Περί του θράσους του ημιμαθούς ανθρώπου

Ιαν 201026

Το παρακάτω κείμενο προτείνεται από την καθηγήτρια Πληροφορικής κ. Ειρήνη Μαλλιαρού η οποία θέλει να μεταφέρει ένα κείμενο του καθηγητή κ. Γεώργιου Mπαμπινιώτη, πρύτανη του Πανεπιστημίου Αθηνών, σχετικά με την ημιμάθεια.  

H ΜΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΑΙΣΘΗΣΗΣ ΟΡΙΩΝ ΣΤΗ ΓΝΩΣΗ

Η μάθηση ως κατάκτηση τής γνώσης είναι μια οξύμωρη νοητική κατάσταση. Προϋποθέτει την επεξεργασμένη πληροφορία που έχει ταξινομηθεί, έχει αφομοιωθεί και έχει συστηματοποιηθεί σε βαθμό που να μπορεί εύκολα να ανακληθεί κα να δηλωθεί με σαφήνεια κι από την άλλη μεριά, καμία ποτέ μάθηση δεν υπερβαίνει ένα «κατώφλι κατάκτησης», αφού επιδέχεται πάντοτε μεγαλύτερο εύρος και βάθος γνώσεως. Αυτό σημαίνει γνωσιολογικά ότι οποιαδήποτε ατομική μάθηση, και η πιο καλά κατακτημένη, έχει σχετική πάντοτε πληρότητα, κυμαινόμενη μεν κατ’ άτομο, αλλά πάντοτε ανολοκλήρωτη.

Αν αυτό συμβαίνει με τη μάθηση, μπορεί να καταλάβει κανείς τι μπορεί να ισχύει για την ημιμάθεια, την εξ’ ορισμού ελλειμματική μάθηση. Πρόκειται, στην ουσία, για μια χασματική γνώση, γνώση με κενά πληροφορίας, με περιορισμένη επεξεργασία της πληροφορίας, γνώση μη συστηματοποιημένη και αφομοιωμένη και, γι αυτό, γνώση ελλιπή και ποιοτικά υποβαθμισμένη, δύσκολα ανακλητή και συνήθως ατελώς και ασαφώς διατυπούμενη. Γενικά, πρόκειται για ανοργάνωτες και ανεπεξέργαστες ατελείς πληροφορίες, που δεν δικαιούνται καν τον χαρακτηρισμό τους ως γνώσεις. Όσο λιγότερο κι όσο ατελέστερα «γνωρίζεις» ένα θέμα, όσο πιο περιορισμένες είναι οι πληροφορίες σου και όσο λιγότερο κατασταλαγμένη είναι η γνώση σου, δηλαδή η μάθησή σου γι αυτό, τόσο περισσότερο ανυποψίαστος και «βέβαιος» και «κατηγορηματικός» και αδιάλλακτος και αλαζόνας είσαι.

Η λειψή γνώση σου για το θέμα σε εφοδιάζει με το «θράσος της αμάθειας» – το μεγαλύτερο θράσος. Θαρρείς και καμώνεσαι ότι ξέρεις καλά το θέμα, ότι γνωρίζεις άριστα το αντικείμενο, ότι το κατέχεις όσο κανείς άλλος και ότι μπορείς να μιλάς αυθεντικά γι’ αυτό. Σου λείπει η ταπεινοφροσύνη, που έχει αυτός που ξέρει το βάθος και την έκταση της γνώσης. αυτός που έχει συνείδηση ότι δεν ξέρει παρά λίγα μόνο πράγματα, ότι δεν γνωρίζει, δεν μπορεί να γνωρίζει ένα αντικείμενο μάθησης πλήρως, εξαντλητικά και ολοκληρωμένα. Σου λείπει, σ’ αυτές τις περιπτώσεις, το «γνώθι σαυτόν», η συνείδηση ότι υπάρχουν όρια στη γνώση γενικά, και στη δική σου γνώση ειδικότερα. Γιατί η μάθηση προϋποθέτει την αυτογνωσία, προϋποθέτει «την αίσθηση ορίων» που είναι η κατ’ εξοχήν γνώση και μάθηση τού ανθρώπου. Το «μέγιστον μάθημα».

 Ο ημιμαθής είναι επικίνδυνος. Η άγνοιά του για τις πραγματικές διαστάσεις ενός θέματος, ενός γνωστικού αντικειμένου, μιας μάθησης, ενός γνωστικού τομέα, η περιορισμένη και ατελής γνωστική προσέγγιση που έχει, τον οπλίζει με το «θάρρος της άγνοιας» που αυξάνει τον εγωισμό και μειώνει την ανεκτικότητά του, τον οδηγεί σε εμμονές και σε συγκρούσεις. Τον κάνει αλόγιστα διεκδικητικό και, συχνά, τον γελοιοποιεί στα μάτια των άλλων. Το τραγικό είναι ότι ο ίδιος, με τη λειψή γνώση και αίσθηση των πραγμάτων που έχει, δεν το καταλαβαίνει. Η ημιμάθεια οδηγεί σε γνωστική αλαζονεία και η γνωστική αλαζονεία σε ημιμάθεια. Ένας φαύλος κύκλος.

Αυτό σημαίνει πως η μάθηση, δηλαδή κάθε κατασταλαγμένη γνώση (με όλους τους περιορισμούς που αναφέραμε στην αρχή), όταν και όσο υπάρχει, συνοδεύεται και από ένα ήθος, το ήθος της γνώσης, που είναι και η απαρχή της αυτογνωσίας. Δεν μαθαίνεις, αν δεν γνωρίζεις εκ των προτέρων ότι η μάθησή σου, η όποια μάθησή σου είναι πεπερασμένη. Κι ότι ο δρόμος προς την κατάκτηση της γνώσης, προς τη μάθηση, σε οποιονδήποτε χώρο ή αντικείμενο περνάει πρώτα από τη συνείδηση ότι και η πληρέστερη γνώση απέχει πολύ από την ολοκληρωμένη μάθηση. Το φάσμα των γνωστικών λειτουργιών του ανθρώπου είναι τόσο ευρύ, λεπτό, σύνθετο και άγνωστο ακόμη, ώστε η πραγματική μάθηση να παραμένει πάντα ένα ζητούμενο. Ένα ζητούμενο που θεωρείται ατυχώς δεδομένο για τον ανυποψίαστο, απαράσκευο και αστόχαστο διεκδικητή μιας επιφανειακής μάθησης, γι αυτόν που εμείς αποκαλούμε ημιμαθή, ενώ ο ίδιος πιστεύει βεβαίως ότι είναι άριστος γνώστης ενός θέματος, ενός πλέγματος πληροφοριών, μιας μάθησης.

Όσοι ασχολούμαστε με την Παιδεία, το πρώτο πράγμα που πρέπει, νομίζω, να διδάσκουμε για οποιοδήποτε αντικείμενο μάθησης είναι ότι χρειάζεται μεγάλος αγώνας για την παραμικρή γνωστική κατάκτηση και ότι θα έχουμε φτάσει σε μια πραγματική μάθηση, όταν αρχίσουμε, κατά το σωκρατικό παράγγελμα, να αμφιβάλλουμε και να αμφισβητούμε την συγκεκριμένη μάθηση. Κι ακόμη πως, έστω κι αν η ολοκληρωμένη γνώση δεν είναι εφικτή, θα πρέπει να κατακτούμε τα πράγματα με κάθε δυνατή πληρότητα έτσι ώστε να αποφεύγουμε τη στρέβλωση που προκαλεί η ελλιπής γνώση και κυρίως η μη συνειδητοποίηση τής ελλιπούς γνώσης. Ο Wittgenstein έχει θέσει ένα θέμα «ήθους τής γνώσης», λέγοντας πως «για ό,τι δεν μπορούμε να συλλάβουμε καθαρά με τη σκέψη μας είναι καλύτερα να σιωπούμε». Ας τον ακολουθήσουμε για ό,τι δεν γνωρίζουμε ή δεν έχουμε μάθει τόσο καλά, ώστε να μπορούμε να μιλήσουμε γι’ αυτό με την απαιτούμενη σαφήνεια και πληρότητα.

κάτω από: ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ | | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί του θράσους του ημιμαθούς ανθρώπου

Multitasking

Δεκ 200916

Η φιλόλογος του σχολείου μας κ. Ηλιοπούλου Βασ. προτείνει για προβληματισμό το παρακάτω κείμενο:

 Οι σύγχρονοι έφηβοι έχουν ήδη ονομαστεί «γενιά Μ»/ multitasking generation, από τη ζογκλερική τους ικανότητα να χειρίζονται πολλές συσκευές και πληροφορίες ταυτόχρονα.Στις ΗΠΑ, αλλά και στην Ευρώπη, η «γενιά Μ» έχει γίνει αντικείμενο δεκάδων άρθρων, που συνδέουν το multitasking με μαθησιακές δυσκολίες, εξασθένηση της πρόσφατης μνήμης, αδυναμία συγκέντρωσης, ακόμη και με ψυχιατρικές διαταραχές όπως η διάσπαση της προσοχής. Η Διαταραχή Ελλειμματικής Προσοχής -Υπερκινητικότητα, γνωστή ως ΔΕΠ-Υ ή ADHD (AttentionDeficitHyperactivityDisorder) είναι μια αμφιλεγόμενη ψυχιατρική διαταραχή που έχει διχάσει τον ιατρικό κόσμο.Ερευνες για τις επιπτώσεις του multitasking στη παιδεία επισημαίνουν ότι τα παιδιά που μελετούν τα μαθήματα τους, ενώ ταυτόχρονα ακούνε μουσική, τσεκάρουν το internet ή έχουν ανοιχτή την τηλεόραση, το πιθανότερο είναι ότι δεν θα θυμούνται σχεδόν τίποτα την επόμενη μέρα.Ποιά, όμως η σχέση την Ελληνόπουλων με το multitasking; Ο νευρολόγος ψυχίατρος δρ. Δημήτρης Κουντούρης δέχεται καθημερινά εφήβους και νέους που παραπονιούνται – οι ίδιοι ή οι γονείς τους- για αδυναμία συγκέντρωσης, σύγχυση και συναισθηματικές διαταραχές. Η υπερκινητικότητα και η μειωμένη προσοχή του παιδιού δεν είναι παρά αυτή η ανισορροπία στο ισοζύγιο των ερεθισμάτων που δεχόμαστε και εκείνων που μπορούμε να διαχειριστούμε.Σύμφωνα με τον δρα Κουντούρη, το πληροφοριακό σόκ της εποχής μας έχει αρνητικές συνέπειες – ειδικά στα παιδιά. «Ακόμη και το πιό έξυπνο παιδί δεν μπορεί να διαχειριστεί παρά έναν ορισμένο όγκο πληροφοριών. Δεν είναι μόνο θέμα ευφυϊας, αλλά και εμπειρίας. Γι’ αυτό είναι καταλυτικός ο ρόλος του γονέα και του εκπαιδευτικού. Οπως μαθαίνουμε στο παιδί σωστή υγιεινή και κανόνες διατροφής, πρέπει να το μαθαίνουμε πως να φιλτράρει την πληροφορία. Σημαντικό ρόλο παίζει η σωστή υγιεινή του ύπνου.  Ενα παιδί χρειάζεται τουλάχιστον 4 ώρες βαθέος ύπνου οπωσδήποτε από τις 11 ως τις 3 τη νύχτα. Το δεύτερο σημαντικό είναι η ορθολογική διαχείριση της διδακτέας ύλης. Μην ξεχνάμε ότι τα παιδιά που μαθαίνουν δεύτερη και τρίτη γλώσσα σπαταλούν επί πλέον ενέργεια. Εννοείται ότι ποτέ δεν διαβάζουμε με το computer ή τη μουσική ανοικτή – κάνουμε αυστηρά ένα πράγμα κάθε φορά-. Οι πολλές ώρες στο internet, ειδικά τη νύχτα, καταπονούν επί πλέον τον εγκέφαλο και αποδυναμώνουν τη μνήμη.»Πηγή: Αφροδίτη Πολίτη (politi@enet.gr)

Η Σφαγή των παιδιών

Δεκ 200913

Η φιλόλογος του σχολείου μας κ. Ηλιοπούλου Βασ. προτείνει για προβληματισμό το παρακάτω κείμενο:
Ερευνα της Αμερικάνικης Ψυχολογικής Εταιρείας αποκάλυψε ότι το 30% των παιδιών 7-17 ετών υποφέρει από έντονο στρες. Εξουθενωτικοί ρυθμοί σε σχολεία, έλλειψη χώρων άθλησης, αποξένωση από τη φύση είναι μερικοί από τους λόγους. Ποιός είπε ότι μετά τον Ολιβερ Τουίστ εξέλιπε η σκλαβιά; Σκλάβοι είναι τα παιδιά μας. Αφού το 47% των γονιών δεν καταλαβαίνει τα σημάδια του στρες. Μάσημα νυχιών, ανοιγόκλεισμα ματιών, προσήλωση στη τηλεόραση και τον υπολογιστή. Χωρίς αληθινή αγάπη και την ψυχή σκοτωμένη. Το’ χει γράψει ο ποιητής:»Οι βάρβαροι δεν θα’ρθουν απ’τα σύνορα. Τους εκπαιδεύουν οι σοφοί με τηλεόραση. Οι ορδές τους απ’τα παιδικά δωμάτια θα ορμήσουν…»
Πηγή: Εφημερίδα «Το Παρόν», Κυριακή 13/12/2009

Παγκόσμια πρωτιά των νέων μας στον εθισμό στο διαδίκτυο.

Δεκ 200910

Η φιλόλογος του σχολείου μας κ. Ηλιοπούλου Β. προτείνει για προβληματισμό το παρακάτω κείμενο:

» Στα όρια της … «αποβλάκωσης» έχει φθάσει το 8,2% των Ελληνόπουλων εξαιτίας του Ιντερντετ. Δηλαδή από το σύνολο των νέων που ασχολούνται με το διαδίκτυο, το 8,2% έχει εθιστεί, με αποτέλεσμα να παρουσιάζει καχεξία, τάσεις απομονωτισμού,  κατάθλιψη και νευρικότητα.

Το ποσοστό αυτό είναι το μεγαλύτερο στον κόσμο και δίνει στη χώρα μας ακόμα μιά θλιβερή πρωτιά. Οπως τονίστηκε στο 6ο Πανελλήνιο Ψυχιατρικό Συνέδριο στη χώρα μας, σε ποσοστό εθισμένων στο διαδίκτυο νέων ακολουθούν η Κίνα με 5,5%, η Ιταλία με 5,4%, η Νορβηγία με 1,98% και η Ν.Κορέα με 1,6%. Στην Ελλάδα για την αντιμετώπιση της κατάστασης έχουν δημιουργηθεί στην Αθήνα η Μονάδα Εφηβικής Υγείας (ΜΕΥ) και στη Θεσσαλονίκη το Ειδικό Ιατρείο στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο. Περισσότεροι από 50 έφηβοι έχουν προσέλθει σε διάστημα 18 μηνών στη ΜΕΥ με αίτημα την αντιμετώπιση της υπερβολικής χρήσης του διαδικτύου. Στη Θεσσαλονίκη, η λειτουργία του Ειδικού Κέντρου ξεκίνησε τον Σεπτέμβριο του 2008 και έχει δεχθεί ήδη 25 εφήβους για εξέταση.

Πρέπει να τονιστεί ότι ο εθισμός στο διαδίκτυο δεν αποτελεί αναγνωρισμένη ξεχωριστή ψυχιατρική διαταραχή και υπάρχει σοβαρός προβληματισμός στο να ενταχθεί η διαταραχή στην αναθεωρημένη έκδοση του DSM το 2011. Η πρώτη χώρα που αναγνώρισε επισήμως τη διαταραχή είναι η Κίνα, τον Νοέμβριο του 2008, ενώ ενδέχεται να ακολουθήσει και η Γερμανία.

Το θέμα ανάδειξαν με ερώτηση τους στη Βουλή οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ Αθ. Λεβέντης και Γρηγ. Ψαριανός, οι οποίοι ζήτησαν να πληροφορηθούν από τους υπουγούς Υγείας και Παιδείας αν προτίθενται να αναλάβουν πρωτοβουλία σε συνεργασία με ειδικούς επιστήμονες.¨

Από την Εφημερίδα «Τα Νέα» , Κυριακή 6 Δεκεμβρίου 2009

Τα greeklish απειλούν την ελληνική γλώσσα

Δεκ 20095

Η φιλόλογος του σχολείου μας κ. Ηλιοπούλου Β. προτείνει για προβληματισμό το παρακάτω κείμενο:

«Νωπή είναι ακόμα στη μνήμη μου παρότι πέρασαν αρκετά χρόνια, η αντίδραση ενός ακαδημαϊκού λειτουργού, όταν ένας μεταπτυχιακός φοιτητής τον αποκάλεσε «Δάσκαλο». Είμαι καθηγητής  πανεπιστημίου, εξήγησε! Προφανώς απ’ ότι αντιλήφθηκα, η ενόχληση προήλθε από το γεγονός ότι έτσι αποκαλούν οι σπουδαστές τους εκπαιδευτικούς στα Ανώτατα Τεχνολογικά Εκπαιδευτικά Ιδρύματα (ΑΤΕΙ) της πατρίδας μας, τα οποία για τους περισσότερους καθηγητές πανεπιστημίων δεν είναι καθόλου ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Δάσκαλος: Ο πιο τιμητικός τίτλος για όποιον μπορεί να αντέξει το τεράστιο βάρος που προκαλούν οι ευθύνες απ’ αυτό το θεσπέσιο λειτούργημα.

Ο Δάσκαλος που καλείται, σε δύσκολους ομολογουμένως καιρούς, να μεταλαμπαδεύσει στους νέους μας τη γνώση, έχοντας να αντιπαλέψει με δυσθεώρητους αόρατους ως επί το πλείστον και υπεράνω κάθε υποψίας εχθρούς. Στην εποχή της υπερκατανάλωσης και της υπεραπλούστευσης, όπου αξίες όπως η γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα, η ιστορία και άλλα πολλά, που συνθέτουν αυτό που ονομάζεται Ελληνικός Πολιτισμός, βάλλονται πανταχόθεν με βολές κατά ριπάς.

Τίτλος τιμής και ευλογία Θεού είναι να αξιωθείς να γίνεις ένας αληθινός Δάσκαλος. Και όποιος τον απαξιώνει μάλλον κατά λάθος βρέθηκε σε μιά τέτοια τιμητική θέση. Ο Δάσκαλος της Δημοτικής Εκπαίδευσης  και όσοι ύστερα απ’ αυτόν παίρνουν στη συνέχεια τη σκυτάλη της Ελληνικής  Παιδείας. Σε μια εποχή όπου ελλοχεύει ο θανάσιμος κίνδυνος αφελληνισμού των παιδιών μας, με μια μέθοδο που όσο αθώα και να φαίνεται στην ουσία αποτελεί βραδυφλεγή βόμβα μεγατόνων που απειλεί να τινάξει στον αέρα όλο το εθνικό μας οικοδόμημα. Μάρτυρας αδιάψευστος οι απόψεις της κοινής γνώμης όπως εκφράσθηκαν μέσω μιας πρόσφατης σφυγμομέτρησης.

Σε πρόσφατη έρευνα του Παιδαγωγικού Τμήματος Νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας που διεξήχθη σε μαθητές όλων των βαθμίδων της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, διαπιστώθηκε πως η ευρέως διαδεδομένη χρήση των greeklish επιδρά αρνητικά στην ορθογραφική ικανότητα των μαθητών. Η νέα αυτή μορφή «γλώσσας» που αρχικά ξεκίνησε για εξοικονόμηση χρόνου, προκειμένου οι χρήστες να μην μετατρέπουν τη γραμματοσειρά τους στο πληκτρολόγιο του υπολογιστή από τα αγγλικά στα ελληνικά σταδιακώς διαδόθηκε και πλέον επικρατεί στις σύγχρονες μορφές επικοινωνίας, όπως είναι το Facebook, το MSN, το Skype, τα γραπτά μηνύματα σε κινητά τηλέφωνα και τα e-mails.

Τα είδη των λαθών των μαθητών αφορούν κυρίως την παράλειψη τονισμού ή σημείων στίξης και τη χρήση αγγλικών σημείων στίξης, τον συνδυασμό ελληνικών και λατινικών γραμμάτων σε μιά λέξη, ορθογραφικά λάθη (πχ. ο αντί ω) φωνητικά λάθη (κυρίως στους φθόγγους πχ. κς αντί ξ), καθώς επίσης σύντμηση  λέξεων (πχ. tespa αντί τέλος πάντων , tpt αντί για τίποτα, dld αντί για δηλαδή κ.ά)

Οι φιλόλογοι δήλωσαν ότι συνάντησαν λέξεις γραμμένες σε greeklish σε γραπτά του σχολείου σε ποσοστό 64,3%  και ότι παρατηρήθηκαν και μη αναμενόμενα λάθη, όπως αλλαγή χρόνου ή προσώπου στα ρήματα, αλλαγή πτώσης στα ουσιαστικά, αντικατάσταση λέξης με άλλη, με εντελώς διαφορετική σημασία.

 Σύμφωνα με την έρευνα, ποσοστό 77,4% των μαθητών χρησιμοποιεί τα greeklish με αξιοσημείωτη αύξηση χρηστών από το γυμνάσιο στο λύκειο. Οι μαθητές που παραδέχτηκαν ότι τα χρησιμοποιούν στο γυμνάσιο φτάνουν το 67,8%,  στο επαγγελματικό λύκειο το  70,2 % και στο γενικό λύκειο το 88,5%. Από αυτούς περίπου το 50% τα χρησιμοποιεί από δύο έως και περισσότερα χρόνια, ενώ πάνω από το 63% τα χρησιμοποιεί καθημερινά ή πολλές φορές τη μέρα.

Επιπλέον το 19% των μαθητών της Α’ τάξης και το 51,6% της Β΄τάξης του γυμνασίου δήλωσαν ότι χρησιμοποιούν τα greeklish τουλάχιστον δύο χρόνια, γεγονός που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η χρήση τους ξεκινά από το δημοτικό.

Οι μαθητές δήλωσαν ακόμη πως πέρα από τα ηλεκτρονικά μέσα επικοινωνίας (sms 52,8%, e-mail 78,2%, chat-forum 84,7%, smartphone 16,1%, pda 13,7%) χρησιμοποιούν τα greeklish και σε χειρόγραφα (προσωπικές σημειώσεις, σχολικές εργασίες, σημειώματα κ.α) σε ποσοστό 15,7%.

Οι λόγοι χρήσης του συγκεκριμένου τρόπου γραφής είναι κατά τους μαθητές η συνήθεια, σε ποσοστό 83,9%, η εξοικονόμηση χρόνου (75,8%), επειδή το θεωρούν χρήσιμο ή βολικό εργαλείο (71,4%)  για την αποφυγή ορθογραφικών λαθών (38.7%) και επειδή είναι μόδα (33,9%)

Τέλος, στην ίδια έρευνα το 58,5% των μαθητών θεωρεί ότι η χρήση των greeklish απειλεί την ελληνική γλώσσα, ενώ την ίδια άποψη έχει μόνο το 64,3% των φιλολόγων, ενώ το 53,6% έχει παρατηρήσει αύξηση των ορθογραφικών λαθών σε μαθητές που παλαιότερα παρουσίαζαν καλύτερες επιδόσεις στον γραπτό λόγο.

Συμπέρασμα: Δώστε στους μικρούς μαθητές μας πρώτα ελληνικά βιβλία και ύστερα ηλεκτρονικούς υπολογιστές! Και πρέπει να θυμόμαστε πάντα: Ο ανεπιτήδευτος πατριωτισμός, που στοχεύει στην προστασία του πολιτισμού μας, δεν είναι έγκλημα, κυρίες και κύριοι»

 Ντίνος Αυγουστής, Εκπαιδευτικός στο ΤΕΙ Λάρισας. Από το Μονάγρι Λεμεσού.

————– 

 Πρόσφατα η Ακαδημία ασχολήθηκε με το θέμα αντιλαμβανόμενη πλήρως τους κινδύνους στους οποίους οδηγεί η αλόγιστη χρήση λατινικών χαρακτήρων, στη γραπτή αποτύπωση της ελληνικής γλώσσας. Η Ακαδημία κατέληξε σε σχετική διακήρυξη:

«Τον τελευταίο καιρό έχει αρχίσει να εκδηλώνεται μία τάση ν’αντικατασταθεί το ελληνικό αλφάβητο από το λατινικό. Η τάση αυτή γίνεται φανερή κυρίως με κείμενα παραγόμενα από ηλεκτρονικούς υπολογιστές- με χρήστες κρατικές υπηρεσίες ακόμη και Α.Ε.Ι- σε κείμενα προβαλλόμενα από την τηλεόραση αλλά και από σχετικές προτροπές ξένων ραδιοφωνικών σταθμών. Είναι χαρακτηριστικό ότι η προσπάθεια αυτή, η οποία θα καταφέρει καίριο πλήγμα κατά της ελληνικής σκέψης και όλων των πτυχών του ελληνικού πολιτισμού που εκφράζονται με γραπτά κείμενα, αλλά και των εν γένει ανθρωπιστικών σπουδών, έφθασε μέχρι ν΄απασχολήσει τον Τύπο και να αποτελέσει αντικείμενο ερωτήσεων βουλευτών προς τον Υπουργό Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων. Η γλώσσα μας η αρχαιότατη αλλά πάντα σύγχρονη και ζώσα, αυτή η γλώσσα που εμπλούτισε όχι μόνο τη λατινική, αλλά και τις κυριώτερες ευρωπαϊκές γλώσσες, που έχει και οπτικά συνδεθεί άρρηκτα με το αλφάβητο της, δεν είναι δυνατό να υποστεί μείωση με την κατάργηση πολλών γραμμάτων της που δεν πέρασαν στο λατινικό αλφάβητο, και με την αντικατάσταση τους από άλλα υποτίθεται ηχητικώς παραπλήσια γράμματα του.

Οταν άλλοι λαοί, όπως πχ Γάλλοι και Ισπανοί μάχονται ως σήμερα να διατηρήσουν μέχρι τη τελευταία τους λεπτομέρεια τον τρόπο γραφής των κειμένων τους με το δικό τους αλφάβητο, εδώ, με την δικαιολογία της δήθεν διευκόλυνσης μας στην παγκόσμια επικοινωνία, επιχειρείται η αντικατάσταση του ελληνικού αλφαβήτου των 2.500 και πλέον χρόνων με το λατινικό. Ως λαός, που μέσα από το ίδιο αλφάβητο της γλώσσας του μετέδωσε τον πολιτισμό σε όλο τον κόσμο, εμείς οι Ελληνες δεν είναι δυνατόν παρά να αρνούμεθα να εγκαταλείψουμε την ιστορική μας γραφή. Οχι μόνο γιατί αχρηστεύεται ένα από τα θεμελιακά στοιχεία του πολιτισμού μας, αποκόβοντας μας από τις μέχρι σήμερα εκδηλώσεις του, αλλά και γιατί έτσι αγνοείται η σχέση αλφάβητου και γλώσσας. Μιάς γλώσσας, που ο τρόπος της γραπτής της απόδοσης έμεινε αναλλοίωτος επί ολόκληρες χιλιετίες ως σήμερα.

Θεωρούμε ανούσια αλλά και ανόητη κάθε προσπάθεια να αντικατασταθεί η ελληνική γραφή στο λίκνο της, εφ’ όσον μάλιστα σε άλλες χώρες ανάλογες απόπειρες μεταβολής του τρόπου γραφής- σε μερικές περιπτώσεις πολύ δυσχερέστερης της ελληνικής- προσέκρουσαν στην καθολική και οργισμένη αντίδραση των λαών των χωρών αυτών. Οπως και επί Ενετών, όταν αυτοί στα μέρη που κυριαρχούσαν προσπάθησαν να αντικαταστήσουν στα ελληνικά κείμενα τους ελληνικούς χαρακτήρες με λατινικούς, έτσι και τώρα θα αντισταθούμε, καλώντας όλους τους συνέλληνες ν΄αντιδράσουν για την πρόρριζα εξαφάνιση των ανίερων αυτών σχεδίων».

Δεκέμβριος 2019
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Νοέ    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

 

image.jpg

2o Γυμνάσιο Ν.Φιλαδέλφειας

Τρωάδος 37, Ν.Φιλαδέλφεια 14342

Τηλ – Fax : 210 25 21 775

e-mail:  2 g y m n f i l @ sch.g r

Μέσω συγκοινωνιακών γραμμών η πρόσβαση σας στο 2ο Γυμνάσιο μπορεί να γίνει ως εξής:

Λεωφορείο 619 (πρώην Β8) (Μεταμόρφωση- Ν.Φιλ/φεια – Ανω Πατήσια (κυκλική)): στάση Καμπούρογλου

Λεωφορείο Β9 (Χαλκοκονδύλη – Μεταμόρφωση – Ν.Κηφισιά): στάση Αλσος

Λεωφορείο Γ9 (Χαλκοκονδύλη -Κ.Κόκκινος – Αχαρναί ): στάση Μάδυτος

Τρόλλεϊ 6 (Ιπποκράτους – Ν.Φιλ/φεια – Κόκκινος Μύλος): στάση Μάδυτος
Η συγκοινωνιακή γραμμή Β8 αντικαταστάθηκε από την 619 και η Α9 καταργήθηκε.
map-gymnasioy1.jpg

—————————————-

Google maps



Top
 
Μετάβαση σε γραμμή εργαλείων