8lykkall's blog

Τα απομεινάρια μιας μούμιας, για την οποία πιστεύεται ότι ανήκει στη βασίλισσα Σεσεστέτ, μητέρα του φαραώ που έζησε στην Αίγυπτο τον 24ο αιώνα π.Χ., ανακάλυψαν Αιγύπτιοι αρχαιολόγοι.

Έπειτα από πέντε ώρες προσπαθειών για το άνοιγμα της σαρκοφάγου, που βρέθηκε πέρυσι σε πυραμίδα στο βόρειο Κάιρο, οι αρχαιολόγοι βρήκαν ένα κρανίο, πόδια, λεκάνη και άλλα τμήματα του σώματος τυλιγμένα σε σεντόνι. Επίσης, βρέθηκε και ένα αρχαίο κεραμικό, καθώς και φύλλα χρυσού, τα οποία ήταν τοποθετημένα στα δάχτυλα της μούμιας.

Ο τάφος βρέθηκε συλημένος.

«Μολονότι δεν βρέθηκε το όνομα της βασίλισσας που είναι θαμμένη στην πυραμίδα, όλες οι ενδείξεις οδηγούν στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για την Σεσεστέτ, την μητέρα του βασιλιά Τέτι, του πρώτου φαραώ της Έκτης Δυναστείας» δήλωσε ο επικεφαλής των αρχαιολόγων Ζαχί Χαουάς.

Ο Τέτι βασίλευσε στην Αίγυπτο για διάστημα τουλάχιστον δέκα ετών περίπου στο 2300 π.Χ. και είναι θαμμένος στην ίδια περιοχή.

Παρ’ όλο που έχουν βρεθεί πολλές βασιλικές μούμιες, οι περισσότερες από αυτές προέρχονται από το Νέο Βασίλειο, που ξεκίνησε 500 χρόνια μετά την εποχή του Τέτι.

Η γαλαξιακή μας γειτονιά είναι πολύ μεγαλύτερη από ό,τι πιστεύαμε ως σήμερα

 Νέες παρατηρήσεις που έγιναν στον γαλαξία μας αποκαλύπτουν μια πολύ διαφορετική εικόνα από αυτήν που είχαμε ως σήμερα. Οπως φαίνεται ο γαλαξίας …Περισσότερα

Αυτό είναι δίλημμα: το 2009 έχει ονομαστεί Διεθνές Ετος Αστρονομίας καθώς είναι η 400ή επέτειος της χρήσης του τηλεσκοπίου από τον Γαλιλαίο. Ατυχώς είναι και η 200ή επέτειος από τη γέννηση του Δαρβίνου και έτσι το 2009 ονομάστηκε δικαίως και Ετος Δαρβίνου. Και οι δύο επέτειοι έχουν ισχυρούς λόγους ύπαρξης και είμαστε ανήμποροι να αποφασίσουμε ποια είναι η σημαντικότερη. Φυσικά πρόκειται για ένα άδικο ερώτημα. Ο Γαλιλαίος και ο Δαρβίνος εργάστηκαν σε διαφορετικά πεδία, σε διαφορετικές χρονικές περιόδους και κάτω από διαφορετικές κοινωνικές πιέσεις. Παρ΄ όλα αυτά θέσαμε σε ειδήμονες ένα ερώτημα το οποίο είναι πολύ απλό: Ποιος από τους δύο γκρέμισε την ανθρωπότητα από το βάθρο της; Ο άνδρας που έδειξε ότι ο άνθρωπος δεν είναι παρά το τελευταίο μιας σειράς ζώων; Ή ο άνθρωπος που κατέδειξε υπεράνω πάσης αμφισβήτησης ότι η Γη δεν είναι το κέντρο κανενός;

Αν αφήναμε τον Δαρβίνο και τον Γαλιλαίο να επιχειρηματολογήσουν σχετικά με την υπεροχή τους δεν χωρεί αμφιβολία ότι θα επικρατούσε ο Γαλιλαίος. Ο κατ΄ οίκον περιορισμός ο οποίος του επιβλήθηκε μετά την υποστήριξη των ιδεών του μπροστά στην Ιερά Εξέταση της Καθολικής Εκκλησίας διήρκεσε ως το τέλος της ζωής του. Ως μέγας πολεμιστής, όμως, ο Γαλιλαίος ξόδεψε το μεγαλύτερο μέρος της ενέργειάς του στην υπεράσπιση του εαυτού του. Αντιθέτως ο Δαρβίνος αποτραβήχτηκε από την αντιπαράθεση και άφησε άλλους να επιχειρηματολογήσουν για τις θέσεις του. Ορρωδούσε ο Δαρβίνος ή άφηνε το έργο του να μιλήσει από μόνο του; Η στάση του ως προς τη δημοσιοποίηση της χαμένης πίστης του μας δίνει μια ένδειξη. Μη θέλοντας να πληγώσει τη σύζυγό του και την οικογένειά του με τη νεοαποκτηθείσα ασέβειά του, περιέγραψε τη θρησκευτική του θέση με τον νεολογισμό- εκείνη την εποχή- «αγνωστικιστής». Ο Δαρβίνος ήταν ένας ήρεμος πραγματιστής ο οποίος δεν είχε διάθεση να γκρεμίσει κανέναν από το βάθρο του. Τούτου λεχθέντος, η πίστη του Γαλιλαίου δεν επηρεάστηκε καθόλου από την ανακάλυψή του.

Ανεξάρτητα, πάντως, από το τι πίστευε ο καθένας από τους δύο μεγάλους άνδρες, ο Γαλιλαίος είχε τη μεγαλύτερη μακροχρόνια επίδραση. Πολύ περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι η Γη κινείται γύρω από τον Ηλιο σε σχέση εκείνους οι οποίοι πιστεύουν ότι οι άνθρωποι προέκυψαν από τα ζώα χάρη στη φυσική επιλογή.

Πρέπει πάντως να παραδεχθούμε ότι ο Γαλιλαίος είχε ένα πλεονέκτημα: 200 περισσότερα χρόνια για τη διάδοση των ιδεών του. Επίσης ο Δαρβίνος εργάστηκε πολύ σκληρότερα.

Τελικώς οι ειδήμονες αποφάσισαν ότι ο Δαρβίνος συνέβαλε περισσότερο στο να αλλάξει η ιδέα μας για τους εαυτούς μας. Ετσι το 2009 είναι το Ετος Δαρβίνου!

Το Γενάρη του 1991 ο Νίκος Τεμπονέρας, υπερασπίζοντας τους μαθητές του, την παιδεία και τις δημοκρατικές ελευθερίες του λαού μας, έθεσε τον εαυτό του φραγμό στα κυβερνητικά σχέδια και

Θυσιάστηκε γιατί γνώριζε ότι το πιο εκπληκτικό, πιο επιβλητικό και πιο μεγάλο είναι όταν ένας άνθρωπος αποφασίζει να σηκώσει το κεφάλι του και να γενεί ένα με τους πολλούς, και όλοι μαζί

Θυσιάστηκε γιατί, όπως θα? λεγε και ο ποιητής,

αν δεν καούμε εμείς

Το Δεκέμβρη του 2008 ένας μαθητής μας, ο Αλέξης Γρηγορόπουλος, δολοφονήθηκε εν

μό της αγοράς, που οι νέοι άνθρωποι θα πρέπει να σκύβουν το κεφάλι στην εξουσία, χωρίς δικαιώματα, με κουτσουρεμένα όνειρα, με κολοβή ζωή.

Παιδιά και άμαχοι δολοφονούνται, σχολεία ισοπεδώνονται από τις αμερικανικής προέλευσης βόμβες

«διεθνούς κοινότητας». Ένας ολόκληρος λαός φυτοζωεί σκλαβωμένος στην ίδια την

. Το μόνο «έγκλημα» των Παλαιστινίων είναι ότι διεκδικούν το αναφαίρετο ΔΙΚΑΙΩΜΑ

Στις μέρες μας, που η κυρίαρχη πολιτική βυθίζεται όλο και περισσότερο στη σήψη, στη

μοραλιστικής δράσης, οφείλουμε, σε πείσμα των καιρών και των καιροσκόπων, να κρατάμε σταθερά το νήμα των αξιών μας, το τετράπτυχο Αγώνας, Αξιοπρέπεια, Αλληλεγγύη, Ανιδιοτέλεια ως

Αν γράφουμε σε πείσμα των καιρών, με το πείσμα των αγώνων, αυτές τις σκέψεις, είναι

, είναι γιατί δε θέλουμε η φτώχεια, η εκμετάλλευση και η φρίκη του πολέμου να

Αυτούς τους ανθρώπους που πλημμύρισαν τους δρόμους και τις πλατείες τον τελευταίο μήνα

Αυτούς τους ανθρώπους που κάρφωναν τα συνθήματα σαν πρόκες στους δρόμους, μην τα

Είμαι ο φοιτητής Πέτρουλας, ο καθηγητής Νίκος Τεμπονέρας,, είμαι ο μαθητής Αλέξης

η μετανάστρια από την Βουλγαρία, Κωνσταντίνα Κούνεβα, ο πρόσφυγας από τη Μέση

Απέναντι στην κυβερνητική πολιτική, που μειώνει τις κοινωνικές δαπάνες, που συρρικνώνει

Απευθυνόμαστε, λοιπόν, σ? όλους τους συναδέλφους εκπαιδευτικούς της χώρας μας, στην

Και τους καλούμε να αναλάβουν όλες τις κοινωνικές και παιδαγωγικές

Να συνταχθούν με την αγωνιζόμενη κοινωνική πλειονότητα και τις αγωνίες της.

Μια ζωή χωρίς φωτοσκιάσεις! Με ολόκληρη τη Μόρφωση, με μόνιμη και σταθερή Εργασία, με

Λέξεις που θάφτηκαν κάτω από τόνους σίδερο, λέξεις που τις κρύψανε πίσω από λαμπερά

Αγωνιζόμαστε για να? ναι ο σκοτεινός λόγος των εμπόρων, οι στατιστικές του θανάτου, τα

Έτσι, θα σκαρφαλώσουμε στο άπειρο, μα, κι αν ακόμα δεν το φτάσουμε, πάλι θα ξέρουμε πως

Στους χαλεπούς καιρούς που έρχονται εμείς, οι δάσκαλοι όλων των παιδιών, υποσχόμαστε

(Στην Αθήνα στις 12.30 μμ στα Προπύλαια του Πανεπιστημίου Αθηνών

9/1/09 (11π.μ.?2μ.μ. για τον πρωινό κύκλο λειτουργίας των σχολείων

Μετά από απόφαση του Συντονιστικού Αγώνα Σχολείων η πορεία των μαθητικών κινητοποιήσεων κλιμακώνεται περαιτέρω με καταλήψεις σχολείων και αποχή από τα μαθήματα. Όλο και περισσότερα σχολεία τελούν υπό κατάληψη στην Αττική, αλλά και στην περιφέρεια, ενώ προγραμματίζονται πορείες. Το κλίμα που διαμορφώνεται είναι έκρυθμο και η δευτεροβάθμια εκπαίδευση έχει παραλύσει εντελώς. Παλιά και νέα αιτήματα διατυπώνονται σχετικά με την ποιότητα της εκπαίδευσης και το ποσοστό του ΑΕΠ που διατίθεται για την παιδεία. Σίγουρα κανείς δεν μπορεί να προβλέψει αν μέσα από το χάος θα προκύψει κάτι θετικό, φαίνεται όμως ότι κανείς δεν το περιμένει κιόλας…

από τον Ελεύθερο Τύπο!

…άφωνοι παρακολουθούμε τα τεκταινόμενα αυτές τις μέρες! Η αφορμή του θανάτου του νεαρού παιδιού έδωσε την ευκαιρία στις κοινωνικές ομάδες να πουν και ,κυρίως, να κάνουν τα δικά τους! Επώδυνο και τραγικό το γεγονός-αφετηρία, πιο επώδυνη και τραγική η συνέχεια!

Μήπως η δημοκρατία μας δεν προσφέρει πια ασφαλιστικές δικλείδες?

Μήπως έχει αλωθεί εκ των έσω?

 Μήπως δεν έχουμε αντιληφθεί ότι το πρώτο βήμα για δημοκρατία, ισονομία και δικαιοσύνη είναι η ανάληψη των ευθυνών μας?

Εκείνων που μας αναλογούν!

Και μετά οι διεκδικήσεις!

Είναι γνωστή η δυνατότητα των σπόρων να αντιστέκονται σε διάφορες αντιξοότητες και δύσκολες καιρικές συνθήκες στο πέρασμα του χρόνου. Άλλωστε αυτός είναι ο σκοπός του σπόρου. Να διατηρήσει το γενετικό υλικό σε όσο γίνεται καλύτερη κατάσταση ώστε όταν βρεθούν κατάλληλες συνθήκες αυτό να φυτρώσει και να πολλαπλασιάσει το είδος. Μέχρι στιγμής πολλές φορές σπόροι από διάφορα φυτά έχουν εντυπωσιάσει με την ανθεκτικότητά τους στο πέρασμα των χρόνων. Σήμερα όμως αυτό το ρεκόρ καταρρίφθηκε ακόμα μια φορά?.

Είναι ο τίτλος που δόθηκε στην περιβαλλοντική που θα “τρέξει” φέτος στο σχολείο μας και θα ολοκληρωθεί με το ταξίδι στην Πράγα.

1.   να διερευνηθούν οι οικονομικές συνθήκες μετανάστευσής τους και συνθήκες υποδοχής τους από τη χώρα στην οποία μετέβαιναν (κυρίως ΗΠΑ, Γερμανία)
2. να διερευνηθούν οι πολιτικές αιτίες που οδήγησαν στη μετανάστευση, η πορεία κυρίως σε χώρες του Ανατολικού μπλοκ, και τα αποτελέσματά της σήμερα (Ελληνική ομογένεια της Τσεχίας)

δηλαδή, να αναζητηθούν μέσα από μαρτυρίες και συνεντεύξεις οι ρίζες των παλιννοστούντων Ελλήνων, η πορεία τους προς τον επαναπατρισμό και οι δυσκολίες που συνάντησαν για να ξαναριζώσουν στην Ελλάδα.

1. Παράλληλα να μελετηθούν τα καλλιτεχνήματα που πήραν το δρόμο για την ξενιτιά, που στεγάζονται σήμερα και ποιες ενέργειες γίνονται για την επιστροφή τους
2. και τέλος θα μελετηθούν τα έργα τέχνης των άλλων λαών που δανείστηκαν στοιχεία από την Ελληνική τέχνη.

Τελικό προϊόν θα είναι ένα ομότιτλο ντοκυμανταίρ.

 http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p03-storyboard.aspx?titleid=4739&action=mStoryBoard&mst=00:00:00:00

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p03-storyboard.aspx?titleid=4671&action=mStoryBoard&mst=00:00:00:00

Ξενιτεμένη Ελλάδα

 http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p03-storyboard.aspx?titleid=4739&action=mStoryBoard&mst=00:00:00:00

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p03-storyboard.aspx?titleid=4671&action=mStoryBoard&mst=00:00:00:00

Γεώργιος Γεμιστόςhttp://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=7032&action=mView&mst=00:00:00:00

 Σικελικός Εσπερινός

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=7035&action=mView&mst=00:00:00:00

Ελληνισμός στην Κεντρική Ασία

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=6691&action=mView&mst=00:00:00:00

 Ελληνισμός και Βενετία

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=7036&action=mView&mst=00:00:00:00

Βυζαντινοί λόγιοι και καλλιτέχνες στη Δύση

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=4707&action=mView&mst=00:00:00:00

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=7005&action=mView&mst=00:00:00:00

20 Ιουλίου 1974

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=4811&action=mView&mst=00:00:00:00

Το κίνημα στη Μέση Ανατολή

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=4788&action=mView&mst=00:00:00:00

Ουλαμός Καταστροφών

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=4794&action=mView&mst=00:00:00:00

Ο τύπος της Αντίστασης

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=4819&action=mView&mst=00:00:00:00

Διδώ Σωτηρίου

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=4845&action=mView&mst=00:00:00:00

Λάκης Σάντας

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=6534&action=mView&mst=00:00:00:00

Ο Εθνικός Διχασμός

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=627&action=mView&mst=00:00:00:00

1919-1920

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=631&action=mView&mst=00:00:00:00

1923-24

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=634&action=mView&mst=00:00:00:00

Παραμονές του β? παγκοσμίου πολέμου

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=6939&action=mView&mst=00:00:00:00

Κίνημα στο Γουδί

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=622&action=mView&mst=00:00:00:00

πολιτικός εγκλεισμός 20ού αιώνα

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=6729&action=mView&mst=00:00:00:00

Στρατής Τσίρκας

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=6912&action=mView&mst=00:00:00:00

Το έπος του 40 στην αλβανία

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=6819&action=mView&mst=00:00:00:00

Το μπλόκο της Κοκκινιάς

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=7475&action=mView&mst=00:00:00:00

Άλωση της Κων/πολης 1204

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=6709&action=mView&mst=00:00:00:00

Διωγμός Εβραίων

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=4803&action=mView&mst=00:00:00:00

Η κηδεία του Παλαμά

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=4810&action=mView&mst=00:00:00:00

το κίνημα στη Μέση ανατολή

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=4788&action=mView&mst=00:00:00:00

Η απελευθέρωση της Αθήνας

http://www.ert-archives.gr/wpasV2/public/p02-view.aspx?titleid=6849&action=mView&mst=00:00:00:00

 Η συγκρότηση του ΕΛΑΣ

http://www.youtube.com/watch?v=ysmZhf4L0y0

ΕΑΜ ΕΛΑΣ

http://www.youtube.com/watch?v=2cvZEu-ZZEM&feature=related

Καλά το μαντέψατε!!! Είναι στην Τσεχία και είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς προορισμούς παγκοσμίως. Η παραμυθένια του ομορφιά και οι αναβιώσεις μεσαιωνικών εθίμων στους δρόμους του είναι οι λόγοι που ελκύουν τον επισκέπτη να το ζήσει από κοντά! Τι εναι όμως το Cesky Croumlov?

Το Τσεσκύ Κρούμλοβ   είναι μια μικρή πόλη στην περιοχή της νότιας Βοημίας της Τσεχίας, που είναι γνωστή για τη ιστορική γοτθική αρχιτεκτονική της και το κάστρο Κρούμλοβ. Η πόλη ονομάζεται Τσεσκύ Κρούμλοβ (“Τσεχικό Κρούμλοβ”) για να διαφοροποιείται από το Moravskύ Krumlov (Κρούμλοβ Μοραβίας) στο νοτιοανατολικό σημείο της χώρας

Το μαργαριτάρι της Νότιας Τσεχίας βρίσκεται 170 χμ νότια της Πράγας, κοντά στα σύνορα με την Αυστρία. Η διαδρομή μας περνάει από την εξοχή της ανατολικής Βοημίας, από γραφικά χωριά και λίμνες.  Η μεσαιωνική πόλη περικυκλώνεται από τους μαιάνδρους που σχηματίζει ο ποταμός Μολδάβας στο σημείο αυτό , ο οποίος πηγάζει σε αυτή τη περιοχή. Πάνω από την πόλη υψώνεται επιβλητικό το κάστρο του Τσεσκύ Κρούμλοβ, δεύτερο σε μέγεθος κάστρο της Τσεχίας, που το 1992 ανακηρύχτηκε ως ένα από τα μνημεία παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO.

 O επισκέπτης μπορεί να περιπλανηθεί στα σοκάκια της μεσαιωνικής πόλης και να επισκεφτεί την εκκλησία του Αγ. Βίτου, όπως και τα πέντε προαύλια του κάστρου. Στον ελεύθερο χρόνο  (3,5 ώρες), μπορεί να επισκεφτεί ένα από τα μουσεία (Μουσείο των κέρινων ομοιωμάτων, Μουσείο των βασανιστηρίων, ή την Γκαλερί του ζωγράφου Egon Schiele), να ψάξει για αναμνηστικά (ξύλινα παιχνίδια, μαριονέτες, μολύβια, κ.α.) στα χαριτωμένα μαγαζάκια, να πιεί καφέ ή να φάει (σας συστήνω ντόπια πέστροφα με σουσάμι!).