Γράφει ὁ Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός

Στήν Τουρκία ἡ 19η Μαΐου ἔχει καθιερωθεῖ καί ἑορτάζεται φεστιβαλικῶς ὡς ”Ἡ Ἡμέρα Νεολαίας”.

Ἡ ἡμερομηνία αὐτή δέν ἐπιλέχθηκε τυχαίως ἀπό τούς Τούρκους. Εἶναι ἡ ἡμέρα πού ὁ Μουσταφά Κεμάλ κήρυξε τήν ὁλοκλήρωση τῆς Γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου: 353.000 νεκροί, 100.000 ὀρφανά, 1.500.000 ἐκτοπισμένοι.(*)

Τήν 19η Μαΐου, ὁ θύτης ἔχει γιορτή. Γιορτή τῆς Νεολαίας.

Τήν ἴδια ἡμέρα, τό θῦμα, μετά κόπων καί βασάνων, κατόρθωσε νά καθιερώσει Ἡμέρα Μνήμης. Μνήμης. Ὄχι γιορτῆς. Μέ τόσα θύματα, ποιός Ἕλληνας ἔχει τό ἠθικό δικαίωμα στίς 19 Μαΐου νά προγραμματίζει ἄσχετες ἑορταστικές ἐκδηλώσεις καί ταυτόχρονα νά ὑψώνει τεῖχος λήθης καί περιφρόνησης τῶν ἀδίκως σφαγιασθέντων προγόνων μας;

Γιά ἐμᾶς τούς Ἕλληνες ἡ 19η Μαΐου δέν μπορεῖ νά εἶναι ἡμέρα γιορτῆς. Ὁποιασδήποτε γιορτῆς. Ἡ 19η Μαΐου εἶναι ἀποκλειστικά καί μόνον

Ἡμέρα Μνήμης μιᾶς Γενοκτονίας. Τῆς δικῆς μας Γενοκτονίας, ἀπό χέρι τούρκικο.

Ἡ Ἡμέρα τῆς 19ης Μαΐου εἶναι γεμάτη ἀπό δάκρυα, πόνο καί αἷμα. Πολύ αἷμα.

Μονάχα ἀπό τό λιμάνι τῶν Μουδανιῶν μεταφέρθηκαν μέ πλοῖο στήν ”πολιτισμένη” Μασσαλία 400 τόνοι ὀστῶν τῶν κατακρεουργηθέντων προγόνων μας. Πουλήθηκαν ἀπό τούς θῦτες στούς ‘’πολιτισμένους’’ συμμάχους τους, γιά νά γίνουν λίπασμα στούς κήπους τῶν Βερσαλλιῶν!

Ἡ 19η Μαΐου εἶναι πολύ βαριά Ἡμέρα.

Εἶναι ἡμέρα μολυσμένη μέ ἐγκλήματα εἰς βάρος τῆς Ἀνθρωπότητος.

Γιά ἐμᾶς τούς Ἕλληνες εἶναι ἡμέρα περισυλλογῆς, προσευχῆς καί Μετάνοιας. Δέν εἶναι ἡμέρα γιά φιέστες. Στίς 19 Μαΐου, ὅσοι Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, πᾶμε στά Μνήματα. Δέν πᾶμε στά ἀμφιθέατρα καί στά γήπεδα μέ τραγούδια ἐλαφρά καί πολύχρωμες σημαῖες. Γιά τήν 19η Μαΐου θά ἔπρεπε πανελλαδικῶς νά εἶχε ὁρισθεῖ κλειδαριά στά θέατρα καί στίς κερκίδες.

Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες στίς 19 Μαΐου δέν γιορτάζουμε. Οἱ Τοῦρκοι γιορτάζουν.

Ἐμεῖς στίς 19 Μαΐου ἔχουμε κόλυβα, μνημόσυνο. Θυμόμαστε γεγονότα θλιβερά καί μνημονεύουμε ψυχές προγονικές ἀδικοχαμένες. Θυμόμαστε καί διδασκόμαστε. Διότι Γενοκτονία, πού ξεχνιέται καί προπαντός Γενοκτονία, πού μένει ἀτιμώρητη, νομοτελειακῶς ἐπαναλαμβάνεται.

Γιά γιορτές καί πανηγύρια λαϊκά, ἔχει ὁ χρόνος καί ἄλλες ἡμέρες.

Διαφορετικά, κινδυνεύουμε νά καταντήσουμε ἱερόσυλοι καί ὑβριστές. Μή γένοιτο.

(*) Ἡ Γενοκτονία ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων ἔχει τρεῖς φάσεις: Ἡ πρώτη ἀρχίζει μέ τόν σουλτάνο Ἀμπντούλ Χαμίτ, ἡ δεύτερη φάση μέ τούς Νεότουρκους καί τό τελικό στάδιο ὁλοκληρώνεται μέ τήν Γενοκτονία πού ἐφαρμόστηκε ἐνατίον μας ἀπό τόν Μουσταφά Κεμάλ καί τούς συνεργάτες του καί μέ τήν διευκόλυνση τῶν Βρετανῶν στήν Σαμψοῦντα, στίς 19 Μαΐου 2019.
(Ἀπό τό βιβλίο ‘’Γιάννης Βασίλης Γιαϊλαλί –Λευτεριά στούς λαούς τῆς Μικρᾶς Ἀσίας’’, ἔκδοση ‘’Εὔξεινος Λόγος’’).

9.5.2018

Πηγή: http://aktines.blogspot.gr/2018/05/blog-post_81.html#more

Φωτ. pravoslavie.ru

Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ  Ἁγίου Πνεύματος.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος ελέησον ημάς. (τρεις φορές)

Παναγία τριάς, ελέησον ημάς. Κύριε ιλάσθητι ταίς αμαρτίαις ημών. Δέσποτα, συγχώρισον τας ανομίας ημίν. Άγιε, επισκεψε και ίασαι τας ασθενείας ημών, ένεκεν του ονόματός σου.

Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον.

Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομά Σου, ελθέτω η βασιλεία Σου, γεννηθήτω το θέλημά Σου ως εν ουρανό και επί της γης. Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον, και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών, και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού. Δι’ ευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.

Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία, ο Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη Συ εν γυναιξί, και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας Σου, ότι Σωτήρα έτεκες, των ψυχών ημών.

Βαπτιστά του Χριστού, πάντων ημών μνήσθητι, ίνα ρυσθώμεν των ανομιών ημών, σοι γαρ εδόθη χάρις, πρεσβεύειν υπέρ ημών.

Βίον ένθεον, καλώς ανύσας, σκεύος τίμιόν του Παρακλήτου, ανεδείχθης θεοφόρε Αρσένιε, και των θαυμάτων την χάριν δεξάμενος, πάσι παρέχεις ταχείαν βοήθειαν, πάτερ Όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι, ημίν το μέγα έλεος.

Τῶν Φαράσων τὸν γόνον, καὶ τοῦ Ἄθωνος κλέϊσμα, καὶ τῶν ἀπ᾿ αἰῶνος ὁσίων, μιμητὴν καὶ ἰσότιμον, Παΐσιον τιμήσωμεν πιστοί, τὸ σκεῦος χαρισμάτων τὸ μεστόν, ὡς φυλάσσοντα ἐκ πάντων τῶν λυπηρῶν, τοὺς πίστει ἀνακράζοντας, δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.

Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν τω Βασιλεί ημών Θεώ.

Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν Χριστό τω Βασιλεί ημών Θεώ.

Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν Αυτώ Χριστώ τω Βασιλεί και Θεώ ημών.

Ψαλμός 120

ΗΡΑ τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὄρη, ὅθεν ἥξει ἡ βοήθειά μου.  ἡ βοήθειά μου παρὰ Κυρίου τοῦ ποιήσαντος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.  μὴ δῴης εἰς σάλον τὸν πόδα σου, μηδὲ νυστάξῃ ὁ φυλάσσων σε.  ἰδοὺ οὐ νυστάξει οὐδὲ ὑπνώσει ὁ φυλάσσων τὸν ᾿Ισραήλ.  Κύριος φυλάξει σε, Κύριος σκέπη σοι ἐπὶ χεῖρα δεξιάν σου·  ἡμέρας ὁ ἥλιος οὐ συγκαύσει σε, οὐδὲ ἡ σελήνη τὴν νύκτα.  Κύριος φυλάξει σε ἀπὸ παντὸς κακοῦ, φυλάξει τὴν ψυχήν σου ὁ Κύριος. Κύριος φυλάξει τὴν εἴσοδόν σου καὶ τὴν ἔξοδόν σου ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος.

Εχθροίς παρατάχθητι,τοις πολεμούσιν ημίν,δεινώς γαρ επέβησαν τη κληρουχία τη ση,Μαρία Παντάνασα,όλεσον αυτοχείρως των βαρβάρων τα θράση, γνώτωσαν την ισχύν σου,φιλοπόλεμα  έθνη,τω θείω σου νεύματι πάντας αφάνισον.

Αθέων Αγαρηνών,τα βέλη σύντριψον Δέσποινα,καί πάσαν επιβουλήν, δαιμόνων ματαίωσον, λαόν Χριστεπώνυμον, σκέπων και φυλάττων,ίνα πόθω σε δοξάζωμεν.

Τους εκ της Άγαρ δυσμενείς, τάχιον ολλύουσα ξίφει των προσευχών σου Μαριάμ, τον λαόν και την ποίμνην σου φύλατε τω υιώ σου κραυγάζοντα, ο θεός των Πατέρων ευλογητός ει.

ΕΥΧΗ

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ο την Παναγίαν Σου Μητέρα Τιμιωτέραν αναδείξας πασών των επουρανίων δυνάμεων, αυτός, Πανάγαθε, δια των πρεσβειών αυτής, Θεία δυνάμει του Τιμίου και Ζωοποιού Σου Σταυρού, ικεσίαις του Αγίου ενδόξου Προφήτου και Βαπτιστού Ιωάννου,  του Οσίου  και Θεοφόρου Πατρός ημών Αρσενίου του Καππαδόκου ,του Οσίου Πατρός ημών Παϊσίου του Αγιορείτου και πάντων Σου των Αγίων , επάκουσον ημών  των  αναξίων δούλων σου  και υπεράσπισον και σώσον τους δούλους σου Άγγελον και Δημήτριον, των υπό των βαρβάρων απαχθέντων, και ταχέως απελευθέρωσον αυτούς τη Θεία σου δυνάμει και διαφύλαξον  αυτούς  και τον κόσμον σου άπαντα από παντός εγκλήματος , φθοροποιού και επιβούλου   πράξεως και από πάσης κακουργίας και επιθέσεως , ίνα εν ειρήνη και ασφαλεία μεταλαμβάνοντες της αμετρήτου και ανεικάστου Σου Αγάπης δοξάζομεν δια παντός Το Πανάγιον Όνομά Σου εις τους αιώνας των αιώνων.Αμήν.

Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τά νικητήρια,

Ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν ευχαριστήρια.

Ἀναγράφω Σοι ἡ πόλις Σου, Θεοτόκε.

Ἀλλ᾽ ὡς ἔχουσα τό κράτος ἀπροσμάχητον,

Ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον ἵνα κράζω Σοι

Χαίρε, Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Δι᾿ εὐχῶν τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ὁ Θεός ημών , ἐλέησον και σώσον ἡμᾶς.

π.Διονύσιος Ταμπάκης

Πηγή: https://www.pentapostagma.gr/2018/03/%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%b5%cf%85%cf%87%ce%ae-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b5%cf%82-%ce%b1%cf%80%ce%b1%cf%87%ce%b8%ce%ad%ce%bd%cf%84%ce%b5%cf%82.html

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

_______Οι άθεοι και συγχρόνως αθεόφοβοι, αυτοί δηλ. που σήμερα κυβερνάνε τη Χώρα μας, αποτόλμησαν να χαρακτηρίσουν ως «Χρυσαυγίτες» όσους τολμούν να αντιταχθούν στην παράδοση της Μακεδονίας μας στό κρατίδιο των Σκοπίων! Οι ΑΔΙΑΝΤΡΟΠΟΙ! Οι ΞΕΦΤΥΛΙΣΜΕΝΟΙ! Οι εν δυνάμει ΠΡΟΔΟΤΕΣ!  Έτσι, δυστυχώς, θέλησαν να αποδυναμώσουν εμάς τους παράγοντες της Μητρός Εκκλησίας, όταν φωνάζουμε για την ελληνικότητα της Μακεδονίας!

_______Ευτυχώς ο αριστερός κ. Μίκης Θεοδωράκης τούς έδωσε μια αποστομωτική απάντηση! Πήρε στα χέρια του μια πατσαβούρα και τους την έτριψε στα μούτρα:

«‘Οταν φοβάσαι να πείς ότι αγαπάς την πατρίδα σου  και όταν- ακόμη χειρότερα- την ξεπουλάς, αυτό είναι ραγιαδισμός. Όταν δεν φοβάσαι να πείς ότι την αγαπάς και έχεις το θάρρος  να το βροντοφωνάξεις, αυτό δεν είναι εθνικισμός, ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ»!

______Ελάτε, λοιπόν, κοντά μας, την προσεχή Κυριακή 21 Ιανουαρίου για να βροντοφωνάξουμε όλοι μαζί με μια φωνή: ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ.

Αίγιον, 15 Ιανουαρίου 2018

+ ο  ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

**************************

EΘΕΣΑΜΕ ΣΕ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΦΥΛΛΑΔΙΟ.

ΑΝΑΖΗΤΕΙΣΤΕ ΤΟ!

http://mkka.blogspot.gr/2018/01/blog-post_15.html

22 Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Θεσσαλονίκης χαιρετίζουν και συμμετέχουν στο συλλαλητήριο την Κυριακή 21 Ιανουαρίου 2018

“ΕΣΤΙΝ ΟΥΝ ΕΛΛΑΣ ΚΑΙ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ”
(Στράβων)

Τὰ 22 Ὀρθόδοξα Χριστιανικὰ Σωματεῖα τῆς Θεσσαλονίκης χαιρετίζουμε ἔνθερμα καὶ συμμετέχουμε μαζικὰ καὶ ἀγωνιστικὰ στὸ συλλαλητήριο τὴν Κυριακὴ 21 Ἰανουαρίου 2018 στὶς 2:00 μ.μ. στὸν Λευκὸ Πύργο.

Καλοῦμε ὅλους τους Ἕλληνες νὰ ὑψώσουμε μαζὶ φωνὴ διαμαρτυρίας:

* Κανεὶς δὲν δικαιοῦται νὰ διαστρεβλώνει οὔτε σημεῖο τῆς ἔνδοξης ἱστορίας μας.

* Τὸ ὄνομά μας εἶναι ἡ ψυχή μας!

* Δὲν τὸ διαπραγματευόμαστε!

* Δὲν τὸ ἐκχωροῦμε σὲ κανέναν!

* Δὲν τὸ προδίδουμε!

* Δὲν δεχόμαστε καμία ὀνομασία ποὺ νὰ περιέχει τὸν ὄρο Μακεδονία!

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ

ΟΛΟΙ στὸ συλλαλητήριο!

Νὰ μὴ λείψει ΚΑΝΕΙΣ!

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ

syntonistiko20@gmail.com

http://aktines.blogspot.gr/2018/01/22-21-2018.html#more

Με την άδεια τοῦ αγαπητοῦ αδελφοῦ Νικολάου Α. Ζουρνατζόγλου δημοσιεύεται το παρόν άρθρο.

8. Για τα Σκόπια, οι δηλώσεις του Αγίου ήταν επίσης κατηγορηματικές. Επιλέγονται τυχαία δύο ξεχωριστές μαρτυρίες με το ίδιο νόημα:

α)   Σὲ σχετικὴ ἐρώτηση, ὁ Άγιος εἶπε χαρακτηριστικά: «Δὲν ὑπάρχει κίνδυνος ἀπὸ ᾽κεῖ [ἐνν. τὰ Σκόπια]. Τὸ κρατίδιο αὐτὸ ἀρχικὰ θὰ ἀναγνωριστεῖ καὶ ἀργότερα θὰ διαλυθεῖ.» [Μαρτυρία κ. Ματζουράτου Ευάγγελου, Ὑποστράτηγου ἐ.ἀ., Ἀττική] (Βιβλίο «Μαρτυρίες Προσκυνητῶν», Τόμος Β΄, 2η Έκδοση, Σελ. 379).

β)   Ἐπίσης: «Τὰ Σκόπια ἔχουν θεμέλιο ἀπὸ λουκούμια, καὶ θὰ διαλυθοῦν.» [Ὁ Άγιος ἀπευθυνόμενος στὸ Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ξάνθης, κ. Παντελεήμονα, τὴν ἄνοιξη τοῦ 1993.] (Βιβλίο «Μαρτυρίες Προσκυνητῶν», Τόμος Β΄, 2η Έκδοση, Σελ. 380).

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ (Σελ. 451)

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ – ΣΧΟΛΙΑ:

α)      Ἡ γενικότερη κατάσταση ποὺ βιώνουμε διεθνῶς εἶναι κατὰ βάση πνευματική, καὶ ὡς τέτοια θὰ ἔπρεπε νὰ ἀντιμετωπίζεται.

Θὰ λειτουργήσουν οἱ πνευματικοὶ νόμοι πρὸς πάσα κατεύθυνση (ἀρχὴ ὠδίνων).

β)      Ὅπως ἔχει χαρακτηριστικὰ εἰπωθεῖ, ἅγιοι σὰν τὸν Άγιο Παΐσιο ἐμφανίζονται μιὰ φορὰ στὰ χίλια χρόνια.

Συγκεκριμένα, ὁ Άγιος Πορφύριος εἶχε πεῖ χαρακτηριστικὰ στὸν Καθηγητὴ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κ. Γραμματικάκη Ἰωάννη (ο οποίος με ενημέρωσε προσωπικά), ὅτι ἅγιοι σὰν τὸ Γέροντα Παΐσιο ἐμφανίζονται κάθε ἑξακόσια χρόνια!

γ)      Ὁ Άγιος Παΐσιος εἶναι ὁ μόνος ποὺ μίλησε συστηματικὰ γιὰ τὰ πάντα σχεδόν, μὲ σκοπὸ νὰ μᾶς ἀφυπνίσει, ὥστε νὰ ἐνισχυθοῦμε στὴν πίστη καὶ στὸν ἀγώνα μπροστὰ στὰ ἐπερχόμενα γεγονότα.

Πέρα ἀπὸ ὁτιδήποτε ἄλλο, ἡ ἐμμονή του ἀλλὰ καὶ ὁ κατηγορηματικὸς τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο μίλησε γιὰ τὰ ἐθνικὰ θέματα πρέπει τουλάχιστον νὰ μᾶς προβληματίζουν˙ οἱ δὲ ἀπόψεις του καθαυτὲς θὰ πρέπει νὰ λαμβάνονται σοβαρὰ ὑπόψη καὶ νὰ μᾶς προετοιμάζουν γιὰ ὅ,τι θὰ ἐπακολουθήσει.

δ)      Ἔχουμε πάντα κατὰ νοῦ ὅτι πάνω ἀπ᾽ ὅλα βρίσκεται ὁ Ἅγιος Τριαδικὸς Θεός. Καὶ ὅτι μὲ τὴ δική μας προσευχὴ καὶ τὶς μεσιτεῖες τῆς Θεοτόκου, τοῦ Αγίου Παϊσίου καὶ τῶν ἁγίων, ἡ πορεία τῶν ἐξελίξεων μπορεῖ νὰ ἀλλάξει, ὅπως τόσες φορὲς ἔγινε στὸ παρελθόν, ἀκόμη καὶ μὲ τὸν ἴδιο τὸν Άγιο Παΐσιο.

ε)      Κατὰ τὴν προσωπική μου ἐκτίμηση ἀλλὰ καὶ σύμφωνα μὲ τὶς θέσεις ἄλλων, σύγχρονων Γερόντων, μπορεῖ νὰ μᾶς γονατίσουν, ὡστόσο δὲ θὰ μᾶς ἐκμηδενίσουν.

στ)   Ἡ Κύπρος θὰ ἐλευθερωθεῖ, ἐνῶ θὰ πραγματοποιηθεῖ καὶ ἡ ἐνσωμάτωση τῆς Β. Ἠπείρου στὴ μητέρα πατρίδα.

Ἐπίσης, θὰ ἐπέλθει ἡ διάλυση τῆς FYROM καὶ ἡ προσάρτηση ἑνὸς μεγάλου τμήματός της στὴ χώρα μας.

Ὅλα αὐτὰ θὰ πραγματοποιηθοῦν μετὰ τὴν ὁλοκλήρωση τῆς Β´ Φάσης (ἐθνικὰ γεγονότα).

Ὁ Χριστὸς νὰ μᾶς δίνει φώτιση.
Μὲ πολὺ πόνο καὶ ἀγάπη Χριστοῦ,

Νικόλαος Α. Ζουρνατζόγλου
Εκδότης – Συγγραφέας

Αποσπάσπάσματα από το βιβλίο:
Τόμος Α΄  –  7η Έκδοση

Μαρτυρίες Προσκυνητών
Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης
1924-1994
Σελ. 425 & 451

Νικολάου Α. Ζουρνατζόγλου
Επισμηναγού ε.α.
Μέλους Αεροπορικής Ακαδημίας
Εκδότης – Συγγραφέας

Μεγάλο σκότος κατέχει τους βουλευτάς και κυβερνήτας μας. Αυτό αποκαλύπτεται από άρθρο τοῦ περιοδικοῦ «Ο ΣΩΤΗΡ» που αναδημοσιεύουμε και αποστέλλουμε στον Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας, Κυβέρνηση και Βουλή.

Ευχόμεθα να ανανήψουν και να φωτισθούν.

Νικόλαος Γ. Σαββόπουλος
Πολιτικός Επιστήμων – Νομικός – Θεολόγος

Οἱ αἰχμάλωτοι βουλευτὲς

Παρακολουθοῦμε μὲ ἐνδιαφέρον, μὲ ἀπορία καὶ ἀγωνία τὰ γεγονότα ποὺ ἐπηρεάζουν τὴ ζωὴ τῆς πατρίδας μας καὶ ὅλου τοῦ κόσμου τὸν τελευταῖο καιρό. Ἀκοῦμε τὶς διακηρύξεις τῶν ἀρχόντων μας, ἐνημερωνόμαστε γιὰ τὶς προσπάθειές τους νὰ ὑλοποιήσουν τὰ σχέδιά τους καὶ νὰ ­πραγματοποιήσουν τὶς ὑποσχέσεις τους, τοὺς ­βλέπουμε νὰ συσκέπτονται στὰ Κοινοβούλια, νὰ ἔρχον­ται σὲ ὀξεῖες ­ἀντιπαραθέσεις, νὰ ­ἀλλάζουν ρόλους, νὰ ἀνεβαίνουν σὲ ὑψηλοὺς θρόνους ἐξουσίας, σύντομα νὰ κλονίζονται καὶ νὰ πέφτουν, νὰ ­ἀντικαθίστανται ἀπὸ ἄλλους ποὺ ζητοῦν νὰ κυβερνήσουν, γιὰ νὰ συμβάλουν ἀποφασιστικά, ὅπως λένε, στὸ κοινὸ καλό, στὴν εὐημερία τῶν ἀτόμων καὶ τῶν λαῶν.

    Ἀπὸ τὴν ἄλλη πάλι λέγεται ὅτι ἄλλοι βρίσκονται πίσω ἀπὸ αὐτούς, εἶναι ἀόρατα τὰ κέντρα λήψεως τῶν σημαντικῶν ἀποφάσεων γιὰ τὴν πορεία τοῦ κόσμου. Αὐτοὶ ποὺ παρουσιάζονται ὡς ὑπεύθυ­νοι, οὐσιαστικὰ καθοδηγοῦνται ἀπὸ ἄλ­λους. Ὁπότε; Ποιὸς τελικὰ κυβερνᾶ τὸν κόσμο; Καὶ σὲ ποιὸν ἑπομένως πρέπει νὰ στηρίξουμε τὶς ἐλπίδες μας; Ποιὸν νὰ ἐμπιστευθοῦμε; Ἐρωτήματα πολὺ βασι­κὰ καὶ ἐνδιαφέρον­τα ποὺ ἀπαιτοῦν ἄμεσες καὶ ὀρθὲς ἀπαν­τήσεις.

    Ἐμεῖς ὡς ἄνθρωποι πιστοί, ὅπως σὲ κά­θε καίριο πρόβλημα τῆς ζωῆς μας, θὰ καταφύγουμε στὸν αἰώνιο λόγο τοῦ Θε­οῦ, γιὰ νὰ βροῦμε ἐκεῖ τὶς ἀλάνθαστες ἀ­­­παντήσεις, ποὺ μποροῦν νὰ καθησυχάσουν τὸ πνεῦμα μας καὶ νὰ εἰρηνεύσουν τὴν ψυχή μας.

   Στὴν Ἁγία Γραφή, στὸ βιβλίο τοῦ Ἰώβ, διαβάζουμε πῶς ἐκεῖνος ὁ πολύαθλος καὶ δίκαιος ἄνθρωπος, μέσα στὴ μεγάλη δοκιμασία του, σκεπτόταν, φιλοσοφοῦσε καὶ θεόπνευστα δίδασκε γιὰ τὸ θέμα ποὺ μᾶς ἀπασχολεῖ.

    Ὁ Θεός, ἔλεγε, εἶναι ὁ «διάγων βουλευ­τὰς αἰχμαλώτους, κριτὰς δὲ γῆς ἐξέστησε» (ιβ΄ 17). Τοὺς βουλευτές, αὐτοὺς ποὺ «βουλεύονται», ποὺ σκέπτονται καὶ παρουσιάζονται ὡς σύμβουλοι τῶν λαῶν καὶ ὑπερασπιστὲς τῶν δικαίων τους, ὁ Θε­­ὸς τοὺς πιάνει αἰχμαλώτους καὶ τοὺς ἀ­­­πομακρύνει ἐξευτελισμένους ἀπὸ τὴν ἐ­ξ­ουσία τους. Ἀπὸ ἐκείνους δὲ ποὺ κυβερνοῦν καὶ κρίνουν τοὺς λαοὺς ἀφαιρεῖ τὴν ψύχραιμη καὶ νηφάλια σκέψη καὶ τὴν ἱκανότητα νὰ κρίνουν ὀρθά.

    Ὁ Θεός, συνεχίζει, εἶναι ὁ ­«ἀνακαλύπτων βαθέα ἐκ σκότους» (ιβ΄ 22), ὅλα αὐ­τὰ ποὺ εἶναι κρυμμένα βαθιὰ στὸ σκοτάδι τῆς μυστικότητας καὶ ἀποκρύψεως, ὁ Θεὸς τὰ ἀποκαλύπτει· γνωρίζει τί σκέπτονται, τί σχεδιάζουν, τί ἐνεργοῦν αὐτοὶ ποὺ κρυμμένοι κάτω ἀπὸ πέπλο μυστικότητας θέλουν νὰ κυβερνοῦν τοὺς λαοὺς καὶ νὰ ὁ­­δηγοῦν τὸν κόσμο κατὰ τὰ ἄνομα σχέδια καὶ συμφέροντά τους.

    Ἀλλὰ ὁ Θεὸς δὲν παρακολουθεῖ μόνο καὶ δὲν γνωρίζει μόνο ὅλα αὐτὰ ποὺ ­ἐ­­­μεῖς ἀγνοοῦμε, καθὼς περιφρουροῦνται ἀπὸ μυ­­στικὲς ὑπηρεσίες καὶ σχεδιάζονται σὲ ἀ­­­πόρρητες διαβουλεύσεις. 

    Ἐπιπλέον ἐ­­πεμβαίνει καὶ μπορεῖ νὰ ἀλ­λάζει εὔκολα τὴν πορεία τῶν ­πραγμάτων καὶ νὰ τὰ ὁδηγεῖ ἐκεῖ ποὺ Ἐκεῖνος ­θέλει. Διότι δὲν εἶναι μόνο ὁ ἀλάνθαστος γνώστης τῶν λεπτομερειῶν τῆς ζωῆς τοῦ κόσμου, ὁ ἀόρατος παρατηρητὴς τῶν πάν­των. Εἶναι συγχρόνως καὶ ὁ ­πραγματικὸς ­κυβερνήτης τοῦ σύμπαν­τος κόσμου, τῆς πορείας τῶν λαῶν καὶ τῆς ζωῆς τῶν ἀν­­θρώπων. Στὴν κυβέρ­νηση δὲ αὐτὴ δὲν ἐ­­­μποδίζεται ἀπὸ τὰ ἀντίθετα ­σχέδια τῶν ἀνθρώπων. Μὲ τὴν ­πανσοφία καὶ ­παν­το­δυ­ναμία Του ­χρησιμοποιεῖ καὶ αὐτὴν ἀκόμη τὴν ἐ­­­ναν­τίον Του ­πολεμικὴ γιὰ νὰ πρα­γμα­το­ποι­ήσει τελικὰ τὸ δικό Του ­σχέδιο. 

    Οἱ βου­­­λευ­τὲς μπορεῖ νὰ ­ψηφίζουν ­ἀκόμη καὶ ἀντίθεους νόμους. Νὰ ­γνωρίζουν ὅ­­­μως ὅτι εἶναι αἰχμάλωτοι. ­Αἰχμάλωτοι τῆς παν­σο­­φίας τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος ­χρησι­μοποιεῖ ἀκόμη καὶ τὶς δικές τους κακὲς ­ἀποφάσεις γιὰ νὰ ­πραγματοποιήσει τὸ σχέδιό Του γιὰ τὴ σωτηρία τοῦ κόσμου. ­Εἶ­ναι «ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ ­πανουρ­γίᾳ αὐτῶν» (Α΄ Κορ. γ΄ 19). Ἐκείνους ποὺ νο­μίζουν ὅτι εἶ­ναι σοφοὶ τοὺς πιά­νει σφιχτοδεμένους καὶ τοὺς ἐξευτελίζει μὲ τὴν ἴδια τὴν ἐξυπνάδα καὶ ­δεξιότητά τους.

    Ὁ Θεός, λέει ἀκόμη ὁ Ἰώβ, ­«διαλλάσσει», μεταβάλλει τὰ χείλη καὶ ­τὴ ρητορεία τῶν ἀνθρώπων ποὺ ἔχουν ἐμπιστοσύνη στὴ δύναμη τοῦ λόγου τους, ποὺ κάνουν δηλώσεις, ποὺ δίνουν μεγάλες ὑποσχέσεις, καὶ τοὺς ἀναγκάζει νὰ ποῦν ἄλλα ἀπὸ αὐτὰ ποὺ θὰ ἤθελαν. «Διαλλάσσει» ἀκόμη καὶ τὴ διάνοια τῶν ἀρχόντων, παραχω­ρεῖ νὰ περιέρχεται σὲ σύγχυση καὶ νὰ σκοτίζεται ὁ νοῦς τους, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ πλανῶνται καὶ νὰ χάνονται στοὺς δρόμους ποὺ ἀκολουθοῦν (ιβ΄ 20, 24).

    Λόγια θεόπνευστα, ποὺ ἀκούσθηκαν πρὶν ἀπὸ χιλιάδες χρόνια καὶ ἐπαληθεύ­ονται διαρκῶς καὶ στὶς μέρες μας. Οἱ ἄρ­χοντες τῆς γῆς σχεδιάζουν, ­ὀργανώνουν, προσπαθοῦν. Χωρὶς ὅμως τὸν φωτισμὸ τοῦ Θεοῦ, μόνο μὲ τὴ δική τους δύναμη καὶ σκέψη, δὲν βοηθοῦν οὐσιαστικὰ τοὺς λαούς, δὲν πετυχαίνουν τοὺς στόχους τους. Ἀλλοῦ θέλουν νὰ ὁδηγηθοῦν καὶ ἀλ­λοῦ καταλήγουν. Δίνουν ­ὑποσχέσεις καὶ πολὺ σύντομα τὶς ἀθετοῦν. ­Σχεδιάζουν, καὶ βλέπουν τὰ σχέδιά τους σὲ ἐλάχιστο χρόνο νὰ ἀνατρέπονται.

    Ὅσο μεγάλος καὶ ἂν νομίζει ὅτι εἶναι ὁ ἄν­θρωπος, τελικὰ εἶναι μικρός, ἀδύναμος καὶ πτωχός. Εἶναι αἰχμάλωτος. Αἰχμάλωτος καὶ δεμένος.

   Ἕνας εἶναι ὁ ἀλάνθαστος κυβερνήτης τοῦ παντός, ὁ παντέλειος Θεός. «Παρ’ αὐ­τῷ κράτος καὶ ἰσχύς, αὐτῷ ­ἐπιστήμη καὶ σύνεσις», διδάσκει ὁ Ἰώβ (ιβ΄ 16). ­Αὐ­τὸς ἔχει τὴν ἐξουσία ὅλων καὶ τὴν ἀκατα­μά­χητη δύναμη. Σ’ αὐτὸν ὑπάρχει ἡ τέ­λεια γνώση καὶ σοφία. Αὐτὸς εἶναι ὁ πάνσοφος καὶ παντοδύναμος. Ὡς πάνσο­φος γνωρίζει τί ἔχουμε ἀνάγκη. Ὡς παν­το­δύ­ναμος μπορεῖ νὰ μᾶς τὸ δώσει. Καὶ ἀ­­­σφαλῶς θὰ μᾶς δώσει τὸ χρήσιμο καὶ ἀναγκαῖο, θὰ μᾶς κρατήσει στὴ ζωὴ καὶ θὰ μᾶς σώσει, διότι Αὐτὸς εἶναι καὶ ὁ μόνος πανάγαθος.

    Σ’ Αὐτὸν μὲ ἀκράδαντη πίστη νὰ στηρί­ξουμε τὶς ἐλπίδες μας καὶ νὰ ἐμπιστευθοῦ­με τὴ ζωή μας.

Ορθόδοξο Περιοδικό “Ο ΣΩΤΗΡ”

http://aktines.blogspot.gr/2015/11/blog-post_2.html

ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ

Στήν διπλή γιορτή τοῦ Μάρτη γονατίζουµε εὐλαβικά µπροστά στήν ταπεινή κόρη τῆς Ναζαρέτ καί ταὐτόχρονα µέ συγκίνηση ἀντικρύζουµε ἐλεύθερα τά µατοβαµµένα καί ἁγιασµένα χώµατα τῆς Πατρίδας µας.

 Κάτι σάν πίκρα ὅµως σκιάζει τή χαρά τῆς ἑορτῆς: Εἶναι ἡ διαπίστωση ὅτι ἀπεµπολήσαµε ἤ ἀπεµπολοῦµε τήν κληρονοµιά πού παραλάβαµε, ἐµεῖς, οἱ σύγχρονοι Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί.

Παραλάβαµε Πίστη ἀληθινή, διότι «εἴδοµεν τό Φῶς τό ἀληθινόν καί ἐλάβοµεν Πνεῦµα ἐπουράνιον».

Παραλάβαµε Παράδοση ἁγία.

Παραλάβαµε νέφος Ἁγίων, ὁδηγῶν στήν πορεία µας καί µεσιτῶν ὑπέρ ἡµῶν στόν Θεό.

Παραλάβαµε τρόπους καί ἦθος καί ἀξίες ζωῆς δοκιµασµένα στόν χρόνο καί ζυµωµένα µέ τό προζύµι τοῦ Θείου Νόµου.

Παραλάβαµε Πατρίδα ἐλεύθερη, χάρη στούς κόπους, τίς θυσίες, τό δάκρυ καί τό αἷµα τῶν πατέρων µας.

Παραλάβαµε… καί τί δέν παραλάβαµε!… Ὅ,τι ὄµορφο, ἀληθινό, ἅγιο, ὑψηλό µπορεῖ νά ἐπιθυµήσει κανείς καί πού περικλείεται µέσα στίς ἔννοιες: Πίστη καί Πατρίδα, Χριστός καί Ἑλλάδα.

Καί τώρα;

Τώρα, ἐν ὀνόµατι τῆς “ἐλευθερίας”, τῆς ἰσότητας, τῆς ἀνοχῆς καί ἀποδοχῆς τῆς ὁποιασδήποτε διαφορετικότητας, τώρα, στό βωµό τῆς ἀναπόφευκτης(;) πολυπολιτισµικότητας θυσιάζουµε “τά Σεµνότατα καί Τιµιώτατα καί Ἁγιώτατα”. Ὑπερβολή; Γιά νά δοῦµε…

● Χλευάζουµε –καί µάλιστα δηµοσίως– τά Θεῖα καί δή τό ἱερώτατο Μυστήριο τῆς Θ. Μεταλήψεως.

●  Ἀδιαφοροῦµε γιά τούς ὑπαρκτούς καί σοβαρούς κινδύνους πού ἀπειλοῦν τή Χώρα µας (Μακεδονικό, Θρακικό, Κυπριακό, ΑΟΖ κλπ. zητήµατα).

● Καταργοῦµε τήν ἀργία τῆς Κυριακῆς, παραβλέποντας τήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ γιά µιά ἠµέρα τῆς ἑβδοµάδος ἀφιερωµένη σ’ Ἐκεῖνον, καί ἴσως βρισκόµαστε κοντά στήν κατάργηση καί ἄλλων ἀργιῶν, πού σχετίζονται µέ τή ζωή τῆς Ἐκκλησίας µας.

● Νοµοθετοῦµε γιά τήν “συµφωνία συµβίωσης”, πού ἀντιβαίνουν στόν Νόµο τοῦ Θεοῦ, εὐτελίζουν τό ἀνθρώπινο πρόσωπο καί καταρρακώνουν τόν εὐλογηµένο θεσµό τῆς οἰκογένειας.

● Τσαλαπατοῦµε τίς ἀνθρώπινες σχέσεις καί τά εὐγενῆ συναισθήµατα τῆς ἀγάπης, τῆς τρυφερότητας, τῆς στοργῆς, τῆς ἀµοιβαιότητας ἐν εὐθύνη, γιά χάρη τῆς ἀτοµιστικῆς ἀπόλαυσης καί ἀπάνθρωπης ἐκµετάλλευσης, πού δέν διστάζει νά κακοποιήσει ἀκόµη καί βρέφη ἡλικίας ἕξι µηνῶν.

● Μεθοδεύουµε ἀλλαγές στή διδασκαλία τοῦ µαθήµατος τῶν Θρησκευτικῶν στή Δηµόσια Ἐκπαίδευση, τέτοιες, πού, µαζί µέ τίς ἀλλαγές στό περιεχόµενο διαφόρων µαθηµάτων, θέτουν σέ κίνδυνο τήν ψυχή ἀλλά καί τό σῶµα τῶν παιδιῶν µας, ἀφοῦ δέν διδάσκονται ὅπως ἔπρεπε τόν σεβασµό καί τίς ἀξίες.

● Ὁρίσαµε ὡς ἁπλῆ σχολική ἀργία –καί ὄχι σχολική ἑορτή– τήν 30η Ἰανουαρίου, ξεχνῶντας ὅτι ὡς µεγάλων Διδασκάλων καί προστατῶν τῆς Παιδείας καί τῶν γραµµάτων θέσπισαν οἱ πρόγονοί µας –ἀµέσως µέ τήν ἵδρυση τοῦ Νεοελληνικοῦ Κράτους– τόν ἐτήσιο πανηγυρικό ἑορτασµό τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν.

● Ἔχουµε ἐκπαιδευτικούς µέ τόσο “ἐλεύθερη” σκέψη, ἠθική καί ἰδεολογία, πού δέν διστάζουν καθόλου νά σπέρνουν στίς ἄπλαστες καί εὔπλαστες ψυχές τῶν παιδιῶν, σέ κάθε ἐκπαιδευτική βαθµίδα, τήν ἀθεΐα, τόν ἀµοραλισµό, τήν ἀµφισβήτηση τῶν ἀξιῶν τοῦ πολιτισµοῦ µας, χλευάζοντας µάλιστα ἐκείνους ἀπό τούς µαθητές, πού µέ παρρησία ὁµολογοῦν καί ἡρωϊκά ἀγωνίζονται νά κρατήσουν τήν πίστη τους, ζῶντας σέ τόσο ἀντίξοες συνθῆκες, πού θα λύγιζαν κι ἕναν µεγάλο στήν ἡλικία.

Εἶµαι σε θέση, ὡς προσφάτως ἀποχωρήσασα ἀπό την Δηµόσια Δευτεροβάθµια Ἐκπαίδευση ἐκπαιδευτικός, να γνωρίζω τί γίνεται µέσα στά σχολεῖα, ὄχι µόνο τήν ὥρα τοῦ διαλείµµατος στά προαύλια τῶν διδακτηρίων ἀλλά καί µέσα στίς αἴθουσες διδασκαλίας, τήν ὥρα τοῦ µαθήµατος, ὅπου ἔχει καταργηθῆ κάθε ἔννοια πειθαρχίας καί ἀλληλοσεβασµοῦ, ὅπου ὁ καθηγητής δέν ἀφήνεται ἀπό τούς µαθητές νά κάνει τό µάθηµά του, ὅπου δέν ὑπάρχει ἐνδιαφέρον γιά µάθηση ἀλλά γιά “χαβαλέ”, ὅπου κάτω ἀπό τό θρανίο ἀλλά καί φανερά πάνω σ’ αὐτό ὁ µαθητής ἔχει και διαβάζει ἀποκρυφιστικά βιβλία ἤ παίζει χαρτιά ὅπου κυριαρχοῦν ἡ χυδαιότητα, ἡ αἰσχρολογία, ἡ σεξολογία, ἤ µέ τό κινητό καί ὅπου ἐµπαίζεται ὁ δάσκαλος, πού θά τολµήσει νά ἐναντιωθῆ σ’ αὐτό τό γενικό ξεχαρβάλωµα καί νά προτείνει κάτι ὑγιέστερο, ἀνώτερο, ἤ, ἔστω, ἁπλᾶ ἀνθρώπινο: τόν σεβασµό στήν ἀξία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου µέσα στήν τάξη, ἀνεξαρτήτως φυλῆς, χρώµατος, ἐθνικότητος, γλώσσας, θρησκείας, πολιτικῶν πεποιθήσεων κλπ.

Αὐτά κι ἄλλα πολλά ἀκόµη γεµίζουν τήν καρδιά µας µέ πίκρα «και διη¬γῶντας τα νά κλαῖς», κατά τόν στίχο τοῦ Σολωµοῦ. Ναί, νά κλαῖς. Γιατί ὅλα αὐτά δέν θά συνέβαιναν ἄν οἱ Ἕλληνες ἐξακολουθοῦσαν στήν πλειοψηφία τους νά νιώθουν Ἕλληνες καί µαζί Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί. Δέν θά εἴχαµε πέσει τόσο χαµηλά, ἄν ἡ πίστη καί τό φρόνηµα τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ δέν εἶχαν ἀλλοιωθῆ, µέσα ἀπό τήν ὕπουλη καί συνεχῆ προσπάθεια κέντρων καί προσώπων, πού συστηµατικά ἐπιδιώκουν νά ξεριζώσουν ἀπό τήν ψυχή µας ὅλα ἐκεῖνα, πού ἀποτελοῦν τήν ἰδιαίτερη φυσιογνωµία µας ὡς λαοῦ, ὅλα ἐκεῖνα γιά τά ὁποῖα κάποτε χαιρόµαστε, νιώθαµε εὐλογηµένοι καί προσφέραµε καί σ’ ἄλλους λαούς.

Γι’ αὐτό, τούτη τήν ὥρα, ὅσοι ἀποµείναµε πιστοί στόν αἰώνιο καί ἅγιο Νόµο τοῦ Θεοῦ, ὅσοι ἀγαπᾶµε τήν Πατρίδα µας καί ἀνησυχοῦµε γιά τό µέλλον της, ὅσοι βλέπουµε “τά χάλια µας” καί ὄχι µόνο τήν οἰκονοµική κρίση, θά πρέπει νά ἀντισταθοῦµε. Ὁ λαός µας πρέπει νά ἀφυπνισθῆ. Ἀρκετά µᾶς προπαγάνδισαν τήν ἄνευ ὅρων καί προϋποθέσεων ἀνοχή, ἤ, τήν ἐλευθερία. Ποιά ἐλευθερία; Ἐλευθερία πού φιµώνει τήν ἀλήθεια, πού παρουσιάζει τό κακό γιά καλό, πού διαστρεβλώνει τό καλό γιά νά τό ἐξοστρακίσει, ἐλευθερία πού ὑποδουλώνει σέ ξένα συµφέροντα, σέ ὕποπτα κέντρα, σέ ἀνεξέλεγκτα πάθη, δέν εἶναι πραγµατική ἐλευθερία. Δέν ἀγωνίσθηκαν γι’ αὐτήν οἱ πρόγονοί µας τό 1821, ἀλλά γιά τήν ὄντως ἐλευθερία. Ἄς µή µᾶς ἐξαπατοῦν, λοιπόν, µέ ὡραῖες λέξεις καί ὕπουλα συνθήµατα.

Στό σηµεῖο αὐτό διαφαίνεται, νοµίζω, τό χρέος τῆς Ἐκκλησίας µας: Νά ἐλέγξει τούς πολιτικούς µας καί ὅσους παίρνουν κρίσιµες ἀποφάσεις γιά τόν τόπο καί τήν Παιδεία µας. Ἀλλά καί νά διαφωτίσει, νά φροντίσει γιά τόν ἐπανευαγγελισµό τοῦ λαοῦ µας καί νά προτείνει λύσεις στά ἑκάστοτε ἀναφυόµενα ζητήµατα, δίνοντας ἰδιαίτερη ἔµφαση στήν δηµόσια ἐκπαίδευση. Μέσα ἀπό τά σχολεῖα βγαίνουν τά κακά ἀλλά µποροῦν νά βγοῦν καί τά καλά. Ἄς πάψει τό Ὑπουργεῖο Παιδείας νά ἀποδέχεται εὔκολα εἰσηγήσεις γιά ρυθµίσεις, οἱ ὁποῖες ἐφαρµοζόµενες µᾶς ὁδήγησαν καί µᾶς ὁδηγοῦν σέ κατάντηµα. Ὁ καλός δάσκαλος δέν εἶναι ἁπλῶς αὐτός πού ξέρει καί ἑτοιµάζει ἕνα “τέλειο” “powerpoint”. Ἄλλο χρειάζονται τά παιδιά µας. Τό νά µάθουν νά ἐργάζονται ὡς “µικροί ἐρευνητές” στά διάφορα projects δέν ἀποτελεῖ πανάκεια. Τά παιδιά πρέπει νά βρίσκουν στά σχολικά βιβλία, στά ἀναλυτικά προγράµµατα, στήν προσωπικότητα τῶν δασκάλων τους, τά οὐσιώδη γιά τή ζωή καί γιά τή διάπλαση τοῦ χαρακτῆρα καί τῆς προσωπικότητός τους.

Ἡ Ἐκκλησιαστική καί ἡ Ἐθνική µας Ἱστορία προσφέρουν πλῆθος προτύπων. Ἄς ἀποτινάξουµε τόν ἐκ τοῦ πονηροῦ φόβο µήπως εἶναι ρατσισµός ἄν τά διδάξουµε, καί ἄς τά προβάλουµε στά παιδιά καί στούς νέους µας τώρα, σήµερα, γιά νά ἔχουµε ἕνα λεῖµµα –ἔστω– ὑγιῶς σκεπτοµένων καί ἐνεργούντων ἀνθρώπων αὔριο καί γιά τά ἑπόµενα χρόνια. Ἄς ξαναρχίσουµε νά διδάσκουµε, µέ λόγο καί ἔργο, τό σωστό, τό ἠθικό, τό δίκαιο, τό ἀληθές, τό ἅγιο καί ἄς ἀφήσουµε τούς µαθητές µας νά κάνουν τίς ἐπιλογές τους. Ὁ Χριστιανισµός εἶναι ἐλευθερία, ὄχι ἐξαναγκασµός καί φασισµός.

Αὐτός ὁ τόπος δέν πρέπει νά ἀφεθῆ νά χαθῆ. Ἡ Ὀρθόδοξη πίστη µας πρέπει νά µεταλαµπαδευθῆ, οἱ ἀξίες  τῆς παράδοσής µας νά διασωθοῦν. Θά χρειασθῆ κόπος καί χρόνος καί ἴσως καί θυσίες. «Γιά νά γυρίσει ὁ ἥλιος θέλει δουλειά πολλή». Ἄς ἐπιστρέψουµε, λοιπόν, γιά ἄλλη µιά φορά στίς ρίζες µας, µέ µετάνοια γιά τά σφάλµατα καί τήν ὀλιγωρία µας καί µέ ταπείνωση ψυχῆς, πού ἑλκύει τό ἔλεος καί τή Χάρη τοῦ Θεοῦ. Τό χρωστᾶµε στό Θεό µας, στόν ἑαυτό µας, στά παιδιά µας, στό παρελθόν, στό παρόν καί στό µέλλον µας.

Θεοδώρα Στ. Ζύγουρα

Φιλόλογος

 
«ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ» Ἀρ. Τεύχους 139, Ἔτος 2014

Ἐξοχοτάτη,

Δὲν ἔχω τὴν ψευδαίσθηση ὅτι τὸ κείμενο αὐτὸ θὰ φθάσει ποτὲ στὰ χέρια σας. Ἂν ὅμως τύχει καὶ φθάσει, ἔχετε κάθε δικαίωμα νὰ τὸ ἀπορρίψετε ἢ νὰ τὸ χλευάσετε. Αὐτὸ ὅμως δὲν ἔχει σημασία γιὰ τὸν γράφοντα, ὁ ὁποῖος δὲν εἶναι παρὰ ἕνας ἄσημος πολίτης μιᾶς χώρας, τῆς ὁποίας κάποιοι δικοί σας δημοσιογράφοι βάλθηκαν νὰ βρίζουν ὅλους τοὺς κατοίκους ὡς διεφθαρμένους, χαραμοφάηδες καὶ τεμπέληδες. Κι ἂς δουλεύουν 40% περισσότερο ἀπὸ τοὺς Γερμανούς, σύμφωνα μὲ τὰ στοιχεῖα τοῦ ΟΟΣΑ, ποὺ χρησιμοποίησε τὸ BBC.

Ἐφημερίδες τῆς χώρας σας, ποὺ ὑποτίθεται ὅτι ὑπηρετοῦν τὴν ἀλήθεια καὶ τὴν ἀντικειμενικότητα, φιλοξένησαν δυσφημιστικὰ ἄρθρα γιὰ τὴν Ἑλλάδα, ποὺ θὰ τὰ ζήλευε καὶ ὁ ἀλήστου μνήμης πατριώτης σας Γιόζεφ Γκέμπελς, δεξὶ χέρι τοῦ ἐπίσης πατριώτη σας Ἀδ. Χίτλερ!…

Ἀλλὰ ἂς τ᾿ ἀφήσουμε αὐτὰ κι ἂς ἐκθέσουμε μιὰν ἀλήθεια, ὄχι ὅπως τὴν ἀποσιωποῦν σκοπίμως τὰ κατὰ παραγγελίαν δημοσιεύματα. Ὅμως πρὶν σᾶς ὑπενθυμίσω τὴν ἀλήθεια αὐτή, δὲν μπορῶ νὰ παραβλέψω τὸ θράσος τοῦ ὑπουργοῦ σας ἐξωτερικῶν κ. Βεστερβέλλε, ὁ ὁποῖος μὲ ὕφος ἀλαζονικό, καθαρὰ τευτονικό, εἶπε: «Δὲν τίθεται πλέον θέμα Γερμανικῶν ἀποζημιώσεων πρὸς τὴν Ἑλλάδα». Αὐτὰ εἶπε, τὰ νομικῶς λίαν ἀμφισβητήσιμα καὶ πρὸ παντὸς προσβλητικότατα τῆς μνήμης τῶν ἑκατοντάδων χιλιάδων θυμάτων τῶν ἀπερίγραπτων θηριωδιῶν, ποὺ μὲ ναζιστικὸ φανατισμὸ διέπραξαν στὴν Ἑλλάδα οἱ γονεῖς καὶ οἱ παπποῦδες σας, ὁρισμένοι ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἀκόμη ζοῦν καὶ διαφεντεύουν τὴ λεγόμενη Γερμανικὴ Δημοκρατία.

Καὶ τώρα ἡ ἀναμφισβήτητη ἀλήθεια.
Γνωρίζουμε ὅτι σεῖς, κα Ἀγγελική, γεννηθήκατε ἀπὸ πατέρα διαμαρτυρόμενο πάστορα στὴν κομμουνιστικὴ Ἀνατολικὴ Γερμανία. Θὰ πρέπει ὅμως νὰ γνωρίζετε τουλάχιστον τὴν ἱστορία τῶν τελευταίων 80 χρόνων τῆς πατρίδας σας. Ἑπομένως δὲν μπορεῖ παρὰ νὰ ἔχετε ἀκούσει γιὰ τὶς ἀπερίγραπτες βαρβαρότητες τῶν ὁμογενῶν σας στὴν πατρίδα μας κατὰ τὰ ἔτη 1941-1945. Δηλαδὴ σὲ μιὰ χώρα ποὺ ἤθελε νὰ παραμείνει ἔξω ἀπὸ τὸν πόλεμο τοῦ 1940-1941…, ποὺ δὲν σᾶς ἐπιτέθηκε οὔτε σᾶς προκάλεσε οὔτε σᾶς ἔβλαψε ποτέ. Σὲ μιὰ χώρα ποὺ ἡ μεγάλη καὶ πλούσια σήμερα χώρα σας ὀφείλει μέρος τοῦ μεγαλείου της, ἀφοῦ καὶ ἡ καταπληγωμένη Ἑλλάδα στὸ μέτρο τῶν δυνάμεών της συνέβαλε στὴν ἀνάκαμψη τῆς ἐρειπωμένης, μετὰ τὴν ἧττα της στὸν Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο, Γερμανίας. Κι ἂς εἶχε ὑποστεῖ ὁ λαός μας ἀπὸ τοὺς συμπατριῶτες σας διώξεις, φόνους, ληστεῖες, ἐκτελέσεις, ἀπαγχονισμούς, ἀρχαιοκαπηλεῖες… Κι ἂς μᾶς εἴχατε πάρει καὶ τὸ ἀναγκαστικὸ κατοχικὸ δάνειο ἀπὸ τὴν Τράπεζα τῆς Ἑλλάδος. Ἕνα δάνειο ποὺ μὲ ἐλάχιστο ἐπιτόκιο 3% ἡ ὀφειλὴ ὑπολιγίσθηκε σὲ 32 δὶς δολλάρια μὲ σημερινὴ ἀγοραστικὴ ἀξία. (Κατ᾿ ἄλλους ὑπερβαίνει τὰ 54 δὶς Εὐρώ, ἄνευ τόκων). Τὸ ἀναγκαστικὸ ἐκεῖνο δάνειο εἶχε ὑπογραφεῖ ἀπὸ τὸν τότε πληρεξούσιο ὑπουργὸ Κονσταντὶν φὸν Νοϊρὰθ καὶ τὸν διοικητὴ τῆς Τραπέζης τῆς Ἑλλάδος. Καὶ αὐτὸ τὸ δάνειο, ἂν δὲν τὸ ξέρετε εἶναι εὐκαιρία νὰ τὸ μάθετε, δὲν παραγράφεται! Διότι ἐπίσημα διακρατικὰ δάνεια δὲν παραγράφονται. Γιατί λοιπὸν κάνει πὼς τὸ ἀγνοεῖ ὁ ἐπὶ τῶν ἐξωτερικῶν ὑπουργός σας; Τόση ἄγνοια ἔχουν αὐτοὶ ποὺ θέλουν νὰ ἐμφανίζονται ὡς ἡγήτορες τῆς Εὐρώπης, ἀμύντορες τῆς Δημοκρατίας καὶ ἰσχυροὶ στυλοβάτες τῆς χώρας σας;

Θὰ σᾶς θυμίσω καὶ κάτι ἄλλο. Τὴ συνέντευξη τοῦ Γερμανοῦ Καθηγητῆ Οἰκονομικῆς Ἱστορίας τοῦ London School of Economics κ. Albrecht Ritschl (Ἄλμπρεχτ Ρίτσλ), ποὺ ἔδωσε τὸν περασμένο χρόνο στὸ γερμανικὸ περιοδικὸ «Der Spiegel». Εἶπε ὁ εἰλικρινὴς αὐτὸς οἰκονομικὸς ἐπιστήμων καὶ συμπατριώτης σας μεταξὺ ἄλλων: «Τὸ οἰκονομικό μας θαῦμα (ΣΣ τῆς Γερμανίας) ἔγινε δυνατὸ ἀποκλειστικὰ καὶ μόνο ἐπειδὴ δὲν ἀναγκαστήκαμε νὰ πληρώσουμε ἀποζημιώσεις (…). Τὸ ὅτι ἡ Γερμανία πραγματοποίησε τὸ θαῦμα της στὶς πλάτες ἄλλων Εὐρωπαίων δὲν τὸ ἔχουν ξεχάσει οἱ Ἕλληνες. Οἱ Ἕλληνες ξέρουν τὰ ἐχθρικὰ ἄρθρα καὶ γνῶμες στὰ γερμανικὰ ΜΜΕ πολὺ καλά. Ἂν ἡ διάθεση τῶν Ἑλλήνων γίνει πολὺ πιὸ ἐπιθετική, μπορεῖ νὰ ἀναβιώσουν οἱ παλιὲς διεκδικήσεις, ἀρχίζοντας ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, καὶ ἂν ἡ Γερμανία ποτὲ ἀναγκαστεῖ νὰ πληρώσει “θὰ μᾶς πάρουν καὶ τὰ σώβρακα”. Θὰ ἔπρεπε ἀντίθετα νὰ εἴμαστε εὐγνώμονες νὰ ἐξυγιάνουμε τὴν Ἑλλάδα μὲ τὰ λεφτά μας. Ἂν ἐμεῖς ἐδῶ παίξουμε τὸ παιχνίδι τῶν ΜΜΕ, παριστάνοντας τὸν χοντρὸ Ἐμίλ, ποὺ καπνίζει τὸ ποῦρο του καὶ ἀρνεῖται νὰ πληρώσει, κάποτε κάποιοι θὰ μᾶς στείλουν τοὺς παλιοὺς λογαριασμούς». «Ἂν ὑποθέταμε», ρώτησε τὸν Ritschl τὸ «Der Spiegel», «ὅτι ὑπῆρχε μιὰ παγκόσμια λίστα γιὰ βασιλιάδες τῆς χρεοκοπίας, ποιά θὰ ἦταν ἡ θέση τῆς Γερμανίας;». Καὶ ὁ Γερμανὸς καθηγητὴς ἀπάντησε: «Αὐτοκρατορική. Σὲ σχέση μὲ τὴν οἰκονομικὴ ἐπιφάνεια τῆς χώρας, ἡ Γερμανία εἶναι ὁ μεγαλύτερος ἁμαρτωλὸς τοῦ 20οῦ αἰώνα καὶ πιθανὸν τῆς νεότερης οἰκονομικῆς ἱστορίας»!… Μετὰ τὸν Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο «ἡ Ἀμερικὴ φρόντισε νὰ μὴ θέσει κανεὶς ἀπὸ τοὺς συμμάχους ἀξιώσεις γιὰ ἀποζημίωση (…). Τὰ θύματα τῆς Γερμανικῆς κατοχῆς ἦταν ἀναγκασμένα νὰ ἀποποιηθοῦν τὰ δικαιώματά τους γιὰ ἀποζημίωση, μεταξὺ αὐτῶν καὶ ἡ Ἑλλάς», τόνισε ὁ κ. Ritschl*.

Λοιπόν, ἐξοχοτάτη, τὸ χρέος τῆς χώρας σας πρὸς τὴν πατρίδα μου, ἕνα χρέος ποὺ δὲν παραγράφεται ποτέ καὶ μὲ τίποτε, μᾶς τὸ ὀφείλετε σεῖς οἱ Γερμανοί, ποὺ αἱματοκυλήσατε τὸν κόσμο δυὸ φορὲς καὶ δημιουργήσατε τὰ στρατόπεδα ἐξοντώσεως φυλῶν καὶ λαῶν. Καὶ ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ. Ἐκτὸς αὐτῶν, τὸ χρέος ποὺ προέρχεται ὄχι μόνο ἀπὸ ἀποζημιώσεις, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ μίζες ἀπὸ ὑπερτιμήσεις Siemens, ὑποβρύχια κ.ἄ. ξέρετε πόσο εἶναι; Κατὰ τὸν Γάλλο οἰκονομολόγο καὶ μέλος τοῦ κρατικοῦ Συμβουλίου Οἰκονομικῆς Ἀναλύσεως τῆς Γαλλίας κ. Jaques Delpla ἀνέρχεται στὰ 575 δὶς εὐρώ. Αὐτὰ εἶπε σὲ συνέντευξή του στὴν ἐφημερίδα Les Echo. Κατὰ τὴν Γερμανικὴ ἐφημερίδα Die Welt, ποὺ ἀναφέρθηκε στὸ θέμα τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2011, ἡ Γερμανία μᾶς χρωστάει 95 δὶς δολλάρια. Ἀλλὰ πόσο εἶναι ἀκριβῶς τὸ χρέος, ἐλπίζουμε ὅτι κάποτε θ᾿ ἀναφανοῦν πολιτικοὶ ὑπεύθυνοι στὴν Ἑλλάδα, ποὺ θὰ κάνουν τοὺς λογαριασμοὺς καὶ θὰ διεκδικήσουν τὰ ἀναφαίρετα δίκαια τοῦ λαοῦ μας. Πάντως ἡ πραγματικότης βοᾶ καὶ κράζει ὅτι μᾶς χρωστᾶτε πολὺ περισσότερα ἀπὸ ὅσα ἐμεῖς χρωστᾶμε σὲ σᾶς.

Ἐφόσον λοιπὸν ἡ χώρα σας εἶνε ὁ μεγαλύτερος ἁμαρτωλὸς τοῦ 20οῦ αἰώνα, δὲν νομίζουμε ὅτι μπορεῖτε νὰ αἰσθάνεσθε περήφανη. Τουλάχιστον φερθεῖτε μὲ στοιχειώδη εὐγένεια καὶ ὄχι τευτονικὸ ἐγωισμό. Γιὰ νὰ μείνει τὸ ὄνομά σας στὴν Ἱστορία ὡς ὄνομα εὐγενοῦς καγκελλαρίου καὶ ὄχι ὡς μιᾶς ποὺ καλύπτει τὸν μεγαλύτερο ἁμαρτωλὸ τοῦ 20οῦ αἰώνα.

ν. π. β.

Ἄσημος πολίτης τῆς σήμερα φτωχῆς, ἀλλὰ πάντοτε ἔνδοξης Ἑλλάδος

[ἄρθρο τοῦ κ. Νικολάου Βασιλειάδη στὸ περιοδικὸ «Ἡ Δράση μας», τ. 52/Ὀκτώβριος 2012, σ. 302]

―――――――――――――

* Ὁλόκληρη τὴν πολὺ ἀξιόλογη συνέντευξη τοῦ Albrecht Ritschl βλ. εἰς Περιοδικό «Ἡ Δράση μας», τ. 492, Ὀκτώβριος 2011, σελ. 316-317.

https://sites.google.com/site/xrspitha/archeio/2012/noembrios-2012/–anoichte-epistole-pros-ten-kankellarion-tes-germanias-kan-angeliken

Προς
Την  Ιερά  Σύνοδο
Της Ιεραρχίας της Εκκλησίας
Της  Ελλάδος.

Αθήνα
22-10-12

ΑΝΟΙΧΤΗ  ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Μακαριώτατε & Σεβασμιώτατοι,

Θέμα: Η  Νέα Τάξη Πραγμάτων προετοιμάζει  διωγμό κατά της Ορθοδοξίας.

Σε στιγμές τόσο κρίσιμες για το Έθνος, τη πατρίδα, και το Λαό μας, είναι πραγματικά ντροπή για τη διοικούσα εκκλησία της Ελλάδος, αφελώς και επιπολαίως, να σιωπά, και να συνεργάζεται από άγνοια, με τους δοσίλογους και εφιάλτες ανθέλληνες πολιτικούς, οι οποίοι για τη κάθε επόμενη δόση δανείων, ξεπουλάνε όλη την Ελλάδα!!! Αποδυνάμωσαν τις Ελληνικές ένοπλες δυνάμεις, το καμάρι του Ελληνικού Λαού.
Έστειλαν τη νεολαία μας στην αλλοδαπή σαν μετανάστες, ενώ εδώ εγκαταστάθηκαν Ισλαμιστές λαθρομετανάστες!!!!
Η Ελλάδα κυριολεκτικώς κάθεται επάνω στα πετρέλαια, στο χρυσό, και στο φυσικό αέριο, και οι ανίκανοι και ανάξιοι πολιτικοί έχουν κρεμαστεί από τα δάνεια των Σιωνιστικών διεθνών τραπεζών!!! Ενώ κόβουν τους μισθούς και συντάξεις Κλήρου και Λαού για να επιβιώσουν σαν κυβέρνηση!!!
Οι Ισλαμιστές λαθρομετανάστες, με τον UCK, ήδη έφθασαν τα 3 εκατομμύρια, και κατά άλλους τα 6,5 εκατομμύρια στη χώρα μας, κατέκλυσαν όλη την Ελλάδα, και είναι οπλισμένοι.
Σύντομα θα εξαναγκαστείτε με τη βία των όπλων, να παραδώσετε την Αρχιεπισκοπή Αθηνών & Πάσης Ελλάδος,
Την Ιερά Σύνοδο, και όλες τις κατά τόπους Μητροπόλεις καθάπασαν την επικράτειαν, σε Μουφτήδες, Ιμάμηδες, Ραβίνους, και Αρχιραβίνους.
Ο Εξισλαμισμός της Ελλάδος προχωρά γρήγορα, κάτω από το άγρυπνο μάτι της Σιωνιστικής Νέας Τάξης Πραγμάτων, και της Σιωνιστικής Παγκοσμιοποίησης.
Σεβασμιώτατοι,
Αφυπνιστείτε και συνέλθετε όσο ακόμη είναι νωρίς.
Η παγκόσμια Σιωνιστική Διακυβέρνηση-Δικτατορία, προωθεί τα σχέδια Μουσουλμανοποίησης- Ισλαμοποίησης της Χριστιανικής Ελλάδος, με τη συνεργασία «Ελλήνων» δοσίλογων πολιτικών.
Τούρκοι, Αιγύπτιοι, Πακιστανοί, συνδικαλιστές και Ιμάμηδες ήδη ελέγχουν όλες αυτές τις μάζες των λαθρομεταναστών, και έχουν κάνει κατάληψη του κέντρου των Αθηνών, και όχι μόνο…
Επαναλαμβάνω, θα σας πάρουν με τη βία όλες τις Μητροπόλεις,
Τα Μοναστήρια, και όλη τη περιουσία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Θα παραδώσετε εκόντες- άκοντες σε Ιμάμηδες, όλο το πλούτο πνευματικό-υλικό της Ορθοδοξίας.
Το μέλλον της Ορθοδοξίας υπό την ηγεσία Σας, είναι σκοτεινό, προδιαγεγραμμένο, από τη παγκόσμια Σιωνιστική Δικτατορία!!!
Ο Παγκόσμιος διωγμός κατά του Χριστιανισμού είναι σε εξέλιξη, ήδη ο Γερμανός Πάπας, χαιρετά δημοσίως με τα δύο χέρια, κάνοντας το σύμβολο των ILLUMINATI, όπως δημοσιεύθηκε σε πολλά ΜΜΕ.
Σεβασμιώτατοι,
Σας καλούμε να βγείτε από τη Μακαριότητά Σας, και να ενδιαφερθείτε για τη τύχη της Ορθοδοξίας, και του Ελληνισμού, αφού οι πολιτικοί συνεργάτες του μεγάλου εχθρού, δεν ενδιαφέρονται, αλλά και συνεργάζονται.
Τα γεγονότα που θα ζήσουμε ωχριούν μπροστά στη Τουρκοκρατία. Λάβετε τα μέτρα Σας.
Σας κρούομεν το κώδωνα του κινδύνου………..

Ασπαζόμενος την δεξιάν Υμών.
Επί  τούτοις  διατελώ,

Μετά  Σεβασμού

Αντώνης  Γρυπαίος
Διεθνολόγος
E-mail: ant.grypaios@gmail.com

ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2012/10/blog-post_5417.html#ixzz2APviFfO7

[ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ Ἡμερίδος πού διεξήχθη στό Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, στήν αἴθουσα Μελίνα Μερκούρη τήν 6 Ὀκτωβρίου τοῦ 2012, μέ θέμα: “Νέα Ταυτότητα: Εἰσιτήριο χωρίς ἐπιστροφή”].

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν, μέ τή συνεργασία τῶν Youtubers, ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς καί Φαλήρου, διοργάνωσε ἡμερίδα τήν 6η Ὀκτωβρίου 2012 στό Σ.Ε.Φ μέ θέμα: Νέα Ταυτότητα: Εἰσιτήριο χωρίς ἐπιστροφή.

Μετά ἀπό τό λίαν πατρικό καί ἐνθουσιαστικό ἄνοιγμα τῆς ἡμερίδος ἀπό τό Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πειραιῶς καί Φαλήρου κ. Σεραφείμ καί τήν ἐξαιρετική παρουσίαση ὕμνων ἀπό τή χορωδία «ἐν Ψαλτηρίῳ», ὁ συντονιστής πρωτοπρεσβύτερος π. Ἰωάννης Φωτόπουλος ἀνέγνωσε τό χαιρετισμό καί τίς εὐχές τοῦ πανοσιολογιωτάτου πρωτεπιστάτου τοῦ Ἁγιωνύμου Ὄρους κ. Μαξίμου γιά τήν ἐπιτυχία τῆς ἡμερίδος. Μετεβίβασε ἐπίσης καί τούς χαιρετισμούς τῶν ἐπισήμων πού εἶναι συντονισμένοι στούς ἐν Χριστῷ πνευματικούς ἀγῶνες τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν.

Ἀφοῦ στή συνέχεια ἀκούστηκαν οἱ εἰσηγήσεις τῶν κατά τό πρόγραμμα ὁρισθέντων ἐγκρίτων ὁμιλητῶν καί τῶν δύο ἀξιολόγων ὀλιγολέπτων παρεμβάσεων εἰδικευμένων στό θέμα ἐρευνητῶν, διεξήχθη λίαν ἐνδιαφέρουσα γόνιμη συζήτηση καί ἐξήχθησαν τά κάτωθι πορίσματα:

1. Δέν πρόκειται γιά συνήθη ἀντικατάσταση τῶν ταυτοτήτων μας. Θά ἐφοδιασθοῦμε μέ μιά πολύ ἔξυπνη κάρτα μέ μικροτσίπ προηγμένης τεχνολογίας RFID μεγάλης χωρητικότητας στοιχείων καί μέ δυνατότητες συνεχῶν ἀναπρογραμματισμῶν, ἐπεξεργασίας καί ἀποθήκευσης χωρίς φυσικά τή δική μας βούληση. Ὅλα αὐτά εἶναι ἐφικτά, ὅπως ἀπέδειξαν οἱ εἰσηγητές παρουσιάζοντας τά τεχνικά χαρακτηριστικά καθώς καί τίς μελλοντικές δυνατότητες τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων τεχνολογίας RFID. Εἶναι ἐπίσης ὁρατοί οἱ κίνδυνοι ἀπό κακόβουλες ἐπιθέσεις γιά ἀλλοίωση, προσθήκη ἤ ἀφαίρεση τῶν προσωπικῶν μας δεδομένων, ἡ δυνατότητα γιά καταδυνάστευση τῶν πολιτῶν ἀπό τήν ἑκάστοτε κυβέρνηση, καθώς καί οἱ κίνδυνοι γιά τήν ὑγεία μας.

2. Πρέπει νά ληφθῆ ὑπ’ ὄψιν ἀπό τήν ἑλληνική νομοθετική ἐξουσία ὅτι ἡ Εὐρωπαϊκή Ἐπιτροπή ἰσχυρίζεται, ὅτι δέν ὑποχρεώνει τούς Εὐρωπαίους σέ ἠλεκτρονική ταυτοποίηση, ἀλλά ἁπλῶς τήν προτείνει θερμά.

3. Μέ τήν καταπάτηση τῆς ἰδιωτικότητος ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νά ἀλλάζει στάση ζωῆς. Εἶναι σοβαρότατες οἱ κοινωνικές καί ψυχολογικές ἐπιπτώσεις τῆς ἐπιβολῆς αὐτοῦ τοῦ συστήματος πάνω στήν ἀνθρώπινη προσωπικότητα, τόσο στήν καθημερινότητα, ὅσο καί στήν ἱστορική καί πολιτιστική ἐξέλιξη τοῦ ἔθνους.

4. Οἱ ἠλεκτρονικές ταυτότητες συνιστοῦν τήν πιό ἀσφυκτική μέθοδο ἐλέγχου, παρακολούθησης καί ὑποδούλωσης τῶν πολιτῶν στό παγκοσμιοποιούμενο ἀντίχριστο κράτος πού προετοιμάζει ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων.

5. Ἡ προσωπική ἐλευθερία καί ἰδιωτικότητα κατοχυρώνονται τόσο ἀπό τό Ἑλληνικό καί ἀπό τό Εὐρωπαϊκό Σύνταγμα, ὅσο καί ἀπό τήν Ε.Ε. ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων. Στά νομοθετήματα αὐτά περιλαμβάνονται τά μέσα νομικῆς προστασίας τῶν πολιτῶν ἀπό τήν ὑποχρεωτική ἐπιβολή τῶν νέων ταυτοτήτων. «Ἰδιαίτερα ὁ Νόμος 2472/1997 περί ἐπεξεργασίας δεδομένων προσωπικοῦ χαρακτήρα στό ἄρθρο 5 παρ. 1 ὁρίζει τά ἀκόλουθα: «1. Ἐπεξεργασία δεδομένων προσωπικοῦ χαρακτήρα ἐπιτρέπεται μόνον ὅταν τό ὑποκείμενο τῶν δεδομένων ἔχει δώσει τή συγκατάθεσή του».Παραλαμβάνοντας «οἰκειοθελῶς» τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα πού θά μᾶς ἐπιβάλει τό δικτατορικό σύστημα τοῦ παγκοσμιοποιούμενου κράτους, μέ προσωπική μας πλέον εὐθύνη, χάνουμε τά αὐτονόητα δικαιώματά μας καί ἀκυρώνουμε τή Συνταγματική προστασία. Πάντως θά πρέπει ἡ κυβέρνηση ὁπωσδήποτε νά συνειδητοποιήσει, ὅτι, ἐάν ἀποφασίσει τήν ἔκδοση ταυτοτήτων, θά εἶναι ὑποχρεωμένη νά καλύψει μέ ἐναλλακτικές νομικές διατάξεις ὅσους δέν τίς παραλάβουν.

6. Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐπανειλημμένα ἔχει ἀσχοληθεῖ μέ τό θέμα τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων, ἐπειδή συμμερίζεται τούς προβληματισμούς καί τήν ἀγωνία τοῦ ὀρθοδόξου Ἑλληνικοῦ λαοῦ. Στό ἀνακοινωθέν τῆς 9ης Μαρτίου 1993, μεταξύ ἄλλων ἀναφέρει σχετικά μέ τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες «…ἐν ὄψει τῶν ἀπεριορίστων δυνατοτήτων τῆς νέας ἠλεκτρονικῆς τεχνολογίας εἴτε πρός ὑποκλοπήν στοιχείων, εἴτε πρός συνδυασμόν των, ὑπάρχει ἡ δυνατότης μιᾶς ἐφιαλτικῆς ἀπειλῆς κατά τῶν ἀτομικῶν ἐλευθεριῶν τοῦ πολίτου… ἡ μέλλουσα νά περιλαμβάνει προσωπικά στοιχεῖα τοῦ κατόχου, ἀόρατα διά γυμνοῦ ὀφθαλμοῦ καί ἑπομένως ἄγνωστα εἰς τόν κάτοχον».

Ἐπίσης στήν ἐγκύκλιο 2626/7-4-1997 ἐπί λέξει ἀπαιτεῖ: «Ἡ κυβέρνηση νά μεριμνήσει γιά τήν κατά τό δυνατόν καλύτερη προστασία τοῦ ἀτόμου ἀπό τήν ἠλεκτρονική ἐπεξεργασία δεδομένων προσωπικοῦ χαρακτήρα μέ τίς νομοθετημένες συνταγματικές διαδικασίες…». Ταυτόχρονα συνιστᾷ «νά μή γίνει δεκτός ὡς κωδικός ἀριθμός τῶν κρατικῶν ἠλεκτρονικῶν συστημάτων γιά τήν προστασία τοῦ ἀτόμου ὁ ἀριθμός 666».

Ἐξ ἄλλου στήν ἐγκύκλιο 2641/9-2-1998 ἡ Ἱ. Σύνοδος: «… ἐπιμένει ἐπί παλαιοτέρας τοποθετήσώς της καί διακηρύσσει καί ὑποστηρίζει τήν ἀνάγκη διασφαλίσεως τῆς προστασίας τῆς προσωπικότητος, τῆς ἰδιωτικῆς καί οἰκογενειακῆς ζωῆς καί τοῦ ἀπορρήτου τῆς ἐπικοινωνίας…» καί σέ περίπτωση πού θά χρησιμοποιηθεῖ ὁ δυσώνυμος ἀριθμός 666 «συνιστᾶ στούς πιστούς νά μή δεχθοῦν τίς νέες ταυτότητες».

Στό ἀνακοινωθέν τῆς Δ.Ι.Σ. γιά τήν Κάρτα τοῦ Πολίτη στίς 8-12-2010 ὑπογραμίζει: «τήν ἀσάφεια, ἀντίφαση καί σύγχυση» πού ὑπάρχει στό νομοσχέδιο γιά τήν ἠλεκτρονική διακυβέρνηση. «…δηλώνει τήν ἐπιφύλαξή της» ἐπειδή «Ἡ Ἐκκλησία σέβεται τό ἀνεπανάληπτο τοῦ προσώπου τοῦ ἀνθρώπου καί τή θεόσδοτη ἐλευθερία του. Τό ἀνθρώπινο πρόσωπο δέν μπορεῖ νά ἀπογυμνωθεῖ ἀπό τήν ἀξιοπρέπεια καί τά χαρακτηριστικά του».

Τέλος στό ἀνακοινωθέν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς 17-11-2010 μεταξύ ἄλλων τονίζονται τά ἑξῆς: «Ἡ Κάρτα τοῦ Πολίτη δέν πρέπει νά περιέχει κατ’ οὐδένα τρόπο ἐμφανή ἤ ἀφανῆ τόν ἀριθμό 666» καί «ἐπίσης κατ’ οὐδένα τρόπο πρέπει μέ αὐτή νά παραβιάζονται οἱ προσωπικές ἐλευθερίες».

7. Τό συνεχές καί ἀνύστακτο ἐνδιαφέρον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συμφωνεῖ ἀπόλυτα καί ἐπιβεβαιώνεται ἀπό τό σχέδιο ἀπόφασης τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας «γιά τή θέση τῆς Ἐκκλησίας σχετικά μέ τήν ἐμφάνιση καί ἀνάπτυξη καινούργιων τεχνολογιῶν ταυτοποίησης προσώπου». Συγκεκριμένα ἀναφέρει ὅτι: «Ἡ Ἐκκλησία συμφωνεῖ μέ τίς ἀνησυχίες τῶν πολιτῶν καί θεωρεῖ ἀπαράδεκτο τόν περιορισμό τῶν συνταγματικῶν δικαιωμάτων τους σέ περίπτωση πού θά ἀρνηθοῦν τή συλλογή καί ἐπεξεργασία τῶν προσωπικῶν τους δεδομένων».

8. Ἡ ἀποφασιστική ἄρνηση παραλαβῆς τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας δέν ἔχει τό χαρακτήρα παθητικῆς ἀποδοχῆς τετελεσμένων γεγονότων. Ἀντίθετα θά πρέπει νά λάβει τήν μορφή ἐνεργητικῆς καί μαχητικῆς δραστηριοποιήσεως, ἀπό τήν ἀποφασιστικότητα καί τήν μαζικότητα τῆς ὁποίας θά κριθεῖ καί τό ἀποτέλεσμά της. Ὅσο περισσότεροι θά εἴμαστε ἐμεῖς πού θά ἀντιταχθοῦμε στήν ἠλεκτρονική ταυτότητα, ὅσο περισσότερες καί συντονισμένες θά εἶναι οἱ κινήσεις καί οἱ παρεμβάσεις μας, ὅσο πιό δυναμικές καί ἐμπεριστατωμένες θά εἶναι οἱ διεκδικήσεις μας, τόσο μεγαλύτερες θά εἶναι καί οἱ ὑποχωρήσεις τῶν κυβερνώντων καί αὐτῶν πού ἐπιβάλλουν ἀνάλογες ρυθμίσεις. Ἐννοοῦμε, δηλαδή, ὅτι δέν ἀρκεῖ νά δηλώνουμε ἁπλῶς ὅτι δέν θά παραλάβουμε τήν νέα ταυτότητα. Δέν εἶναι, ἄλλωστε, τόσο εὔκολη καί ἁπλῆ ὑπόθεση ἡ μή παραλαβή της, οὔτε μποροῦμε νά εἴμαστε σίγουροι γιά τόν ἑαυτό μας, ὅτι θά ἀντέξουμε τίς δυσβάστακτες καί συντριπτικές συνέπειες, πού αὐτή θά ἔχει γιά τήν πνευματική καί σωματική μας ὑγεία. Μία πιθανή παθητική στάση ἐκ μέρους μας θά μᾶς ὁδηγήσει ἐνώπιον ἐκβιαστικῶν διλημμάτων καί καταστάσεων..

9. Ἡ ἀντίδρασή μας πρέπει νά διατυπωθεῖ προληπτικά δηλαδή νά στοχεύει στό νά προλάβει τίς ὅποιες κυβερνητικές ἀποφάσεις. Εἶναι σαφές ὅτι ἡ ἑκάστοτε κυβέρνηση ἐξαπατᾷ κάθε φορά τό λαό στά περισσότερα θέματα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ἡ πλήρης ἀναντιστοιχία προεκλογικῶν ἐξαγγελιῶν καί μετεκλογικῶν μέτρων ἀπό τήν παροῦσα Κυβέρνηση πού ὑποσχέθηκε ἐπαναδιαπραγμάτευση καί ἀντ’ αὐτοῦ ἐπιβάλλει νέες περικοπές, νέους φόρους, νέα χαράτσια καί περαιτέρω ἐξαθλίωση τοῦ λαοῦ. Κάτι ἀνάλογο συμβαίνει καί μέ τό θέμα τῶν ταυτοτήτων. Στήν περίπτωση αὐτή οἱ κυβερνῶντες βολιδοσκοποῦν τίς ἀντιδράσεις μας, ὥστε νά ἐπιβάλουν τελικά τούς σχεδιασμούς τους. Ἄς μήν θεωρηθεῖ ἀπό κανέναν ἡ παροῦσα συγκυρία τῆς οἰκονομικῆς κρίσεως ὡς μία «καλή εὐκαιρία» γιά νά ἐπιβάλουν ἀνελεύθερες πολιτικές καί πρακτικές στήν ζωή τῶν πολιτῶν. Μπορεῖ ὁ λαός μας νά ὑπομένει οἰκονομικά μέτρα, μνημόνια καί ΔΝΤ, τήν ψυχή του, ὅμως, δέν τήν πουλᾶ τήν ἐλευθερία του δέν τήν ἐκχωρεῖ τά δικαιώματά του δέν τά ἀποποιεῖται

10. Σέ κάθε πόλη, σέ κάθε χωριό καί γειτονιά, σέ κάθε τόπο δουλειᾶς, σέ κάθε κοινωνικό χῶρο, παντοῦ, πρέπει νά συγκροτηθοῦν Ἐπιτροπές Ἀλληλεγγύης, ἐθνικῆς καί πνευματικῆς ἀφύπνισης, ἀντίστασης καί ἀγωνιστικῆς δράσης ἐναντίον τῶν κατοχικῶν δυνάμεων καί τῶν κομματικῶν τους ὑπηρετῶν. Ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ καί πρέπει νά παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο. Ὄχι μόνο διότι εἶναι ἕνας δικτυακός ἱστός ριζωμένος σέ κάθε γωνιά τῆς Ἑλλάδας, ἀλλά καί διότι διαθέτει καί ἕνα πανίσχυρο ὀργανωτικό «ὅπλο» κοινωνικῆς συνοχῆς καί ἀλληλεγγύης: Τίς ἐνορίες.
Μέσα στίς ἄγριες συνθῆκες τῆς γενικῆς κατάρρευσης πού ἔρχονται, μέσα στήν κόλαση πού ζεῖ καί θά ζήσει ὁ ἑλληνικός λαός, οἱ ἐνορίες μποροῦν ἀντικειμενικά νά ἀναδειχτοῦν σέ καθοριστικό μετερίζι ἀντίστασης καί ἀγώνα, σέ δομή κοινωνικῆς ἀλληλεγγύης, ἐμψύχωσης καί ἀφύπνισης τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ.

Αὐτό τό μοναδικό καί ἰσχυρό ὅπλο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας θά πρέπει νά ἀξιοποιηθεῖ ἀπό τούς πρωτοπόρους ἀγωνιστές τῆς Ὀρθοδοξίας, τούς ἀρχιερεῖς, τούς ἱερεῖς καί τούς μοναχούς…

Γιά ἄλλη μία φορά καλεῖται ὁ Ὀρθόδοξος Κλῆρος νά ἀποτελέσει τό καταφύγιο καί τό στήριγμα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ μέσα στή λαίλαπα τῆς κοινωνικῆς καί ψυχολογικῆς του κατάρρευσης.

11. Θά πρέπει νά ἀντιληφθοῦμε καί νά συνειδητοποιήσουμε ὅτι οἱ σχεδιασμοί τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων ἀνατρέπονται μέ μαζική, δυναμική, συντονισμένη καί ἀποφασιστική ἀντίσταση. Ἀνατρέπονται μέ ἀφύπνιση καί ἐγρήγορση, μέ ὁμολογιακό καί μαρτυρικό φρόνημα. Ὀφείλουμε ὅμως, νά παρατηρήσουμε ὅτι ὁμολογία χωρίς ὀρθοπραξία δέν μπορεῖ νά ὑπάρξει. Ἡ ὁμολογία τῆς πίστεως δέν μπορεῖ νά εἶναι καρπός ἑνός ἐπιπόλαιου ἐνθουσιασμοῦ καί ἑνός ἔνθερμου ζηλωτισμοῦ. Ἡ ὁμολογία τῆς πίστεως εἶναι τό χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού δίδεται σ’ αὐτούς πού σέ ὅλη τους τήν ζωή ἀγωνίζονται μέ νήψη, προσευχή, μετάνοια, ταπεινό καί ἀσκητικό φρόνημα νά γίνουν δεκτικοί αὐτοῦ τοῦ χαρίσματος. Ἀπαιτεῖται, δηλαδή, πνευματικός ἀγώνας διαρκής καί ἐπίπονος, καθώς τόσο σοβαρά καί ἀποφασιστικά γιά τήν σωτηρία μας ζητήματα δέν πρέπει νά τά ἀμελοῦμε καί νά ἀναβάλουμε τήν ἀντιμετώπισή τους γιά τήν τελευταία στιγμή.

Μακάρι οἱ εἰλικρινεῖς προσευχές τῶν Σεβασμιωτάτων Ἀρχιερέων μας, τῶν εὐλαβῶν ἱερομονάχων καί πρεσβυτέρων, τῶν ταπεινῶν μοναχῶν καί μοναζουσῶν καί τοῦ πληρώματος τοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ μας νά ἀναδείξουν τό μαρτυρικό ἐν Χριστῷ φρόνημα καί τόν ἡρωϊσμό τῶν Ἑλλήνων προγόνων μας.

Πηγή: http://orthros.eu/index.php?option=com_content&view=article&id=443%3A-q-q&catid=36%3A2010-10-04-06-19-27&Itemid=154&lang=el