπεια κάποιου» , αρκετές φορές χρησιμοποιείται και στην εποχή μας, σε πιο προσεγμένο επίπεδο λόγου, με την αρχαιοελληνική σημασία της για να χαρακτηρίσει ανάλογες αλαζονικές συμπεριφορές συνανθρώπων μας».

Η τιμωρία από την κούπα του Πυθαγόρα , άντε να λεκιάσει κανένα παντελόνι με κόκκινο κρασί, όμως, ο συμβολισμός της παραμένει μέχρι και σήμερα ζωντανός για την ύβρη και τη νέμεση που ανά πάσα στιγμή μπορεί να επέλθει, όταν ο ανθρώπινος εγωισμός περάσει τα όριά του…

Διαβάστε περισσότερα: Τί είναι η κούπα του Πυθαγόρα ! – iPaideia.gr

κάτω από: Παιδεία, Πολιτισμός
Ετικέτες:

Τα πουλιά της ελευθερίας…

Συγγραφέας: | Ιανουάριος 16, 2016
17 Σχόλια |

tumblr_n

Ένα βιβλίο μας ταξιδεύει και μας ελευθερώνει!

tumblr_nw5xg95nrF1sru65ao1_400

κάτω από: Πολιτισμός, Τέχνη
Ετικέτες:,

Παλιότερα Άρθρα »

Κατηγορίες