Αρχεία 'ΤΑΞΙΔΙΑ' Κατηγορία

Απρ 13 2010

Άρθρα του/της ΑΡΓΥΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΟΥ

A MUST TO VISIT PLACE

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Απρ 13 2010

Άρθρα του/της ΑΡΓΥΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΟΥ

ΠΕΡΤΟΥΛΙΩΤΙΚΑ ΛΙΒΑΔΙΑ

Κάτω από: ΤΑΞΙΔΙΑ

Ονειρα στο Περτούλι
Τα λιβάδια συντροφεύουν τον επισκέπτη και στην υπόλοιπη διαδρομή ως το Περτούλι. Το Περτούλι, χαμένο κι αυτό μέσα στα έλατα, προσφέρει μία ακόμη δυνατότητα στους φίλους των σπορ: το ψάρεμα πέστροφας, μπρίανας και χελιών στον περτουλιώτικο ποταμό. Κυρίως όμως προσφέρει όμορφα τοπία και ωραίες γωνιές για φαγητό και ύπνο. Τα παλιά, ατμοσφαιρικά αρχοντικά έχουν προσθέσει την ξεχωριστή νότα στη διαμονή σε όλη την περιοχή. Οσο για αυτούς που θέλουν να αποδράσουν από την κοσμοπολίτικη ατμόσφαιρα αυτού του κομματιού της διαδρομής στη Νότια Πίνδο, δεν έχουν παρά να συνεχίσουν και μετά το Περτούλι προς τα χωριά Νεραϊδοχώρι, Πύρρα, Δέση και Αγιος Νικόλαος.

Η κοσμική Ελάτη

Καθώς η διαδρομή συνεχίζει να ανηφορίζει στις πλαγιές του Κόζιακα, κάπου στα 900 μέτρα υψόμετρο, μαζί με τα ελατοδάση κάνει την εμφάνισή της και η Ελάτη. Αν και κοσμοπολίτικο παραθεριστικό κέντρο με 4.000 κατοίκους το καλοκαίρι, με πλήθος πολυτελείς εξοχικές κατοικίες και έντονη νυχτερινή ζωή, η Ελάτη διατηρεί την επαφή της με το φυσικό περιβάλλον, τα σχήματα και τα χρώματα του βουνού αλλά και τη φιλόξενη ατμόσφαιρά της. Οι κεραμοσκεπές που προβάλλουν μέσα από την οργιώδη βλάστηση είναι τελικά μια πολύ όμορφη εικόνα. Η σκιερή πλατεία της προκαλεί τον επισκέπτη για μια στάση και η έντονη ζωή της αποσπά σίγουρα την υπόσχεση της επιστροφής. Οι περίπατοι ως τις υπέροχες πηγές της περιοχής Κανάλια, Καλογερομάντρι, Γούβες, Ιταμος, Αρβανίτες και Μπέη αποτελούν ξεχωριστές στιγμές της επίσκεψης στην Ελάτη.

Τα Περτουλιώτικα Λιβάδια

contentsegment_14340124w150_h0_r0_p0_s1_v1jpg.jpg

Μετά την Ελάτη η ανάβαση συνεχίζεται ανάμεσα στις κατάφυτες πλαγιές ως τα 1.250 μέτρα υψόμετρο και η διαδρομή «ηρεμεί» καθώς αρχίζει να διασχίζει τα Περτουλιώτικα Λιβάδια. Το πυκνό, βαθυπράσινο ελατοδάσος σταματά στις άκρες των ανοιχτοπράσινων με κίτρινα και άλλα χρώματα αυτή την εποχή στίγματα λουλουδιών επίπεδων λιβαδιών, σε μια εναλλαγή ιδιαίτερου κάλλους. Απέναντι από το σαλέ του μικρού χιονοδρομικού κέντρου βόσκουν τα άλογα. Επειτα από ένα σύντομο μάθημα ιππασίας από τους εκπαιδευτές, ο επισκέπτης μπορεί να βρεθεί στη σέλα και να κάνει τη βόλτα του κάτω από τα ψηλόκορμα έλατα δοκιμάζοντας μια ξεχωριστή εμπειρία. Υπάρχουν όμως και άλλες επιλογές: να ενοικιάσει ένα ποδήλατο βουνού ή να συμμετάσχει σε κάποια από τις ομάδες πεζοπορίας. Από εδώ ξεκινά ένας κλάδος του ορειβατικού μονοπατιού του Κόζιακα ο οποίος πάει στο ορειβατικό καταφύγιο του Κόζιακα. Στην αφετηρία της διαδρομής υπάρχει ο σχετικός χάρτης.

contentsegment_14340105w150_h0_r0_p0_s1_v1jpg.jpg

 contentsegment_14340126w150_h0_r0_p0_s1_v1jpg.jpg

Οι ξεχασμένοι Καλόγηροι

Η Πύλη συνεχίζει και σήμερα να δικαιολογεί το όνομά της αφού αποτελεί την πόρτα ενός τοπίου το οποίο μεταμορφώνεται εντελώς ξαφνικά. Οι επίπεδες εικόνες του κάμπου αμέσως μετά το χωριό παραχωρούν τη θέση τους στις εξάρσεις της Νότιας Πίνδου. Τα βουνά Ιταμος και Κόζιακας αφήνουν ανάμεσά τους μια διάβαση σκεπασμένη με πλατάνια για να περάσει ο δρόμος, ο οποίος ανηφορίζει ακολουθώντας έναν παραπόταμο του Πορταϊκού ανάμεσα σε δάση με βαλανιδιές. Μια παράκαμψη στον δρόμο από Πύλη προς Ελάτη πάει για το Βροντερό και μετά τον Αγιο Προκόπιο περνά από το ξεχασμένο χωριό Καλόγηροι, πνιγμένο στην ομορφιά του βουνού. Λίγοι κάτοικοι, παλιά σπίτια, σωροί ξύλα για το τζάκι και καφενεία που προσφέρουν τσίπουρο αλλά και φαγητό. Εδώ το τσίπουρο με το γλυκάνισο από τα παμπάλαια καζάνια αποκτά άλλη χάρη. Πολλοί ηλικιωμένοι κάτοικοι συνεχίζουν την παράδοση που θέλει τον Ασκληπιό να μαζεύει τα θαυματουργά βότανά του από τον Κόζιακα, συνεχίζουν την τέχνη του εμπειρικού βοτανολόγου και με άνεση απαριθμούν τις φαρμακευτικές ιδιότητες της αγριορίγανης, της μέντας, της φούντας του ελάτου και του μελισσόχορτου.

ΠΡΟΣΒΑΣΗ: Οδικώς,Αθήνα- Τρίκαλα 330 χλμ.,Θεσσαλονίκη- Τρίκαλα 215 χλμ.,Τρίκαλα- Πύλη 18 χλμ., Πύλη- Ελάτη 14 χλμ.,Ελάτη- Περτουλιώτικα Λιβάδια 8 χλμ.,Περτουλιώτικα Λιβάδια- Περτούλι 6 χλμ.

ΔΙΑΜΟΝΗ: Στην Πύλη,στα ξενοδοχεία Μπαμπανάρα,τηλ.24340 22325 και Πύλη, τηλ.24340 23510. Στην Ελάτη,στους ξενώνες Παπαναστασίου, τηλ.24340 71150, Αρχοντικό Τσιμπώνη,τηλ.24340 71422, Γιαμάνδες,τηλ.24340 71749-50, Λιγκέρι, τηλ.24340 71454,Μικρή Αρκτος,τηλ.24340 71777, στο ξενοδοχείο Κόζιακας, τηλ.24340 71270.Στο Περτούλι, στα αρχοντικά Χατζηγάκη,τηλ. 24340 91146-9,σε ατμόσφαιρα ζεστής πολυτέλειας,Διβάνη,τηλ. 24340 91252, Παπαγιάννη, τηλ. 2430 91177, Λούκα,τηλ.24340 91465,στα διαμερίσματα Περτούλι,τηλ.24340 91360.

contentsegment_14345908w150_h0_r0_p0_s1_v1jpg.jpg

ΦΑΓΗΤΟ: Στην Πύλη,στην ταβέρνα Στροφυλιά για εξαιρετικά κρέατα.

Στην Ελάτη,στον κλασικό Καλαμαρά για τοπικές γεύσεις και στον Δειπνοσοφιστή για πιο γκουρμέ καταστάσεις,στο Ανώγι για παραδοσιακά μαγειρευτά όπως ζαρκάδι με χυλοπίτες,πίτες,ψητά κρέατα,κυνήγι,στην ταβέρνα Καννάβια, για μοσχαροκεφαλή,τραχανά, αγριοκούνελο με μήλα,στη Βλάχα, στον δρόμο για Περτουλιώτικα Λιβάδια.Στο Περτούλι,στην ταβέρνα του Παναγιώτη για αγριογούρουνο τηγανιά με δαμάσκηνα (φωτογραφία),ζαρκάδι με σταφίδες,αρνάκι γάστρας,μοσχάρι με ντομάτα και τυριά,γίδα βραστή,χοιρινό πρασοσέλινο, φέτα ψητή,μετσοβόνε με σουσάμι,μανιτάρια σχάρας, πιπεροσαλάτα και γαλοτύρι.

Στο Λιμέρι του Βασίλη,για ελάφι κοκκινιστό,λουκάνικο από αγριογούρνουνο, κόκορα κρασάτο,κουνέλι λεμονάτο,χορτοκεφτέδες.

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Απρ 12 2010

Άρθρα του/της ΑΡΓΥΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΟΥ

Η Μονή Δουσίκου – Πόρτα Παναγιά – γεφύρι της Πόρτας

Η Μονή Δουσίκου
Από τη συνοικία της Πόρτας Παναγιάς ο δρόμος ανηφορίζει στον Κόζιακα ανάμεσα στις καστανιές αποκαλύπτοντας πού και πού πανοραμικές εικόνες του κάμπου.Η μονή ακουμπά εδώ ψηλά στις δασωμένες πλαγιές από το 1530.Την ίδρυσε και αυτήν ο Αγιος Βησσαρίωνας και,σύμφωνα με τη διαθήκη του,την οποία τηρούν ευλαβικά οι μοναχοί,είναι άβατος για τις γυναίκες.Η πρόσβαση στο φρουριακού χαρακτήρα μοναστήρι γινόταν,όπως και στα γειτονικά Μετέωρα,με ξύλινη σκάλα ή με «βριζόνι»,τα οποία διατηρούνται ως αξιοθέατα.Το ωραιότατο καθολικό της μονής το έχτισε ο ανιψιός του Αγίου Βησσαρίωνα,ο Νεόφυτος Λαρίσης,το 1544.Οι αριστοτεχνικές αγιογραφίες έγιναν το 1557 από τον Τζιόρτζη,τον κατ΄ εξοχήν μετά τον Θεοφάνη εκπρόσωπο της περίφημης κρητικής σχολής.Το καθολικό αγκαλιάζουν τα κελιά των μοναχών,τα οποία κάποτε ήταν 366.contentsegment_14340088w310_h_r0_p0_s1_v1jpg.jpgΛειτουργία στην Πόρτα Παναγιά
Η Παναγία των Μεγάλων Πυλών,της συνοικίας της Πύλης στην απέναντι όχθη του Πορταϊκού ποταμού,είναι ένα μνημείο αφού χτίστηκε το 1283 από τον Σεβαστοκράτορα Ιωάννη Αγγελο Κομνηνό Δούκα,νόθο υιό του δεσπότη της Ηπείρου Μιχαήλ Β΄ Δούκα.Δεν κλείστηκε όμως ποτέ στον εαυτό της και συνεχίζει να λειτουργεί κανονικά.Ηταν πάντα ο ενοριακός ναός της συνοικίας όπου υπό το βλέμμα των δύο εντυπωσιακών,ολόσωμων,ψηφιδωτών εικόνων του Χριστού και της Παναγίας- οι οποίες μάλιστα είναι τοποθετημένες στο μαρμάρινο τέμπλο ανάποδα από το ορθόδοξο τυπικό- οι ιερείς ζητούσαν ευλογία και στις λύπες και στις χαρές.Τις λύπες και τις χαρές που,καθώς είναι τα βασικά συστατικά της ζωής,ζωντανεύουν και την ίδια την εκκλησιά και κάνουν τη βυζαντινή λάμψη της ακόμη πιο εκθαμβωτική, όπως το φως που εισβάλλει από τα παράθυρα του τρούλου της.

Ιστορία γεφυριών

contentsegment_14340086w150_h0_r0_p0_s1_v1jpg.jpg

Το παλιό γεφύρι της Πόρτας (3) βρίσκεται λίγο μετά το χωριό Πύλη, στα δεξιά του δρόμου προς Ελάτη, και είναι ένα από τα εντυπωσιακότερα μνημεία που μπορεί να θαυμάσει ο επισκέπτης αυτής της περιοχής. Είναι το δεύτερο σε μέγεθος μονότοξο, λιθόκτιστο γεφύρι της Θεσσαλίας. Το έχτισε το 1514 ο Αγιος Βησσαρίων, ο οποίος καταγόταν από εδώ, έγινε μητροπολίτης Λαρίσης και ανακηρύχθηκε άγιος, πολιούχος των Τρικάλων, της Καλαμπάκας και της Πύλης. Αυτό το γεφύρι ήταν ως το 1936 το μοναδικό το οποίο συνέδεε τον κάμπο με τα χωριά του Ασπροπόταμου. Αυτή είναι μόνο η αρχή της ιστορίας των γεφυρών, η οποία παρουσιάζεται ανάγλυφα εδώ στην Πύλη. Αλλες τρεις γέφυρες διαφορετικών εποχών, η μια κοντά στην άλλη, περνούν πάνω από τονΠορταϊκό. Η γέφυρα Κονδύλη (4) άρχισε να χτίζεται το 1934 για να εξυπηρετήσει την αμαξιτή σύνδεση των Τρικάλων με τα ορεινά χωριά. Κατασκευάστηκε από μπετόν και για την εποχή της ήταν ό,τι πιο σύγχρονο. Η γέφυρα Γκίκα (1) αποπερατώθηκε το 1961. Εγινε από οπλισμένο σκυρόδεμα για να συνδέσει τα χωριά στα ριζά του Κόζιακα. Η κρεμαστή πεζογέφυρα (2) κατασκευάστηκε το 1981 και η ανάρτηση του καταστρώματος έγινε με ευθύγραμμα προτεταμένα καλώδια. Είναι η πρώτη που έγινε με αυτή την τεχνική. Εξυπηρετεί τους πεζούς οι οποίοι θέλουν να περάσουν από την Πύλη στη συνοικία της Πόρτας, όπου βρίσκεται η βυζαντινή εκκλησία της Πόρτας Παναγιάς.



Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Απρ 11 2010

Άρθρα του/της ΑΡΓΥΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΟΥ

Ένα πολύ όμορφο βίντεο με φωτό…

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Απρ 06 2010

Άρθρα του/της ΑΡΓΥΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΟΥ

Τη Ρώμη προτιμούν οι Έλληνες για διακοπές του Πάσχα

Κάτω από: ΤΑΞΙΔΙΑ

show_image_newsspphp.jpg

Ρώμη σύμφωνα με έρευνα που έκανα ιστοσελίδα που συγκρίνει τις τιμές των ξενοδοχείων, η www.trivago.gr.

Όπως φαίνεται από την έρευνα οι Έλληνες φαίνεται πως επιλέγουν ολοένα και περισσότερο προορισμούς στο εξωτερικό για την έξοδό τους από το κλεινόν άστυ με πρώτη την Ρώμη, δεύτερη το Βερολίνο και στη συνέχεια το Λονδίνο και το Παρίσι.

Στην πέμπτη και έκτη θέση στις επιλογές των ταξιδιωτών είναι η Πάφος και η Κωνσταντινούπολη αντίστοιχα, ενώ μέσα στους δέκα προορισμούς, στην έβδομη θέση βρίσκεται η Αθήνα. Τις τρεις τελευταίες θέσεις καταλαμβάνουν η Βιέννη, το Αμβούργο και η Βουδαπέστη με την Μαδρίτη, τη Θεσσαλονίκη και το Άμστερνταμ να βρίσκονται πολύ κοντά στην πρώτη δεκάδα.

Στη λίστα των 50 πρώτων προορισμών στις προτιμήσεις των Ελλήνων για τη φετινή τους εξόρμηση κατά τη διάρκεια του Πάσχα, το 34% είναι ελληνικές και κυπριακές πόλεις (Πάφος, Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ηράκλειο, Ρόδος, Λεμεσός, Μέτσοβο, Προταράς κ.α.), ενώ το 14% γερμανικές (Βερολίνο, Αμβούργο, Ντύσσελνορφ, Στουτγγάρδη, Νυρεμβέργη, Μόναχο κ.α.). Τέλος, εκτός Ευρώπης οι Έλληνες θα επισκεφθούν τη Νέα Υόρκη, τη Σιγκαπούρη και το Ντουμπάι.

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Απρ 04 2010

Άρθρα του/της ΑΡΓΥΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΟΥ

Θρησκεία, ο απόλυτος θεός του παγκόσμιου τουρισμού Μια βιομηχανία που δεν επηρεάζεται από την κρίση, αλλά η χώρα μας την έχει αφήσει ανεκμετάλλευτη, αφού κυρίως… εξάγει

Κάτω από: ΤΑΞΙΔΙΑ

Η Αιθερία ήταν μια μορφωμένη γυναίκα του 4ου αιώνα. Αφιερωμένη στην Εκκλησία, ίσως και ταγμένη στον μοναχισμό, αποτελεί 1.600 χρόνια μετά αντικείμενο μελέτης για πολλούς θεολόγους και κληρικούς. Το «Οδοιπορικό» της θεωρείται μια από τις πρώτες και σημαντικές πηγές άντλησης πληροφοριών για όσα συνέβαιναν στην εποχή της, για τους Αγίους Τόπους και το τυπικό των ακολουθιών. Τα ταξίδια που περιγράφει και όσα αναφέρει για την Ιερουσαλήμ, τη Συρία, την Ιορδανία, την Αντιόχεια και το Σινά δείχνουν αν μη τι άλλο ότι παρακολούθησε και έζησε μαζί με άλλους, υπό τις αντίξοες συνθήκες της εποχής, αυτό που σήμερα χαρακτηρίζεται θρησκευτικός και προσκυνηματικός τουρισμός και αποτελεί έναν σημαντικό βραχίονα της παγκόσμιας τουριστικής βιομηχανίας.

Σε 18 δισ. δολάρια ετησίως (περίπου 15 δισ. ευρώ) υπολογίζεται ο τζίρος του θρησκευτικού τουρισμού, σύμφωνα με τον κ. Κέβιν Ράιτ, πρόεδρο του Παγκόσμιου Οργανισμού Θρησκευτικού Τουρισμού (WRΤΑ). Περίπου 300 εκατ. άνθρωποι ταξιδεύουν κάθε χρόνο σε θρησκευτικούς τόπους ενώ, όπως επισημαίνει ο ίδιος, στην παγκόσμια αγορά σχεδόν τρία δισεκατομμύρια άνθρωποι έχουν θρησκευτικές αναφορές και αποτελούν εν δυνάμει τουρίστες αυτού του είδους.

Στοιχείο που οι ταξιδιωτικοί οργανισμοί σπεύδουν να αξιοποιήσουν σήμερα καθώς ολοένα περισσότεροι εμπλουτίζουν το ενημερωτικό τους υλικό με θρησκευτικά προγράμματα. Σύμφωνα με το Νational Τour Αssociation, το 35% των ταξιδιωτικών γραφείων προσφέρει πλέον και τουριστικά προϊόντα θρησκευτικού ενδιαφέροντος.

Η εξειδικευμένη αυτή μορφή τουρισμού παρουσιάζει επίσης ανθεκτικότητα σε περιόδους κρίσης, όπως επισημαίνεται από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Τουρισμού (ΠΟΤ), σε αντίθεση με τον τουρισμό αναψυχής που θεωρείται πολυτέλεια. Οι τουρίστες μάλιστα αυτής της κατηγορίας αποτελούν μια από αυτές των λεγόμενων «επαναληπτικών» τουριστών.

Για τους Χριστιανούς, από το 381 μ.Χ. που έζησε η Αιθερία ως σήμερα, κοινό σημείο αναφοράς αποτελεί η Αγία Γη. Οι περιοχές όπου γεννήθηκε, έζησε, κήρυξε, σταυρώθηκε και αναστήθηκε ο Χριστός, η Ιερουσαλήμ, η Βηθλεέμ, η Ναζαρέτ, η Κανά, η Γαλιλαία και οι μικρές πόλεις και τα χωριά γύρω από την Τιβεριάδα λίμνη, όπου ψάρευαν οι μαθητές του, είναι ο ισχυρός μαγνήτης για χριστιανούς ανεξαρτήτως δόγματος ή κοινότητας. Ακολουθούν οι μεγάλες μοναστικές πολιτείες, όπως το Σινά, τα Μετέωρα, η Πάτμος και η Καππαδοκία. Οι περιοχές όπου κατά την παράδοση εμφανίστηκε και πραγματοποίησε θαύματα η Παναγία, όπως η Παναγία στην Τήνο, η Παναγία Σουμελά για τους ορθοδόξους, η Λούρδη στη Γαλλία, η Φάτιμα στην Πορτογαλία για τους ρωμαιοκαθολικούς και εσχάτως- μετά τον Κώδικα Ντα Βίντσι του Νταν Μπράουν – η Rosslyn Chapel της Σκωτίας.

«Το προσκύνημα είναι μια εκδήλωση ευλαβείας την οποία παρατηρούμε όχι μόνο στον χριστιανισμό, αλλά σε κάθε θρησκεία.Η επίσκεψη σε ιερούς τόπους,ή τόπους σημαντικούς για κάθε θρησκεία,ήταν και είναι τρόπος καλύτερης κατανόησης της πίστης και προόδου στη θρησκευτική ζωή» τονίζει μιλώντας προς «Το Βήμα» ο ρωμαιοκαθολικός ιερέας κ. Θεόδωρος Κοντίδης.

Η Ιερή Πόλη των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών, η Ιερουσαλήμ, αποτελεί επί αιώνες τον ισχυρότερο πόλο έλξης για τους πιστούς. Παρά τους πολέμους και τις εντάσεις κάθε χρόνο συρρέουν εκατομμύρια τουρίστες στην περιοχή. Σύμφωνα μάλιστα με στοιχεία του υπουργείου Τουρισμού του Ισραήλ, παρά την οικονομική κρίση, την περασμένη χρονιά επισκέφθηκαν την Ιερουσαλήμ 2,7 εκατομμύρια προσκυνητές. Οι περισσότεροι πιστοί που επισκέπτονται το Ισραήλ προέρχονται από τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Ρωσία, τη Γαλλία, τη Βρετανία, τη Γερμανία και ακολουθούν επισκέπτες που προέρχονται από την Ιταλία, την Πολωνία, την Ουκρανία, τον Καναδά και την Ισπανία.



Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Απρ 04 2010

Άρθρα του/της ΑΡΓΥΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΟΥ

Η Πόλη της Ορθοδοξίας

Κάτω από: ΤΑΞΙΔΙΑ

«Ξεπερνούν τις 550.000 οι Ελληνες που κάθε χρόνο επισκέπτονται την Τουρκία» επισημαίνει ο κ. Στράτος Δολτσινιάδης , ιδιοκτήτης πρακτορείου ταξιδίων στην Κωνσταντινούπολη. «Η συντριπτική πλειονότητα επισκέπτεται το Οικουμενικό Πατριαρχείο, την Αγία Σοφία και πάρα πολλοί είναι εκείνοι που μεταβαίνουν στην Πέργαμο, τα Μύρα της Λυκίας όπου υπάρχουν Βυζαντινοί Ναοί, αλλά και στην Καππαδοκία για να προσκυνήσουν τα πετραμονάστηρα, τον λίκνο της Ορθόδοξης Θεολογίας όπου οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας Μέγας Βασίλειος, Γρηγόριος ο Θεολόγος και Γρηγόριος Νύσσης “πάντρεψαν” την αρχαία ελληνική φιλοσοφία και ρητορική με τον χριστιανισμό». Η Τουρκία τα τελευταία χρόνια δαπανά πολλά χρήματα στην ανάπτυξη του θρησκευτικού τουρισμού και έχει δημιουργήσει ειδικούς πολυχώρους όπου έχουν ανεγερθεί συναγωγές, χριστιανικοί ναοί και μουσουλμανικά τζαμιά τα οποία όμως δεν δείχνουν να προσελκύουν τουρίστες. Αντίθετα οι τόποι όπου υπάρχουν βυζαντινοί ναοί και μοναστήρια κατακλύζονται κάθε χρόνο από προσκυνητές που προσεύχονται στα ερείπιά τους. Ο νέος στόχος που τίθεται φαίνεται ότι είναι η προσέλκυση τουριστών από τη Ρωσία και την Ουκρανία οι οποίοι συρρέουν για προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ. Στην Τουρκία είναι αισθητή και η παρουσία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας καθώς στην Εφεσσο δηλώνουν ότι υπάρχει το σπίτι της Παναγίας το οποίο επισκέφθηκε για πρώτη φορά το 1967 ο Πάπας Παύλος Στ΄ και πρόσφατα, λίγο μετά την εκλογή του, ο σημερινός Ποντίφικας Βενέδικτος ΙΣτ΄.


Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Μαρ 14 2010

Άρθρα του/της ΑΡΓΥΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΟΥ

Από 29 Μαρτίου θα είναι ξανά επισκέψιμο το Μάτσου Πίτσου

Το σημαντικότερο τουριστικό θέλγητρο του Περού, το Μάτσου Πίτσου, ένα από τα πιο σημαντικά μνημεία της παγκόσμιας πολιτισμικής κληρονομιάς, θα ανοίξει ξανά για το κοινό στις 29 Μαρτίου, μετά τις σφοδρές βροχοπτώσεις και τις πλημμύρες που απέκοψαν την πρόσβαση νωρίτερα φέτος, αναγκάζοντας τις αρχές της χώρας να διοργανώσουν επιχείρηση εκκένωσης των τουριστών. Ο υπουργός Μεταφορών του Περού Ενρίκε Κορνέχο δήλωσε ότι αρχικά σχεδιαζόταν να επιτραπεί ξανά σε τουρίστες η επίσκεψη στο μνημείο από την 1η Απριλίου, αλλά η σιδηροδρομική γραμμή, που αποτελεί το κύριο μέσο πρόσβασης στο απομακρυσμένο μνημείο των Ίνκας και είχε υποστεί μεγάλες ζημιές από τις κατολισθήσεις, ήδη αποκαταστάθηκε εν μέρει. Το Μάτσου Πίτσου, μια πόλη του 15ου αιώνα -χτισμένη περί το 1450- σε ύψος 2.500 μέτρων πάνω από το επίπεδο της θάλασσας, που εγκαταλείφθηκε 100 χρόνια αργότερα λόγω της ισπανικής εισβολής, είναι από τους πιο δημοφιλείς τουριστικούς προορισμούς στη Λατινική Αμερική και εισφέρει πάνω από το 90% των εσόδων του Περού από τον τουρισμό, σύμφωνα με το υπουργείο Οικονομικών της χώρας. Η σιδηροδρομική γραμμή που οδηγεί στο μνημείο είχε υποστεί μεγάλες ζημιές, ενώ εκατοντάδες τουρίστες απομακρύνθηκαν από το μικρό χωριό Αγουας Καλιέντες, την πύλη του Μάτσου Πίτσου, καθώς το απειλούσαν τα νερά του ποταμού Βιλκανότα. Το Μάτσου Πίτσου επισκέπτονται καθημερινά πάνω από 2.000 τουρίστες από όλο τον κόσμο, σύμφωνα με το υπουργείο Τουρισμού.

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

Ιαν 24 2010

Άρθρα του/της ΑΡΓΥΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΟΥ

Vancouver 2010: You Gotta Be Here – Super Natural British Columbia

Κάτω από: ΤΑΞΙΔΙΑ

Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια

« Νεώτερα Άρθρα