Εκπροσώπηση του σχολείου μας στην ημερίδα «Η συμβολή της τέχνης στη διαμόρφωση ολιστικής εκπαίδευσης» στην Πατριαρχική Αστική Σχολή Μαρασλή στην Κωνσταντινούπολη           Στα πλαίσια της επαγγελματικής ανάπτυξης και της συνεχούς βελτίωσης των εκπαιδευτικών, το σχολείο μας εκπροσωπήθηκε από την εκπαιδευτικό κ. Piζoυ Βασιλική, φιλόλογο ΠΕ02, στην ημερίδα «Η συμβολή της Τέχνης στη διαμόρφωση ολιστικής εκπαίδευσης».  Η ημερίδα πραγματοποιήθηκε για τέταρτη συνεχή χρονιά στην Πατριαρχική Αστική Σχολή «Μαρασλή» στην Κωνσταντινούπολη στις 8/11/2025 υπό την Αιγίδα και Σεπτή Ευλογία του Οικουμενικού Πατριαρχείου ενώ συνεργάστηκαν οι παρακάτω φορείς: Το Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, η Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ημαθίας, η Θεολογική Σχολή της Χάλκης, οι Ιερές Μητροπόλεις Σηλυβρίας και Κυδωνιών, το Συντονιστικό Γραφείο Εκπαίδευσης Κωνσταντινούπολης, το Παιδαγωγικό Εργαστήριο του Θεολογικού Τμήματος Α.Π.Θ., η Περιφέρεια Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας, οι Διευθύνσεις Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ηλείας και Ανατολικής Θεσσαλονίκης, το Μακεδονικό Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης, το Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης, το Φροντιστήριο Βιωσιμοτήτας Δήμου Νεαπόλεως Συκεών, το Ίδρυμα “Μιλτιάδης Οικονομίδης και η ΑΜΚΕ “Βυζαντινή Θεσσαλονίκη”.  Συνολικά η εκπαιδευτική δράση διήρκησε 4 ημέρες. Την 1η μέρα της δράσης έγινε επίσκεψη στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης (στα Πριγκηπόνησα) η οποία χτίστηκε το 1844 και παρότι από το 1971 δεν λειτουργεί, εντούτοις με τη μεγάλη ιστορία της αποτελεί θεμέλιο και στήριγμα της Ορθοδοξίας. Σήμερα η Σχολή ανακαινίζεται με δαπάνες του μεγάλου ευεργέτη  κ. Αθανάσιου Μαρτίνου και η επαναλειτουργία της αποτελεί πάγιο αίτημα του Οικουμενικού Πατριαρχείου και διεθνές θέμα θρησκευτικής ελευθερίας. Τη δεύτερη μέρα της δράσης έγινε επίσκεψη στον ιστορικότερο ναό της Κωνσταντινούπολης, τον Ιερό Ναό της Παναγίας Βλαχέρνας στο Φανάρι. Εκεί ακούστηκε για πρώτη φορά ο Ακάθιστος Ύμνος. Στη συνέχεια έγινε επίσκεψη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, η έδρα  του οποίου από το 1951 βρίσκεται στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι. Εκεί εγκαταστάθηκε ο Πατριάρχης Ιερεμίας Β’ μετά από σεισμούς και καταστροφές παλαιότερων κτιρίων. Από τότε ο Άγιος Γεώργιος αποτελεί το κέντρο της Ορθοδοξίας, όπου φυλάσσονται θησαυροί, εικόνες και αρχεία και τελούνται οι Πατριαρχικές λειτουργίες. Η πιο πρόσφατη σημαντική ανακαίνιση του Πατριαρχικού Ναού του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι έγινε υπό τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο Α. Ο βασικός ευεργέτης που χρηματοδότησε την τελευταία μεγάλη ανακαίνιση του Πατριαρχικού Ναού του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι ήταν ο Άρχων Μεγάλος Λογοθέτης Παναγιώτης Αγγελόπουλος και η οικογένειά του. Την ίδια μέρα πραγματοποιήθηκε και η ημερίδα με τίτλο «Η συμβολή της Τέχνης στη διαμόρφωση ολιστική εκπαίδευσης» στην Πατριαρχική Αστική Σχολή Μαρασλή με εξαιρετικούς ομιλητές τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Αραβισού κ. Κασσιανό, Ηγούμενο I. Μ. Ἀγίας Τριάδος Χάλκης, τον κ. Στεφανή Αλκιβιάδη, Πολιτικό Διοικητή του Αγίου Όρους, Άρχοντα Έπαρχο της ΜτΧ Εκκλησίας, π. Υπουργό Εθνικής Αμύνας και Επίτιμο Αρχηγό Γ.Ε.Σ., τον κ. Σπηλιώτη Ιωάννη, Καθηγητή Χειρουργικής Ογκολογίας, τον κ. Σπηλιώτη Αινεία, Δικηγόρο του ΔΣΑ και την κ. Χατζή Διονυσία, ΕΔΙΠ Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ., ενώ ακολούθησε στρογγυλή τράπεζα. Η ημερίδα ολοκληρώθηκε με τη χορωδία του Πολιτιστικού Συλλόγου Γυναικών Τούμπας και Φίλων. Στη συνέχεια επισκεφθήκαμε την Αγία Σοφία, τον Ιππόδρομο και το Μπλε Τζαμί. Η Αγία Σοφία χτισμένη το 537 από τον Ιουστινιανό, εντυπωσιάζει με τον τεράστιο τρούλο της και την πρωτοποριακή αρχιτεκτονική της. Για αιώνες υπήρξε ο μεγαλύτερος ναός της Ορθοδοξίας και τόπος στέψης αυτοκρατόρων. Σήμερα παραμένει μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς. Η Αγία Σοφία, μετατράπηκε σε τζαμί το 1453 μετά την Άλωση της Πόλης από τους Οθωμανούς, σηματοδοτώντας μια βαθιά ιστορική αλλαγή. Το 1934 έγινε μουσείο ως σύμβολο ειρήνης και πολιτισμού, όμως το 2020 επαναλειτούργησε ξανά ως τζαμί. Σήμερα το κάτω μέρος της λειτουργεί ως τζαμί και είναι προσβάσιμο δωρεάν μόνο για τους μουσουλμάνους ενώ ο γυναικωνίτης  λειτουργεί ως μουσείο για τους υπόλοιπους επισκέπτες. Εντός του ναού είναι καλυμμένη με ειδικά πανιά η εικόνα της Παναγίας της Βρεφοκρατούσας η οποία εμπόδιζε την προσευχή των Μουσουλμάνων. Από το 1931 έως το 1960 οι ερευνητές του Χάρβαρντ αφαίρεσαν στρώματα ασβέστη και επιχρισμάτων που είχαν τοποθετήσει οι Οθωμανοί και έτσι φανερώθηκαν ξανά: το ψηφιδωτό της Δέησης (Χριστός – Παναγία – Ιωάννης ο Πρόδρομος), το ψηφιδωτό της Παναγίας με τον Χριστό στον νάρθηκα, τα αυτοκρατορικά ψηφιδωτά (Κωνσταντίνος, Ιουστινιανός, Ζωή, Κωνσταντίνος Μονομάχος), τα μωσαϊκά των αγγέλων (Σεραφείμ) στον τρούλο και πολλά διακοσμητικά χρυσά και φυτικά μοτίβα. Από το 1453, την πρώτη φορά δηλαδή που η Αγία Σοφία έγινε τζαμί τα ψηφιδωτά της λεηλατήθηκαν και ότι απέμεινε καλύφθηκε με παχύ στρώμα σοβά. Την τρίτη ημέρα της δράσης, ανήμερα της εορτής του Αγίου Νεκταρίου έγινε επίσκεψη και Θεία Λειτουργία στη γενέτειρά του, τη Σηλυβρία Χοροστατούντος του Παναγιώτατου Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Η πανηγυρική Θεία Λειτουργία τελέστηκε σε υπαίθριο χώρο έπειτα από άδεια των τουρκικών αρχών και για πρώτη φορά παρουσία του δημάρχου της πόλης. Κατά τη διάρκεια του εορτασμού απελευθερώθηκαν λευκά περιστέρια ως σύμβολα ειρήνης και αδελφοσύνης ενώ παραβρέθηκε πλήθος κόσμου και χορευτικών συγκροτημάτων από την Τουρκία και την Ελλάδα. Την τέταρτη ημέρα έγινε επίσκεψη στο Μουσείο Υγείας στην Αδριανούπολη σε ένα μεγάλο συγκρότημα χτισμένο από τον Σουλτάνο Βαγιαζήτ. Εκεί στεγαζόταν ιατρική σχολή και εφαρμόζονταν εναλλακτικές για την εποχή θεραπευτικές μέθοδοι. Ακολούθησε επίσκεψη στο τέμενος Σελιμιέ, ένα από τα 80 που κοσμούν την Αδριανούπολη. Την πέμπτη μέρα έγινε επίσκεψη στο Καραγατς με τις παλιές επαύλεις, τον παλιό σιδηροδρομικό σταθμό και το μνημείο για τη Συνθήκη της Λωζάνης που έχτισαν οι Τούρκοι. Συνολικά η δράση ήταν μια μοναδική ευκαιρία για τους εκπαιδευτικούς που παραβρέθηκαν προκειμένου να γνωρίσουν από κοντά την ιστορία της Πόλης και να μεταδώσουν στους μαθητές τους όλα όσα είδαν ως αυτόπτες μάρτυρες καΣυνεχίστε την ανάγνωση

Διεθνές Συνέδριο στην Καλαμάτα «100 Χρόνια από τη Συνθήκη της Λωζάνης: Ο Αντίκτυπός της στη Σημερινή Ανατολική Μεσόγειο και Πέρα από Αυτή»📍 7 – 9 Δεκεμβρίου 2023 | Elite Cit […]

Δημόσια Εκδήλωση – Συζήτηση με θέμα: “ Η Συνθήκη της Λωζάνης 100 χρόνια μετά”Για περισσότερα πατήστε ΕΔΩ.

Υποβολή προτάσεων για το Συνέδριο της Καλαμάτας, Εκατό Χρόνια Από τη Συνθήκη της Λωζάνης, 2023, 7-10.12.2023Πρόσκληση για υποβολή προτάσεων για το Συνέδριο της Καλαμάτας, Εκατό Χρόνια Από τη Συνθήκη της Λωζάνης, 2023, 7-10.12.2023. Καταληκτική ημερομηνία: 30-06-2023.  

Τι γνωρίζετε για την Συνθήκη της Λωζάνης;
Να διαβάσετε το παρακάτω παράθεμα και να γράψετε τι αναφέρει για την ανταλλαγή των πληθυσμών και την σημασία της για την Ελλάδα;
 
“Στη Λωζάνη, με χωριστή ελ […]

Κεφ. Ε6 – Ο Μεσοπόλεμος Σχεδιάγραμμα του μαθήματος θα βρείτε εδώ. Περίληψη του μαθήματος Μετά τη μικρασιατική καταστροφή, υπογράφηκε η συνθήκη της Λωζάνης το […]

Τι προβλέπει η συνθήκη της Λωζάνης που αμφισβητεί ο Ερντογάν

Share Tweet 0 Σχόλια e-mail

Θέμα για τη Συνθήκη της Λωζάννης θέτει ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, ο οποίος μιλώντας σε […]

Η Συνθήκη της Λωζάνης ήταν μια συνθήκη ειρήνης που έθεσε τα όρια της σύγχρονης Τουρκίας. Υπογράφηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας στις 24 Ιουλίου 1923 από την Ελλάδα, την Τουρκία και τις άλλες χώρες που πολέμησαν στον

Η Συνθήκη της Λωζάνης ήταν μια συνθήκη ειρήνης που έθεσε τα όρια της σύγχρονης Τουρκίας. Υπογράφηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας στις 24 Ιουλίου 1923 από την Ελλάδα, την Τουρκία και τις άλλες χώρες που πολέμησαν στον