Προσφάτως οι μαθητές και οι μαθήτριες των δύο τμημάτων της Ε ‘ Δημοτικού του Σχολείου μας  πραγματοποίησαν εκπαιδευτική εκδρομή στο Βυζαντινό Μουσείο και στον χώρο του Επταπυργίου Θεσαλονίκης , με τη συνοδεία τριών εκπαιδευτικών και έμπειρης ξεναγού…
Μέσα από αυτήν την περιήγηση στα σοκάκια του ιστορικού τόπου, αλλά και με το υλικό της ξεναγού μας, οι μαθητές και οι μαθήτριές μας είδαν να ξετυλίγεται μπροστά τους η μακραίωνη Ιστορία της πόλης, με έμφαση στα πρώτα χρόνια της ίδρυσής της, τους ρωμα’ι’κούς, έπειτα, χρόνους και φυσικά τη βυζαντινή περίοδο, που άπτονται αμεσότερα και της φετινής ύλης τους.
ΦΩΤΟ 1

Έτσι, έχοντας πανοραμική θέα της πόλης, σε μια διαδραστική συζήτηση, αρχικά μιλήσαμε για την ίδρυση της Θεσσαλονίκης από τον Κάσσανδρο.
Πληροφορηθήκαμε από την ξεναγό μας ότι πήρε το όνομά της από την αδελφή του Μεγα Αλέξανδρου και κόρη της Νικησιπόλεως, τη Θεσσαλονίκη, που ορφάνεψε νωρίς, αλλά  παντρεύτηκε τον Κάσσανδρο, για να αποκτήσει μαζί του 3 αγόρια.
Η ξεναγός επεσήμανε , ύστερα, πως η πόλη χτίστηκε κατά το υποδάμειο πρότυπο και αρχικά αποτελείτο από 26 οικισμούς- πολίσματα κι άρχισε να εξελίσσεται αρχιτεκτονικά και πολιτισμικά.
Όπως οι μεγαλύτερες πόλεις και μάλιστα παραθαλάσσιες έτυχε επιμελούς οχύρωσης.
Ο Ορμυσδας επιμελήθηκε τη διπλή οχύρωσή της σε διάμετρο 8 χιλιομέτρων.
Η κυριαρχία των Ρωμαίων άφησε ασφαλώς σαφή τα σημάδια της, με χαρακτηριστικότερη την περιώνυμη Αγορά, αλλά και την γνωστή Αψίδα του Γαλέριου, ενώ το μαρτύριο του Αγίου Δημητρίου και του Νέστωρος σφράγισε ανεξίτηλα  όλην την ταυτότητα της Θεσσαλονίκης.
Κατά τους Βυζαντινούς Χρόνους, η Θεσσαλονίκη απέκτησε ακτινοβολία που την κατέστησε μικρογραφία της ένδοξης Βασιλεύουσας.
Επισημάναμε  λοιπόν, την ιστορική παραλληλία των δυο ένδοξων πόλεων.

Αυτή έγκειται- όχι μόνο στα λαμπρά μνημεία της Χριστιανοσύνης, που στολίζουν και τη Θεσσαλονίκη& την Πόλη,

ούτε μονάχα στην πολυπολιτισμικότητά κ την κοσμοπολίτικη αύρα τους ή στις σπουδαίες προσωπικότητες που ανέδειξαν, αλλά και στο γεγονός ότι διέθετε κι η Θεσσαλονίκη δικό της Ιππόδρομο σαν την Κωνσταντινούπολη, ο οποίος στιγματίστηκε επίσης από μια σφαγή – 7.000 ειδωλολατρών!
Τα παιδιά μνημονεύσαν ακόμη τους δύο ιεραποστόλους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο που εκπολίτισαν τους Σλάβους,

καθώς κι άλλους σταθμούς της βυζαντινής περιόδου, όπως λ.χ.  το Κίνημα των Ζηλωτών  και η οδυνηρή άλωσή της από τους Οθωμανούς το 1430.
Τουρκοκρατία και Απελευθέρωση…
Είχαμε δε την τύχη να δούμε και κάποιες σπάνιες φωτογραφίες – ντοκουμέντα από σημεία της Θεσσαλονίκης μας  από τις αρχές του αιώνα. ΦΩΤΟΚΟΛΑΖ 2

Κατόπιν, εστιάσαμε στο ίδιο το Επταπύργιο, και τον διττό ρόλο του ως τόπο οχύρωσης, αλλά και ως φυλακή ποινικών και πολιτικών μετέπειτα κρατουμένων…
Έπειτα περιηγηθήκαμε στον βασικό χώρο των φυλακών, διαπιστώνοντας τις σκληρές συνθήκες που επικρατούσαν εκεί και είδαμε τη μικρή έκθεση με αντικείμενα των εκεί φυλακισμένων καθώς και πληροφοριακό υλικό…ΦΩΤΟΚΟΛΑΖ 3

Επόμενη στάση μας, η Ιερά Μονή Βλατάδων, που με τα σημάδια της Ιστορίας και τους  θρύλους που τη συνοδεύουν, στάθηκε κι αυτή “μάρτυρας” του αγώνα των Ελλήνων να διατηρήσουν άσβεστη την πίστη τους σε χαλεπούς καιρούς.
Η Κηνστέρνα που συνέβαλε στην ύδρευση της πόλης αλλά και το παλαίό τάμα του Οθωμανού Διοικητή ήταν κάποιες από τις αναφορές της ξεναγού μας αργότερα στον όμορφο κήπο της Μονής…

ΦΩΤΟΚΟΛΑΖ 4

Ο περίπατος μας κατέληξε στο Βυζαντινό Μουσείο όπου οι γνώσεις των βιβλίων μας έγιναν ζώσα Ιστορία. ΦΩΤΚΟΛ

ΑΖ 5

Ιερές Εικόνες αιώνων, ψηφιδωτά , παλαιά άμφια και ιερά σκεύη, σκαλιστές επιγραφές, παραστάσεις απο οικίες βυζαντινών χρόνων,  χρυσοκέντητα υφάσματα με παραστάσεις από τη ζωή του Χριστού μας& των Αγίων μας και υστερορωμα’ι’κά μνημεία παρήλασαν στα μάτια των μαθητών μας που έμειναν ικανοποιημένοι.ΦΩΤΟΚΟΛΑΖ 6

Τέτοιοι περίπατοι ψυχαγωγούν τα παιδιά, παρέχοντας τους κοινές εικόνες και βιωματική γνώση που τα τέρπει και διευρύνει τους ορίζοντές τους.

    Μάρτιος 2024