Ο Καραγκιόζης και το Θέατρο Σκιών στο σχολείο μας

 Πρώτη – πρώτη φιγούρα που επισκέφτηκε το σχολείο μας, ήταν ο ΜπάρμπαΓιώργος.

Έχει την ίδια καταγωγή με την κυρία μας γι’ αυτό έχουν την ίδια προφορά και κάποιες φορές μιλούν κάπως παράξενα!!!

Έχει την ίδια καταγωγή με την κυρία μας γι’ αυτό έχουν την ίδια προφορά και κάποιες φορές μιλούν κάπως παράξενα!!!

Είχε πρωτοέρθει το Φθινόπωρο και μας γνώρισε την αγελάδα του που δεν είχε ουρά …αν δε θυμάστε δείτε εδώ.

 

 

Στη συνέχεια δανειστήκαμε την φωνή του και κάθε μήνα λέγαμε το αντίστοιχο ποιηματάκι εκτός από δυνατά, σιγανά, χαρούμενα, τραγουδιστά …και σαν τον Μπαρπα – Γιώργο.

 Στο τέλος του Φθινοπώρου καλέσαμε στο σχολείο μας – σε συνεργασία με τους μαθητές της πρώτης – σκιο παίχτες και μας παρουσίαζαν μια επαγγελματική δουλειά.

 

  Οι δυο σκιοπαίχτες στην αρχή μας εξιστόρησαν την πορεία του Θεάτρου Σκιών.

Πληροφορίες μπορούμε να βρούμε και στο διαδίκτυο στη διεύθυνση http://vod.sch.gr/video/view/583.html

Μετά την παράσταση και αφού φτιάξαμε την πρώτη μας φιγούρα με χαρτόνι και διπλόκαρφα αποφασίσαμε να οργανώσουμε λίγο τις εμπειρίες μας αλλά και να μάθουμε ακόμα περισσότερα για τον αγαπημένο μας Καραγκιόζη και τους φίλους του. Αξίζει να σημειωθεί ότι ακόμα και οι συμμαθητές μας που δεν τους άρεσε ο Καραγκιόζης μετά την παράσταση στο σχολείο ας άλλαξαν γνώμη

 

Από τις πρώτες φιγούρες του Καραγκιόζη.

Από τις πρώτες φιγούρες του Καραγκιόζη.

 

 Πρώτα – πρώτα μελετήσαμε τον τρόπο με τον οποίο δημιουργείται στο Θέατρο Σκιών. 

Όλα ξεκινούν απ’ την σκιά! Τι είναι η σκιά;

 

Σκιά είναι το μέρος του χώρου που δεν φωτίζεται διότι μεταξύ αυτού και της φωτεινής πηγής παρεμβάλλεται εμπόδιο αδιαφανές!

Σκιά είναι το μέρος του χώρου που δεν φωτίζεται διότι μεταξύ αυτού και της φωτεινής πηγής παρεμβάλλεται εμπόδιο αδιαφανές!

 Στην αυλή κυνηγήσαμε τις σκιές μας ενώ παρατηρήσαμε ότι δεν ήταν όλες τις μέρες ίδιες.

 Στην τάξη παίξαμε διάφορα παιχνίδια με το φως και ένα πανί.

 Χωρίς τίτλο

Πήραμε ένα ξύλινο τελάρο και το «ντύσαμε» με λευκό πανί κι έτοιμος ο μπερντές. Στη συνέχεια βάλαμε λάμπα σ’ ένα φωτιστικό γραφείου και έτοιμο και το φως! Για να γίνει «εντονότερο» κλείσαμε τα φώτα της τάξης. 

Είμαστε κι οι πρώτοι Καραγκοζοπαίχτες!

Είμαστε κι οι πρώτοι Καραγκιοζοπαίχτες!

 Κι αφού επισκευάσαμε το κλασσικό κουκλοθέατρο του ΟΣΚ μια καινούργια γωνιά δημιουργήθηκε στην τάξη μας!
 
Στη διάρκεια της χρονιάς όλο και εμπλουτιζόταν η γωνιά με φιγούρες που έφερναν απ’ το σπίτι οι συμμαθητές μας. Έχουμε σχεδόν όλους τους ήρωες!!!!!!!
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
 
Φτιάξαμε παιχνίδια και μάθαμε τ’ ονόματά τους, τα χαρακτηριστικά τους …ακόμα και πως γράφονται!
 
Παιχνίδι μνήμης

Παιχνίδι μνήμης

  

Domino με τους ήρωες

Domino με τους ήρωες

Domino με πίνακα αναφοράς των ονομάτων!.

Domino με πίνακα αναφοράς των ονομάτων.

Και αφού μάθαμε ποιος ήταν ο Καραγκιόζης και οι φίλοι του ήρθε η ώρα να φτιάξουμε και μια ιστορία με αστεία και να γίνουμε αληθινοί καραγκιοζοπαίχτες!

Παρατηρήσαμε ότι κάθε παράσταση έχει στην αρχή ένα μέρος όπου ο Καραγκιόζης μιλάει συνήθως με τα παιδιά του και λέει αστεία. Συνήθως κάνει ότι δεν ακούει … Βρίκαμε λέξεις που τελειώνουν στην ίδια φωνούλα και κάναμε αστείους διαλόγους!

 

Ομοιοκατάληκτες λέξεις.

Ομοιοκατάληκτες λέξεις.

  • –  Διψάς Κολλητήρι μου; Ε! πιες φτερό …
  • – Μπαμπάκο το φαί δεν είναι νόστιμο, θέλει παλάτι!
  • – Αγλαϊα φέρε μου στη σούπα, θα σκουπίσω εγώ σήμερα!

 

Φτιάξαμε πολλές αυτοσχέδιες ιστορίες και τις παίξαμε στους συμμαθητές μας. Όμως ακούσαμε από CD κάποια κλασσικά έργα όπως ο Καραγκιόζης φούρναρης, ο Καραγκιόζης μάγειρας και άλλες.

Ο Καραγκιόζης μας βοηθάει να μάθουμε τα επαγγέλματα

Ο Καραγκιόζης μας βοηθάει να μάθουμε τα επαγγέλματα

Ακόμα ο Καραγκιόζης μας μαθαίνει την ΑΒ…

 ΑΒpng

Κι αν προλάβουμε θα μας ευαισθητοποιήσει και για το περιβάλλον!

 untitled

Ο λαϊκός μας ήρωας μας διδάσκει με το χιούμορ του, την αγάπη του, την εφευρετικότητά του και την αισιοδοξία του!  

Κατορθώνει να ξεπερνά πάντα τις δυσκολίες του, παρά τη φτώχεια  του και γι’ αυτό είναι αγαπητός σε όλους. Αξίζει να δείτε και την περσινή μας ανάρτηση πατώντας εδώ.

Σας χαιρετάμε με το τραγούδι του Σαββόπουλου:

 https://www.youtube.com/watch?v=5asxyrhF6Uk

 

Πηγές:

Σ.ΚΑΡΑΛΕΞΗΣ, ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ, Ο μπορόλας και  ο ξερόλας, εκδόσεις Σαββάλας

Σ. ΚΑΡΑΛΕΞΗΣ, Μαθαίνω την αλφαβήτα με τον Καραγκιόζη, εκδόσεις Σαββάλας

Ιστορίες του Θεάτρου Σκιών από τον Θιάσο Αθανασίου

Ο Μαγικός κόσμος του Καραγκιόζη, ειδική έκδοση από την εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ

Ε. ΝΑΟΥΜ – Γ.ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ, Θεματικές προσεγγίσεις – Σχέδια εργασίας για το Νηπιαγωγείο, εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα

 

«Ε, ρε, τι είναι η ατομική μπόμπα μπροστά στην ατομική πείνα» …ή Αφιέρωμα στον Καραγκιόζη!

« πλησιάζουν οι απόκριες και στο σχολείο την Τρίτη είδαμε τον Καραγκιόζη στο έργο «Το καρναβάλι του Καραγκιόζη».    

… επίσης σήμερα φτιάχνοντας το ημερολόγιο είδαμε ότι έχουμε δυο «σταθμούς» αυτόν το μήνα: τις Απόκριες – Καθαρή Δευτέρα και την  Επέτειο για την 25η Μαρτίου, τη γιορτή της Ρωμιοσύνης …    

Από την μια οι παρατηρήσεις των παιδιών κι ο προγραμματισμός του μήνα  (με τι θα πρωτασχοληθούμε;) και από την άλλη η καθημερινότητα που πλέον  ζούμε … μας ώθησαν στη σημερινή ανάρτηση με θέμα τον Καραγκιόζη!    

Ψάχνοντας το υλικό μας για τον Καραγκιόζη βρήκαμε ένα ενδιαφέρον άρθρο. Είναι από το περιοδικό ΕΝΝΕΑΔΑ / ΜΑΪΟΣ – ΙΟΥΝΙΟΣ 2001  και γράφει ο φιλόλογος Κώστας Αγγελόπουλος.  … Με κάθε επιφύλαξη για τα πνευματικά δικαιώματα θα θέλαμε το μοιραστούμε μαζί σας …    

Σελίδα 18 λοιπόν …  ‘’ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ  – Ο καθρέπτης της ρωμιοσύνης    

  Το θέατρο Σκιών ψυχαγώγησε πολλές γενιές Νεοελλήνων. Καθώς έπεφτε το σκοτάδι, άναβε ο μπερντές του Καραγκιόζη κι αρχίζανε τα θαύματα. Ζωντάνευαν οι άψυχες φιγούρες, εκείνα τα «διονυσιακά χαρτονόμουτρα», και πιάναν τους χορούς και τα τραγούδια. Τι μουσικές λαϊκές, το φωνές μεσογειακές, τι σκέρτσα και καμώματα.    

 Όπα – όπα – όπα! Ε, ρε, γλέντια! Όξω φτώχια – μέσα λόρδα!    

 Η αυτού μεγαλειότης ο Καραγκιόζης! Κοντός, καμπούρης, καραφλός, χοροπηδάει ξυπόλητος και κουρελής κουνώντας την τεράστια κουλοχέρα του και, παμπόνηρος Ρωμιός, περιγελά τους πάντες και τα πάντα.   

 Πρόβαλε, ματάκια μου, κι ο τουρκοντημένος Χατζηαβάτης με τη γενειάδα του, άσπρο μου τριανταφυλλάκι, όλο τσαλίμια και γαλιφιές ο μαλαγάνας, μισοκακόμοιρος και κλαψιάρης, κόλακας και δουλοπρεπής.    

 Ροβόλησε κι ο Μπαρμπαγιώργος, σήκω Δημήτρω μ΄κι άλλαξε, βλάχος φουστανελάς, πανύψηλος, αγαθός και απονήρευτος, αχάλαστος από τα ήθη της Ογρώπης.    

 Εφτακε, ψυχούλα μου, κι ο Νιόνιος από το Ζάντε, το φιόρο του Λεβάντε, όμορφη που ναι η Κυριακή κι ο Άγιος να σημαίνει, ναίσκε, φρακοφορεμένος λιμοκοντόρος, ψευτοκόντες φραγκολεβαντίνος.    

 Εεεπ! Αριβάρισε κι ο Σταύρακας, ο κουτσαβάκης, με το μπαγλαμαδάκι του, κάτω στα λεμονάδικα γένηκε φασαρία, περπάτημα μονόπαντο και βαριό, σακάκι φορεμένο από το ‘να μανίκι, τζογαδούρα, καβουράκι, μπεγλέρι, αρειμάνιος μύσταξ, μάτι μοβόρικο, το οποίον μάγκες μου σεμνά.    

 Κι ο Μορφονιός  ο μαμμόθρεφτος, κι ο Εβραίος ο ξεβιδωμένος, πόσοι και πόσοι…   

 …. Ολόκληρος ο Πολιτισμός της ανατολικής Μεσογείου ζωντανεμένος στο πανί του ονείρου. Ρωμαίικα πράγματα, δικά μας, που γοητεύουν τον λαό.    

 Μα, τι άλλο θα μπορούσε να τον γοητεύσει από τα θεάματα; Αλλά, αυτό, με τις επιδερμικές επιθεωρήσεις, τα γλυκερά κωμειδύλλια και τα αφυδατωμένα μελοδράματα που ανεβάζει – σε μια προσπάθεια της ηγετικής τάξης να μας εξευρωπαΐσει με το στανιό…-, του είναι ξένο κι απόμακρο. Του γυρίζει, λοιπόν, τα νώτα ο κόσμος και στρέφεται στον Καραγκιόζη που τον εκφράζει, τον απογειώνει από τη μίζερη καθημερινότητα, τον συσπειρώνει, του σφυρηλατεί το ομαδικό «εγώ» και του τονώνει το εθνικό αίσθημα.    

 Ο Καραγκιόζης, όμως, δε σταματά εδώ: ασκεί κριτική και κάνει κοινωνικό έλεγχο. Η σάτιρά του είναι καυστική και βιτριολική. Μέσα από το καλαμπούρι, καταγγέλει την ακρίβεια, τα σκάνδαλα, την κοινωνική αδικία. Έτσι, «γίνεται καθρέπτης και ο ενισχυτής της λαϊκής δυσαρέσκειας, μια έκφραση εκτόνωσης, αλλά και χλευασμού και ενδόμυχης εξέγερσης» (Γιάννης Κιουρτσάκης,1983,σελ.76)   

 Αυτή η κοινωνική διαμαρτυρία τονίζεται, κυρίως μέσα από την πείνα του ξυπόλητου πρωταγωνιστή, την αιώνια συντρόφισσά του.    

 Ε, ρε, τι είναι η ατομική μπόμπα μπροστά στην ατομική πείνα!’’   

      

Υλικό από διαφημιστικό έντυπο του Θιάσου Αθανασίου. Ευχαριστούμε για την παραχώρηση.

    

   

Πριν την παράσταση…  

συζητήσαμε για τον Καραγκιόζη. Σε άλλους άρεσε και σε άλλους όχι. Επίσης μερικοί από εμάς δεν είχαν ξαναδεί παράσταση Καραγκιόζη από κοντά. Περιγράψαμε τον Καραγκιόζη και τους άλλους ήρωες του θεάτρου σκιών.  Μιλήσαμε για το φως και τη  σκιά και τη σημασία τους στο Θέατρο Σκιών.   

Το παιχνίδι των ερωτήσεων: Ποιος ήρωας του θεάτρου σκιών έχει μακρύ χέρι ή μεγάλη μύτη, ποιος φοράει φουστανάλα ή μπαλωμένα ρούχα κλπ

 

Κατά τη διάρκεια της παράστασης…  

 γελάσαμε πολύ με τα αστεία και τις φάρσες του και όταν μας χρειάστηκε τον βοηθήσαμε… τελικά σε όλους μας άρεσε!!!!   

 Σημειώνουμε ότι η παράσταση έγινε στην μικρή μας τάξη και μας έκαναν παρέα και οι μαθητές του Α1.   

 Μόλις τελείωσε η παράσταση ο καραγκιοζοπαίχτης ή ο σκιοπαίχτης ας έλυσε κάποιες απορίες όπως:  

 Από προήλθε το όνομα Καραγκιόζης και τι σημαίνει;   

  • Πώς λένε τα παιδιά του Καραγκιόζη; Και γιατί άλλοι καραγκιοζοπαίχτες τα λένε όλα κολλητήρια ή κάποιοι το δεύτερο παιδί το λένε Σκορπιό (Πειραιώτικη Σχολή: Χαρίδημος κ.ά.) και άλλοι Κοπρίτη (Αθηναϊκή Σχολή: Σπαθάρης κ.ά.);
  • Επίσης μας μίλησε για την καταγωγή του Καραγκιόζη, την εξέλιξή του μέσα από τον «λαϊκό του δρόμο», τους ήρωες που προστέθηκαν όπως ο Νιόνιος – ο οποίος ήταν πραγματικά πρόσωπο και κάποιος καραγκιοζοπαίχτης των πρόσθεσε στους ήρωες του θεάτρου σκιών …

 Σε αυτό το σημείο θα σας παραθέσουμε πάλι ένα απόσπασμα από το ίδιο περιοδικό ΕΝΝΕΑΔΑ / ΜΑΪΟΣ – ΙΟΥΝΙΟΣ 2001  ‘’… Λένε πολλοί, και εύστοχα εκ πρώτης όψεως, γιατί ο πρωταγωνιστής του λαϊκού μας θεάτρου να σέρνει απάνω του μια τούρκικη ονομασία, γιατί δηλαδή να λέγεται Καραγκιόζης και όχι Πειναλέων για παράδειγμα. Μήπως αυτό αποδεικνύει την Οθωμανική προέλευσή του; Αγνοούν όμως  κάτι πολύ σημαντικό: την άγραφη συμφωνία των λαών για ανταλλαγή και επικοινωνία. Οι Τούρκοι πρωτοδανειστήκανε  το όνομα από την παράδοση του ελληνισμού που σαν απόηχος πλανιόταν στο πολυεθνικό Βυζάντιο. Από τον 4ο αιώνα π.χ. ο έχων «μέλαν όμμα» υποδηλώνει στην αττική διάλεκτο τον εμβριθή και καλλιεργημένο, δηλαδή τον έξυπνο και ικανό. Αυτός είναι και ο λόγος που ο πρωταγωνιστής του οθωμανικού Θεάτρου Σκιών ονομάστηκε Karagoz (Μαυρομάτης). ‘’   

   

 Επίσης ο Καραγκιοζοπαίχτης μας μίλησε για το επάγγελμά του και μας είπε ότι είναι το μοναδικό θέατρο στον κόσμο που όλες τις φωνές τις κάνει ένας άνθρωπος. 

  • Μας πρότεινε να δούμε το ντοκιμαντέρ του θιάσου του, το οποίο πήρε βραβείο στο Σικάγο και τιμητική διάκριση στην Χαλκίδα.

  Μετά την παράσταση…   

  φτιάξαμε και μεις τον δικό μας καραγκιόζη και τον πήραμε σπίτι.   

Ο δικός μας Καραγκιόζης!

 

Την επόμενη μέρα το πρωί είχαμε προγραμματίσει να μιλήσουμε για τις Απόκριες με αφορμή το Καρναβάλι του Καραγκιόζη όμως η συζήτηση έμεινε … στον Καραγκιόζη και τα κατόρθωμα του.   

Μιλήσαμε αναλυτικά για την προσωπικότητα του Καραγκιόζη και την γενναιότητά του.   

Είπαμε απίστευτα πράγματα… 

  • Ότι ήταν γενναίος γιατί δεν στενοχωριόταν που ήταν ξυπόλητος και φτωχός.
  •  Ότι είναι γενναίος σαν την αμυγδαλιά που δεν φοβάται το χειμώνα και ανθίζει πρώτη – πρώτη προμηνύοντας την άνοιξη.
  •  Τον θαυμάσαμε επειδή είναι πάντα χαρούμενος και ξέρει ότι τα λεφτά δεν σε κάνουν πραγματικά πλούσιο.
  •  Επίσης τον θαυμάζουμε που κάνει συνέχεια αστεία στους φίλους του.  
  •  Ότι το σημαντικότερο πράγμα στη ζωή είναι να γελάμε με τους φίλους μας.
  •  Ακόμα μας άρεσε που ο Καραγκιόζης ξεγελούσε τον πασά.
  •  Και η κυρία δεν πίστευε ότι ο Πασάς μας θύμισε τον Λαδένιο από την Ντενεκεδούπολη, το παγώνι από τα Βραχιόλια των πουλιών και πολλούς Κακούς των Παραμυθιών και της Ιστορίας!

   

Κι εδώ θα κλείσουμε πάλι παραθέτοντας απόσπασμα από το ίδιο περιοδικό ΕΝΝΕΑΔΑ / ΜΑΪΟΣ – ΙΟΥΝΙΟΣ 2001  … ‘’… Έτσι λοιπόν ο πασάς αποτελεί την πάσης φύσεως αυθαίρετη εξουσία, ο Βεληγκέκας τη σιδηρά κατάσταση που την υποστηρίζει, οι τούρκοι αξιωματικοί και όλη η οθωμανική κουστωδία τις μύγες που εμπορεύονται με γάντι και υψηλή διαλεκτική την αδικία. Είναι με λίγα λόγια πρόσωπα διαχρονικά και πολυεθνικά, αν θέλετε. Τώρα, αν το ελληνικό Θέατρο Σκιών καλά και ντε θέλει να τους ονομάζει Οθωμανούς και όχι Άγγλους, Γάλλους, Αμερικανούς, αυτό συμβαίνει, γιατί το επιβάλλει η παράδοση. Όσοι μπορούν και επικοινωνούν με την ουσία ξέρουν να ταυτίζουν την τυραννία με τα πραγματικά της πρόσωπα. Στην τέχνη ο συμβολισμός είναι τροφή και όχι τροχοπέδη. Και τι άλλο από τέχνη είναι το Θέατρο Σκιών; ‘’( Περιοδικό ΕΝΝΕΑΔΑ/ΜΑΪΟΣ – ΙΟΥΝΙΟΣ 2001 σελίδα 17)   

  Προτάσεις   

 Περισσότερες πληροφορίες για τον Καραγκιόζη μπορείτε να βρείτε στην ηλεκτρονική διεύθυνση του θιάσου που μας παρουσίασε την παράσταση: http://www.karagiozis.gr/  

Ακόμα σας προτείνουμε να επισκεφτείτε στο Εργαστήριο – Μουσείο Θεάτρου Σκιών «Χαρίδημος» . Πληροφορίες http://www.cityofathens.gr/katoikoi/texnes-politismos/xoroi-politismoy/moyseia/moyseio-theatro-skion-xaridimos