Το Δημοτικό σχολείο Ίου λαμβάνοντας υπόψη τις υγειονομικές διατάξεις λόγω των απαιτούμενων μέτρων αποφυγής διασποράς του κορωνοϊού όπως αυτά έχουν ανακοινωθεί από τον Εθνικό Οργανισμό Δημόσιας Υγείας (Ε.Ο.Δ.Υ.), καλεί τους κηδεμόνες για τις εγγραφές των παιδιών τους στην Α΄ τάξη του Δημοτικού.
Κατά το σχολικό έτος 2022-2023 στην Α’ Τάξη του Δημοτικού Σχολείου θα φοιτήσουν οι μαθητές/τριες που γεννήθηκαν από 1-1-2016 έως και 31-12-2016.
Οι εγγραφές θα πραγματοποιούνται μεταξύ 13:30 – 14:o0 τις εργάσιμες ημέρες από 1 έως και 20 Μαρτίου 2022.
ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΩΝ
α. Πιστοποιητικό γέννησης Δήμου ή Κοινότητας. Διευκρινίζεται ότι για την εγγραφή των μαθητών/τριών στα Δημοτικά Σχολεία της χώρας δεν απαιτείται η προσκόμιση του Πιστοποιητικού Γέννησης από τους γονείς αλλά αναζητείται από τις σχολικές μονάδες μέσω του Πληροφορικού Συστήματος myschool του ΥΠΑΙΘ (Φ.6/498/57863/Δ1/6-4-2016). Σε περίπτωση που προκύπτει για οποιονδήποτε λόγο αλλαγή στα στοιχεία του μαθητή, πριν ή και μετά την εγγραφή του σε σχολική μονάδα της χώρας, ο γονέας/κηδεμόνας θα πρέπει να ενημερώνει ως προς την αλλαγή αυτή τον οικείο Δήμο στον οποίο είναι εγγεγραμμένος ο μαθητής. Ο Δήμος ολοκληρώνει την επικαιροποίηση των εν λόγω στοιχείων στο ΟΠΣΥΔ και στη συνέχεια ο γονέας/κηδεμόνας οφείλει να ενημερώσει τον Διευθυντή της σχολικής μονάδας σχετικά με τις αλλαγές που πραγματοποιήθηκαν, ώστε ο Διευθυντής να αντλήσει τα καινούρια στοιχεία από το Πληροφοριακό Σύστημα «myschool».
β. Βιβλιάριο Εμβολίων του/της μαθητή/τριας, ή προσκόμιση άλλου στοιχείου, από το οποίο αποδεικνύεται ότι έγιναν τα εμβόλια που προβλέπονται και είναι ενταγμένα στο Εθνικό Πρόγραμμα Εμβολιασμών. (παρ. 4, του άρθρου 6 του Π.Δ 79/2017 (Α 109), όπως τροποποιήθηκε με την παρ. 2 του άρθρου 44 του Ν. 4777/2021 (Α25).
γ. Το Ατομικό Δελτίο Υγείας Μαθητή, σύμφωνα με τη με αρ. πρωτ. Φ.6/1094/80261/Δ1/20-5-2015 εγκύκλιο του ΥΠΑΙΘ (Α.Δ.Υ.Μ.).
δ. Αποδεικτικό στοιχείο από το οποίο διαπιστώνεται η διεύθυνση κατοικίας του μαθητή/τριας.
ε. Βεβαίωση Φοίτησης Νηπιαγωγείου και Πιστοποιητικό Φοίτησης Νηπιαγωγείου για την εγγραφή στο Δημοτικό.
Πρόσφατα, το σχολείο μας ανέλαβε τη στείρωση της γατούλας που φιλοξενεί. Το γεγονός αυτό αποτέλεσε αφορμή για να πραγματοποιηθούν από όλες τις τάξεις του σχολείου διάφορες δράσεις σχετικά με τη βελτίωση της ζωής των ζώων στη βάση της αρμονική συμβίωσης του ανθρώπου με αυτά. Οι δράσεις αυτές επικεντρώθηκαν γύρω από την ενημέρωση και τη συζήτηση σχετικά με τη διαχείριση του πληθυσμού των ζώων σε μια κοινωνία και τη συστηματική φροντίδα που είναι δυνατόν να τους παρέχεται, τις καλύτερες συνθήκες διαβίωσης, χωρίς τραυματισμούς αλλά και την πρόληψη για τη μετάδοση ασθενειών μεταξύ των ζώων. Τα παιδιά αντιλήφθηκαν την έννοια της συμβίωσης του ανθρώπου με τα ζώα και διαπίστωσαν με ποιους τρόπους μπορούν να συμβάλλουν στην εξασφάλιση της ευζωίας των ζώων (παροχή τροφή και ιατρικής περίθαλψης, στειρώσεις, υιοθεσία ζώων κλπ.). Μετά τη συζήτηση και τον καταιγισμό ιδεών που πραγματοποιήθηκε, αποτύπωσαν τις σκέψεις τους σε έργα ζωγραφικής και ποιήματα.
Κατηγορίες:Χωρίς κατηγορία|Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Φιλοζωική Δράση του Σχολείου
Σας ενημερώνουμε για τις νέες διαδικτυακές δράσεις που πρόκειται να πραγματοποιηθούν το προσεχές χρονικό διάστημα, οι οποίες απευθύνονται στην οικογένεια και την ευρύτερη κοινότητα.
Πιο συγκεκριμένα:
Εργαστήριο για γονείς με τίτλο: «Με αφορμή το παραμύθι… εξερευνούμε τον γονεϊκό μας ρόλο», τη Δευτέρα 28 Φεβρουαρίου 2022.
Θα δοθούν βεβαιώσεις συμμετοχής. Η διαδικασία για τη βεβαίωση συμμετοχής προβλέπει τη συμπλήρωση ενός ηλεκτρονικού παρουσιολογίου κατά την ώρα της εκδήλωσης, οπότε και θα δοθεί ο σύνδεσμος.
Το eTwinning θα συμμετάσχει με την ομιλία «Διαπαιδαγώγηση και καλλιέργεια των ψηφιακών δεξιοτήτων των αυριανών πολιτών με το eTwinning», Μιχάλης Παρασκευάς, Αντιπρόεδρος ΙΤΥΕ «Διόφαντος», Αναπλ. Καθηγητής, υπεύθυνος δράσης eTwinning.
Κατηγορίες:Χωρίς κατηγορία|Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εκδήλωση Safer Internet Day 2022 – Δευτέρα 7/2/2022 – Ώρα 18.00 – 19.30
Κατηγορίες:Χωρίς κατηγορία|Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μήνυμα της Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων, Νίκης Κεραμέως, για τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών
Η εορτή των Τριών Ιεραρχών είναι ημέρα λαμπρής για τα Ελληνικά γράμματα και την παιδεία μας γενικότερα. Ήδη, ο πανηγυρικός εορτασμός «των τριών μεγίστων φωστήρων της τρισηλίου θεότητος» διάγει τον τρίτο αιώνα ζωής στη χώρα μας. Πότε και από ποιον όμως καθιερώθηκε η εορτή της Σύναξης των τριών αγίων;
Γυρίζοντας των χρόνο, θα δούμε, πως η κατάληξη στη σύνθεση των τριών προσώπων, δηλαδή τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα, τον Θεολόγο Γρηγόριο και τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, έχει τις καταβολές του στο Βυζάντιο. Ο κοινός εορτασμός όμως οφείλεται σε μια σπουδαία μορφή του 11ου αιώνα, τον Επίσκοπο Ευχαϊτων, Ιωάννη Μαυρόποδα.
Οι Τρεις Ιεράρχες στη συνείδηση των Βυζαντινών
Κάθε εποχή αναδεικνύει προσωπικότητες οι οποίες, με τον δικό τους τρόπο, την σφραγίζουν. Έτσι, και ο Βυζαντινός τέταρτος αιώνας, η εποχή εδραίωσης της Ορθοδόξου θεολογίας, ανέδειξε τις μεγάλες μορφές που με τη δράση τους αντιμετώπισαν τις κακοδοξίες των αιρετικών, που είχαν ως αφετηρία τον Άρειο.
Ωστόσο, στο βάθρο των πνευματικών ηρώων της εποχής εκείνης ξεχώρισαν και καθιερώθηκαν στη συνείδηση των βυζαντινών, διαχρονικά θα μπορούσαμε να πούμε, τρεις μορφές. Ο Μέγας Βασίλειος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Οι δυο πρώτοι, είχαν καταγωγή από την Καππαδοκία. Ο τελευταίος καταγόταν από την Αντιόχεια. Πολυσχιδείς προσωπικότητες με βαθιά ριζωμένη μέσα τους την έννοια της πνευματικής μόρφωσης, κατάφεραν να ανέλθουν στην εκκλησιαστική ιεραρχία. Ο Βασίλειος αποτελεί μέχρι και σήμερα πρότυπο Επισκόπου θεμελιώνοντας την έννοια της διακονίας με το πλούσιο έργο του στην Καισάρεια. Οι Γρηγόριος και Ιωάννης έγιναν Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως.
Αρκούσε μόνο αυτό όμως για να γίνει κάποιος θρύλος στη συνείδηση των ανθρώπων; Μήπως χρειαζόταν και κάποια άλλα συστατικά στοιχεία για να καταστεί αυτό δυνατό; Το υπερήφανο θάρρος τους, το σχεδόν αδιανόητο και λογικά ανεξήγητό μπροστά στους ισχυρούς της εποχής, η κρυστάλλινη παρρησία τους, η σχεδόν παιδική ειλικρίνεια, η φωτεινή ψυχική τους διαφάνεια, η γαλήνια και άτολμη αφοβία, η φυσική και αδημαγώγητη προθυμία τους για θυσία, και, προ πάντων, η αδιάλλακτη και ασυμφιλίωτη διεκδίκηση της ηθικής τους ελευθερίας, εκτόξευσαν πιστεύουμε τις μορφές αυτές στα ύψη των συνειδήσεων.
Η διαμάχη για τα πρόσωπα
Η στάση ζωής που είχαν επιλέξει, στην οποία διακρίνει κανείς έντονα την ασκητικότητα και το ταπεινό φρόνημα, τους οδήγησε, όντας εν ζωή ήδη, σε ύψη αγιότητας. Ύστερα από την κοίμησή τους η Εκκλησία τους ενέταξε στη χορεία των Αγίων τιμώντας τη μνήμη του Μεγάλου Βασιλείου την 1η Ιανουαρίου, του Αγίου Γρηγορίου στις 25 Ιανουαρίου και του Ιερού Χρυσοστόμου στις 13 Νοεμβρίου.
Μέχρι και τον 11ο αιώνα η Άγιοι τιμώντο ξεχωριστά. Την εποχή εκείνη, κατά τους χρόνους του Αλεξίου Α’ Κομνηνού, ξέσπασε μια «έριδα» μεταξύ των πνευματικών κύκλων της εποχής για το ποιος από τους τρεις, υπήρξε σπουδαιότερος από πλευράς προσφοράς στα θεολογικά γράμματα. Άλλοι θεωρούσαν ανώτερο τον Μέγα Βασίλειο. Άλλοι τοποθετούσαν υψηλά τον ιερό Χρυσόστομο και τον θεωρούσαν ανώτερο από τον Μέγα Βασίλειο και τον Γρηγόριο. Άλλοι, θεωρούσαν ανώτερο τον Γρηγόριο από τον Βασίλειο και τον Χρυσόστομο. Η διαμάχη είχε ως αποτέλεσμα οι υποστηρικτές του καθενός να φτάσουν στο σημείο να χαρακτηρίζονται ως«Ιωαννίτες»,«Βασιλείτες» και «Γρηγορίτες».
Ο Ιωάννης Μαυρόπους και η καθιέρωση της εορτής
Αυτός που θα βάλει τέλος στη διαμάχη αυτή είναι ο Ιωάννης Μαυρόπους, Επίσκοπος Ευχαΐτων. Λόγιος, εκκλησιαστικός συγγραφέας και ποιητής, ο Ιωάννης, υπήρξε μια από τις σημαντικότερες μορφές της πνευματικής ζωής του Βυζαντίου κατά τον 11ο αιώνα. Καταγόταν από οικογένεια της Παφλαγόνας, η οποία εγκαταστάθηκε στην Κωνσταντινούπολη όταν αυτός ήταν ακόμα παιδί. Η μόρφωση του των κατέστησε σύμβουλο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Θ’ του Μονομάχου, ο οποίος του ανέθεσε και τη σύνταξη «Νεαράς» σχετικά με την αναδιοργάνωση του Πανδιδακτηρίου και την ίδρυση Νομικής Σχολής στην Κωνσταντινούπολη. Σπουδαιότερος μαθητής του υπήρξε ο Μιχαήλ Ψελλός.
Ο Ιωάννης με τον «Λόγος προς τους Τρεις Ιεράρχες», το οποίο πολύ πιθανό να συνέταξε για την καθιέρωση της κοινής εορτής των αγίων, θα δώσει λύση στο επικείμενο ζήτημα. Στο κείμενο του αυτό, ο Μαυρόπους, αναπτύσσει τους λόγους για τους οποίους θα πρέπει να τιμηθούν από κοινού οι συγκεκριμένοι άγιοι. Στην ομιλία του παρομοιάζει τους τρεις αγίους με την Αγία Τριάδα. Όχι μόνο προς τον αριθμό, αλλά και προς την μεταξύ τους αγάπη. Στη συνέχεια αναπτύσσει διεξοδικά τις αρετές του κάθε αγίου. Στο τέλος του κειμένου χαρακτηρίζει τους αγίους ως «δώρο του Θεού στη γη» και καλεί το ακροατήριο να τους μιμηθεί.
Ο Ιωάννης δεν καθορίζει την ημερομηνία της εορτής στο κείμενο του. Ωστόσο, τα μηναία πιστώνουν την καθιέρωση της εορτής στο πρόσωπό του. Ο λόγιος Επίσκοπος Ευχαΐτων εκτός από τον αυτόν τον λόγο έχει γράψει και ποιήματα που αναφέρονται στους Τρεις Ιεράρχες.
Προστάτες της Ελληνικής Παιδείας
Η εορτή των Τριών Ιεραρχών θα αποκτήσει διττή σημασία μετά την ίδρυση του Ελληνικού κράτους. Τότε που, εκτός από τον εκκλησιαστικό χαρακτήρα που κατείχε η εορτή, θα καθιερωνόταν οι Τρείς Ιεράρχες και ως προστάτες των Ελληνικών Γραμμάτων.
Οι διαδικασίες καθιέρωσης και σύνδεσης της εορτής με την ελληνική παιδεία συνδέονται με το Οθώνιο, τότε, Πανεπιστήμιο (νυν Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών).Με αφορμή το θάνατο του καθηγητή της Ιατρικής Σχολής, Δημητρίου Μαυροκορδάτου, το Ακαδημαϊκό Συμβούλιο συνεδριάζει στις 9 Αυγούστου 1841 με σκοπό να του αποδώσει τιμές. Τελικά προκρίνει την καθιέρωση μνημοσύνου υπέρ των ευεργετών του Πανεπιστημίου κατά τον εορτασμό της Σύναξης των Τριών Ιεραρχών, ενώ παράλληλα αποτέλεσε την αφετηρία του εορτασμού των Ελληνικών Γραμμάτων και της Παιδείας του Έθνους.
Ο πρώτος εορτασμός πραγματοποιήθηκε στις 30 Ιανουαρίου 1842 με κεντρικό ομιλητή τον καθηγητή της Φιλοσοφικής Σχολής, Νεόφυτο Βάμβα. Έκτοτε, η ημέρα αυτή έχει λάβει πανηγυρικό χαρακτήρα για τον απανταχού Ελληνισμό.
Νικόλαος Ζαΐμης, Θεολόγος
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΒΑΛΕΤΑΣ
Κάθε χρόνο, με την ευκαιρία της σχολικής εορτής των Τριών Ιεραρχών στις 30 Ιανουαρίου, ο Δήμος Ιητών τελεί μνημόσυνο στη μνήμη του ως μεγάλου ευεργέτη, αλλά και στη μνήμη των υπόλοιπων ευεργετών του νησιού, και καταθέτει στεφάνι στον ανδριάντα του, με τη συμμετοχή των σχολείων.
Το Κέντρο Πρόληψης των Εξαρτήσεων και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας «ΘΗΣΕΑΣ ΚΥΚΛΑΔΩΝ», αξιολογώντας τις ιδιαίτερες συνθήκες αυτή την περίοδο, πραγματοποιεί Εργαστήρια Συνάντησης-Συναπάντησης Ενηλίκων για όλη την κοινότητα των Κυκλάδων. Μέσα από τη δημιουργία ενός κατάλληλου πλαισίου, οι συμμετέχοντες θα αναγνωρίσουν και θα επεξεργαστούν δεξιότητες ζωής, αναγκαίες στη σύγχρονη πραγματικότητα, με στόχο την ενδυνάμωσή τους.
Σας προσκαλούμε στο 1ο Εργαστήριο που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 29 Ιανουαρίου 2022 στις 18.00- 20.30 με τίτλο:
“Τελικά… Ο ΉΡΩΑΣ της ζωής μου είμαι ΕΓΩ…”
Πόσα πράγματα μπορώ να καταφέρω;
Πόσο καλά αναγνωρίζω τις δυνατότητές μου;
Βλέπω τις ικανότητες που βλέπουν οι άλλοι σε μένα;
Το εργαστήριο αυτό έχει στόχο να αναδειχθούν εσωτερικές δυνάμεις, δεξιότητες και ικανότητες που είναι απαραίτητες στην εποχή μας.
Όσοι ενήλικες, κάτοικοι των Κυκλάδων, επιθυμούν να παρακολουθήσουν το εργαστήριο αυτό μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή στον σύνδεσμο εδώ, μέχρι την Πέμπτη 27 Ιανουαρίου 2022:
Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε στο 2281085149 (καθημερινά 9.00 – 15.00) http://thiseaskyklades.gr/
Κατηγορίες:Χωρίς κατηγορία|Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 1o Εργαστήριo Συνάντησης-Συναπάντησης Ενηλίκων για όλη την κοινότητα των Κυκλάδων με τίτλο: “Τελικά. Ο ΉΡΩΑΣ της ζωής μου είμαι ΕΓΩ.”
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.ΕντάξειΔιαβάστε περισσότεραΜη αποδοχή
