ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΑΡΕΤΗ

Καλοί μου μαθητές και μαθήτριες,                                                                                                      Οι ημέρες που όλοι ζούμε είναι ιστορικές.Ο καθένας μας είναι ένα κομμάτι από το παζλ αυτής της παγκόσμιας ιστορικής στιγμής και καθορίζει με τη στάση και τη συμπεριφορά του την εξέλιξή της.Τις  δύσκολες τούτες ώρες οι αντιδράσεις μας ποικίλλουν.Σας θυμίζω τη συνομήλική σας Άννα Φρανκ(ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Β’  ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ),η οποία ζώντας και αυτή σε συνθήκες πραγματικού πολέμου,στρέφεται στο ημερολόγιό της,την Κίτυ. Θα πρότεινα,λοιπόν,προκειμένου να  περνάτε δημιουργικά την ώρα σας και να διατηρείτε την επαφή σας με τον λόγο,να καταγράφετε σε ένα απλό τετράδιο συχνά-πυκνά τις σκέψεις,τα συναισθήματα, τις απορίες,τους προβληματισμούς σας, ακόμα και την καθημερινότητά σας.                                                                                                                                                                                                                                                             ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Β΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ                                                  ΑΣΚΗΣΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΓΡΑΦΗΣ                                                                                                                                                                                                                                                                      Για το αγαπημένο σε όλους μας ποίημα της  Δ. Χριστοδούλου ”Για ένα παιδί που κοιμάται”,θα πρότεινα δυο εναλλακτικές ασκήσεις ημερολογιακού χαρακτήρα(ξέρω πόσο σας αρέσουν!!!):                                                                                                                                        1)Ο νυχτοφύλακας ανακάλυψε ξεχασμένο δίπλα στις ατμομηχανές το ημερολόγιο του παιδιού και όλος περιέργεια το άνοιξε και διάβασε τις κακογραμμένες,μουτζουρωμένες  και μισοσκισμένες σελίδες….Τι να έγραφε άραγε ο μικρός βιοπαλαιστής για τη ζωή του,τη μέρα και τη νύχτα του,την παλιά και τη νέα του πραγματικότητα,τις απογοητεύσεις ,τις προσδοκίες και τα όνειρά του;                                                                                                               2)Το παιδί αποκαμωμένο από την κούραση της ημέρας έπεσε κατά λάθος πάνω σας,ζητώντας σας συγγνώμη.Εσείς ευγενικά προσφερθήκατε να το βοηθήσετε και συζητώντας για λίγο μαζί του, γίνατε κοινωνός της σκληρής πραγματικότητας  μέσα στην οποία ζει.Το βράδυ προβληματισμένοι-ες, αποτυπώνετε στο προσωπικό σας ημερολόγιο γενικά τις σκέψεις σας  και τα συναισθήματά σας γι’ αυτή τη συνάντηση …….                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Καλή έμπνευση!!!!!

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ   

Τι θα λέγατε, όσοι έχετε καλλιτεχνικές ανησυχίες αλλά και όσοι απλά επιθυμείτε να πειραματιστείτε με μπογιές και μαρκαδόρους ,να προσπαθήστε να ζωγραφίσετε την ασπίδα του Αχιλλέα;;;Μελετήστε πρώτα τη Σ΄ στ .478-616 και τα σχόλια-πλαγιότιτλους σύμφωνα με την ανάλυση που έχουμε κάνει. Ακόμα μπορείτε να πάρετε ιδέες από τις παρακάτω απόπειρες αναπαράστασης:

ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ!!!!!

Ας θυμηθούμε τους βασικούς όρους και έννοιες του έπους:

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΚΑΙ ΟΡΟΙ                                              

Αφηγηματικές τεχνικές
1) Προειδοποίηση: Είναι η αναφορά σε γεγονότα ή καταστάσεις που θα
συμβούν σε επόμενες σκηνές ή ραψωδίες.
2) Προοικονομία: Είναι η τακτοποίηση και η παρουσίαση των γεγονότων
με τέτοιο τρόπο, ώστε τα μελλοντικά γεγονότα να προετοιμαστούν κατάλληλα και να έρθουν με φυσικό τρόπο.
3) Αναδρομή: Είναι η αφήγηση γεγονότων που συνέβησαν στο παρελθόν.
4) Εγκιβωτισμός: Είναι η παρεμβολή μιας αναδρομικής αφήγησης μέσα
στην κανονική πορεία των γεγονότων, μια παρένθεση δηλαδή μέσα στην
κύρια αφήγηση. Με αυτό τον τρόπο το ποιητικό παρελθόν διακόπτει προσωρινά το ποιητικό παρόν.
5) Συστολή-επιτάχυνση χρόνου: Είναι η παρουσίαση μιας μακράς χρονικής περιόδου μέσα σε σύντομο αφηγηματικό χρόνο (π.χ. οι 9 μέρες του λοιμού που στέλνει ο Απόλλων στους Αχαιούς περιγράφονται μέσα σε έναν στίχο: Α 54, οι 17 από τις 20 μέρες του ταξιδιού του Οδυσσέα από την Ωγυγία στη Σχερία περιγράφονται μέσα σε ένα στίχο: ε, 307).
6) Διαστολή-επιβράδυνση χρόνου: Είναι η παρουσίαση μιας σύντομης χρονικής περιόδου σε εκτενή αφηγηματικό χρόνο (π.χ. η 22η μέρα της Ιλιάδας εκτείνεται σε 6 ραψωδίες: Β, Γ, Δ, Ε, Ζ, Η, η 40ή μέρα της Οδύσσειας εκτείνεται σε 4 ραψωδίες: υ, φ, χ, ψ) .                       7)Ιn medias res: Στην τεχνική αυτή η αφήγηση δεν ξεκινάει από την αρχή των γεγονότων, αλλά από τη μέση. Τα γεγονότα δηλαδή δεν παρουσιάζονται με τη χρονική σειρά με την οποία έγιναν (χρονογραφικά-γραμμικά).
Αφηγηματικοί τρόποι
1) Διήγηση: Ο αφηγητής διηγείται σε τρίτο πρόσωπο τα γεγονότα χωρίς
να συμμετέχει σε αυτά.
2) Διάλογος: Δύο ή περισσότερα πρόσωπα παίρνουν το λόγο και μιλούν σε
πρώτο πρόσωπο.
3) Μονόλογος: Ένα πρόσωπο παίρνει το λόγο και μιλάει μόνο του σε πρώτο πρόσωπο.
4) Περιγραφή: Ο αφηγητής σταματά προσωρινά την χρονική έκθεση των
γεγονότων για να μας δώσει την εικόνα ενός χώρου, ενός αντικειμένου ή
ενός προσώπου.
5) Σχόλιο: Ο αφηγητής εκφράζει την προσωπική του άποψη για τα πρόσωπα ή τα γεγονότα τα οποία αφηγείται.
6) Αποστροφή: Ο αφηγητής απευθύνεται σε κάποιον από τους πρωταγωνιστές του έπους, σαν να συμμετέχει και ο ίδιος στα γεγονότα.

Αγαπημένοι μου μαθητές και μαθήτριες,

Χρόνια πολλά σε όσους κι όσες γιορτάζουν σήμερα!Εύχομαι μέσα από την καρδιά μου να είστε εσείς κι οικογένειες σας υγιείς κι αισιόδοξοι!Όλος αυτός ο εφιάλτης που ζούμε,σύντομα θα περάσει και θα επιστρέψουμε στην τόσο τελικά πολύτιμη,καθημερινή σχολική μας ρουτίνα!Ως τότε και για να μην σας λείπω(!!),θα σας στέλνω ασκησούλες για επανάληψη,για να μην χάσετε την φόρμα σας!Για σήμερα λίγες σκέψεις για αφορμή γόνιμου προβληματισμού…

Ο Εθνικός μας ποιητής,Διονύσιος Σολωμός,περισσότερο επίκαιρος και διαχρονικός από ποτέ:

ΣΧΕΔΙΑΣΜΑ Β

2

Ο Απρίλης με τον Έρωτα χορεύουν και γελούνε,
Κι όσ’ άνθια βγαίνουν και καρποί τόσ’ άρματα σε κλειούνε.

Λευκό βουνάκι πρόβατα κινούμενο βελάζει,
Και μες στη θάλασσα βαθιά ξαναπετιέται πάλι,
Κι ολόλευκο εσύσμιξε με τ’ ουρανού τα κάλλη.
Και μες στης λίμνης τα νερά, όπ’ έφθασε μ’ ασπούδα,
Έπαιξε με τον ίσκιο της γαλάζια πεταλούδα,
Που ευώδιασε τον ύπνο της μέσα στον άγριο κρίνο·
Το σκουληκάκι βρίσκεται σ’ ώρα γλυκιά κι εκείνο.
Μάγεμα η φύσις κι όνειρο στην ομορφιά και χάρη,
Η μαύρη πέτρα ολόχρυση και το ξερό χορτάρι·
Με χίλιες βρύσες χύνεται, με χίλιες γλώσσες κραίνει·
Όποιος πεθάνει σήμερα χίλιες φορές πεθαίνει.

Τρέμ’ η ψυχή και ξαστοχά γλυκά τον εαυτό της.

ΣΧΕΔΙΑΣΜΑ Γ

6

Ο Πειρασμός
Έστησ’ ο Έρωτας χορό με τον ξανθόν Απρίλη, Κι η φύσις ηύρε την καλή και τη γλυκιά της ώρα, Και μες στη σκιά που φούντωσε και κλει δροσιές και μόσχους Ανάκουστος κιλαϊδισμός και λιποθυμισμένος. Νερά καθάρια και γλυκά, νερά χαριτωμένα,
Χύνονται μες στην άβυσσο τη μόσχοβολισμένη, Και παίρνουνε το μόσχο της, κι αφήνουν τη δροσιά τους, Κι ούλα στον ήλιο δείχνοντας τα πλούτια της πηγής τους, Τρέχουν εδώ, τρέχουν εκεί, και κάνουν σαν αηδόνια. Έξ’ αναβρύζει κι η ζωή σ’ γη, σ’ ουρανό, σε κύμα.
Αλλά στης λίμνης το νερό, π’ ακίνητο ‘ναι κι άσπρο, Aκίνητ’ όπου κι αν ιδείς, και κάτασπρ’ ως τον πάτο, Mε μικρόν ίσκιον άγνωρον έπαιξ’ η πεταλούδα, Που ‘χ’ ευωδίσει τς ύπνους της μέσα στον άγριο κρίνο. Αλαφροΐσκιωτε καλέ, για πες απόψε τι ‘δες·
Νύχτα γιομάτη θαύματα, νύχτα σπαρμένη μάγια! Χωρίς ποσώς γης, ουρανός και θάλασσα να πνένε, Ουδ’ όσο κάν’ η μέλισσα κοντά στο λουλουδάκι, Γύρου σε κάτι ατάραχο π’ ασπρίζει μες στη λίμνη, Μονάχο ανακατώθηκε το στρογγυλό φεγγάρι,
Κι όμορφη βγαίνει κορασιά2 ντυμένη με το φως του.

«Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» στα χρόνια της πανδημίας

Του Εμμ. Γ. Χαλκιαδάκη* (Αφιερωμένο σε όλους αυτούς που μάχονται, με τον δικό τους τρόπο, για να είμαστε εμείς ασφαλείς)

199 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση

Υπό κανονικές συνθήκες σήμερα θα γιορτάζαμε  με παρελάσεις, ομιλίες και άλλες εκδηλώσεις την εθνική μας εορτή, τον Αγώνα των Ελλήνων για την Ανεξαρτησία, που καθιερώθηκε να τιμάται στις 25 Μαρτίου, με διάταγμα του βασιλιά Όθωνα, το 1838. Ταυτόχρονα, σήμερα γιορτάζεται και μία μεγάλη θρησκευτική εορτή, ο «Ευαγγελισμός της Θεοτόκου».

Και αν όλα αυτά φαντάζουν σε κάποιους ανεπίκαιρα στα χρόνια της πανδημίας και της απομόνωσης, στην πραγματικότητα είναι περισσότερο επίκαιρα από ποτέ.

Το σύνθημα της Επανάστασης «Ελευθερία η Θάνατος», στην περίπτωσή μας, δεν είναι καν δίλημμα. Προτιμούμε την ελευθερία από τον θάνατο που καραδοκεί έξω από το σπίτι μας, την ελευθερία που υπάρχει μέσα στις καρδιές μας, την ελευθερία που σέβεται τον συνάνθρωπό μας, την ελευθερία που είναι απαραίτητη προϋπόθεση μέσα σε συνθήκες δημοκρατίας και που πρέπει να θυσιάσουμε λίγο από τον χρόνο μας και τις καθημερινές μας συνήθειες, για να την αποκτήσουμε ξανά σε όλη της τη διάσταση και να συλλογιστούμε την αξία της.

Ας διδαχθούμε από τους «Ελεύθερους Πολιορκημένους» του Μεσολογγίου. Σήμερα πολιορκούμαστε από έναν αόρατο εχθρό, αλλά αισθανόμαστε -έτσι πρέπει να νιώθουμε- ελεύθεροι μέσα σε συνθήκες πολιορκίας. Σήμερα, είμαστε «πολιορκημένοι», αλλά ταυτόχρονα πολίτες ενός ελεύθερου και ανεξάρτητου κράτους. Οι έκτακτες συνθήκες δεν θα κρατήσουν για πάντα. Γι’ αυτό και δεν πρέπει να καταθέσουμε τα όπλα ούτε να παραδοθούμε.  Παραφράζοντας τον Κολοκοτρώνη, «[…] καλύτερα νὰ κοπιάσετε ὀλίγον […] καὶ νὰ ζήσετε ἐλεύθεροι εἰς τὸ ἐπίλοιπο τῆς ζωῆς σας […]». Άλλωστε, όπως, επίσης, ο ίδιος τόνισε, σε μας μένει « να ἰσάσουμε καὶ νὰ στολίσουμε τὸν τόπο» που αυτοί απελευθέρωσαν. Και θα τον φτιάξουμε… ο καθένας χωριστά και όλοι μαζί.

Η χαρμόσυνη είδηση, ο «Ευαγγελισμός», θα έρθει, αρκεί όλοι να δείξουμε υπομονή, κοινωνική αλληλεγγύη και ατομική ευθύνη. Πρέπει, όπως προτρέπει και ο μεγάλος Ν. Καζαντζάκης, να αγαπάμε την ευθύνη. Να λέμε: «Εγώ μονάχος μου έχω χρέος να σώσω τη γης. Αν δεν σωθεί, εγώ φταίω». Εύχομαι του χρόνου να είμαστε όλοι καλά και να γιορτάσουμε, ελεύθεροι, αλλά όχι «πολιορκημένοι», τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση του 1821, όπως αξίζει στην επέτειο ενός γεγονότος που οδήγησε στην ίδια την πολιτική ύπαρξη του νεοελληνικού κράτους.

Χρόνια Πολλά!!!

Καλωσήρθατε στο Blogs.sch.gr. Αυτό είναι το πρώτο σας άρθρο. Αλλάξτε το ή διαγράψτε το και αρχίστε το “Ιστολογείν”!